(Đã dịch) Ngã Đích Hầu Phủ Ngạo Kiều Tài Nương Tử - Chương 183: Cổ đại âm luật
"Tạm nghỉ một lát." Trên đài, tiếng Lý tiên sinh cất lên, vẫn lãnh đạm như không chút cảm xúc.
"Ồ!"
"Chuyện này... Ta vừa rồi không nhìn lầm chứ?"
"Mức độ Lạc tiểu thư quen thuộc khúc phổ, quả thực đáng sợ..."
"Tô Tử Mặc không phải đệ tử đắc ý nhất của Lãnh tiên tử sao? Thế này thì còn ��ắc ý cái gì nữa?"
"E rằng, khăn tay của hạ, sợ là không còn dùng được..."
"Đúng vậy, đúng vậy, ta cũng chẳng dùng được..."
Các học sinh thư viện khác hoặc kinh ngạc hoặc khó hiểu, riêng những người của Bạch Mã thư viện lại tràn ngập niềm vui mừng, đến nỗi Lâm Ngạn Chu cũng không giấu nổi sự phấn khởi trong lòng.
"Ha ha... Trước có Cố sư huynh, sau có Lạc tiểu thư, thật không ngờ a, không ngờ..."
"Bình tĩnh, bình tĩnh, quân tử làm việc phải giữ bình tĩnh, không để lộ cơ hội, nhẹ nhàng như mây trôi gió thổi vậy, hì hì..."
"Yên lặng!"
Cả đại điện tức thì trở nên tĩnh lặng.
Lý tiên sinh nhận được ý chỉ từ ba vị Đại nhạc sư, đoạn hướng về bốn người nói: "Hiệp hai, hãy viết ra lỗi sai trong khúc nhạc, mỗi bài tấu xong, có mười hơi thở để hoàn thành."
Những lỗi sai ở đây chỉ là những chỗ sửa đổi dựa trên nguyên khúc, lấy bản phổ gốc làm tiêu chuẩn để tham chiếu.
Nói xong, ông ra hiệu cho hai vị Đại nhạc sư của Quan Dung thư viện lên đài.
Hai vị Đại nhạc sư của Quan Dung thư viện, tên là Hà Cung và Đoạn Minh, đều là những Đại nhạc sư đã thành danh từ lâu.
Hai người lần lượt ngồi xuống, trao đổi ánh mắt gật đầu ra hiệu rồi bắt đầu đàn tấu.
"Đông ~"
Chớp mắt, tiếng đàn lượn lờ khắp đại điện.
Khúc nhạc này mang tên 《Vân Cung Tán》, được xem là một bài từ khúc khá ít người chú ý.
Bốn người trên đài đều tập trung tinh thần lắng nghe, sợ bỏ sót điều gì. Chỉ cần nghe ra một chỗ sai lầm, liền nhanh chóng ghi lại lên giấy.
"Đông ~"
Tiếng đàn ngưng bặt, một khúc nhạc đã tấu xong.
"Mười hơi thở đã qua, dừng bút, trình lên!"
Bốn người lập tức ngừng bút, giơ tờ giấy trên tay lên, trước tiên để hai vị Đại nhạc sư xem qua, sau đó lại đưa về phía dưới đài. Thượng Quan Bình trông thấy, khẽ gật đầu, ghi chép lại trên giấy.
"Trong khúc 《Vân Cung Tán》 có sáu chỗ sai lầm, cụ thể là ở đoạn giữa tiết ba, 'Thiếu thương quá cung', chính xác phải là 'Thiếu thương thiếu giác'," tiếng Hà Cung Đại nhạc sư trên đài thuận thế vang lên.
Nhân đây xin nói sơ qua về âm luật cổ đại. Thời cổ đại, chủ y��u lấy ngũ âm (cũng có khi thêm hai âm thành thất âm) và mười hai luật làm chủ.
Ngũ âm gồm Cung, Thương, Giác, Trưng, Vũ, tương ứng với năm nốt nhạc chúng ta thường gặp là Đô (1), Rê (2), Mi (3), Sol (5), La (6). Lưu ý, không có Pha (4). Đương nhiên, ngũ âm còn phân biệt âm dương, ví như "quá cung" và "thiếu cung" lần lượt là dương và âm, có thể hiểu đơn giản là "quá cung" có âm thanh vang dội hơn "thiếu cung".
Mười hai luật bao gồm Hoàng Chung, Đại Lữ, Thái Thốc, Giáp Chung, Cô Tiển, Trọng Lữ, Nhuệ Tân, Lâm Chung, Di Tắc, Nam Lữ, Vô Xạ, Ứng Chung. Nghe có vẻ rất trừu tượng, vậy rốt cuộc mười hai luật là gì? Thực ra, đây chính là cách người xưa phân chia tần số trong một quãng tám âm trình.
Thế nào là một quãng tám âm trình? Rất đơn giản, đó là khi tần số của hai âm có tỷ lệ gấp đôi nhau. Ví dụ, tần số giọng nói của một người là 800Hz, tần số giọng nói của người khác là 400Hz, vậy âm điệu của hai người cách nhau một quãng tám.
Tại sao lại là gấp đôi?
Bởi vì tần số gấp đôi là bội số nguyên nhỏ nhất mà thính giác con người có thể phân biệt rõ ràng sự khác biệt.
Nói cách khác, khi nghe hai âm có tần số gấp đôi nhau, con người rất dễ nhận ra sự khác biệt. Tuy nhiên, nếu tần số chỉ cao hơn hoặc thấp hơn một chút, nhiều người sẽ không thể phân biệt được.
Thế nhưng, đối với âm nhạc mà nói, tần số gấp đôi vẫn chưa đủ tinh tế!
Vì vậy, cần phải chia nhỏ hơn nữa. Âm nhạc hiện đại thì không cần phải bàn, vậy người xưa đã phân chia tần số trong một quãng tám giữa các âm như thế nào?
Người xưa đã nghĩ ra một phương pháp hay, gọi là "Phương pháp Tam Phân Tổn Ích".
"Tổn" rất đơn giản, tức là rút ngắn một chút; "Ích" là tăng thêm một chút.
Có ý nghĩa gì? Về nguyên lý mà nói, âm thanh phát ra từ nhạc khí thuộc về sóng dừng cơ học. Sóng dừng cơ học trong một môi trường vật chất nhất định (chất liệu nhạc khí tương tự) thì tốc độ truyền sóng là cố định. Khi tốc độ cố định, tần số và bước sóng của âm thanh phát ra lúc đó sẽ có mối quan hệ nghịch đảo.
Nói một cách đơn giản, đối với một nhạc khí dây hoặc ống sáo, nếu chiều dài dây/ống giảm đi một nửa (1/2), thì tần số sẽ tăng gấp đôi so với ban đầu. Lúc này, khoảng cách âm trình chính là một quãng tám.
Vậy "Tam Phân Tổn Ích" được thực hiện như thế nào?
Cụ thể là, lấy một sợi dây đàn dài 27 cm làm "Hoàng Chung" (giả sử tần số phát ra lúc này là 400Hz). Vậy sợi dây tiếp theo sẽ có chiều dài là 27 * 2/3 = 18 cm, sợi này được định là "Đại Lữ", tương đương với chiều dài giảm đi 1/3 so với ban đầu (tổn 1/3). Tiếp theo, sợi dây thứ ba sẽ là 18 * 4/3 = 24 cm, định là "Thái Thốc", tương đương với chiều dài tăng thêm 1/3 so với sợi trước (ích 1/3). Cứ thế tiếp tục, lại tổn 1/3, lại ích 1/3...
Sau khi lặp lại như vậy 11 lần, sẽ thu được sợi dây cuối cùng, phát ra âm "Ứng Chung". Chiều dài của nó khoảng 13.3 cm, gần bằng một nửa so với sợi ban đầu. Lúc này, tần số âm thanh phát ra sẽ gần 200Hz.
Vậy nên, tần số của Hoàng Chung lúc này sẽ gần gấp đôi tần số của Ứng Chung, gần như là một quãng tám.
Dĩ nhiên không phải là gấp đôi hoàn chỉnh, chỉ là gần gấp đôi. Đây cũng là lý do vì sao phải chia thành m��ời hai luật, bởi vì mười hai luật phân chia âm thanh gần nhất với một quãng tám.
Chỉ là tiếp cận, không phải là phân chia hoàn chỉnh một quãng tám.
Thực tế mà nói, độ chính xác của thang âm đều có giới hạn. Vì vậy, một quãng tám được chia thành mười hai phần, đã có thể tạo thành một chu trình thang âm không hoàn hảo đến mức đó.
Đương nhiên, chính vì không hoàn hảo, nên sau này mới xuất hiện những phương pháp cải tiến như thuần luật, mười hai bình quân luật, v.v.
Thế nhưng, điều đó không ảnh hưởng đến toàn cục. Việc người xưa có thể làm được điều này đã đủ cho thấy trí tuệ của họ.
Phải biết rằng đây là phương pháp mà người xưa đã sáng tạo cách đây hơn hai ngàn năm!
Đương nhiên, cách phân chia tần số của Cung, Thương, Giác, Trưng, Vũ và nguyên lý của mười hai luật hoàn toàn tương tự, chỉ là không quá nhỏ như vậy. Do đó, ngũ âm và mười hai luật có thể có mối quan hệ tương ứng.
Ví dụ, lấy âm Cung tương ứng với Hoàng Chung, thì âm Thương sẽ tương ứng với Thái Thốc. Loại tương ứng này được gọi là "Toàn Cung Chuyển Điệu", cần một bàn quay để đối chiếu từng cái một, khá thú vị.
Còn một điểm nữa, nhiều người không biết vì sao ngũ âm cổ đại lại gọi là Cung, Thương, Giác, Trưng, Vũ. Thực ra rất đơn giản, vì năm chữ này đều là từ mô phỏng âm thanh.
Cụ thể, âm Cung phát ra là "cung ~ cung ~", âm Thương là "thương ~ thương ~", âm Giác là "giác ~ giác ~". Hai âm còn lại cũng tương tự là "trưng ~ trưng ~ vũ ~ vũ ~". Đặc biệt khi tấu bằng chuông nhạc hoặc cổ cầm, hình ảnh đó rất rõ ràng và thú vị.
...
Trong số bốn người tham dự cuộc so tài lúc này, Lạc Thư Dao và Tô Tử Mặc đều chính xác ghi rõ sáu chỗ sai lầm, trong khi hai tài tử còn lại chỉ viết được bốn.
Sự chênh lệch, thật rõ ràng.
"Lạc Thư Dao của Bạch Mã Học Cung, Tô Tử Mặc của Quan Dung Học Cung, đều hoàn toàn chính xác..."
"Đông ~"
...
"Lạc Thư Dao của Bạch Mã Học Cung, Tô Tử Mặc của Quan Dung Học Cung, vẫn như cũ hoàn toàn chính xác..."
"Đông ~"
...
Tám khúc từ, bao trùm đủ loại phong cách cảm xúc từ vui tươi, trầm lắng, sục sôi đến xa xăm, cũng coi như đ��� các học sinh dưới đài được thưởng thức một phen cầm nghệ của hai vị Đại nhạc sư.
Với mỗi khúc nhạc, hai người Lạc Thư Dao và Tô Tử Mặc đều có thể nhanh chóng và chính xác tìm ra lỗi sai bên trong, còn hai người kia thì đều kém hơn một chút.
Sau khi tám khúc từ được đàn xong, hai vị Đại nhạc sư hành lễ rồi lui xuống đài một cách khiêm tốn. Lúc này, Thượng Quan Bình lại bước lên đài.
"Khúc cuối cùng, để ta tấu, thời gian, một khắc."
Thượng Quan Bình nói xong, liền bắt đầu đàn tấu khúc cuối cùng.
Bên cạnh, một tiểu thư đồng bắt đầu châm hương trên hương án, một khắc đồng hồ tương đương với nửa nén hương.
"Đông ~"
Tiếng đàn thánh thót, lượn lờ không dứt.
Bốn người trên đài vẫn chăm chú lắng nghe, nhưng trong lòng đều mang một tia nghi hoặc.
Tại sao lại là một khắc đồng hồ?
Cùng với thời gian trôi qua, bốn người dần dần phát hiện điều bất hợp lý.
Bởi vì nghe mãi đến gần cuối, bài 《Thương Nữ Kéo Tay Áo Khúc》 này, dường như... không hề có sai lầm nào cả...
"Đông ~"
Tiếng đàn dứt.
Lúc này, sắc mặt bốn người đều có chút ngưng trọng.
Bởi vì, bao gồm cả Lạc Thư Dao, không ai phát hiện bất kỳ sai lầm nào trong khúc nhạc này.
Nó giống hệt với bản gốc...
Chuyện này...
Để giữ trọn vẹn giá trị nguyên bản, bản dịch này chỉ được phép lưu hành độc quyền tại truyen.free.