Cuối cùng, hắn đã hết lời khuyên nhủ Lạc Kình Thương.

Thứ nhất, nhất định phải rút về cố thủ tại Ô Châu, ra lệnh cho chính quyền nơi đó thành lập các khu tạm cư để tiếp nhận dân chúng từ Mộ Châu, Lưu Châu và những người chạy nạn đến Vị Châu.

Thứ hai, khi người Hồ yếu thế, tuyệt đối không được chủ động truy kích, bởi vì khả năng rất lớn đó là một cái bẫy. Dựa vào địa thế hiểm yếu của Ô Châu, lấy tài nguyên từ U Vân phủ để cố thủ là thượng sách.

Thứ ba, toàn bộ quan viên ở bắc địa đều không thể dễ dàng tin tưởng, cần phải thận trọng khi sử dụng và càng phải cẩn thận kiểm chứng.

Cố Chính Ngôn nghi ngờ những quan viên bắc địa kia không chỉ bản thân chịu uy hiếp đến tính mạng, mà rất có thể người nhà của họ cũng bị người Hồ khống chế, hoặc có nhược điểm nào đó nằm trong tay người Hồ. Căn cứ vào đó, có thể thao túng ngược lại, dùng một chút thủ đoạn tương kế tựu kế, có lẽ sẽ thu được những thành quả ngoài ý muốn...

Thứ tư, người trông coi lương thảo nhất định phải là thân tín, quá trình vận chuyển cần phải phái trọng binh hộ tống. Kẻ đứng sau giật dây người Hồ ắt hẳn là nhân vật phi phàm, nếu chiến sự kéo dài không phân thắng bại, khả năng lớn nhất là chúng sẽ ra tay từ nguồn lương thảo.

Cố Chính Ngôn thao thao bất tuyệt, khiến Lạc Kình Thương trợn tròn mắt kinh ngạc suốt nửa ngày trời...

Hắn nhận ra rằng, những ý kiến mà Cố Chính Ngôn đưa ra, tuy nhiều điều hắn cũng đã hiểu, nhưng tuyệt đối không hề toàn diện và tỉ mỉ đến vậy...

Thằng nhóc này, quả nhiên vẫn còn có bản lĩnh!

Lạc Kình Thương chợt muốn giữ hắn lại bên mình làm phụ tá, nhưng nghĩ đến việc hắn sắp tham gia kỳ thi hội, liền bỏ ngay ý định này.

Song, thái độ của ông đối với Cố Chính Ngôn đã nhiệt tình hơn rất nhiều...

Cố Chính Ngôn dặn dò xong cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm, hắn chỉ hy vọng những kinh nghiệm lịch sử mà mình hao tâm tốn sức tìm hiểu có thể giúp cha vợ giữ vững được thế cục.

Chiến thắng người Hồ không phải chuyện có thể hoàn thành trong một sớm một chiều, việc giữ vững được tình thế đã là rất tốt rồi.

Lần này, Lạc Kình Thương đích thân phái quản gia tiễn Cố Chính Ngôn ra khỏi phủ.

Phải biết rằng, người được quản gia Lộ tiễn đưa thường là các đại quan triều đình, một cử nhân như hắn được đãi ngộ như vậy vẫn là lần đầu, khiến quản gia Lộ trong lòng không ngừng thán phục.

Sau khi rời Hầu phủ, Cố Chính Ngôn lại ghé Thủy Kính Trai một chuyến. Đến lúc này, hắn mới hay rằng, hóa ra Thủy Kính tiên sinh mới chính là chỗ dựa vững chắc được ẩn giấu bấy lâu...

Mặc dù tin tức về việc Thái phó Ngụy Y đại phát thần uy, đánh cho hai vị đại thần tơi bời đã trở thành cơ mật, nhưng Cố Chính Ngôn vẫn biết được chuyện này thông qua con đường của Khương Quỳ.

Sau khi biết được, hắn ngây người nửa ngày, rồi tiếp đó là lòng tràn đầy kinh hỉ. Hắn biết vị đại đệ tử ẩn danh của Thủy Kính tiên sinh có địa vị cao, nhưng không ngờ lại chính là Thái phó, chuyện này chẳng phải quá mức bất hợp lý sao?

Tuy nhiên, sau niềm kinh hỉ, hắn cũng dấy lên chút sầu lo.

Vốn dĩ, với thân phận là đệ tử Công Dương, vị Thái phó kia có thể giúp phái Công Dương phát triển một cách kín đáo trong triều đình, nhưng một khi phái Công Dương bị bại lộ ra ngoài, rất dễ dàng bị các triều thần khác công kích.

Cũng chẳng có cách nào, ai bảo phái Công Dương trong lịch sử lại có tính cách mãnh liệt như vậy chứ...

Hơn nữa, nếu Long Diệu Đế biết Thái phó thuộc phái Công Dương, không biết ngài sẽ có thái độ thế nào, có lẽ sẽ xa lánh, thu hồi quyền lực.

Phái Công Dương có thể nói là thanh đao sắc bén nhất của Nho gia, nhưng đối với người đương quyền thì chưa chắc đã là chuyện tốt...

Thực ra, những hành động cấp tiến và tư tưởng đại phục thù của Công Dương còn tạm chấp nhận được. Điều mấu chốt nhất là, phái Công Dương còn có một lý niệm tư tưởng quan trọng khác, đây cũng là nguyên nhân chủ yếu khiến họ dần bị những người đương quyền trong lịch sử đào thải.

Phái Công Dương tôn thờ lý tưởng vương!

Thế nào là lý tưởng vương? Chính là vị Hoàng đế lý tưởng mà phái Công Dương tôn thờ, chứ không phải vị Hoàng đế đang tại vị hiện giờ. Hay nói cách khác, nếu Hoàng đế đương triều là hôn quân, vậy thì nên nhường ngôi đi...

Hơn nữa, họ còn cho rằng hoàng quyền không phải là tuyệt đối chí thượng, mà chỉ là một loại tước vị được thượng thiên ban cho mà thôi...

Điểm này, nếu xét từ góc độ dân chúng và sự phát triển lâu dài của xã hội, đương nhiên là tốt. Nhưng điều này sẽ khiến Hoàng đế đương triều nghĩ sao?

Liệu ngài có thể chấp nhận được không?

Hoàng đế đương triều có thể sẽ nghĩ: Nếu trẫm có chút nào không phải minh quân, không phải là vị lý tưởng vương của các ngươi, vậy thì phái Công Dương các ngươi có phải muốn làm phản, hoặc là ủng hộ tân quân khác hay không?

Hơn nữa, nếu trẫm không muốn gánh vác trách nhiệm hay không làm tròn bổn phận, chẳng lẽ trẫm sẽ bị các ngươi ngày ngày chỉ trích sao?

Điều này có được không?

Bởi vậy, vào cuối thời Tây Hán, phái Công Dương liền bị phái Cốc Lương, vốn tôn thờ "Hiện thế vương", đè bẹp hoàn toàn...

Nỗi sầu lo của Cố Chính Ngôn cũng vì lẽ đó mà ra.

Kỳ thực, nói thật lòng, những tư tưởng triết học chính trị này, nếu xét theo cái nhìn hiện tại, không có gì là hoàn mỹ tuyệt đối. Chỉ khi phù hợp với hiện trạng xã hội đương thời và tư tưởng của người đương quyền, chúng mới có thể duy trì trị an lâu dài, tồn tại bền vững.

Muốn tư tưởng Công Dương trở lại triều đường Đại Ung và tồn tại lâu dài, nhất định phải có sự biến đổi!

Đặc biệt là hai điểm: tôn kính lý tưởng vương và hoàng quyền không chí thượng, tuyệt đối không thể! Ít nhất là bây giờ chưa thể!

Cố Chính Ngôn suy nghĩ rất lâu, hắn nảy ra một ý tưởng táo bạo.

Hắn bây giờ chỉ là một cử nhân, tiếng nói nhỏ bé, rất nhiều chuyện không thể làm, chỉ có thể đưa ra vài lời đề nghị. Nếu những vị đại nhân này lắng nghe thì còn tốt, nhưng nếu họ không nghe thì sao? Vậy một mình hắn còn có thể làm được gì chứ?

Vì vậy, để có một cuộc sống tốt đẹp sau này cùng Lạc Thư Dao và để chống lại người Hồ, ngoài việc kinh doanh, hắn còn cẩn trọng xây dựng một phương án phát triển quan trường trong hai năm tới.

Mục đích chính là nhanh chóng thăng quan tiến chức!

Thăng cấp có hai con đường: Một là nhờ quân công để có được tước vị, nhưng điểm này rất khó, người Hồ quá khó đánh, hơn nữa tước vị ở Đại Ung cực kỳ khó có, sự cản trở từ quan văn lại quá lớn.

Con đường thứ hai chính là thăng cấp với tư cách quan văn. Tuy nhiên, muốn thăng cấp nhanh chóng, quan văn nhất định phải có đủ bốn yếu tố: bối cảnh, chiến tích công trạng, uy vọng và biết cách nịnh hót Hoàng đế.

Về bối cảnh, hắn tin rằng mình không có vấn đề gì. Còn về chiến tích công trạng, hắn đã sớm chuẩn bị kỹ càng. Chỉ cần đỗ Tiến sĩ, hắn sẽ có một món đại lễ dâng lên Long Diệu Đế, tiện thể vỗ về ngài, đến lúc đó dù muốn không thăng quan cũng khó...

Còn một điều nữa, cũng là việc hắn muốn làm sau kỳ thi hội!

Nâng cao uy vọng!

Uy vọng không đủ thì không xứng với vị trí của hắn.

Triều Đại Ung có những đặc điểm riêng biệt, nên rất khó để thăng cấp vùn vụt như thời Hán Đường, chỉ dựa vào quân công là có thể đạt được.

Thông thường, vào thời đại thống nhất ở cổ đại, quan văn thăng tiến, nếu uy vọng không đủ, dù có công lao trời biển cũng nhiều lắm chỉ được ban cho một hư chức là cùng, tuyệt đối không thể nào ban thực quyền.

Trừ phi là vào giai đoạn cuối của vương triều, khi triều chính đã sụp đổ hoàn toàn.

Điểm này, Cố Chính Ngôn đã sớm cùng vị học tỷ chuyên ngành lịch sử kiếp trước của mình nghiên cứu và thảo luận qua rồi.

Vì lẽ đó, hắn đã chuẩn bị một kế hoạch lớn.

Hắn định thương nghị với Thủy Kính tiên sinh một chút, uyển chuyển đề xuất xem liệu có thể thích hợp thay đổi một số tư tưởng của phái Công Dương để chúng dễ dàng được người đương quyền chấp nhận hơn hay không.

Tiếp đó, hắn quyết định biến mình thành một nhà tư tưởng, để thu phục lòng của sĩ tử thiên hạ, đây là một phương thức quan trọng để nâng cao uy vọng.

Cách làm cụ thể là lấy tư tưởng Công Dương đã được biến đổi làm chủ thể, thêm vào một chút tư tưởng tích cực từ Bắc Tống. Điểm mấu chốt nhất chính là, hắn chuẩn bị mượn dùng một phần nhỏ "Tâm học" vĩ đại của Vương Dương Minh...

Đương nhiên, hiện giờ không thể phổ biến toàn bộ Tâm học được, bằng không thì toàn bộ văn đàn Đại Ung e rằng sắp có địa chấn, sẽ không còn ngày yên tĩnh nữa...

Vì vậy, hắn chuẩn bị tham khảo một chút tư tưởng của một chi nhánh học phái thuộc Dương Minh học phái, học phái này có tên là Thái Châu học phái.

Người sáng lập Thái Châu học phái tên là Vương Cấn, đây là một triết học gia thật sự vĩ đại trong lịch sử dân tộc Trung Hoa.

Thái Châu học phái của ông là học phái tư tưởng khai sáng đầu tiên trong lịch sử Trung Hoa.

Vương Cấn cho rằng: "Phu tử cũng là người, ta cũng là người. Thánh nhân có thể học mà thành, đơn giản là có thể thực hiện được, ngay cả người buôn bán nhỏ cũng có thể học mà có được."

Ý nghĩa rất đơn giản, ông cho rằng Thánh nhân không nhất định phải là kẻ đọc sách!

Nông dân, công tượng, thương nhân, người nấu ăn... Chỉ cần có thể đạt đến cảnh giới tột cùng, ai cũng có thể trở thành Thánh nhân!

Nói trắng ra, tư tưởng của Vương Cấn chính là đề xướng sự phát triển của mọi ngành nghề! Nâng cao địa vị xã hội của mỗi ngành nghề và người làm trong mỗi ngành nghề đó.

Không còn là độc quyền của giới đọc sách nữa!

Xét theo góc nhìn hiện tại, vào thời điểm ấy mà có thể đưa ra một quan niệm như vậy, không thể không nói là thực sự vĩ đại và tiên tiến.

Điều mấu chốt nhất là, tư tưởng của Vương Cấn là một trong số ít tư tưởng liên quan đến việc nâng cao địa vị của công tượng thời cổ đại.

Ở đây, công tượng chỉ những người có trình độ kỹ thuật tương đương các nhà khoa học, chứ không phải đơn thuần là công nhân.

Nếu những nhà khoa học này được coi trọng, thì trình độ công nghiệp...

Cố Chính Ngôn đã cẩn thận nghiên cứu hiện trạng của triều Đại Ung.

Chiến mã quá ít, không thể thành lập đội kỵ binh hùng mạnh, vậy muốn chiến thắng kỵ binh người Hồ một cách trực diện, chỉ có thể dựa vào phương pháp duy nhất này: vũ khí tiên tiến.

Nhưng vũ khí tiên tiến muốn được sản xuất, nhất định phải nâng cao trình độ công nghiệp của toàn xã hội.

Muốn nâng cao trình độ công nghiệp, thì việc nâng cao địa vị của các nhà khoa học và thợ thủ công là vô cùng cần thiết!

Đương nhiên, đây là một quá trình lâu dài, nhưng không ngăn cản Cố Chính Ngôn nói ra điều này ngay bây giờ.

Nhưng Cố Chính Ngôn sẽ không ngốc nghếch mà nói ra toàn bộ tư tưởng của Thái Châu học phái, nếu làm vậy, giới đọc sách thiên hạ e rằng sẽ hận không thể chém chết hắn...

Nông dân, thương nhân, công tượng đều có thể thành Thánh, vậy giới đọc sách phải làm sao bây giờ?

Địa vị cao cao tại thượng của giới đọc sách còn có ý nghĩa gì nữa?

Vì vậy, hắn nhất định phải thực hiện một số sửa đổi ôn hòa. Theo tình hình hiện tại, nhất định phải lấy giai cấp "Sĩ" làm chủ đạo, nhưng cũng cần làm rõ tầm quan trọng của các ngành nghề và giai cấp khác!

Trên cơ sở ẩn chứa những đạo lý sâu sắc và tư tưởng triết học, để phần lớn mọi người đều có thể tiếp nhận.

Còn một phần nhỏ không thể tiếp nhận, cứ để chúng tự đào thải là được.

Ngày hai mươi mốt tháng tư, khi Lạc Kình Thương đã chuẩn bị sẵn sàng mọi thứ để bắt đầu chuyến Bắc thượng kháng Hồ, Lạc Thư Dao quay về Hầu phủ. Một là để từ biệt Lạc Kình Thương, hai là để trao cho ông một phong thư.

Đây là quyết định nàng và Cố Chính Ngôn đã cùng thương nghị, nàng đã chuẩn bị để ngả bài...

Cốt truyện cuốn hút này được đội ngũ truyen.free độc quyền chuyển tải.