Khương Quỳ im lặng hồi lâu, có thể thấy nàng lông mi khẽ run, hơi thở cũng có phần không tự nhiên.

Chẳng lẽ mọi việc từ đầu đến cuối đều sai lầm?

Dù cho tạm thời đoạt được ngôi vị Hoàng đế, cũng chỉ như hoa trong gương, trăng dưới nước, đến lúc đó sẽ mang tai họa vô cùng tận đến cho bách tính Trung Nguyên, Khương Quỳ ta chẳng phải sẽ thành tội nhân thiên cổ?

Đây há nào là ý định ban đầu của ta?

Thời khắc này Khương Quỳ thoáng chốc mất hết niềm tin, tinh thần sa sút.

Chờ chút!

Nếu hắn đã nghĩ đến điều này, lại còn bằng lòng đến gặp ta, hẳn là hắn có đối sách?

Khương Quỳ bỗng chốc kịp phản ứng, ánh mắt tinh quang nhìn chằm chằm Cố Chính Ngôn.

“Tử Vân, chàng có biện pháp nào chăng?”

Nàng gọi Tử Vân là vì mối quan hệ của Lạc Thư Dao, việc không đeo mạng che mặt cũng là bởi vậy, đó là sự tin tưởng nàng dành cho Cố Chính Ngôn.

Cố Chính Ngôn nói từng chữ: “Ta có thể thử một phen! Dù không thể cam đoan thành công hay không, nhưng ít nhất cũng có phần khả thi!”

Khương Quỳ ánh mắt lộ rõ vẻ vui mừng: “Chàng có thể nói rõ hơn được không?”

Cố Chính Ngôn hít sâu một hơi rồi nói cùng Khương Quỳ.

Cố Chính Ngôn rất may mắn vì trước đó đã lấy ra Thái Căn Đàm, tiện thể còn bịa ra lời đồn về Thánh Nhân truyền mộng để ngụy trang.

Điều này khiến hắn ở sĩ lâm, thậm chí trong dân gian, đều có địa vị và quyền phát ngôn tương đối cao.

Muốn đưa Khương Quỳ lên ngôi, điều đầu tiên phải giải quyết chính là vấn đề nền tảng chính trị.

Ít nhất phải cho nữ tử xưng đế một lý do hợp lẽ chứ!

Bởi vậy, nhất định phải tạo thế cho Khương Quỳ! Vì lẽ đó, Cố Chính Ngôn đã kết hợp những "thao tác" của Võ Tắc Thiên và nghĩ ra một biện pháp khả thi.

Đó chính là thông qua một số thứ huyền học, đổ lỗi sự suy bại của Đại Ung và cảnh lầm than của bách tính là do dương thịnh âm suy.

Người xưa vô cùng tín ngưỡng Âm Dương Ngũ Hành, điểm này chủ yếu lợi dụng niềm tin của bách tính.

Nói trắng ra, đây là một màn lừa gạt, dùng sức lung lạc, để dân chúng tin rằng Đại Ung cần một Nữ Đế mới có thể đạt được âm dương hòa hợp, mới có thể thay đổi cục diện khốn đốn hiện tại, mới có thể mang đến cuộc sống tốt đẹp cho mọi người.

Đương nhiên, loại thuyết pháp này không phải ai cũng sẽ tin, vì vậy cần sai người khắp thiên hạ tuyên truyền, tiện thể âm thầm xử lý những kẻ phản kháng kịch liệt...

Thao tác cụ thể chính là chôn một vài tảng đá cổ ở các nơi, khắc lên đó những lời nói ám chỉ, để ngư���i khác vô tình nhìn thấy...

Hoặc là tạo ra những "thần tích" tương tự như "Bụng cá tàng thư" của Trần Thắng, hay "Kim lân xuất thủy" của Cố Chính Ngôn.

Như thế vẫn chưa đủ, ra sức bôi nhọ triều đình hiện tại cũng là điều vô cùng cần thiết!

Vào thời điểm thích hợp, âm thầm làm một số chuyện dơ bẩn để đổ tiếng xấu lên Đại Ung, khiến Long Diệu Đế dần mất đi dân tâm.

Đây là gieo mầm trong dân gian, còn cần một số trợ lực mạnh mẽ để thúc đẩy.

Những trợ lực này chính là những người đức cao vọng trọng, ví dụ như các đại nho, sơn trưởng, quan viên trí sĩ, v.v.

Vẽ bánh, hứa hẹn nhiều điều, khi cần thiết có thể khống chế người nhà của họ để uy hiếp dụ dỗ, kẻ nào thực sự không nghe lời thì xử lý hết...

Bởi vì Võ Tắc Thiên đã làm như thế!

Khi bà lên ngôi, có rất nhiều đại nho bất chấp liêm sỉ thi nhau viết sách lập văn, quỳ gối thỉnh cầu Võ Tắc Thiên lên ngôi.

Những kẻ không nghe lời thì mồ mả đã mọc cỏ xanh...

Tuy nhiên, những điều này cần phải mưu tính từ từ, không thể nóng vội, cần có thời gian để "lên men".

Hành động này chỉ là thay đổi một chút nền tảng cơ bản, khiến việc nữ tử xưng đế trở nên có khả năng, nhưng muốn đăng lâm đại bảo thì còn kém xa lắm.

Cố Chính Ngôn còn có rất nhiều hậu chiêu.

Ví như, muốn tăng cường uy vọng của Khương Quỳ trong dân gian, tuyệt đối không thể ẩn mình sau màn!

Nàng cần làm một số việc vì bách tính, đưa ra những thứ có thể cải thiện đời sống của bách tính, để bách tính cảm ân, xây dựng một hình tượng tốt đẹp trong lòng họ.

Cố Chính Ngôn lục lọi ký ức kiếp trước, đã chuẩn bị một vài thứ.

Hiện tại, hình tượng của Khương Quỳ trong dân gian có thể gói gọn trong hai từ.

Tài năng, xinh đẹp.

Nhưng điều này có liên quan gì đến việc làm Hoàng đế?

Làm Hoàng đế, không cần tài năng, càng không cần xinh đẹp!

Ngay cả khi cần nữ tử cứu Đại Ung khỏi cảnh lầm than, thì tại sao lại phải là Khương Quỳ ngươi? Không thể là Thái hậu hay Hoàng hậu sao?

Với những điều như vậy, Cố Chính Ngôn đã cân nhắc rất nhiều, hắn nhất định phải cân nhắc kỹ lưỡng, vì nếu đã chọn con đường này, thì phải vô cùng thận trọng.

Còn nữa, không phải cứ lên ngôi Hoàng đế là xong, vậy còn người Hồ thì sao?

Kẻ địch cuối cùng của Đại Ung, chính là người Hồ!

Những điều nói trước đây đều là một số điều kiện nhằm nâng cao xác suất thành công của việc xưng đế, cần phải tiến hành từ từ.

Đối phó người Hồ, việc cấp bách là hai thứ: tiền và quân đội.

Về tiền bạc, Cố Chính Ngôn đã nghĩ kỹ rồi, rượu trái cây của U Vân phủ đã bắt đầu sản xuất, Glycerin cũng đã vận chuyển một phần qua đó. Rượu trái cây không còn vị chát đắng, tin rằng có thể tạo ra xung kích lớn cho rượu gạo và hoàng tửu.

Đây là điều thứ nhất, còn có một đại sát chiêu khác, đó là muối.

Cố Chính Ngôn vốn định đợi đến khi mình có quyền cao chức trọng mới làm muối, nhưng giờ thì không thể để ý nhiều đến vậy.

Muối mới là thứ kiếm lợi nhiều nhất.

Trước đây đã nói, muối của Đại Ung có vị đắng, đây cũng là lý do tại sao món xào lại có thị trường lớn, bởi vì món xào hay đồ ăn chưng nấu có thể át chế vị đắng của muối tốt hơn.

Nếu là muối không hề đắng, tuyệt đối có thể giàu có nhất thiên hạ!

Thương nhân buôn muối thời Thanh triều, nói phú khả địch quốc vẫn còn là khiêm tốn.

Cố Chính Ngôn chuẩn bị kết hợp phương pháp phơi muối thời Minh Thanh cùng phương pháp chiết xuất hóa học hiện đại, chế ra một loại muối không có vị đắng, chất lượng tốt hơn, đến lúc đó, hắc hắc...

Có tiền, nhưng dù là đánh triều đình hay người Hồ, quân đội cũng là quan trọng nhất.

Qua cuộc trò chuyện, Cố Chính Ngôn mới biết Khương Quỳ thế mà đã lén lút chiêu mộ được mười hai vạn đại quân.

U Vân phủ bảy vạn, Hoài Dương phủ năm vạn.

U Vân phủ và Hoài Dương phủ giáp với Thượng Kinh, một ở phía Bắc, một ở phía Nam, vừa vặn kẹp Thượng Kinh ở giữa...

Xem ra nữ nhân này đã sớm có chuẩn bị.

Thế nhưng điều khiến Cố Chính Ngôn có chút thất vọng là kỵ binh mới chỉ có sáu ngàn, mà chất lượng cũng không đồng đều, đa phần ngựa đều là chắp vá tứ tán mà có.

Thế này thì đánh đấm thế nào?

Nghe Khương Quỳ nói còn có ý định mộ binh thêm, Cố Chính Ngôn vội vàng ngăn lại.

Hắn biết, trong thời cổ đại, quân đội tuyệt đối không phải càng nhiều người thì càng tốt!

Trên thực tế, từ thời Xuân Thu đến Thanh triều, người xưa vẫn luôn thử nghiệm xem quân đội chiến thắng bằng số lượng (chiến thuật biển người) hay bằng chất lượng (chiến thuật tinh binh).

Khuyết điểm của chiến thuật biển người là chiến tuyến quá dài, một khi viễn chinh, việc tiếp tế hậu cần sẽ gặp vấn đề lớn; mười vạn quân đội, nếu gặp đường khó đi, cần đến hai ba mươi vạn dân phu vận chuyển lương thảo.

Giống như Đại Ung, tổng cộng Ô Châu và U Vân phủ có khoảng hơn năm mươi vạn quân đội, số dân phu được điều động để vận chuyển lương thảo đã lên tới sáu mươi vạn.

Đây là do U Vân phủ nhìn chung địa hình bằng phẳng, đường sá tương đối thuận lợi. Còn một nguyên nhân nữa là chế độ quân sự của Đại Ung rất lộn xộn, có quân tốt thậm chí còn tự mang lương khô.

Ngay cả như vậy mà đã phải điều động sáu mươi vạn dân phu, vậy nếu quân số đông hơn, đường sá lại càng hỏng hóc thì sao?

Ở kiếp trước, Tùy Dương Đế ba lần chinh phạt Cao Câu Ly (chú thích: Cao Câu Ly là quốc gia do người Phù Dư và người Hán tạo thành, không có một chút liên quan nào đến Cao Ly của Triều Tiên, lũ bổng tử đó cứ luôn tự dán vàng lên mặt mình...), đã điều động bốn trăm vạn lượt quân đội, cùng hơn ngàn vạn lượt dân phu.

Có thể nói là hao người tốn của đến tột cùng.

Mấu chốt là còn không thắng trận, thậm chí còn giúp đẩy nhanh tiến trình cho Đại Đường...

Bởi vậy có thể thấy, chiến thuật biển người chỉ cần một chút sơ sẩy cũng rất dễ dàng khiến một quốc gia sụp đổ.

Vì vậy, Đại Đường đã rút kinh nghiệm, đi theo con đường tinh binh.

Nhưng tinh binh cũng có khuyết điểm rất lớn.

Chính là tiền!

Giống như các loại vũ khí của Đại Đường, ví như áo giáp, chiến mã, các loại trường đao, bản rìu lớn, v.v., chất lượng đều rất tốt, nhưng tất cả đều là những cỗ máy đốt tiền.

Theo các tư liệu lịch sử ghi chép, chi phí một cây mạch đao ước chừng mấy trăm xâu tiền, trong khi bổng lộc hàng năm của một Huyện lệnh thời Đường triều chỉ hai ba mươi xâu.

Cho nên chi phí một cây mạch đao tương đương với bổng lộc hàng năm của một Huyện lệnh trong hơn mười năm...

Thật là đáng sợ.

Với chi phí cao ngất như vậy, uy lực đương nhiên cũng không hề tầm thường.

Thần thông đại tướng Lý Tự Nghiệp trong loạn An Sử, đã dùng hai ngàn quân mạch đao (cũng có dùng rìu to bản dài) giao chiến với mười vạn đại quân An Lộc Sơn, chém đầu sáu vạn kẻ địch; mặc dù có quân đội khác hiệp công, nhưng cũng đủ để thấy uy lực của đội quân mạch đao.

Nói tóm lại, nếu có tiền thì đi theo con đường tinh binh vẫn tốt hơn một chút.

Nhưng tinh binh còn cần thời gian dài bồi dưỡng, tùy tiện tìm vài người huấn luyện mấy tháng thì xa xa không đủ.

Nguyên bản dịch Việt ngữ của chương này độc quyền tại truyen.free.