Nhìn hai tên đệ tử nhỏ hơn mình không ít, Ngô Phàm cũng có chút đau đầu. Nếu họ là đệ tử của mình, tất nhiên y muốn cho họ chút đồ vật tốt, nhưng lại quên mất hai người này mới nhập môn. Thanh Thủy thì đã khá hơn một chút, vừa mới bước vào Hậu Thiên, còn Thanh Linh thì chưa hề bắt đầu tu luyện. Vậy hai người họ mà cầm hai thanh bảo kiếm linh khí, thứ đến cả cao thủ Tiên Thiên cũng phải đỏ mắt, thì liệu có thích hợp không?

Ngô Phàm nghĩ ngợi, đã lỡ đưa rồi thì không cần thu lại nữa, chỉ đành cảnh cáo họ không được khoe khoang trước mặt người ngoài.

Kế đó, y đưa cho Thanh Linh một viên Dịch Cân Tẩy Tủy Đan. Thanh Thủy đã từng dùng qua nên không cần nữa. Sau đó lại tặng mỗi người một bình Tăng Khí Đan, giúp họ tu luyện nhanh hơn.

Lúc này, Thanh Linh và Thanh Thủy đều kích động khôn xiết, tay cầm bảo kiếm run lẩy bẩy. Trong hai người, Thanh Linh có vẻ đỡ hơn chút. Nàng mới nhập môn, vẫn chưa có khái niệm rõ ràng về pháp khí, linh khí. Viên Dịch Cân Tẩy Tủy Đan cũng tương tự, sư phụ chẳng phải đã nói rồi sao, trước đây Thanh Thủy cũng từng dùng qua, vậy cho nàng một viên cũng chẳng có gì to tát. Nàng kích động chỉ vì có pháp bảo và đan dược thuộc về mình.

Những bảo vật khác thì không thể cho thêm nữa. Tiếp theo là truyền thụ công pháp. Ngô Phàm đưa tay, đặt lên giữa trán hai người, thực hiện "thể hồ quán đỉnh", truyền thụ cho họ công pháp luyện khí cấp Hậu Thiên. Còn kiếm thuật thì y chưa d��y. Tuy kiếm thuật của bản thân Ngô Phàm hiện giờ cũng đã khá rồi, nhưng vẫn chưa có kinh nghiệm truyền dạy, nên đành để sau.

Phương pháp tế luyện linh khí thì môn phái đã có sẵn, lại vô cùng đơn giản, không cần Ngô Phàm phải dùng "thể hồ quán đỉnh" để truyền thụ.

Ngô Phàm học "thể hồ quán đỉnh" từ Liễu Tâm. Bí thuật này không phải bí tịch của Thượng Thanh tông, vì vậy chỉ cần Ngô Phàm bỏ ra chút rượu trà là đã dễ dàng học được.

Tuy nhiên, Ngô Phàm không dám truyền thụ quá nhiều thứ cùng lúc, chỉ truyền công pháp luyện khí, lại chỉ là cấp Hậu Thiên, tránh việc thông tin quá tải gây phản tác dụng.

Thanh Linh và Thanh Thủy đều ngỡ ngàng. Sư phụ lại biết cả loại phép thuật "thể hồ quán đỉnh" trong truyền thuyết, còn dùng lên người họ nữa! Việc truyền thụ công pháp kiểu này thật sự quá tuyệt vời, trong nháy mắt họ đã học được công pháp luyện khí. Đặc biệt là Thanh Thủy, trước đây cậu đã học một thời gian rồi, nhưng có quá nhiều điều trong công pháp mà cậu không hiểu. Giờ đây, mọi điều trước kia cậu còn mơ hồ đều bỗng trở nên sáng tỏ. Một số bí quyết luyện khí khác cậu cũng đã nắm vững hoàn toàn, chỉ cần làm từng bước là được.

"Các con cứ xuống tu luyện đi. Đợi khi các con lên tới cấp Tiên Thiên, ta sẽ truyền dạy cho các con phần công pháp tiếp theo."

"Tạ ơn sư phụ!" Hai người cung kính cảm ơn Ngô Phàm rồi lui ra khỏi phòng.

"Tiểu Thanh Thủy, năm nay đệ bao nhiêu tuổi?" Vừa ra khỏi cửa, Thanh Linh liền hỏi Thanh Thủy, người đang đi cùng nàng.

"Mười sáu. Có chuyện gì vậy ạ?" Thanh Thủy nghi hoặc đáp.

"Hừm, ta mười tám tuổi. Vậy sau này ta là Đại sư tỷ, đệ biết chưa?" Thanh Linh hiển nhiên cho rằng đó là lẽ dĩ nhiên.

Tiểu đạo sĩ Thanh Thủy mơ màng gật đầu, không hề có ý tranh giành vị trí Đại sư huynh, khiến Thanh Linh như đấm vào không khí, vô cùng khó chịu.

"Hừ!" Thanh Linh hừ lạnh một tiếng, giậm chân quay người bỏ đi.

Mắt Thanh Thủy lập tức trở nên linh động, đâu còn vẻ mơ màng lúc nãy. Khóe miệng cậu hơi nhếch lên, địa vị Đại sư huynh thì có ích gì? Sư phụ đâu phải tông chủ, vị trí Đại sư huynh cũng chẳng thể kế thừa chức Tông chủ. Vốn xuất thân từ gia tộc lớn, cậu đã hiểu rõ những tranh đấu nội bộ gia tộc. Trong tông môn cũng chẳng khác là bao. Cậu biết những thứ khác đều không quan trọng, thái độ của sư phụ mới là điều then chốt.

Cậu vào Thượng Thanh tông cũng đã gần một năm. Thượng Thanh tông vốn vô cùng thần bí, Tông chủ và mấy vị trưởng lão trong môn phái đều cực kỳ lợi hại. Thế nhưng, họ lại mang đến cảm giác già nua, lẩm cẩm. Cho đến khi vị trưởng lão vô danh, à ừm, là sư phụ hiện tại của cậu, tiến vào tông môn... Trong thời gian ngắn, tông môn đã trải qua sự thay đổi long trời lở đất. Cậu cảm nhận được điều đó, và biết tất cả đều do sư phụ mang lại. Nào là sư phụ thăng cấp Kim Đan, tiến vào Thiên Sư Động tiếp nhận truyền thừa, rồi cả Tụ Linh Trận ở Linh Bảo Điện hiện giờ... Tất cả đều là những đại sự của Thượng Thanh tông trong mấy trăm năm qua.

Sư phụ đã giúp Thượng Thanh tông tái hiện huy hoàng, người lợi hại nhất vẫn là sư phụ. Chỉ cần có thể đạt được sự tán thành của sư phụ, còn sợ gì không có pháp bảo? Không có đan dược? Hay không có công pháp nữa chứ?

Được bái Ngô Phàm làm sư phụ, Thanh Thủy vô cùng trân trọng cơ hội này. Cậu đã tiếp xúc khá nhiều với Ngô Phàm, biết người này không thích tranh đấu với ai, là một bậc cao nhân đắc đạo chân chính. Vậy nên, cậu sao có thể vì cái hư danh Đại sư huynh mà tranh giành với Thanh Linh chứ? Nếu để sư phụ không vui, đó mới thật sự là được ít mất nhiều.

Điều quan trọng nhất hiện giờ vẫn là tu luyện. Với tài nguyên tốt đến thế, việc mình đạt đến Tiên Thiên, ngưng kết Kim Đan cũng không còn là hy vọng xa vời.

Ngô Phàm ở lại Thượng Thanh tông vài ngày. Buổi tối y tự mình tu luyện phép thuật, củng cố tu vi; ban ngày rảnh rỗi thì chỉ dạy hai đệ tử Thanh Linh và Thanh Thủy. Thấy họ tu luyện đã vào quỹ đạo, y chuẩn bị rời đi. Tu vi của y trong khoảng thời gian này tăng lên quá nhanh, cần được thử thách thêm, hay nói đúng hơn là cần thực chiến để củng cố những gì mới học. Ngoài ra, y cũng cần tìm hiểu xem sức chiến đấu hiện tại của mình đạt đến trình độ nào, liệu có đủ năng lực đi giúp Mai Lan hay không.

Sau khi cáo biệt Tông chủ Mộc Lâm cùng các vị trưởng lão, sắp xếp xong cho hai đệ tử, và gọi điện về nhà, Ngô Phàm một lần nữa lên đường tới rừng rậm vô tận để thử luyện.

Tu vi càng cao, sự lý giải của y về pháp tắc và "đạo" càng sâu sắc, Ngô Phàm càng cảm thấy thế giới phép thuật và thế giới Địa Cầu có chút khác biệt. Ở thế giới Địa Cầu, từ nhỏ y đã nghe nhiều câu chuyện yêu ma quỷ quái, thần tiên, trong đó đều có những tích về thiên phạt (thiên lôi). Sau khi tu đạo, đặc biệt là khi tu thành Dẫn Lôi thuật, có thể dẫn thiên lôi, y càng quan tâm đến vấn đề này hơn.

Ở thế giới Địa Cầu, thiên lôi đại diện cho thiên phạt, được gọi là lôi phạt. Nhưng ở thế giới phép thuật, y chưa từng nghe nói đến lôi phạt nào cả. Dù có truyền thuyết về một loại phép thuật cấp tám hệ quang mang tên "Thần Phạt" cũng đại diện cho thiên phạt, nhưng những ngày qua y vẫn luôn nghiên cứu phép thuật này cùng Dẫn Lôi thuật. Mặc dù y cũng có thể thi triển "Thần Phạt", nhưng luôn cảm thấy thiếu sót một điều gì đó. Y muốn thử lại ở thế giới phép thuật để xem sự khác biệt nằm ở đâu.

Hỏa Diễm Lĩnh, nơi Ngô Phàm đã quá đỗi quen thuộc. Lần này y đến đây chủ yếu là để tìm Viêm Vũ, Hỏa Diễm Điểu. Lần trước nàng từng nói sẽ đi thám hiểm một di tích nào đó, vừa hay có thể coi là một chuyến thử luyện, bi��t đâu còn thu được thứ gì tốt.

Hiện tại y đã có năng lực của một ma pháp sư cấp tám. Bảo vật thông thường không còn sức hấp dẫn lớn đối với y nữa, và việc thử luyện ở Hỏa Diễm Lĩnh cũng không còn nhiều tác dụng. Trừ khi y tìm được những ma thú cấp tám, cấp chín ở đây làm đối tượng thử luyện. Nhưng những ma thú cấp bậc này đã có trí tuệ, số lượng lại không nhiều, hơn nữa đa phần đều là thuộc hạ của Viêm Vũ, Hỏa Diễm Điểu, nên y quả thực không tiện ra tay.

Thông qua cánh cửa không gian đến thế giới phép thuật, vừa mới bước vào, y liền cảm thấy không ổn. Cùng với sự xuất hiện của y, toàn bộ thiên địa đều chấn động, hay đúng hơn là toàn bộ pháp tắc thiên địa đều vận chuyển, đè ép về phía y, khiến Ngô Phàm hoảng hốt. Dù có tu vi không tồi, nhưng y vẫn chưa tự đại đến mức có thể chống lại cả thiên địa.

À, những pháp tắc này không nhắm vào y, mà là nhằm vào "Hỗn Độn Lôi Hỏa Phiến" trên tay y. Lúc này, "Hỗn Độn Lôi Hỏa Phiến" cũng truyền đến một tin tức xấu: Pháp tắc thiên địa của thế giới n��y đang bài xích nó.

Pháp tắc thiên địa ư? Ngô Phàm đã từng cảm ngộ rất nhiều pháp tắc, nhưng pháp tắc của trời đất này chẳng phải là các hệ pháp tắc hay sao?

Dùng lực lượng tinh thần cẩn thận kiểm tra "Hỗn Độn Lôi Hỏa Phiến", y cuối cùng phát hiện vấn đề. Không phải pháp tắc thiên địa bài xích "Hỗn Độn Lôi Hỏa Phiến", mà là bài xích hỗn độn lôi phạt bên trong nó. Hỗn độn lôi phạt có "đạo" của riêng mình, và "đạo" đại diện cho ý chí thiên đạo hỗn độn trong đó hoàn toàn không hợp với các loại pháp tắc của thế giới này. Vì thế, nó hứng chịu sự bài xích từ tất cả pháp tắc, trong đó mạnh mẽ nhất là pháp tắc hệ quang. Tuy nhiên, hỗn độn lôi phạt lại nắm giữ ý chí hỗn độn, dường như cao cấp hơn ý chí của thế giới này. Dưới sự bài xích của vô số pháp tắc, nó vẫn vững vàng không lay chuyển, dễ dàng đẩy lùi các loại pháp tắc.

Trong pháp tắc hệ quang, Ngô Phàm lần đầu tiên nhìn thấy một loại pháp tắc đại diện cho ý chí thiên địa của thế giới này. Điều này cũng chứng thực suy đoán của y: Ở thế giới Địa Cầu, thiên lôi thay trời hành phạt; ở thế giới phép thuật, ánh sáng thay trời hành phạt. Như vậy, ở thế giới này, muốn dùng phép thuật tạo ra loại "quang phạt" giống như thiên lôi trên Địa Cầu, đương nhiên không hề dễ dàng. Cần phải thêm pháp tắc ý chí thiên địa của thế giới này vào trong phép thuật quang, bằng không đó chỉ là một phép thuật quang thông thường.

Điều này cũng giống như Dẫn Lôi thuật trên Địa Cầu. Nếu không thể hòa mình vào "đạo" pháp tắc ý chí thiên địa cao hơn kia, thì chỉ có thể dẫn động thiên lôi thông thường, chứ không phải lôi phạt thật sự.

Đến lúc này, Ngô Phàm cuối cùng đã hiểu rõ. Ý chí thiên địa của các thế giới là khác nhau, và nguyên tố có thể thay trời hành phạt ở mỗi thế giới cũng không giống. Thế giới Địa Cầu là lôi, thế giới phép thuật là quang. Trong hỗn độn dường như cũng là lôi. Còn ở không gian loạn lưu, y chưa từng thử qua, nhưng nghĩ hẳn là nguyên tố không gian, vì dù sao ở đó chỉ có nguyên tố không gian mà thôi.

Tìm được nguyên nhân, Ngô Phàm không hề vội vàng. Nhiều pháp tắc như vậy tụ hội, đây là một cơ hội tốt biết bao! Bình thường, những pháp tắc này đều ẩn giấu sâu kín, giờ y vừa hay nhân cơ hội này để cảm ngộ.

Trước đây, khi Ngô Phàm cảm ngộ pháp tắc, y thường chỉ cảm ngộ một hệ nào đó trong thế giới tinh thần. Nhưng lúc này, toàn bộ pháp tắc thiên địa đồng loạt xuất hiện, mang đến một cảm nhận hoàn toàn khác.

Trước đây y vẫn luôn cảm thấy pháp tắc và "đạo" có chỗ tương đồng nhưng cũng có chỗ khác biệt, song chưa bao giờ tìm ra được nguyên nhân. Giờ đây, y có cảm giác mình có thể tìm thấy sự khác biệt đó, điều này sẽ rất hữu ích cho con đường tu luyện về sau của y.

Các pháp tắc của thế giới phép thuật rất nhiều, nhưng đều là pháp tắc đơn nguyên tố: quang, ám, hỏa, v.v. Trong khi đó, đạo tắc mà người tu đạo ở Địa Cầu theo đuổi là Trường Sinh Đại Đạo, Càn Khôn Đại Đạo, v.v. Trường Sinh Đại Đạo còn có thể nói là Sinh Mệnh Đại Đạo, truy cầu sự vĩnh hằng của sinh mệnh. Do đó, mọi thứ liên quan đến sức sống đều nằm trong Sinh Mệnh Đại Đạo, ví dụ như sự tẩm bổ của thủy, sức sống của mộc, hay khả năng phục hồi của quang.

Nói cách khác, một "đạo" bao gồm vài loại, thậm chí nhiều hơn các pháp tắc; hay có thể nói, "đạo" được tạo thành từ rất nhiều pháp tắc. Cây cỏ cần sự tẩm bổ của nước, cần ánh sáng và các yếu tố khác tác động mới có thể tỏa ra sức sống. Chỉ với một loại pháp tắc đơn lẻ, không thể đạt được Trường Sinh vĩnh hằng. Những người tu đạo trên Địa Cầu, đa phần tu luyện Ngũ hành, họ hiểu Ngũ hành tương sinh tương khắc, hiểu rằng chỉ có tương sinh tương khắc mới có thể sinh sôi liên tục, và chỉ có sinh sôi liên tục mới có thể đạt được sinh mệnh vĩnh hằng.

Ở thế giới phép thuật, dù là ma pháp sư hay chiến sĩ, họ đều theo đuổi một loại pháp tắc nguyên tố duy nhất. Vì thế, họ không thể trường sinh vĩnh hằng. Chỉ có những toàn hệ pháp sư mới có cơ hội sở hữu sinh mệnh dài lâu hơn.

Người tu đạo truy cầu sinh mệnh vĩnh hằng, truy cầu sự tiến hóa thăng hoa của sinh mệnh. Còn các ma pháp sư theo đuổi ý nghĩa của phép thuật, truy cầu uy lực c��ờng đại của ma pháp và sức chiến đấu mạnh mẽ. Ở giai đoạn sơ kỳ, họ có thể có ưu thế học nhanh, nhưng khi sinh mệnh của người tu đạo tiến hóa, họ sẽ nhanh chóng đuổi kịp.

Nếu muốn phân định ưu nhược điểm, Ngô Phàm cảm thấy tu đạo có phần tốt hơn. Tu đạo là tu "Đạo", chỉ cần không lạc vào tà đạo, con đường của y sẽ càng lúc càng rộng mở, thành tựu sẽ phi phàm. Còn các ma pháp sư không có được sự trường sinh. Có thể vì thực lực cường đại mà sinh mệnh dài hơn người thường một chút, thế nhưng cuối cùng vẫn sẽ chết. Chỉ một số ít khi đạt đến cấp Thần, có thể cảm ngộ pháp tắc, mới nhận ra điều này và quay lại tìm kiếm "đạo" của riêng mình để sinh mệnh tiến hóa. Thành công thì mới có thể trở thành thần của thế giới này, và mới có thể sở hữu sinh mệnh dài lâu hơn.

"Này! Ngươi đang làm gì đấy?"

Ngô Phàm đang chìm đắm trong việc cảm ngộ pháp tắc của thế giới phép thuật thì một âm thanh cắt ngang, khiến y giật mình tỉnh giấc, lòng đầy tức tối. Mở mắt ra, y thấy một đôi mắt to hiếu kỳ đang nhìn chằm chằm mình, không khỏi giật mình thon thót.

"Ngươi đến từ khi nào vậy?" Ngô Phàm bất đắc dĩ hỏi. Bản văn này được biên soạn và bảo hộ bản quyền bởi Truyen.free.