Trên vùng đất trắng xóa mênh mang, tuyết lớn như lông ngỗng nhẹ bay, cuộn theo cuồng phong gào thét mà trút xuống.

Hai bóng người lao nhanh trên mặt tuyết.

Người dẫn đầu không ai khác, chính là Tô An Nhiên.

Lúc này, vẻ mặt hắn tựa như cơn bão tuyết cuồng phong trên vùng đất trắng xóa này.

Bình tĩnh đến gần như lạnh lùng.

Nhưng chỉ những người thực sự hiểu rõ hắn mới biết, Tô An Nhiên đang thực sự phẫn nộ.

Hắn không ngờ mọi việc lại biến thành thế này.

Một tháng trước đó, mọi việc tiến triển đều vô cùng thuận lợi...

Ba ngày đi thuyền, đối với những hành khách trên linh thuyền mà nói, chẳng qua chỉ là khoảnh khắc thoáng qua.

Đa số người đều chọn bế quan tu luyện trong phòng mình, chỉ có một số ít tu sĩ nhân cơ hội này đi lại trên linh thuyền, kết giao thêm nhiều đạo hữu.

Ngay ngày đặt chân lên linh chu, Tô An Nhiên đã từ những người thạo tin nghe ngóng được trên chiếc linh thuyền này có những cường giả nào.

Trong số những thế lực đỉnh cao cấp độ 19 tông, chỉ có duy nhất một nhà.

Đó là Tây Môn thế gia đến từ Tây Châu.

Người dẫn đầu là Tây Môn Đức Thắng, hiện nay đã có chút danh tiếng trong Huyền Giới.

Thế gia khác biệt với tông môn.

Công pháp truyền thừa của tông môn đều mang tính chuyên biệt rõ ràng: Ví như Tứ Đại Kiếm Tu Thánh Địa lấy kiếm quyết làm chủ; Thiên Đao Môn nổi danh với đao pháp; ngay cả Thần Viên sơn trang cũng trứ danh bởi quyền pháp, côn pháp. Huống hồ Phật môn, Đạo Tông, Học Cung, ba thế lực này lần lượt đại diện cho Phật, Đạo, Nho, công pháp của họ tự nhiên có tính chất chuyên môn vô cùng rõ rệt.

Thế gia lại khác, chỉ cần có lợi cho sự phát triển của gia tộc, bất kỳ công pháp nào họ cũng đều sẽ tìm hiểu.

Bởi vậy, thế gia thường mang đến cảm giác không chuyên sâu, khá tạp nham.

Chẳng hạn, Tây Môn thế gia đến từ Tây Châu, nổi danh với đao pháp, côn pháp, chưởng pháp và công pháp Phật môn.

Tương truyền, đây là bởi vì tổ tiên Tây Môn thế gia khi còn trẻ vì gia cảnh bần hàn nên đã bán mình vào Linh Sơn, đổi lấy một khoản tiền chu cấp cho gia đình. Không ngờ, ông lại là một người có phật duyên, về sau tu vi dần mạnh lên, nhưng vẫn không quên giúp đỡ gia đình, từ đó dần hình thành Tây Môn gia tộc. Sau khi Linh Sơn phân liệt, vị tổ tông Tây Môn lúc bấy giờ đã là cường giả, không hề bị cuốn vào cuộc phân tranh đó, mà lại chọn hoàn tục trở về Tây Môn gia tộc, thế nên mới có Tây Môn thế gia ngày nay.

Tây Môn Đức Thắng tu luyện một trong những tâm pháp tổ truyền chính thống của Tây Môn thế gia, đó l�� «Như Văn Tâm Kinh».

Nghe đồn, khi môn công pháp này tu luyện đến viên mãn, có thể thành tựu Bất Ngã Thân, không rơi vào bể khổ, không chịu nỗi đau trầm luân. Tuy nhiên, thuyết pháp này chỉ tồn tại trên lý thuyết, trên thực tế, bao gồm cả Tây Môn lão tổ, tất cả con cháu Tây Môn thế gia tu luyện môn tâm pháp này đ��u chưa ai đạt đến cảnh giới đại viên mãn.

Nhưng không thể phủ nhận, khi đạt đến đạo cơ cảnh và bước vào bể khổ, người tu luyện đích xác có thể tránh được một phần khổ đau trầm luân. So với các tu sĩ đồng cảnh giới, người tu luyện «Như Văn Tâm Kinh» lại có phần tiến cảnh vượt trội hơn.

Hơn nữa, những lợi ích của «Như Văn Tâm Kinh» không chỉ dừng lại ở đó.

Môn tâm pháp này còn có thể gia tăng uy lực cho một số công pháp Phật môn, đồng thời khi kết hợp với «Nhiên Mộc Đao Pháp» và «Bàn Nhược Ấn Tâm Chưởng» của Tây Môn thế gia, sức mạnh lại càng tăng thêm.

Vì thế, trong tình huống bình thường, con cháu Tây Môn thế gia tu luyện «Như Văn Tâm Kinh» tất nhiên cũng sẽ tu luyện hai môn võ kỹ là «Nhiên Mộc Đao Pháp» và «Bàn Nhược Ấn Tâm Chưởng».

Nhưng cũng chính vì sự mạnh mẽ của «Như Văn Tâm Kinh», mà yêu cầu về tư chất tu luyện lại vô cùng khắc nghiệt. Tây Môn Đức Thắng là đệ tử Tây Môn duy nhất trong gần trăm năm qua có thể tu luyện «Như Văn Tâm Kinh» đến tầng thứ tư – so với các con cháu Tây Môn thế gia khác vốn gặp vô vàn khó khăn khi nhập môn công pháp này, việc Tây Môn thế gia ưu tiên dồn tài nguyên cho Tây Môn Đức Thắng cũng là lẽ đương nhiên.

Mặc dù thế lực đỉnh cao không thuộc 19 tông ở đây chỉ có một nhà là Tây Môn thế gia, nhưng các tông môn nhất lưu gần với cấp độ 19 tông lại có đến hơn 10 nhà đều hội tụ tại đây.

Trong Huyền Giới, ngoài 19 tông ra, còn có ba cấp độ thế lực được phân chia.

Thế lực nhất lưu, bao gồm tông môn và môn phiệt, tổng cộng có 36 nhà, được xưng là 36 Thượng Tông. Trong số đó, 10 nhà đứng đầu lại được gọi là Thượng Thập Tông.

Thế lực nhị lưu, bao gồm tông môn và hào môn, tổng cộng có 72 nhà, gọi chung là 72 Thượng Môn. Trong số đó, 10 nhà xếp hạng đầu được xưng là Thượng Thập Môn. Mười nhà này cũng là những đối thủ cạnh tranh gay gắt nhất của 36 Thượng Tông, mâu thuẫn giữa họ với 10 nhà xếp hạng cuối của 36 Thượng Tông là sâu sắc và gay gắt nhất.

Thế lực tam lưu, gồm tông môn và vọng tộc, là nền tảng cấu thành giới tu đạo Huyền Giới. Họ cũng là những môn phái tiếp xúc nhiều nhất với trần thế phàm tục. Về cơ bản, phàm nhân hiểu rõ giới tu đạo thông qua những tông môn, vọng tộc tam lưu này; và giới tu đạo cũng thông qua những môn phái ở tầng thấp nhất này để hấp thu nguồn lực mới, lớn mạnh bản thân.

Những thế lực tam lưu này có liên hệ cực kỳ sâu sắc với Thượng Tông, thậm chí có thể nói họ chính là tai mắt của Thượng Tông. Trong số đó, nhóm mạnh nhất được xưng là 108 Động Thiên Phúc Địa – trên thực tế, họ phỏng theo cách sắp xếp của Thượng Tông, tự xưng là 36 Động Thiên và 72 Phúc Địa. Nhưng đối với Thượng Tông mà nói, đó chẳng qua là trò trẻ con bày vẽ ra để phân chia mạnh yếu mà thôi.

Đương nhiên, ba cấp độ phân chia này cũng là cấp độ được Vạn Sự Lâu công nhận.

Trên thực tế, bên dưới cấp độ này còn có một cấp độ bị gọi đùa là "bất nhập lưu". Nhưng cũng chính vì là bất nhập lưu, nên sự tồn tại của cấp độ này mới là khoảng cách gần nhất với phàm phu tục tử, là nhận thức cơ bản và đầu tiên của họ về giới tu đạo. Đến mức, nhờ có nhóm người này tồn tại, người trần thế mới có thể tiếp nhận được nhận thức về 36 Động Thiên, 72 Phúc Địa.

Dù sao, đối với phàm nhân mà nói, đây chính là giới hạn tưởng tượng của họ.

36 Thượng Tông, 72 Thượng Môn, thậm chí 19 tông của Huyền Giới là gì, họ sẽ chỉ bày tỏ rằng chưa từng nghe qua. Có tiên nhân của 36 Động Thiên, 72 Phúc Địa lợi hại như vậy sao?

Lần này, trong số 10 thế lực nhất lưu khác trên linh thuyền, có đến 7 nhà thuộc Thượng Thập Tông.

Theo thứ tự là Cơ gia, Hoàng gia, Vương gia và Trần gia của Trung Châu, cùng với đệ tử của Tiên Nữ Cung, Thiên Vương Tự, Đao Kiếm Tông.

Nhưng nhìn vẻ mặt bí xị của bốn môn phiệt Trung Châu, có thể thấy họ cảm thấy vô cùng khó chịu khi phải đụng độ với người của Tây Môn thế gia. Đến mức, họ còn không thèm để tâm đến việc mình cũng đang đụng độ với bốn nhà khác.

Thiên Vương Tự, Đao Kiếm Tông và ba tông môn nhất lưu khác thuộc 36 Thượng Tông thì lại khá dửng dưng.

Dù sao, lần này 19 tông phái có đến 18 nhà tham gia. Trừ Long Hổ Sơn, Tiểu Lôi Âm Tự, Đại Nhật Như Lai Tông và Bách Gia Viện (tổng cộng bốn nhà) không có mặt, vẫn còn 14 tông môn siêu nhất lưu hiện diện. 14 nhà này được phân bổ đều cho tám chiếc linh thuyền, nên khả năng đụng độ với hai nhà trong số đó là khá cao. Bởi vậy, việc chỉ gặp Tây Môn thế gia, một tông môn siêu nhất lưu, đối với Thiên Vương Tự, Đao Kiếm Tông và các đệ tử tông môn khác mà nói, đã là may mắn lớn nhất rồi.

Tuy nhiên, so với sự than thở của bốn môn phiệt Trung Châu và sự tự an ủi của mấy nhà khác, đệ tử Tiên Nữ Cung có lẽ là nhóm người vui vẻ nhất.

Các đệ tử trên khắp linh thuyền, dưới sự hòa mình của những "bướm hoa" này, trừ những tu sĩ bất cận nhân tình hay thanh tâm quả dục, thì những người khác mỗi ngày đều vui vẻ như ăn tết. Tô An Nhiên chỉ có thể nghĩ đến hai thành ngữ để miêu tả cảnh tượng này, đó là "cầm đuốc soi dạ đàm" và "kề gối tâm sự thâu đêm".

Điều này cũng khiến hắn thực sự ý thức được, câu nói "Thà gây 19 tông, không gặp Tiên Nữ Cung" mà Diệu Thành đại hòa thượng từng nói với hắn là có ý gì.

Đến nỗi, khi Tô An Nhiên gặp Thanh Ngọc vào ngày hôm sau, câu nói đầu tiên hắn mở lời với nàng là "Thật xin lỗi, ta sai rồi".

Vẻ mặt Thanh Ngọc lúc đó đầy vẻ khó hiểu.

Đương nhiên, Tô An Nhiên trên chiếc linh thuyền này cũng được xem là một nhân vật khá nổi bật.

Nhưng lý do lại không phải vì hắn là đệ tử Thái Nhất Cốc – trên thực tế, bởi sự xuất hiện của các tiên nữ Tiên Nữ Cung, các tu sĩ trên linh thuyền đang cuồng hoan như ăn tết đến nỗi quên mất mình là ai, còn tâm trí nào mà đi nghe ngóng tình hình của tu sĩ khác.

Nhờ vậy, Tô An Nhiên lại thuận lợi thăm dò được không ít thông tin về các tu sĩ khác.

Còn nguyên nhân khiến Tô An Nhiên cũng lọt vào mắt xanh của đám tu sĩ này, chính là vì phía sau hắn luôn có một "cái đuôi nhỏ" lẽo đẽo đi theo.

Lần này, Thanh Khâu thị tộc tuy có không ít người đến, nhưng Thanh Ngọc lại không phải người dẫn đầu đoàn đội, không như Ngao Vi của Bích Hải thị tộc, La Na của U Ảnh thị tộc hay Lý gia của Đại Hoang thị tộc, những người đều là thủ lĩnh của thị tộc mình. Đây cũng là lý do Thanh Ngọc có th�� đi theo Tô An Nhiên: một phần vẫn là do thiên phú xu cát tị hung của nàng phát huy tác dụng, phần khác là vì nàng và Tô An Nhiên còn có một giao dịch.

Còn hắc cẩu tùy tùng số một của Thanh Ngọc, không rõ vì lý do gì lại không thể lên linh chu, nên Thanh Ngọc bỗng nhiên trở thành người cô độc. Giữa đám đông tu sĩ nhân tộc đông đảo, nàng đương nhiên chỉ có thể bám sát Tô An Nhiên.

Ít nhất Tô An Nhiên tuy đối với nàng vẫn giữ vẻ mặt không đổi, nhưng trong trận Huyễn Tượng Thần Hải lần trước đã không bỏ rơi nàng, mà còn cứu nàng một mạng.

Tính ra, Thanh Ngọc vẫn còn nợ Tô An Nhiên ân tình.

Chính vì có một "cái đuôi nhỏ" như vậy, Tô An Nhiên trong mắt các tu sĩ nhân tộc khác đương nhiên cũng trở nên vô cùng "mị lực".

Ba ngày trôi qua, tựa như áng mây khói thoáng qua.

Đặc biệt là đối với những tu sĩ đã hoàn toàn đắm chìm trong cuồng hoan, họ thậm chí còn chưa kịp cảm nhận điều gì thì linh chu đã đến đích.

Đây là một vùng đất tuyết trắng xóa mênh mang.

Linh chu hạ xuống tại đỉnh một ngọn núi tuyết.

Các tu sĩ trên chiếc linh thuyền này, đa số là người Trung Châu, tuyệt đại đa số họ chưa từng thấy tuyết trắng. Bởi vậy, khi lần đầu tiên nhìn thấy vùng đất tuyết này, trong mắt họ chỉ có cảm giác mới lạ và hưng phấn đối với sự vật chưa từng gặp. Tuy nhiên, đối với những tu sĩ đã sớm thấy qua cảnh tuyết, thần sắc của họ lại bình thản hơn rất nhiều, không hề tỏ ra hưng phấn hay lạ lẫm như đa số tu sĩ kia.

Nhưng cũng không ít tu sĩ, khi nhìn thấy cảnh tuyết này, trong mắt đều lộ vẻ ngưng trọng.

Tô An Nhiên ở Địa Cầu đã thấy tuyết không ít, còn từng đắp người tuyết, chơi ném tuyết, trượt tuyết ở ba tỉnh Đông Bắc. Bởi vậy, đối với cảnh tuyết này, hắn đương nhiên không có chút cảm giác mới lạ nào. Đặc biệt là sau khi thấy vẻ mặt ngưng trọng hiện lên trên mặt Thanh Ngọc, hắn cũng trở nên cảnh giác với vùng đất tuyết này, bởi vì hắn rất rõ ràng, hồ ly nhỏ Thanh Ngọc này tuy không có bản lĩnh gì khác, nhưng thiên phú xu cát tị hung lại vô cùng tinh xảo.

"Rất nguy hiểm sao?" Tô An Nhiên lên tiếng hỏi.

"Ngươi có biết quy tắc Thiên Nguyên thí luyện năm nay khác với mọi khi không?" Thanh Ngọc không trả lời mà hỏi ngược lại.

Tô An Nhiên khẽ gật đầu.

Khi linh chu còn đang trong đội hình hàng đầu, hắn đã nghe Vạn Sự Lâu tuyên bố quy tắc Thiên Nguyên thí luyện lần này.

Xưa nay, Thiên Nguyên thí luyện chỉ có khoảng ba đến năm ngàn người tham gia, nên cũng không có chế định quy tắc gì quá đặc biệt.

Nhưng năm nay lại khác, số lượng người tham gia thực sự quá đông, bởi vậy Vạn Sự Lâu đã định ra quy tắc Thiên Nguyên thí luyện mới.

Vạn Sự Lâu đã phân chia Thiên Nguyên Bí Cảnh thành hơn mười khu vực khác nhau, sau đó dùng phương thức chọn ngẫu nhiên để rút ra một vị trí đích đến cho mỗi chiếc linh chu. Chỉ khi linh chu khởi hành, nó mới tự động di chuyển đến vị trí đã được định sẵn từ trước, bởi vậy hoàn toàn không có khả năng gian lận.

Dựa theo quy tắc trước đây, khi tu sĩ lên đường tiến vào Thiên Nguyên Bí Cảnh, về cơ bản sẽ biết được nội dung nhiệm vụ đầu tiên – giai đoạn đầu của Thiên Nguyên thí luyện tổng cộng chia làm ba nhiệm vụ, chỉ khi hoàn thành nhiệm vụ trước đó mới biết được nội dung nhiệm vụ tiếp theo. Thế nhưng lần này, Vạn Sự Lâu lại không hề công bố nội dung nhiệm vụ đầu tiên ngay tại thời điểm khởi hành.

Trước đó, các tu sĩ kia đắm chìm trong ôn nhu hương của Tiên Nữ Cung, đến nỗi tuyệt đại đa số người đã xem nhẹ điểm này. Nhưng dù sao, không phải ai cũng sẽ sa vào chốn ôn nhu đó.

Những người tỉnh táo vẫn còn không ít.

Chẳng hạn như Tây Môn Đức Thắng, Tô An Nhiên, Thanh Ngọc.

"Nơi này là Hồn Thương." Thanh Ngọc trầm giọng nói, "Là một trong những nơi có giá trị lớn nhất, đồng thời cũng nguy hiểm nhất trong Thiên Nguyên Bí Cảnh."

"Hồn Thương?" Tô An Nhiên nhíu mày.

Chỉ nghe tên, đã biết nơi đây không hề đơn giản.

"Khí hậu nơi đây vô cùng bất ổn, thậm chí cả thời gian ngày đêm cũng hỗn loạn, bất cứ lúc nào cũng có thể đột ngột xuất hiện bạo phong tuyết." Thanh Ngọc biết Tô An Nhiên không mấy am hiểu những thường thức này, liền mở lời giải thích, "Hơn nữa, không chỉ có bạo phong tuyết, ban đêm sẽ xuất hiện tinh thần uy áp cực mạnh, duy trì thần thức cảm giác được 10 mét đã là phi thường lợi hại rồi."

Các tu sĩ ở cảnh giới bình thường, trước khi mở ra Mi Tâm Khiếu, thần thức cảm giác phổ biến đều khoảng trăm thước.

Mạnh hơn một chút, đại khái đạt khoảng một trăm năm mươi mét.

Tô An Nhiên thuộc loại tương đối mạnh, hắn nhờ tu luyện «Rèn Thần Lục», nên thần thức cảm giác có thể đạt tới 180 mét. Thêm vào hiệu quả đặc biệt của Vân Hải Đeo, thần thức cảm giác của Tô An Nhiên trên thực tế đạt đến 360 mét, đây gần như là cực hạn thần thức cảm giác của một tu sĩ đã mở Mi Tâm Khiếu.

Đương nhiên, khoảng cách thần thức cảm giác càng xa, lực cảm nhận trên thực tế sẽ dần trở nên mơ hồ, nói cách khác, không thể cảm nhận rõ ràng và chi tiết như vậy.

Tu sĩ bình thường đại khái sau 50 mét đã trở nên khá mơ hồ.

Tô An Nhiên tốt hơn một chút, đại khái phải ngoài một trăm hai mươi mét mới bắt đầu trở nên mơ hồ.

"Tựa như... sâu trong Huyễn Tượng Thần Hải vậy sao?"

Ảnh hưởng của tinh thần uy áp đối với thần thức cảm giác, Tô An Nhiên đã từng thấm thía trong Huyễn Tượng Thần Hải.

"Không phải vậy." Thanh Ngọc lắc đầu, "Huyễn Tượng Thần Hải kia dù sao cũng là do Thận Yêu Đại Thánh biến thành, nên đối với Yêu tộc chúng ta không hề có bất kỳ ảnh hưởng nào. Nhưng nơi này thì khác. Nơi đây vô cùng bài xích tất cả sinh vật bên ngoài, cho nên dù là ngươi hay ta, vào ban đêm đều sẽ chịu đựng uy áp cực kỳ mãnh liệt."

"Ý ngươi là, đối với sinh vật bản địa nơi đây lại không có ảnh hưởng?"

"Đúng vậy." Thanh Ngọc gật đầu, "Vì thế, nơi Hồn Thương nguy hiểm nhất không chỉ là bạo phong tuyết, mà còn là ban đêm."

"Bạo phong tuyết?"

"Dưới ảnh hưởng của bạo phong tuyết, thần hồn của ngươi sẽ bị đóng băng hoàn toàn. Một khi thần hồn đóng băng, hậu quả thế nào ngươi hẳn cũng biết."

Nghe lời Thanh Ngọc nói, vẻ mặt Tô An Nhiên cũng trở nên nghiêm nghị.

Thần hồn bị đóng băng, đối với tu sĩ mà nói, điều đó có nghĩa là vẫn lạc thực sự, thậm chí không còn khả năng thi triển thi giải chi thuật.

Đây là bản dịch tinh tuyển, độc quyền từ truyen.free, xin đừng sao chép dưới mọi hình thức.