Bắc Hải Kiếm Tông với vô số đỉnh núi san sát, cùng các phe phái hỗn loạn, vốn chẳng phải điều bí mật gì đối với Huyền giới.

Thậm chí nhiều người còn cho rằng, nếu không phải có Đại trưởng lão Bạch Trường Sinh luôn hòa giải mọi mâu thuẫn, xoa dịu các phe phái hỗn loạn trong nội bộ, e rằng Bắc Hải Kiếm Tông đã sớm chia năm xẻ bảy.

Bởi vậy, trong mắt người ngoài, địa vị được sùng kính nhất của Bắc Hải Kiếm Tông chẳng phải là chưởng môn Hứa Bình, cũng chẳng phải Chu Thiên Kiếm Trần Bất Vi – người vẫn còn nổi danh trên Tuyệt Thế Kiếm Tiên Bảng hiện tại. Càng không phải Bắc Hải Song Kiếm lừng lẫy gồm Đãng Ma Kiếm Từ Bụi và Toái Tinh Kiếm Thẩm Đức, mà chính là vị Đại trưởng lão Bạch Trường Sinh ôn hòa, luôn cười ha hả kia.

Thẩm Đức nổi danh từ ba ngàn năm trước, khi ông tự mình kinh qua sự kiện Tà Mệnh Kiếm Tông tấn công đảo. Chính trong trận chiến ấy, ông cùng Từ Bụi đã nhất chiến thành danh, được vinh danh là Bắc Hải Song Kiếm. Lúc bấy giờ, không ít người đã mong chờ hai thanh kiếm này có thể song kiếm hợp bích, đưa Bắc Hải Kiếm Tông trở nên cường thịnh.

Trên thực tế, Thẩm Đức và Từ Bụi đã từng là đôi bằng hữu tâm đầu ý hợp, cả hai đều cống hiến to lớn cho Bắc Hải Kiếm Tông.

Chỉ là, về sau vì bất hòa về lý niệm, hai người cuối cùng chỉ có thể mỗi người một ngả.

Giờ đây, một người trở thành thủ lĩnh phái cấp tiến, người còn lại lại là lãnh tụ phái cường ngạnh.

Nhưng điều khiến Thẩm Đức không ngờ tới, là có một ngày mình lại trở thành tân nhiệm tông chủ của Bắc Hải Kiếm Tông.

Mục tiêu mà ông vốn cho rằng còn cần mấy trăm năm, thậm chí hơn ngàn năm mới có thể đạt được, giờ lại sắp hoàn thành. Trong lòng Thẩm Đức thật ra có chút mơ hồ.

Mãi cho đến khi cùng Đại trưởng lão Bạch Trường Sinh bước lên chủ phong, ông mới chợt hoàn hồn.

Bắc Hải Kiếm Tông, hay còn gọi là Bắc Hải Kiếm Đảo, chiếm giữ một hòn đảo lớn nhất trong quần đảo Bắc Hải làm căn cứ tông môn.

Trên hòn đảo này có núi, có rừng, có hồ, phong cảnh có thể nói là vô cùng tú lệ, chẳng hề kém cạnh bất kỳ nơi nào ở Ngũ Châu.

Đại điện Bắc Hải Kiếm Tông tọa lạc trên một chủ phong nằm ở trung tâm hòn đảo. Độ cao của tòa chủ phong này so với mặt biển ước chừng năm trăm mét. So với những tông môn khác trong Huyền giới, vốn hận không thể xây đại điện trên các đỉnh núi ẩn mình trong mây, vị trí đại điện Bắc Hải Kiếm Đảo cũng chẳng mấy nổi bật. Song, nếu so với những ngọn núi còn lại trên đảo Bắc Hải Kiếm, nó lại đủ cao.

Đây đại khái cũng là một kiểu thể hiện "người lùn trong đám cao".

Đại điện không chỉ là nơi Bắc Hải Kiếm Tông dùng để chiêu đãi, tiếp kiến khách nhân chính thức, mà kỳ thực còn là phòng khách của chưởng môn. Biệt viện độc lập phía sau đại điện chính là nơi nghỉ ngơi của chưởng môn. Từ trước đến nay, chỉ có gia quyến chưởng môn cùng một số đệ tử chân truyền mới có tư cách trú ngụ. Ngay cả nô bộc, tùy tùng cũng không được phép ở lại đây, mà chỉ có thể cư trú tại các căn nhà dưới chân chủ phong.

Ngoài ra, đây còn là đầu mối, là hạch tâm, là trận nhãn của ba trận pháp lớn bảo vệ Bắc Hải Kiếm Tông, bao gồm đại trận hộ sơn, đại trận ngoại môn và đại trận nội môn. Nó là căn cơ của mọi trận pháp trên toàn bộ đảo Bắc Hải Kiếm.

Thẩm Đức hiểu rõ từng ngọn cây cọng cỏ, từng bậc thang trên tòa chủ phong này. Dẫu cho ông có trở thành một kẻ mù lòa, cũng sẽ không té ngã ở nơi đây. Bởi lẽ, ông và T��� Bụi đều từng là chân truyền đệ tử của cựu tông chủ Bắc Hải Kiếm Tông, đã trú ngụ tại chủ phong này một thời gian khá dài. Nếu xét theo vai vế, ông và Từ Bụi phải gọi Đại trưởng lão Bạch Trường Sinh một tiếng Sư Bá, còn Trần Bất Vi thì là Đại Sư Bá.

Còn về tông chủ Bắc Hải Kiếm Tông hiện tại, Hứa Bình, dù ông ta cùng Từ Bụi, Thẩm Đức đồng lứa, song lại không bái nhập môn hạ của cựu tông chủ.

Trên thực tế, ngoại giới đã sớm quên đến bảy tám phần về sự kiện Tà Mệnh Kiếm Tông tấn công đảo năm xưa. Dù sao, nếu chẳng phải đệ tử Bắc Hải Kiếm Tông, lại có ai sẽ nghiêm túc ghi nhớ đoạn lịch sử chẳng liên quan gì đến bản thân mình đâu?

Bởi vậy, Huyền giới hiện tại tự nhiên cũng không có mấy người biết rằng Từ Bụi và Thẩm Đức, đôi Bắc Hải Song Kiếm này, thực sự là đồng môn đệ tử. Cựu tông chủ năm xưa cũng đã kiệt sức mà qua đời trong trận đại chiến Tà Mệnh Kiếm Tông tấn công đảo. Người cuối cùng đứng ra ngăn cơn sóng dữ chính là Chu Thiên Kiếm Trần Bất Vi. Sau đó, Hứa Bình, kẻ gần như không có bất kỳ căn cơ hay chỗ dựa nào vào thời điểm đó, lại lên làm chưởng môn.

Theo cách nói ưa thích nhất của Phật gia, thế sự vô thường, mọi sự đều là duyên.

Nhưng Thẩm Đức không thích cách nói này.

Kiếm tu, vốn nên lấy kiếm vùng vẫy giành sự sống, mệnh ta do ta không do trời. Cái gọi là thế sự vô thường, chỉ là cái cớ để trốn tránh khi năng lực bản thân không đủ mà thôi.

Bởi vậy, Thẩm Đức không thích Phật gia, không thích Hứa Bình yếu mềm.

Nhưng đối với Hoàng Tử, Thẩm Đức lại vô cùng kính trọng.

Lý do cũng rất đơn giản.

Hoàng Tử là vị mạnh nhất trong Ngũ Đế của Nhân tộc. Dù cho là Doãn Linh Trúc, Kiếm Tiên mạnh nhất được tất cả kiếm tu công nhận, cũng chỉ có thể xếp dưới Hoàng Tử.

Thiên Kiếm Doãn Linh Trúc, Đại Tiên Sinh Trưởng Tôn Mời, Lạt Ma Thiện Hạnh Thiền Sư, Thần Cơ Lão Nhân Cố Tư Thành, cùng với Hoàng Tử của Thái Nhất Cốc, chính là Ngũ Đế đại diện cho sức chiến đấu cá nhân mạnh nhất của Nhân tộc hiện nay. Còn Tam Hoàng, đại diện cho ba gia chủ của ba đại thế gia, tuy thực lực cá nhân có phần kém hơn Ngũ Đế một chút, nhưng ý nghĩa biểu tượng của Tam Hoàng lại không nằm ở "sức chiến đấu cá nhân", mà trọng điểm ở chữ "Hoàng", là biểu tượng của sức mạnh quần thể. Dù sao, thế gia và tông môn vẫn có sự khác biệt rất lớn.

Ít nhất, tông môn không thể nào độc đoán.

Mà thế gia lại có thể. Để trở thành gia chủ thế gia, một người không phải là thông minh nhất trong toàn bộ gia tộc, thì nhất định phải là kẻ mạnh nhất trong toàn bộ gia tộc. Chỉ có như vậy mới có thể thực sự khiến chúng phục tùng. Bởi lẽ, những kẻ không phục họ đã sớm trở thành một bộ xương khô trong quá trình tranh giành vị trí gia chủ.

Thẩm Đức đã từng tuổi trẻ khinh cuồng, từng ấp ủ nhiều lý tưởng, từng...

Khi đêm về người yên giấc mộng, từng ảo tưởng đứng trên đỉnh cao Huyền giới – dù sao, từ khi bước lên con đường tu đạo cho đến khi danh chấn Huyền giới, ông chỉ mất chưa đầy tám trăm năm.

Thế nhưng, từ khi nhất chiến thành danh cho đến khi trở thành chủ một môn, bước này Thẩm Đức lại mất tới ba ngàn năm.

Giờ đây, ông đã gần bốn ngàn tuổi, cũng đã thu hai đệ tử thân truyền, mười mấy đệ tử chân truyền, chưa kể đến vô số đệ tử ký danh. Song, cùng với tu vi ngày càng cao thâm, Thẩm Đức lại càng lúc càng thêm kính sợ đối với thế giới này.

"Căng thẳng ư?" Bạch Trường Sinh quay lưng lại với Thẩm Đức, chợt mở lời.

"Không có." Bước trên những bậc thang đường núi, Thẩm Đức lắc đầu, "Chỉ là có chút cảm khái."

Bạch Trường Sinh khẽ gật đầu, cũng không hỏi Thẩm Đức đang cảm khái điều gì.

Cùng với những bậc thang núi, từng bước đi lên, Thẩm Đức ngắm nhìn cỏ cây quen thuộc. Từng thước phim của mấy ngàn năm qua không ngừng hồi tưởng trong tâm trí ông, khiến nội tâm ông bỗng trở nên an hòa lạ thường. Vào khoảnh khắc này, khí thế của Thẩm Đức cũng không còn sắc bén lạnh lẽo như lưỡi kiếm vừa tuốt ra khỏi vỏ, hay bức người bởi kiếm khí, mà ngược lại, dường như có một vỏ kiếm bao bọc lấy ông, thu liễm hoàn toàn sự sắc bén của ông.

Bạch Trường Sinh phát giác được sự biến hóa này của Thẩm Đức, biểu cảm trên mặt ông không khỏi nở một nụ cười.

Ông không mở lời.

Bởi lẽ ông sợ sẽ cắt ngang Đại Đạo thể ngộ khó kiếm tìm của Thẩm Đức.

Nếu như nói, trước khi leo núi, Thẩm Đức trong mắt Bạch Trường Sinh vẫn là hậu bối nhất chiến thành danh năm xưa. Nếu thực sự phải liều mạng, ông tin rằng mình có thể dễ dàng thắng nửa bậc — tuy có lẽ cũng khó thoát cái chết, nhưng thời gian ông có thể sống sót dù sao vẫn dài hơn Thẩm Đức một chút.

Nhưng giờ đây.

Bạch Trường Sinh biết, nếu chiến sinh tử, ông hẳn phải chết không nghi ngờ.

Đây chính là tích lũy thâm hậu mà phát tiết ra vậy.

Tinh hoa tích lũy ròng rã ba ngàn năm, cuối cùng đã bùng phát vào lúc này.

Bạch Trường Sinh cười vô cùng sảng khoái.

Không lâu sau, họ đã đi tới trước đại điện.

Lúc này, Thẩm Đức cũng cuối cùng thực sự hoàn hồn.

"Đã chuẩn bị xong chưa?" Bạch Trường Sinh hỏi.

Rõ ràng là ông đã chờ ở đây từ lâu.

Nhớ lại trạng thái của mình trước đó, Thẩm Đức cũng thoáng xấu hổ.

Tuy nhiên, sau khi hít sâu một hơi, ông liền khôi phục lại khí chất và phong thái của vị lãnh tụ phái cường ngạnh: "Chúng ta đi thôi, Bạch lão."

"Được."

Bạch trưởng lão lùi về sau một bước, đứng ở sau lưng Thẩm Đức.

Thẩm Đức biết ý nghĩa của hành động này, cũng không ngăn cản, mà cất bước tiến lên, cứ thế đi về phía đại điện.

Thực lực của Bắc Hải Kiếm Tông, có lẽ xếp cuối trong số Mười Chín Tông, nhưng tuyệt đối là tông môn hào phóng, giàu có nhất.

Bởi vậy, đại điện này được xây dựng vô cùng huy hoàng.

Thậm chí có thể nói là xa hoa lộng lẫy.

Tiền điện tiếp khách của các tông môn bình thường quy mô thường không quá lớn. Ngoài vị trí chủ tọa, hai bên dưới thường bố trí hai hoặc bốn tòa ghế khách, tượng trưng cho tổng số cực của "Ngũ" (5) và "Cửu" (9) trong các phép đếm, mang ý nghĩa về viễn cảnh địa vị của tông môn mình. Ngay cả các đại tông môn, vì đôi khi cần tiếp đón nhiều khách nhân, vị trí không thể nào ít như vậy, nhưng cũng sẽ tuân theo các quy luật khác mà có dấu vết để lần theo – tỷ như Tứ Tượng đếm hai mươi tám, Thiên Cương đếm ba mươi sáu, Đại Đạo đếm bốn mươi chín, Bát Quái đếm sáu mươi tư, La Hán đếm một trăm lẻ tám, Chu Thiên đếm ba trăm sáu mươi sáu.

Nhưng lại tuyệt nhiên không có Địa Sát đếm bảy mươi hai, bởi đây là điềm xấu.

Đương nhiên, hai mươi tám, ba mươi sáu, sáu mươi tư, cùng một trăm lẻ tám, ba trăm sáu mươi sáu, những số này đều là số chẵn. Nếu tính cả chủ tọa cũng rất dễ tạo thành sự bất đối x��ng — điều này trong phong thủy thuộc loại phong thủy bại hoại. Bởi vậy, thông thường, trong bố cục ghế khách số chẵn này, ngay phía trước chủ tọa sẽ lại bày thêm một, hai, ba hoặc bốn ghế ở mỗi bên trái phải, cũng tục xưng là "điểm mắt" khi bố trí các vị tọa Tam Tài, Ngũ Phương, Thất Tinh, Cửu Cung.

Bắc Hải Kiếm Tông lại tương đối đặc biệt.

Để phô trương sự giàu có, xa hoa của mình, tiền điện tiếp khách không chỉ cực kỳ rộng lớn, mà thậm chí còn bố trí ba tuần hoàn Chu Thiên tọa khách — tức một ngàn lẻ tám mươi vị khách tọa. Ngay phía trước chủ tọa thì là bốn mươi chín vị khách tọa Đại Đạo. Hai bộ khách tọa này vừa vặn hàm chứa ảo diệu của Đại Đạo Chu Thiên, đồng thời cũng là đại trận tại nơi sinh hoạt thường ngày của chưởng môn.

Tất cả những điều này đều là do Hứa Bình thực hiện.

Thẩm Đức vẫn luôn cảm thấy đây là hành vi của kẻ mới giàu, vô cùng trơ trẽn.

Dù sao, so với vẻ phô trương sự giàu có khắp nơi hiện tại, ông vẫn thích Bắc Hải Kiếm Tông ngày xưa hơn, nơi mà khắp nơi đều toát ra v��� ấm áp và tình người.

Đây cũng là nguyên nhân Thẩm Đức, từ sau khi Hứa Bình lên làm chưởng môn, không mấy khi nguyện ý tới chủ phong.

Nhưng hôm nay lại khác.

Bởi lẽ Hoàng Tử tới chơi, và cũng bởi lẽ từ sau ngày hôm nay, Thẩm Đức ông sẽ là tân nhiệm chưởng môn của Bắc Hải Kiếm Tông.

Song, khi Thẩm Đức bước chân vào cửa đại điện, lông mày ông lại không kìm được mà nhíu lại.

Sắc mặt ông chợt trầm xuống.

Lúc này, người đang ngồi tại vị trí chủ tọa đại điện lại chẳng phải bất kỳ ai của Bắc Hải Kiếm Tông bọn họ, mà chính là Hoàng Tử!

"Hoàng Cốc Chủ, để ngài chờ đợi lâu, thực sự thất lễ." Bạch Trường Sinh cảm nhận được sự thay đổi cảm xúc của Thẩm Đức, lập tức vội vàng mở lời trước, lo sợ Thẩm Đức lúc này nổi giận, buông lời không nên nói, "Bây giờ chúng ta có thể bắt đầu thương nghị đại sự mà ngài vừa nói, liên quan đến sinh tử tồn vong của Bắc Hải Kiếm Tông."

Thẩm Đức thu liễm cảm xúc.

Ông thấy Trần Bất Vi đều buông tầm mắt, một bộ dạng chẳng liên quan đến mình.

Sư huynh của mình, Từ Bụi, cũng mang vẻ mặt đạm mạc như thế. Nhưng từ sự mỉa mai thỉnh thoảng lộ ra trên gương mặt ông ta, cũng có thể nhận ra nội tâm ông đang nổi giận. Chỉ có điều, cơn giận ấy lại chẳng hướng về Hoàng Tử, mà là nhắm vào Hứa Bình. Dù sao, đường đường là chưởng môn một phái mà lại nhường cả chủ vị, điều này thật sự quá uất ức.

Càng sâu xa hơn, sự uất ức này chẳng phải nhắm vào riêng cá nhân ông ta, mà là kéo theo toàn bộ Bắc Hải Kiếm Tông đều mất hết thể diện.

Thẩm Đức hiện tại cuối cùng đã biết, vì sao Bạch Trường Sinh vừa rồi không cho ông mang theo Chu Nguyên và Chương Di Thấm.

Bởi lẽ, quả thật quá mất mặt.

Lúc này, những người có mặt tại đây, ngoài năm vị phụ trách mọi sự vụ của Bắc Hải Kiếm Tông, chỉ có Hoàng Tử và Phương Thiến Văn đến từ Thái Nhất Cốc.

So với uy danh của Hoàng Tử cùng danh tiếng mà đám đệ tử yêu nghiệt của ông gây dựng tại Huyền giới, Phương Thiến Văn lại không mấy nổi danh. Thậm chí có không ít người không rõ sự tình còn lầm tưởng Thượng Quan Hinh mới là đại đệ tử của Thái Nhất Cốc. Nhưng trên thực tế, chỉ có những tông môn thực sự có liên hệ công việc với Thái Nhất Cốc mới biết được sự đáng sợ và khó đối phó của Phương Thiến Văn. Đến mức, không ít người từng cảm khái rằng, Phương Thiến Văn mới chính là định hải thần châm thực sự của Thái Nhất Cốc.

Bởi vậy, Phương Thiến Văn từ xưa đến nay cũng có biệt danh là "Đại Quản Gia của Thái Nhất Cốc".

Giờ phút này nhìn thấy Phương Thiến Văn đi theo bên cạnh Hoàng Tử, Thẩm Đức liền biết, việc đàm phán cãi cọ tiếp theo mới là điều thống khổ nhất.

Cũng chỉ vào lúc này, Bắc Hải Kiếm Tông mới có thể nhận ra, chưởng môn Hứa Bình này cũng không phải là một phế vật dễ đối phó.

"Không có việc gì." Hoàng Tử tùy tiện phẩy tay, sau đó cầm chén trà bên cạnh lên, nhấp một ngụm, "Dù sao, nếu thực sự xảy ra chuyện, kẻ bị diệt môn cũng là Bắc Hải Kiếm Tông các ngươi, chứ chẳng phải Thái Nhất Cốc ta. Các ngươi muốn thương nghị lúc nào thì thương nghị, ta không vội."

Nụ cười hòa ái trên gương mặt của "lão hảo nhân" Bạch Trường Sinh chợt cứng lại.

Trần Bất Vi, người vẫn luôn buông tầm mắt, cũng mở hai mắt nhìn về phía Hoàng Tử đang ngồi trên thủ tọa.

Ánh mắt ông sắc lạnh, như có thực chất, khiến không khí quanh đó phảng phất tràn ngập kiếm khí uy nghiêm.

Hoàng Tử vẫn mỉm cười, chẳng hề lộ chút hỉ nộ nào.

Nhưng ông chỉ nhẹ nhàng đặt chén trà trong tay xuống bàn, chỉ nghe một tiếng "Đinh" giòn tan, kiếm khí uy nghiêm tràn ngập trong không khí chợt tan biến.

Trần Bất Vi lại một lần nữa nhắm mắt lại.

Song, những người có mặt tại đây đều là những bậc tu vi cao thâm, làm sao họ lại không biết rằng, ngay khoảnh khắc Hoàng Tử đặt chén trà xuống, Trần Bất Vi đã phát ra một tiếng rên khẽ? Hiển nhiên, việc kiếm khí lạnh lẽo vừa rồi bị Hoàng Tử cưỡng ép xua tan không hề nhẹ nhàng như vẻ ngoài ông thể hiện, mà tất yếu đã chịu phản phệ. Trần Bất Vi được biệt danh là Chu Thiên Kiếm, còn được xưng là Chu Thiên Kiếm Tiên, ông thực sự tinh thông nhất niệm thành trận. Chỉ cần ra tay, ông có thể lập tức biến kiếm khí thành một kiếm tr��n. Bởi vậy, trận pháp bị cưỡng ép phá vỡ, ông tự nhiên phải chịu phản phệ.

Ai nấy đều biết Hoàng Tử mạnh mẽ đến nhường nào, nên việc kiếm trận của Trần Bất Vi bị phá, họ tự nhiên cảm thấy là chuyện hết sức bình thường.

Nhưng điều khiến họ kinh hãi lại chẳng phải điểm này.

Mà là, họ căn bản không thể nhìn ra Hoàng Tử rốt cuộc đã phá kiếm trận của Trần Bất Vi bằng cách nào, thậm chí ngay cả việc kiếm trận của Trần Bất Vi đã thành hình hay chưa, họ cũng chẳng hay biết.

"Lão Trần à, ông đã chẳng còn trẻ nữa, đừng học theo đám thanh niên hành động theo cảm tính. Ông xem, kiếm khí phản phệ làm tổn thương kinh mạch như vậy, ông lại phải tốn mấy chục năm tĩnh dưỡng mới có thể khỏi hẳn, ông nói xem, ông hà cớ gì phải làm vậy?" Hoàng Tử lắc đầu, "Thiến Văn, đưa một viên thuốc chữa thương cho Trần thúc thúc của ngươi."

Nghe lời Hoàng Tử nói, những người khác có mặt tại đây đều cố kìm nén cơn giận trong lòng.

Trần Bất Vi là người có vai vế cao nhất trong tất cả những người của Bắc Hải Kiếm Tông có mặt tại đây. Ông là sư thúc của Bạch Trường Sinh, là đại sư bá của Hứa Bình, Từ Bụi và Thẩm Đức. Chỉ với một câu nói của Hoàng Tử lúc này, ông ta đã nâng vai vế của Phương Thiến Văn lên ngang hàng với Bạch Trường Sinh. Bạch Trường Sinh thì còn đỡ, gọi Phương Thiến Văn một tiếng sư muội cũng không tính là mất mặt. Nhưng ba người còn lại thì sao?

Một đám tu sĩ Đạo Cơ cảnh lại phải gọi Phương Thiến Văn, một tiểu tu sĩ hiện chỉ ở Bản Mệnh cảnh, một tiếng Phương Sư Thúc ư?

Hoàng Tử này thật đáng ghét!

Đây là tiếng lòng chung của Thẩm Đức và những người khác.

Nhưng tiếng lòng thì dù sao cũng không thể nói ra. Bởi vậy, dưới tình huống Hoàng Tử chưa làm rõ mọi chuyện, họ đương nhiên không có ý định chịu thiệt, cứ xem như không nghe thấy vậy.

"Trần Sư Thúc, đây là Cửu Chuyển Đan do ta luyện chế, có thể chữa lành mọi nội thương của người." Phương Thiến Văn một mặt nhu thuận đưa một cái hộp gấm cho Trần Bất Vi, đồng thời còn rất tri kỷ giảng giải cho Trần Bất Vi những điều cần lưu ý khi phục dụng linh đan này.

Những người thuộc tầng lớp quyết sách tông môn như họ, tự nhiên đều biết linh đan của Phương Thiến Văn (Thái Nhất Cốc) huyền diệu đến mức nào. Trần Bất Vi lại chẳng phải kẻ ngốc, tự nhiên không thể nào từ chối.

Nhưng ông cũng nghe ra được ý tứ ẩn giấu trong lời nói của Phương Thiến Văn: "Linh đan này, người tốt nhất nên phục dụng ngay bây giờ, có ta ở đây giám sát sẽ không có vấn đề gì. Nếu người muốn cất giữ để sau này dùng, đến lúc đó có xảy ra vấn đề gì thì sẽ không liên quan đến ta."

Bởi vậy, không chút chần chừ, Trần Bất Vi liền trực tiếp nuốt linh đan này vào, sau đó bắt đầu luyện hóa.

Bạch Trường Sinh liếc nhìn Phương Thiến Văn, người đang rụt rè trở lại bên cạnh Hoàng Tử. Ông không dám coi nữ oa oa này như một chú thỏ vô hại, bởi lẽ ông từng may mắn chứng kiến Phương Thiến Văn nghiêm túc biện luận với Hứa Bình bằng lý lẽ. Ban đầu, ông định mượn khí thế của Trần Bất Vi để chế ngự cục diện một chút. Song, không ngờ Hoàng Tử lại cao hơn một bậc, tùy tiện tìm cớ khiến Trần Bất Vi nổi giận, sau đó trực tiếp phế ông ta.

Đến nước này, Bạch Trường Sinh cũng xem như triệt để nhận thua.

Cuộc đàm phán tiếp theo này, e rằng lại phải bị "đại quản gia" của Thái Nhất Cốc dùng "dao trắng vào, dao đỏ ra".

Chẳng hiểu vì lẽ gì, sau khi nhận mệnh, Bạch Trường Sinh lại trở nên thoải mái lạ thường.

Dù sao cũng chẳng phải lần đầu tiên, đúng không?

Hơn nữa, cho dù cuối cùng phải chấp nhận hiệp ước nhục quốc mất chủ quyền gì đi nữa, người gánh vác trách nhiệm chắc chắn là Hứa Bình, chứ chẳng phải những người có mặt tại đây.

Cứ vậy đi, chẳng quan trọng, kệ thôi.

Thế là, Bạch Trường Sinh liền mở lời: "Hoàng Cốc Chủ, không rõ lần này ngài tới, nói rằng liên quan đến đại sự sinh tử tồn vong của Bắc Hải Kiếm Tông chúng tôi, rốt cuộc có ý gì? Chúng tôi có chút chưa rõ, không biết ngài có thể nói kỹ càng hơn cho chúng tôi nghe không?"

"Đương nhiên có thể." Hoàng Tử nở nụ cười, "Thiến Văn, tiến lên."

"Dạ." Phương Thiến Văn khẽ gật đầu.

Mỗi dòng chữ nơi đây đều là độc quyền, dành riêng cho độc gi��� truyen.free.