Ý nghĩa ban đầu của Thử Kiếm Lâu là nhằm cung cấp cho kiếm tu một nơi để tự nhận thức và đột phá bản thân.

Bởi vậy, các cuộc khảo hạch trước tầng sáu về cơ bản đều liên quan đến kiếm đạo và đương nhiên cũng cho phép hợp tác tổ đội.

Nhưng từ tầng bảy trở đi, nội dung khảo hạch không còn là việc đơn giản tự nhận thức, tự đột phá, mà đã biến thành khiêu chiến bản thân.

Vậy, tình huống nào là thích hợp nhất để tiến hành khiêu chiến bản thân?

Không nghi ngờ gì nữa, đó chính là đối kháng trên lôi đài.

Vì thế, tầng bảy và tầng tám chỉ có duy nhất một khu vực khảo hạch.

Hơn nữa, không giống với trận loạn chiến hỗn loạn ở tầng bảy, khu vực khảo hạch tầng tám được mệnh danh là "Kẻ Thắng Làm Vua", ý tứ đã vô cùng rõ ràng.

Chỉ duy nhất một người mới có thể tiến vào tầng chín.

Giờ phút này, Tô An Nhiên, Không Linh, Bất Quyết, Diệp Cẩn Huyên cùng những người khác đang ở tầng tám. Khác với các tầng lầu khác, khảo hạch tầng tám chỉ kích hoạt vào ngày cuối cùng, mười chín ngày trước đó chỉ là để những người tham gia Thử Kiếm Lâu có thể lợi dụng khoảng thời gian này để tranh đoạt lên đến tầng tám, tham gia cuộc khảo hạch cuối cùng.

Nhưng đáng tiếc thay, từ sau Doãn Linh Trúc, Thử Kiếm Lâu đã nhiều năm không còn ai đặt chân lên tầng chín, thậm chí ngay cả tầng tám cũng không ai đạt tới. Bởi vậy, đư��ng nhiên cũng sẽ không ai biết khảo hạch tầng tám rốt cuộc là gì.

Lần trước, khi Trình Thông bước vào tầng bảy, đã là ngày cuối cùng, hơn nữa hắn có thể bước vào tầng bảy cũng là nhờ vận may. Lần đó, hầu hết các kiếm tu cường giả đều chiến đấu điên cuồng ở tầng sáu, bao gồm cả Đường Thi Vận, Diệp Cẩn Huyên cùng những người khác. Căn bản không ai muốn tiến lên một bước. Dù sao ở Thử Kiếm Lâu này, chỉ cần thần hồn không bị trọng thương đến mức hủy diệt ngay tại chỗ, thì sẽ không có ai chết. Thế nên lúc đó, tất cả người tham gia đều mang ý niệm lấy oán báo oán, lấy thù báo thù, đánh cho đầu rơi máu chảy.

Nhưng lần này thì khác.

Chỉ cần thành công bước vào tầng sáu là có thể nhận được phần thưởng cuối cùng. Do đó, đa số kiếm tu tự biết thực lực không đủ, chỉ cần leo lên tầng sáu tìm một chỗ ẩn nấp, đợi đến khi khảo hạch Thử Kiếm Lâu kết thúc là có thể nhận thưởng. Cố nhiên, cũng có không ít người muốn lên các tầng cao hơn để xem tình hình, nhưng với sự liên thủ của Diệp Cẩn Huyên và Bất Quyết, trừ phi các kiếm tu khác đồng lòng liên thủ tác chiến, nếu không sẽ không thể đột phá phong tỏa của hai người này.

Nếu không, kết quả cũng chẳng khác gì tầng sáu. Diệp Cẩn Huyên và Bất Quyết đã trực tiếp càn quét khu vực khảo hạch tầng sáu nơi họ ở, nên Tô An Nhiên và Không Linh mới có thể không gặp trở ngại nào mà tiến vào tầng bảy.

Lúc này họ có mặt ở tầng tám cũng là vì ở tầng bảy rất khó tìm được đối thủ nào khác. Mọi người mới cùng nhau tiến vào tầng tám, và cũng nhờ vậy mới biết được quy tắc khu vực khảo hạch tầng tám: Khác với các tầng trước cần tự mình tìm tòi quy tắc, khi vào tầng tám, trước mắt là một lôi đài khổng lồ, tất cả quy tắc đều được ghi rõ ràng.

Nếu vào ngày thứ hai mươi, tầng tám chỉ còn lại một người, thì người đó sẽ đương nhiên được Thử Kiếm Lâu công nhận là quán quân, có thể tiến vào tầng chín.

Nếu có hai người hoặc bội số của hai người trở lên, thì họ sẽ chia lôi đài phân định thắng bại cho đến khi chỉ còn lại người cuối cùng, người đó sẽ thăng cấp lên tầng chín.

Nếu số người cuối cùng tiến vào tầng tám không thể đáp ứng điều kiện lôi đài, thì cuộc chiến sẽ diễn ra dưới hình thức đội ngũ, đội chiến thắng cuối cùng sẽ tiến vào tầng chín. Về hình thức phân chia đội ngũ, cũng cần phải xem xét số lượng người cuối cùng tiến vào tầng tám, nhưng một đội tối đa cho phép năm người, ít nhất là ba người.

Nếu hai điều kiện thi đấu lôi đài trên đều không phù hợp, Thử Kiếm Lâu còn có vô số hình thức khác, như khiêu chiến tính điểm, khiêu chiến đài chủ và các loại hình khác, trên cơ bản là đủ loại phương thức, hoàn toàn có thể đáp ứng số lượng kiếm tu tiến vào khu vực khảo hạch tầng tám.

Sự khác biệt duy nhất nằm ở việc là một người tiến vào tầng chín, hay một đội ngũ cùng nhau tiến vào tầng chín.

...

Khi nhìn thấy phương thức khảo hạch tầng tám, sắc mặt Tô An Nhiên lập tức tối sầm.

Bởi vì trong số những người ở đây, thực lực của hắn là thấp nhất.

Hiện tại hắn cuối cùng cũng hiểu tại sao Doãn Linh Trúc lại đặt phần thư���ng lớn trực tiếp ở tầng sáu, bởi vì hiển nhiên cô ấy đã sớm biết quy tắc khu vực khảo hạch tầng bảy và tầng tám là gì. Nếu đặt phần thưởng "Cơ hội quan sát Ma Kiếm Điển" ở tầng bảy, e rằng rất nhiều người khi tiến vào tầng bảy và phát hiện quy tắc khiêu chiến sẽ mắng chửi không ngừng.

Thay vì để Vạn Kiếm Lâu gánh chịu tiếng mắng như vậy, chi bằng thuận nước đẩy thuyền: Chỉ cần ngươi bước vào khu vực khảo hạch tầng sáu, thậm chí không cần ẩn nấp đến khi thời gian thí luyện cuối cùng kết thúc, là có thể nhận được một cơ hội quan sát Ma Kiếm Điển.

Nhờ đó, danh tiếng của Vạn Kiếm Lâu lại được nâng cao.

"Sư tỷ, tầng chín rốt cuộc có gì?"

"Kiếm điển bí lục." Diệp Cẩn Huyên mở miệng nói, "Kiếm điển, thực ra là thứ Doãn sư thúc mang ra từ tầng chín. Công hiệu của nó cố nhiên thần kỳ, nhưng nếu so sánh với Kiếm điển bí lục, thì kém xa."

"Kiếm điển bí lục?" Tô An Nhiên vẻ mặt khó hiểu, "Vậy rốt cuộc đó là gì?"

"Trong truyền thuyết, Kiếm điển bí lục là một kiện Đạo bảo."

"Đạo bảo?!" Tô An Nhiên kinh hô một tiếng.

Tô An Nhiên đã sớm từng nghe nói về danh tiếng của Đạo bảo, nhưng cho đến nay lại chưa từng mục kiến.

Pháp bảo chia làm bốn phẩm, theo thứ tự từ cao xuống thấp là Tuyệt phẩm, Thượng phẩm, Trung phẩm, Hạ phẩm.

Trong số đó, pháp bảo Hạ phẩm chỉ khác nhau ở uy lực mạnh yếu, về bản chất không có khác biệt. Tuy nhiên, so với pháp bảo Trung phẩm vốn có yêu cầu nhất định về tu vi, pháp bảo Hạ phẩm mới thực sự phổ biến và được các tu sĩ ưa chuộng hơn.

Do đó, đa số tu sĩ ban đầu thường chỉ chọn dùng pháp bảo Hạ phẩm, sau đó trực tiếp bỏ qua pháp bảo Trung phẩm, đến cảnh giới Bản Mệnh mới tìm cách có được một món pháp bảo Thượng phẩm làm Bản Mệnh Pháp Bảo cho riêng mình. Chỉ có con cái của nhà địa chủ ngốc nghếch, hoặc là những kẻ phú hộ mới nổi thật sự lắm tiền nhiều của, mới dùng pháp bảo Trung phẩm mà khinh thường pháp bảo Hạ phẩm. Nhưng trong quần thể tu sĩ, món có hiệu quả kinh tế nhất đương nhiên vẫn là pháp bảo Hạ phẩm.

Mà pháp bảo Thượng phẩm thì lại khác.

Pháp bảo Thượng phẩm bình thường đều sở hữu linh tính nhất định, chúng có thể kết nối tốt hơn, sinh ra ý niệm tương thông với người nắm giữ. Bởi vậy, khi vận dụng, mức tiêu hao chân khí sẽ tương đối thấp. Khi chế tác thành Bản Mệnh Pháp Bảo cũng không cần tẩm bổ thêm, có thể giúp tu sĩ cảnh giới Bản Mệnh tu luyện nhanh hơn đến Bản Mệnh Chân Cảnh. Đương nhiên, về uy lực, so với pháp bảo Hạ phẩm, càng không thể sánh bằng.

Nếu nói uy lực của pháp bảo Hạ phẩm là một, thì uy lực pháp bảo Trung phẩm bình thường nằm giữa 1.2 đến 1.5. Vậy thì uy lực của pháp bảo Thượng phẩm khởi điểm là 2.

Còn về pháp bảo Tuyệt phẩm?

Không có ý tứ, món đồ ấy có uy lực khởi điểm trực tiếp từ 5, chứ không phải 2 chấm mấy hoặc 3.

Vì sao?

Bởi vì pháp bảo Tuyệt phẩm không còn đơn giản là có chút linh tính, mà là trực tiếp sinh ra ý thức bản thân, hình thành Khí Linh!

Pháp bảo không có Khí Linh, mặc cho uy lực có mạnh đến 6, 7, 8 đi nữa, cuối cùng cũng chỉ là một món pháp bảo Thượng phẩm có uy lực mạnh hơn mà thôi.

Ví dụ như Đồ T��� của Tô An Nhiên.

Nếu xét riêng về uy lực, một phần pháp bảo Tuyệt phẩm cũng không thể sánh bằng nó.

Nhưng Đồ Tể đến nay vẫn chưa sinh ra Khí Linh, nên cuối cùng nó cũng chỉ có thể được coi là một món pháp bảo Thượng phẩm mà thôi.

Mà Bản Mệnh Pháp Bảo của Đường Thi Vận, danh kiếm Tranh Mĩ Nữ, thì có thể xem là một món pháp bảo Tuyệt phẩm. Một khi nàng bước vào Đạo Cơ Cảnh, có thể đặt Đại Đạo Pháp Tắc vào trong cơ thể, và dùng nó để bồi dưỡng danh kiếm Tranh Mĩ Nữ làm vật trấn giữ vận khí nội thế giới của bản thân, như vậy món pháp bảo này có thể tiếp tục thăng cấp, cuối cùng trở thành một kiện Đạo bảo.

Cho nên Đạo bảo, nhất định phải phù hợp hai nguyên tắc.

"Các tông môn tương đối cường đại đều sẽ có ít nhất một kiện Đạo bảo, huống chi là Thập Cửu Tông. Sự khác biệt duy nhất chỉ nằm ở số lượng Đạo bảo nhiều hay ít." Diệp Cẩn Huyên mở miệng nói, "Tuy nhiên, Kiếm điển bí lục của Thử Kiếm Lâu, số người may mắn thấy qua thực tế quá ít, nên cũng không có mấy ai biết nó rốt cuộc có phải là Đạo bảo hay không. Nhưng nếu lời đồn không sai, thì Kiếm điển bí lục đích thật là một kiện Đạo bảo."

"Kiện Đạo bảo này, có công năng gì a?" Tô An Nhiên lại lần nữa hỏi, "Khác với Kiếm điển ở chỗ nào a?"

"Kiếm điển của Vạn Kiếm Lâu, có thể giúp kiếm tu thông qua việc xem duyệt mà kích phát cảm ngộ, từ đó học được một chiêu nửa thức." Diệp Cẩn Huyên mở lời nói, "Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, loại c��m ngộ này là không cố định. Nó có thể khiến ngươi hiểu rõ thiếu sót trong kiếm pháp của bản thân, từ đó có cơ hội tiến bộ, làm cho kiếm pháp, kiếm quyết của ngươi trở nên cao minh hơn... Ví dụ, kiếm pháp mà ngươi ban đầu học chỉ là một môn kiếm pháp Trung phẩm, nhưng sau khi quan sát Kiếm điển có cảm ngộ, môn kiếm pháp này sau khi cải tiến cũng sẽ biến thành kiếm pháp Thượng phẩm."

"Vậy nếu là Tuyệt phẩm thì sao?"

Công pháp của Huyền Giới không có khái niệm cấp bậc, chỉ phân chia phẩm cấp.

Tương tự, cũng được phân loại theo bốn cấp độ: Tuyệt phẩm, Thượng phẩm, Trung phẩm, Hạ phẩm. Công pháp phẩm cấp càng cao, uy lực và hiệu quả sau khi tu luyện đương nhiên càng trở nên mạnh mẽ hơn.

Nhưng trên thực tế, cũng giống như pháp bảo có Tiên phẩm Đạo bảo phía trên Tuyệt phẩm, công pháp dù không có cái gọi là Tiên phẩm, thì Tuyệt phẩm kỳ thật cũng chỉ là một tiêu chuẩn thấp nhất mà thôi. Phàm là những công pháp vượt qua tiêu chuẩn phán đoán của công pháp Thượng phẩm, đều có thể được coi là công pháp Tuyệt phẩm. Nhưng giữa các công pháp Tuyệt phẩm với nhau, cũng tồn tại sự khác biệt đáng kể.

Theo ví dụ về uy năng pháp bảo.

Chỉ cần đạt đến cấp độ 5 đã có thể xem là công pháp Tuyệt phẩm, nhưng với đánh giá 6, 7, 8 hoặc thậm chí cao hơn, môn công pháp đó cũng vẫn được phân loại vào hàng ngũ Tuyệt phẩm.

Cho nên giữa Tuyệt phẩm và Tuyệt phẩm, cũng có sự chênh lệch tương đối lớn.

Ví dụ, công pháp tu luyện của Tô An Nhiên thuần một sắc đều là công pháp Tuyệt phẩm mạnh nhất, đây cũng là lý do vì sao thực lực của hắn gần như có thể áp đảo các tu sĩ cùng cảnh giới. Dù sao, so với các tu sĩ môn phái nhỏ bình thường, Tô An Nhiên dẫn trước không chỉ một chút. Thậm chí ngay cả thiên chi kiêu tử được Thập Cửu Tông cấp bậc này dốc lòng bồi dưỡng, cũng chưa chắc đã mạnh hơn Tô An Nhiên, cùng lắm cũng chỉ có thể miễn cưỡng đứng ngang hàng với hắn.

Vì vậy, câu hỏi "Tuyệt phẩm" của Tô An Nhiên không phải đơn thuần là đang nói về cấp bậc đánh giá công pháp.

"Vậy phải xem cơ duyên của mỗi người." Diệp Cẩn Huyên biết Tô An Nhiên thực s�� muốn hỏi điều gì, nên nàng trầm giọng nói, "Như công pháp tu luyện của ngươi, đều lấy kiếm khí làm chủ, nhưng căn bản không có kiếm chiêu nào đáng nói, đương nhiên càng không có cái gọi là kiếm lộ hay cái diệu của kiếm pháp..."

Tại Huyền Giới, cái gọi là kiếm tu cơ bản đều lấy kiếm pháp làm chủ, dù sao ngoài quái thai như Tô An Nhiên ra, cũng không ai có thể sở hữu chân khí gần như vô tận — đó là lĩnh vực chuyên môn của Đạo Pháp Thuật Tu — để chuyển hóa thành kiếm khí. Cũng chính vì vậy, nên kiếm tu chỉ nói về kiếm pháp và kiếm lộ, căn bản sẽ không nói gì về kiếm chiêu hay kiếm khí. Theo bọn họ nghĩ, cái gọi là kiếm chiêu chính là để phục vụ kiếm lộ, mà kiếm lộ lại là để hiển lộ sự tinh diệu và cao siêu của kiếm pháp.

Thế nào là kiếm lộ?

Kiếm thế mạnh mẽ như lửa là kiếm lộ; kiếm phong nghiêm cẩn như bàn thạch là kiếm lộ; thiện chiến hạ bàn cũng là kiếm lộ.

Cái gọi là kiếm lộ, nói trắng ra chính là phong cách cá nhân của kiếm tu.

Và phong cách cá nhân của kiếm tu cũng đồng thời quyết định liệu một môn kiếm pháp có thể phát huy đầy đủ sự huyền diệu, cao siêu trên tay kiếm tu đó hay không.

Ví dụ, ngươi bảo một kiếm tu tính cách trầm ổn, làm việc quen theo lối đường đường chính chính, cương trực mà đi tu luyện loại kiếm chiêu hiểm độc chuyên đánh vào hạ bàn của đối thủ. Điều này rõ ràng không hợp với tư duy, thói quen, phong cách của kiếm tu đó. Dù cho kiếm pháp bản thân có tinh diệu đến mấy, kiếm tu này nếu không thể hiểu được hàm nghĩa trong đó, đương nhiên cũng không nói đến sự huyền diệu, cao siêu nào.

Ở Huyền Giới, người ta thường gọi đó là "ngộ tính không đủ".

Tô An Nhiên dùng kiếm khí tấn công địch, căn bản chính là mặc kệ ba bảy hai mốt, ra tay là một trận mưa tên lửa xuyên lục địa càn quét, nên nào có cái gọi là kiếm chiêu hay phong cách kiếm lộ.

Chỉ cần hiển lộ nghệ thuật là xong chuyện.

Nhưng Tô An Nhiên biết, vị Tứ sư tỷ này của mình cố ý nhắc đến chuyện này, quyết không phải chỉ muốn nói vài câu mà thôi.

Quả nhiên.

Diệp Cẩn Huyên rất nhanh liền tiếp lời: "...Về phương diện nghiên cứu kiếm khí của ngươi, sư tỷ ta tự thấy hổ thẹn. Cho nên, nếu ngươi trực tiếp đi quan sát Ma Kiếm Điển, thì rất có thể sẽ chỉ xuất hiện hai kết quả. Thứ nhất, ngươi có thể từ đó minh ngộ được một vài kiếm chiêu, từ đó cải tiến kiếm pháp của ngươi. Ngươi không cần lo lắng không phù hợp với phong cách kiếm lộ của ngươi, Kiếm điển sở dĩ thần kỳ chính là ở điểm này, nó đủ khả năng để ngươi quan sát, lĩnh ngộ được những gì thích hợp nhất với phong cách của ngươi."

"Vậy còn thứ hai thì sao?"

"Thứ hai, không phải là trực tiếp cải tiến trên nền tảng của ngươi, mà là... dựa trên phong cách của ngươi, để ngươi học được loại kiếm khí mạnh hơn." Diệp Cẩn Huyên ngữ khí khá phức tạp, "Trước đây ngươi không phải vẫn luôn nói, ban đầu ngươi là kiếm khí lựu đạn, hiện tại thì thăng cấp thành kiếm khí đạn đạo, sau đó còn có kiếm khí đạn hạt nhân giai đoạn ba sao?... Biết đâu lần này sau khi ngươi quan sát Kiếm điển, ngươi lại sẽ học được mấy loại thủ pháp đặc biệt, trực tiếp nâng cấp kiếm khí của ngươi lên tiêu chuẩn đạn hạt nhân."

Hai mắt Tô An Nhiên sáng rực.

Đạn hạt nhân a!

Kiếm tu mà không muốn tạo ra kiếm khí đạn hạt nhân thì đâu phải kiếm tu giỏi!

Cái gì tuyệt thế kiếm chiêu, cái gì bạch y tung bay, cái gì một kiếm chém đầu, Tô An Nhiên đều không cần!

Hắn chỉ muốn nghệ thuật!

Kiếm khí vừa ra, trực tiếp san bằng cả sơn môn của ngươi, thì còn cần một người đi đơn độc khiêu chiến cả sơn môn với hàng trăm, hàng ngàn, thậm chí hàng vạn người làm gì nữa.

"Nhưng cái này, rất tùy thuộc vào vận khí a? Dù sao, ai cũng không thể đảm bảo có thể lĩnh ngộ được gì từ Kiếm điển."

"Cho nên, đây chính là tác dụng của Kiếm điển bí lục." Diệp Cẩn Huyên thần sắc nghiêm túc mấy phần, "Kiếm điển bí lục, nó có thể trả lời gần như mọi vấn đề của ngươi về kiếm pháp, thấy rõ khuyết điểm của ngươi, tự động chọn lựa ra phong cách kiếm lộ thích hợp nhất với ngươi. Và chỉ cần ngươi từ Kiếm điển bí lục này thu hoạch được đáp án, rồi lại đi quan sát Ma Kiếm Điển, như vậy ngươi nhất định sẽ lĩnh ngộ đư���c kiếm pháp, kiếm quyết mà Kiếm điển bí lục đã đề cập cho ngươi."

Tô An Nhiên nháy mắt liền hiểu.

Kiếm điển bí lục này, hóa ra chính là một công cụ tìm kiếm a?

Thông qua công cụ tìm kiếm trực tiếp thu hoạch được đáp án mong muốn, sau đó đi đến Kiếm điển bên kia là có thể lĩnh hội đáp án.

"Kiếm điển bí lục... ở tầng chín?"

"Vâng." Diệp Cẩn Huyên gật đầu.

"Tứ sư tỷ, người muốn lên tầng chín?"

Diệp Cẩn Huyên nói: "Giữa ngươi và ta, nhất định phải có một người đi lên... Nếu trong trận lôi đài sắp tới, ngươi có hy vọng chiến thắng, thì cuối cùng ta sẽ giúp ngươi một tay, để ngươi leo lên tầng chín. Nhưng nếu ngươi bị người ta đào thải, vậy thì chỉ có thể là ta lên lầu."

Nghe lời Diệp Cẩn Huyên, Tô An Nhiên không khỏi lộ ra một nụ cười khổ: "Tứ sư tỷ, thực lực của ta người cũng biết, những kiếm tu có tư cách tiến vào tầng tám sắp tới, thực lực tất nhiên đều mạnh hơn ta, ta làm sao có bản lĩnh gì để đảm bảo mình không bị đào thải a."

"Chưa chắc." Diệp Cẩn Huyên cười một tiếng, "Chỉ cần số người cuối cùng tiến vào không phải bội số của hai, thì bất kể là hình thức nào sắp tới, ngươi đều có hy vọng."

"Chỉ cần không phải bội số của hai?" Tô An Nhiên sững sờ, "Tứ sư tỷ người nói là thi đấu lôi đài đồng đội?... Vậy thì nhất định phải khống chế nhân số đi."

Điều kiện để hình thành thi đấu lôi đài đồng đội là số người tiến vào tầng tám ít nhất có thể tạo thành hai đội ba hoặc năm người.

Nhưng vì ưu tiên hàng đầu, nên nhân số nhất định phải được khống chế tốt.

Phải đảm bảo rằng số người hình thành thi đấu đồng đội không thể xuất hiện đội không có đối thủ.

Ví dụ, nếu cuối cùng chỉ có chín người hoặc mười lăm người tiến vào tầng tám, thì dù là thành lập đội ba người hay năm người, tất nhiên sẽ có một đội không có đối thủ. Như vậy hình thức thí luyện sẽ không phải thi đấu đồng đội. Cho nên làm thế nào để khống chế nhân số nhằm đảm bảo thi đấu đồng đội diễn ra thuận lợi, đây cũng là một điểm mấu chốt vô cùng quan trọng.

Tô An Nhiên liếc nhìn số người hiện tại ở tầng tám.

Ngoài hắn và Tứ sư tỷ Diệp Cẩn Huyên, còn có hai huynh muội Không Linh và Bất Quyết, bốn người dù thế nào cũng không thể tạo thành thi đấu đồng đội.

Tối thiểu, phải có thêm hai người nữa đi vào.

Nhưng nếu là sáu người, vậy đội ngũ sẽ chia thế nào đây?

Không Linh gia nhập đội của mình, Bất Quyết thì đi về phe đối diện?

Sau khi hạ gục các đối thủ và giữ vững lòng trung thành, liệu hắn có tự mình kết thúc để thành toàn cho mình, Tứ sư tỷ và Không Linh không?

Tô An Nhiên nghĩ nghĩ.

Nếu là Bất Quyết, thao tác này dường như thực sự có thể thực hiện được.

Bản dịch này được độc quyền phát hành trên truyen.free.