Tô An Nhiên có chút mơ hồ nhìn hai phần lễ vật do hoàng tử ban tặng.

Đạo ý thức sơ khai được Tàng Thiên Các tạo ra ấy, tại Huyền Giới cũng được gọi chung là "Sơ Linh", mang ý nghĩa "linh thức mới sinh", là một bảo vật cực kỳ hiếm thấy nhưng lại tương đối phổ biến trong Huyền Giới.

Gọi là phổ biến, bởi lẽ bất kỳ pháp bảo hay pháp trận nào, dưới một loại cơ duyên xảo hợp nhất định, đều có thể sinh ra một đạo linh thức như vậy. Sau này, chỉ cần dốc lòng bồi dưỡng, tránh cho linh thức này chết yểu quá sớm, nó sẽ tự nhiên trưởng thành thành "Linh" tương ứng, như khí linh của binh khí pháp bảo, trận linh của pháp trận, vân vân.

Còn nói hiếm thấy, là vì "Linh" trong Huyền Giới vốn không phổ biến, nhất là những thần khí cấp Đạo Bảo.

Pháp trận tạm thời không nói đến, dù sao trận linh của pháp trận không thể cưỡng ép đản sinh bằng những thủ đoạn đặc thù.

Nhưng pháp bảo thì có thể.

Một thủ đoạn của tà đạo là sau khi giết chết tu sĩ, bắt giữ thần hồn của họ, sau đó dùng thủ đoạn cực đoan xóa đi thần trí, rồi thông qua tay thợ rèn dung nhập vào pháp bảo, khiến pháp bảo ấy trở thành tuyệt phẩm pháp bảo, thậm chí là Đạo Bảo.

Thủ đoạn ôn hòa hơn, như lời hoàng tử nói, là tìm một đạo linh thức, sau đó thông qua một số thủ đoạn đặc thù để dung nhập vào pháp bảo, khiến món pháp bảo này thoát thai thành tuyệt phẩm pháp bảo. Chỉ là loại thủ đoạn này không thể cưỡng ép thăng cấp một pháp bảo thành Đạo Bảo như cách trên.

Đương nhiên, dù là thủ đoạn nào, đều liên quan đến rất nhiều vấn đề khác, không thể chỉ nói qua loa bằng vài lời.

Hoàng tử giao đạo Sơ Linh này cho Tô An Nhiên, ý tứ đã rất rõ ràng, là muốn đồ tể một lần nữa trở về hàng ngũ tuyệt phẩm pháp bảo nhất lưu. Hơn nữa, với những đặc tính còn sót lại của đồ tể, việc đưa nó trở lại hàng ngũ Đạo Bảo cũng dễ dàng hơn nhiều so với việc bồi dưỡng một pháp bảo từ con số không.

Thậm chí không chừng, nó còn có thể trở thành Đạo Bảo thần binh cường đại hơn đồ tể trước đây.

Không, phải nói ý hoàng tử là muốn đồ tể trở nên mạnh hơn, nếu không hắn đã chẳng giao Đế Ngọc cho mình rồi – Tô An Nhiên thầm phỏng đoán.

Dù hắn không quen thuộc với vật liệu pháp bảo, nhưng trong Thái Nhất Cốc có một vị thiên tài rất am tường về các loại vật liệu pháp bảo.

Hứa Tâm Tuệ.

Vị thất đệ tử của Thái Nhất Cốc này thậm chí còn có một thân phận khác, đó là thứ tịch trưởng lão rèn đúc của Vạn Bảo Các – thủ tịch chính là Các chủ Vạn Bảo Các.

Là một trong ba thế lực trung lập lớn của Huyền Giới, Vạn Bảo Các không giống với Dược Vương Cốc và Vạn Sự Lâu. Lực lượng thứ ba này được hình thành từ một nhóm thợ rèn với thành viên cực kỳ phức tạp. Ngoại trừ vài vị người sáng lập ban đầu, các thành viên khác của Vạn Bảo Các đều đến từ các tông môn, thế gia khác nhau. Họ tụ tập lại chủ yếu là để cùng nhau nghiên cứu, thảo luận về việc chế tác, đổi mới pháp bảo và nhiều thứ khác, chưa từng dính líu đến các sự vụ khác của Huyền Giới.

Cũng chính vì thế, nên bây giờ không có tông môn hay thế gia nào dám đi gây phiền phức cho những người này nữa. Năm đó không phải không có tông môn, thế gia muốn chiếm Vạn Bảo Các về làm của riêng, nhưng kết quả là Vạn Bảo Các đã vô điều kiện cung cấp một lượng lớn pháp bảo cho tông môn đối địch, sau đó khiến những tông môn lớn có ý đồ xấu kia bị xóa sổ một cách triệt để.

Thái Nhất Cốc và Vạn Bảo Các không có bất kỳ xung đột nào, nên tự nhiên cũng sẽ không có hành vi hạn chế hay phong tỏa đối với Thái Nhất Cốc.

Đương nhiên, lực lượng của Vạn Bảo Các không hùng hậu bằng Dược Vương Cốc cũng là một phần nguyên nhân, dù sao không giống Dược Vương Cốc khi cả thế lực đều ẩn mình trong một món pháp bảo, có thể chạy khắp nơi. Trụ sở của Vạn Bảo Các công khai, chỉ là Vạn Bảo Các phát triển đến bây giờ, từ lâu đã không còn là Vạn Bảo Các của năm xưa có thể bị người tùy ý uy hiếp, tấn công nữa.

Không nói gì khác, từ khi Vạn Bảo Các nghiên cứu ra Linh Chu, thậm chí còn có thể cải tạo Linh Chu thành những chiến hạm, hàng không mẫu hạm, thì không còn kẻ ngu nào muốn đánh chủ ý vào Vạn Bảo Các nữa. Cảnh tượng mấy chục chiếc Linh Chu vạn pháo tề phát năm đó, đến nay vẫn là ác mộng chung của rất nhiều môn phái vừa và nhỏ cùng các thế gia. Dù là Thập Cửu Tông hay Ba Mươi Lục Thượng Tông, đối diện với những thứ này cũng đều cảm thấy tê dại cả da đầu.

Nghe nói trong quá trình khai phát Linh Chu hình thái thứ ba, vị thất sư tỷ này đã phát huy tác dụng trọng đại, cũng vì vậy mà trở thành thứ tịch trưởng lão rèn đúc, gần với Các chủ Vạn Bảo Các.

Thế nhưng, vị "Trưởng lão rèn đúc" này, khi nhìn thấy khối tử ngọc trong tay Tô An Nhiên, liền khiến Tô An Nhiên được chứng kiến thế nào là nước bọt chảy ròng ba ngàn thước.

Tuy vậy, nàng vẫn khá tôn kính hoàng tử, nên cũng không lừa gạt lấy khối tử ngọc này từ tay Tô An Nhiên. Tô An Nhiên tin chắc rằng, nếu đổi thành người khác dám lấy thứ này ra trước mặt Hứa Tâm Tuệ, chỉ sợ Hứa Tâm Tuệ đã động sát tâm giết người cướp bảo rồi.

Sau đó, Tô An Nhiên tự nhiên cũng từ chỗ Hứa Tâm Tuệ mà biết được giá trị và tác dụng của "Đế Ngọc".

Cái gọi là Đế Ngọc, lớp ngọc bên ngoài chỉ là một sự ngụy trang mà thôi, tác dụng chân chính của nó nằm ở đạo "Đông Lai Tử Khí" bên trong ngọc.

Tùy theo công hiệu của pháp bảo, chỉ cần một đạo "Đông Lai Tử Khí" trăm năm cũng có thể mang lại hiệu quả đặc biệt như chư tà bất xâm, phá giải pháp thuật, chém đứt chân khí. Nếu trong quá trình này thêm vào các vật liệu khác, ��ương nhiên có thể tăng cường đáng kể những đặc tính này.

Hứa Tâm Tuệ từng may mắn dùng "tử khí trăm năm" làm vật liệu chế tạo ra một kiện pháp bảo hộ thân, khiến nó có được đặc tính "chư tà bất xâm" của đài sen Phật môn, thậm chí hiệu quả còn mạnh hơn. Quan trọng nhất là, pháp bảo hộ thân do Hứa Tâm Tuệ rèn tạo ra không phải là vật phẩm tiêu hao như đài sen Phật môn, mà là một kiện pháp bảo phòng hộ có thể sử dụng liên tục.

Nhưng "Đông Lai Tử Khí" ngàn năm tuổi, Hứa Tâm Tuệ thật sự chưa từng thấy qua.

Bởi vì theo lời nàng nói, "Đông Lai Tử Khí" này không thể tùy tiện thu thập, mà cần phải phối hợp với thủ pháp tu luyện đặc thù mới có thể tiến hành. Hơn nữa, "ngàn năm phần" này không phải có nghĩa là trong một ngày có ba ngàn một trăm sáu mươi lăm người cùng nhau thu thập thì có thể chế thành một lần, mà là cần liên tục ba ngàn một trăm sáu mươi lăm ngày, mỗi ngày đều thu thập một tia "Đông Lai Tử Khí" mới có thể hình thành đạo "Đông Lai Tử Khí" ngàn năm phần này.

Bởi vậy có thể thấy được sự trân quý của nó.

Tô An Nhiên chỉ cần nghe vị thất sư tỷ của mình miêu tả, liền đã biết hoàng tử muốn dùng phần "Đông Lai Tử Khí" này làm vật liệu, gột rửa Huyết Sát bên trong đồ tể, triệt để thay hình đổi dạng cho nó.

Dù sao, đồ tể có lẽ rất thích hợp cho Tứ sư tỷ Diệp Cẩn Huyên sử dụng, nhưng từ khi Tô An Nhiên dần dần từ bỏ con đường kiếm kỹ mà chuyển sang nghiên cứu "kiếm khí hạt nhân", hiệu dụng của đồ tể cũng dần trở nên nhỏ bé. Thậm chí thanh "Ngày Đêm" mà Hứa Tâm Tuệ từng luyện chế cho Tô An Nhiên năm đó, cũng đã bị Tô An Nhiên cất giữ trong nhẫn trữ vật và bám bụi từ lâu.

Ngay cả bản mệnh pháp bảo đồ tể của hắn cũng gần như không có cơ hội xuất trận, huống chi là "Ngày Đêm" chỉ có thể tăng lớn phạm vi sát thương của kiếm khí?

Thế nhưng, sau khi Hứa Tâm Tuệ trò chuyện với Tô An Nhiên một hồi về "Đế Ngọc", nàng cảm thấy mình đại khái đã đoán ra ý đồ của lão hoàng tử kia, thế là liền lấy ra một ít vật liệu từ kho của mình, cùng nhau giao cho Tô An Nhiên.

Những vật liệu này, phần lớn có thể dùng làm vật liệu phụ trợ cho "Đế Ngọc"; một phần nhỏ thì có thể nâng cao độ sắc bén và tốc độ của đồ tể – dù sao hiện tại đồ tể đối với Tô An Nhiên chỉ là một công cụ mà thôi – ngoài ra còn có một số thứ dùng để gia tăng năng lực cảm ứng thần thức của Tô An Nhiên, đồng thời có thể mang lại hiệu quả tăng cường lực khống chế ở một mức độ nhất định.

Còn về việc cường hóa kiếm khí?

Hứa Tâm Tuệ bày tỏ không phải nàng không có, mà là những vật liệu đó đều không thể tăng phúc "kiếm khí của Tô An Nhiên", cho nên nàng không lấy ra để Tô An Nhiên chà đạp.

Chà đạp.

Sắc mặt Tô An Nhiên có chút khó coi.

Hắn không phải chỉ là hủy hoại kho vật liệu của Hứa Tâm Tuệ trong khoảng mấy năm sao, miễn cưỡng mà nói cũng chỉ là tám mười kiện tuyệt phẩm pháp bảo, sao Thất sư tỷ lại nhỏ mọn như vậy chứ? Đại sư tỷ còn chẳng níu kéo mãi chuyện này.

Nhưng loại lời này, hắn chắc chắn không dám nói thẳng trước mặt Hứa Tâm Tuệ.

Dù sao cũng là Thất sư tỷ của mình, vẫn phải tôn kính một chút, tuyệt đối không phải vì lo lắng sau này pháp bảo không được sửa chữa miễn phí hoặc có thể bị thêm vào một vài "thủ đoạn" đặc biệt đâu.

Hơn nữa, Thất sư tỷ cũng đã cho mình không ít vật liệu rồi, hắn sao có thể vừa nhận vật liệu xong đã đi cằn nhằn cơ chứ.

Làm vậy thì quá tệ.

Nhưng từ chỗ Hứa Tâm Tuệ, Tô An Nhiên quả thật đã hiểu được không ít tình báo liên quan đến Tẩy Kiếm Trì.

Trong tình huống bình thường, pháp bảo được chế tạo thành hình một lần. Về sau, dù muốn tiến hành cải tiến, cũng chỉ có thể làm tan chảy pháp bảo rồi rèn đúc lại. Tuy nhiên, vì tu sĩ đã có một mức độ quen thuộc nhất định với pháp bảo, nên khi tiến hành chế tạo lần thứ hai, nó có thể phù hợp hơn với thói quen và cảm giác của tu sĩ. Chính vì thế, tự nhiên sẽ không có ai phản đối hoặc thấy bất tiện.

Nhưng hành động này chỉ có thể áp dụng cho pháp bảo dưới cấp tuyệt phẩm, tiến hành rèn đúc hai lần hoặc thậm chí ba lần.

Dù sao Huyền Giới không phải trò chơi, không thể nói rằng sau khi ngươi đưa ra một đống vật liệu thì có thể trực tiếp tiến hành cường hóa cải tạo. Phải biết rằng, tuyệt phẩm pháp bảo đều có khí linh, mà bản thân pháp bảo đối với những khí linh này chính là một ngôi nhà. Ngươi hủy pháp bảo, chẳng khác nào hủy nhà của khí linh, liệu những khí linh này có thể đồng ý không?

Huống hồ, nếu pháp bảo bị hủy, khí linh tự thân cũng sẽ hoàn toàn biến mất.

Cho nên, việc cải tạo bằng thủ pháp rèn đúc lần hai, tự nhiên chỉ có thể dùng cho pháp bảo dưới cấp tuyệt phẩm.

Thậm chí, phương pháp này cũng chỉ có thể dùng để cải tạo những binh khí pháp bảo không phải bản mệnh pháp bảo.

Phải biết, bản mệnh pháp bảo của tu sĩ chính là vật gắn liền với sinh mệnh của họ. Ngươi hủy bản mệnh pháp bảo của tu sĩ, đây đối với bản thân tu sĩ là một tổn thương vô cùng nghiêm trọng, gần như có thể nói là trọng thương đến bản nguyên.

Đây cũng là lý do vì sao tu sĩ lại nghiêm khắc và cẩn trọng đến thế khi lựa chọn bản mệnh pháp bảo.

Đương nhiên, trong Huyền Giới cũng không có gì là tuyệt đối.

Tẩy Kiếm Trì của Tàng Kiếm Các chính là một nơi khá đặc biệt.

Chỉ có điều nơi này, chỉ hữu hiệu đối với kiếm tu.

Trong truyền thuyết, Tẩy Kiếm Trì là một bảo địa của Kiếm Tông, bản thân nó có đặc tính tách rời bản chất vật liệu. Sau này, qua vô số kiếm tu tìm tòi và nghiên cứu, cuối cùng đã sáng tạo ra một phương pháp thăng hoa đặc biệt dành cho phi kiếm: Đó là để Tẩy Kiếm Trì tách rời các đặc tính của vật liệu, sau đó đặt phi kiếm muốn tôi luyện gần những vật liệu này. Như vậy, các đặc tính vật liệu đã được tách rời sẽ dựa vào nguyên tắc lân cận mà trực tiếp dung nhập vào phi kiếm, giúp phi kiếm hoàn thành một lần cải tạo thăng hoa về vật liệu mà không gây ra bất kỳ tổn hại nào cho phi kiếm.

Phương thức tôi luyện này sẽ không làm tổn hại đến bản thân pháp bảo, tự nhiên cũng sẽ không làm tổn thương bản mệnh pháp bảo của tu sĩ.

Cho nên, các kiếm tu từ Bản Mệnh Cảnh trở lên, khi tìm kiếm thiên tài địa bảo có thể giúp bản mệnh phi kiếm của mình nâng cao một bước, thường chọn chờ đợi Tẩy Kiếm Trì của Tàng Kiếm Các mở ra. Do đó, việc tiến vào Tẩy Kiếm Trì để tôi luyện phi kiếm đã trở thành đại thịnh sự thứ ba của giới kiếm tu Huyền Giới, sau Thử Kiếm Đảo của Bắc Hải Kiếm Tông và lầu thử kiếm của Vạn Kiếm Lâu.

Linh Kiếm Sơn Trang thực ra cũng có hoạt động tương tự, chỉ là Linh Kiếm Sơn Trang là một tông môn kiếm tu nổi danh về kiếm khí, nên hoạt động mà họ tổ chức tự nhiên không hấp dẫn bằng ba thánh địa ki��m tu Bắc Hải Kiếm Đảo, Vạn Kiếm Lâu và Tàng Kiếm Các. Không được tính là "Tứ Đại Thịnh Sự" nên ít nhiều cũng có chút tổn hại đến thể diện.

Đối với điều này, phương thức ứng phó của Linh Kiếm Sơn Trang là dứt khoát nhân lúc tổ chức "hoạt động", trực tiếp mở ra một bí cảnh cho kiếm tu tiến vào thám hiểm, đồng thời cung cấp những vật phẩm cực kỳ trân quý cho kiếm tu giành được vị trí thứ nhất: hoặc kiếm quyết, hoặc phi kiếm, hoặc vật liệu, vân vân. Điều này ngược lại cũng thu hút không ít kiếm tu đến, miễn cưỡng cũng coi là không làm mất thể diện của "Tứ Đại". Đặc biệt là khi Linh Kiếm Sơn Trang tổ chức loại hoạt động này, nghe nói đã được cao nhân chỉ điểm, nên họ đã có kinh nghiệm tương đối, mỗi lần đều sẽ mở ra mấy cấp độ để các nhóm kiếm tu có tu vi khác nhau tiến hành khiêu chiến, xem như đã nhận được không ít lời khen ngợi.

Chỉ là hoạt động của Linh Kiếm Sơn Trang, hoàng tử cũng không cố ý nhắc nhở hay dặn dò, nên Tô An Nhiên không biết việc này.

Hiện tại, hắn đang tiến hành những công việc chuẩn bị cuối cùng.

Đã nghe được tình báo từ "Quy tắc" kia, Tô An Nhiên tự nhiên cũng biết chuyến đi Tẩy Kiếm Trì lần này tuyệt đối sẽ không dễ chịu. E rằng không chỉ có người của Giám Tiên Minh và Tàng Kiếm Các sẽ tìm hắn gây phiền phức, mà nói không chừng ngay cả Tả Đạo Thất Môn cũng sẽ xen vào đó làm khó hắn.

Bởi vì theo lời hoàng tử nói, hắn là người có triển vọng mạnh mẽ trong vòng luân hồi khí vận 500 năm kế tiếp, được xem là một trong những Thiên Mệnh Chi Tử dự định.

Mà Tả Đạo Thất Môn muốn hủy hoại khí vận 500 năm tương lai của Huyền Giới, khẳng định sẽ ra tay với nhóm Thiên Mệnh Chi Tử như bọn họ. Cách làm cụ thể hắn không rõ lắm, nhưng nghĩ đến đơn giản cũng chỉ là mưu hại, cầm tù các loại thủ đoạn. Mà Tô An Nhiên cũng không muốn mình tuổi trẻ đã trực tiếp chết yểu, nên hắn tự nhiên phải chuẩn bị đôi chút. Đáng tiếc Tam sư tỷ còn chưa trở về, nên hắn tạm thời không có Kiếm Tiên Lệnh để dùng.

Còn về hoàng tử, ông ta rất thẳng thắn nói rằng không thể cho hắn Kiếm Tiên Lệnh.

Điều này liên quan đến các quy tắc Thiên Đạo mà Tô An Nhiên không biết. Hơn nữa, lần này hoàng tử ra tay tại Tàng Thiên Các đã coi như là phá vỡ quy củ, tiếp theo còn có một đống lớn chuyện phiền phức, nên trong thời gian ngắn hoàng tử không thể đi đâu được.

Đối với hoàng tử mà nói, điểm này thực sự là một chuyện khá không vui.

Dù sao ông ta vừa biết được thân phận Tinh Quân, một trong Thập Ngũ Tiên của Giám Tiên Minh, nhưng hiện tại lại không thể chạy đến mà làm thịt người ta. Loại tâm trạng này tự nhiên không thể tốt đẹp được.

Bởi vậy, ông ta mới dặn đi dặn lại Tô An Nhiên hãy tranh thủ thời gian thăng cấp đồ tể, để quỹ đạo mệnh số của hắn một lần nữa tách rời khỏi Thiên Đạo. Nhờ vậy mới có thể tránh né sự điều tra của một số lão quái ẩn thế. Trước khi đạt đến cảnh giới Địa Tiên, mệnh số của các đệ tử Thái Nhất Cốc đều được Cố Tư Thành che giấu bằng bí pháp, do đó những kẻ có ý đồ khác cũng không thể sớm nhắm vào những người này để bố cục mưu đồ.

Tô An Nhiên liền ở trong bầu không khí có chút căng thẳng như vậy, nghênh đón ngày Tẩy Kiếm Trì của Tàng Kiếm Các mở cửa.

Nguyện quý độc giả luôn nhớ rằng, chương truyện này là công sức chuyển ngữ độc quyền của truyen.free.