Sau khi Đào Anh, Thẩm Thế Minh cùng những người khác lần lượt trở về từ trong mưa, tiểu ni cô Diệu Tâm và tiểu hòa thượng Diệu Ngôn cũng đã về tông. Nửa tháng sau đó, Tống Giác cùng một nhóm đệ tử võ mạch cũng lần lượt quay lại.

Thái Nhất Môn do Tô An Nhiên lập ra có tổng cộng bốn mạch: Võ, Đạo, Nho, Phật. Đây cũng là bốn hệ thống tu luyện vốn có của Thiên Nguyên bí cảnh.

Trong số đó, võ mạch bao gồm Võ Đạo và Kiếm Đạo. Tại Thái Nhất Môn, tuy bốn mạch cùng tồn tại, nhưng kỳ thực trong mỗi mạch lại có nhiều chi hệ phân chia rõ rệt. Ví như võ mạch, gồm bảy đại phân chi: Teddy với luyện thể lưu, Tống Giác với thái đao lưu, Thạch Phá Thiên với đao lưu, Mục Tuyết với kiếm khí lưu, Nại Duyệt với kiếm pháp lưu, Hách Liên Vi với ngự kiếm lưu và Chu Nguyên với kiếm trận lưu.

Nho mạch lại có vô số nhánh phái như Nho gia, Binh gia, Đạo gia, Mặc gia, Âm Dương gia, Tiểu thuyết gia, Tạp gia, Họa sĩ, Pháp gia, Nông gia, Y gia, Tung Hoành gia. Điểm này khá tương tự với Xã Tắc Học Cung tại Thiên Nguyên bí cảnh. Khác biệt duy nhất là nho mạch của Thái Nhất Môn về tổng thể tiêu chuẩn và nội tình không sánh bằng Xã Tắc Học Cung của Thiên Nguyên bí cảnh.

So với hai mạch trên, Phật mạch và Đạo mạch gần như có thể nói là yếu thế hơn hẳn. Phật mạch chỉ có hai lưu phái: Võ Tăng Viện của tiểu ni cô Diệu Tâm và Tham Thiền Viện của tiểu hòa thượng Diệu Ngôn. Đạo mạch hiện tại chỉ có Diệp Tình một người chủ trì, nhưng may mắn thay, nàng ngoài việc không tinh thông lôi pháp Long Hổ Sơn, thì âm dương ngũ hành lại mọi thứ tinh thông, nên một mình gánh vác cả một mạch cũng không thành vấn đề.

Sau khi Thi Nam và đồng đội thu được manh mối về phó bản, để trở thành đội ngũ khai hoang đầu tiên, họ đã vô cùng liều mạng, ròng rã hai ngày vẫn "treo máy" không nghỉ. Ngược lại, Lãnh Điểu có lẽ vì yêu cầu công việc bên ngoài, đã liên tục lên xuống tuyến vài lần trong khoảng thời gian đó. Quy đổi theo tỉ lệ thời gian của bí cảnh, nàng đã hoạt động vài ngày, và tự nhiên cũng đã chứng kiến những người khác lần lượt trở về tông môn.

So với Thi Nam và nhóm "cuồng nhân luyện công" này, mọi người đều cho rằng phong thái kết hợp giữa khổ luyện và nghỉ ngơi như Lãnh Điểu mới là điều bình thường trong giới tu đạo.

Tuy Tô An Nhiên biết Lãnh Điểu lên xuống tuyến liên tục để làm gì, nhưng thật đáng tiếc, một khi người chơi rời khỏi Huyền giới, hắn không thể truy tung tin tức của họ. Vì vậy Tô An Nhiên không hay biết rằng, chỉ trong hai ngày Lãnh Điểu đã đăng tải hơn mười video, khiến «Huyền giới» nay đã trở thành một trò chơi giả lập được toàn dân săn đón, vô số người đang ráo riết hỏi thăm mã kích hoạt trò chơi này.

Điều này cũng khiến những video Lãnh Điểu đăng tải trực tiếp chiếm lĩnh bảng xếp hạng phát sóng, bảng nhiệt độ và vô số bảng danh sách khác của các trang web. Thậm chí "Huyền giới" cũng đã trở thành một chủ đề cực kỳ thu hút.

Đặc biệt là sau khi Lãnh Điểu lén lút ghi lại hình ảnh của tất cả tu sĩ Thái Nhất Môn, chủ đề xoay quanh «Huyền giới» càng trở nên cuồng nhiệt hơn nữa. Trong đó, đúng như Tô An Nhiên dự đoán, bởi vì Hứa Tâm Tuệ có nét đặc biệt rõ ràng, nên dù hiện tại nhiều người chỉ có thể xem đoạn ghi hình, nhưng điều đó cũng không cản trở cái tên "Hứa Tâm Tuệ" đã có chuyên đề riêng thu hút đông đảo bàn luận.

Fan hâm mộ trong chuyên đề này thậm chí tự hào xưng mình là "Hứa Vệ Binh", khẩu hiệu của họ là "Lòng người tề tụ".

Tương tự, trong chủ đề «Huyền giới» về "nghề nghiệp muốn gia nhập nhất", thái đao lưu của Tống Giác cũng hiển nhiên đứng đầu bảng xếp hạng, tiếp đó là Kiếm Tiên, xếp thứ ba là Đạo mạch. Thông tin liên quan đến "nghề nghiệp" lần này không phải do Thi Nam công bố, mà Lãnh Điểu đã dành chút thời gian trực tiếp làm một loạt video giới thiệu liên quan, nên cơ bản mỗi lưu phái đều có vài câu giới thiệu riêng.

Cũng chính bởi Lãnh Điểu đặc biệt dụng tâm phối hợp video và hình ảnh để giới thiệu, nên trong chủ đề "nhân vật được người chơi nữ yêu thích nhất", xếp hạng đầu tiên không phải là chưởng môn nhân Tô An Nhiên phong độ, cũng không phải Thẩm Thế Minh nho nhã, càng không phải Thạch Phá Thiên cường tráng, mà là tiểu hòa thượng Diệu Ngôn. Thậm chí hắn còn có thêm một đám "fan mẹ" ngày ngày la hét "đồng ngôn vô kỵ": Chơi hay không trò chơi không quan trọng, vì điều đó không cản trở chúng ta trở thành mẹ của Diệu Ngôn.

Theo sức nóng của «Huyền giới» tăng vọt, vô số người chơi bắt đầu đổ xô vào trang web do Tô An Nhiên yêu cầu hệ thống chế tác, nhao nhao yêu cầu mở ra đợt mới mã kích hoạt để tranh giành. Thậm chí có rất nhiều đại gia bắt đầu rao giá mua mã kích hoạt. Năm đó, khi «Sơn Hải» vừa mở, cũng chính vì có đại gia sẵn lòng chi nhiều tiền mua mã kích hoạt mà sức nóng của «Sơn Hải» đã bùng nổ chưa từng có.

Chỉ là lần này, những tính toán của họ đều sai lệch. Bởi vì Tô An Nhiên căn bản không hề kiểm tra trang web mà hệ thống chế tác, hơn nữa hắn cũng không thể "giao lưu Internet" với người chơi từ thế giới của Thi Nam, nên tự nhiên không biết bên kia rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì.

Ngay vào lúc này, hắn đang sắp xếp những thông tin tình báo mà Tống Giác, Diệu Tâm và những người khác thu thập được.

Việc phân chia cảnh giới tu vi của Thiên Nguyên bí cảnh khác biệt so với Huyền giới. Theo thông tin Vạn Sự Lâu thu thập trước đây, Thiên Nguyên bí cảnh có ba Đại cảnh giới. Ba Đại cảnh giới này lần lượt là Tiên Thiên, Trường Sinh, Thượng Tiên. Mỗi Đại cảnh giới lại có chín tiểu cảnh giới phân chia, và các tiểu cảnh giới đều có tên gọi chuyên biệt khác nhau. Tên gọi cảnh giới của tu sĩ không phải chỉ là nói bâng quơ, mà ẩn chứa tinh hoa của "Đạo": Bởi vì mỗi cảnh giới đều có một nội dung cốt lõi, nội dung cốt lõi này chính là năng lực mà tu sĩ nhất định phải nắm giữ và lĩnh ngộ ở giai đoạn đó. Ví dụ như Tụ Khí cảnh, trọng điểm chính là hai chữ "Tụ Khí", và hạt nhân của nó nằm ở chỗ "Tụ". Ví dụ như Ngưng Hồn cảnh, trọng điểm chính là hai chữ "Ngưng Hồn", hạt nhân của nó cũng nằm ở chữ "Hồn". Cứ thế tiếp tục.

Thiên Nguyên bí cảnh lấy ba Đại cảnh giới với tổng cộng hai mươi bảy tiểu cảnh giới để phân chia, điều này đủ để chứng minh "Đạo" của giới này và "Đạo" của Huyền giới có sự khác biệt về bản chất. Dù có những điểm tương đồng, nhưng cảm ngộ tu đạo, tu chân, chỉ một ý nghĩ sai lầm cũng sẽ dẫn đến khác biệt một trời một vực. Và ý niệm "cầu đạo" của chúng sinh tự nhiên cũng sẽ ảnh hưởng đến Thiên Đạo của một giới, từ đó dẫn đến sự thay đổi của pháp tắc. Bởi vậy, từ tên gọi cảnh giới của Thiên Nguyên bí cảnh, có thể phần nào nhận ra tiêu chuẩn Thiên Đạo của giới này.

Căn cứ vào sự tìm hiểu của Tống Giác, Thiên Nguyên bí cảnh càng thiên về đường lối tu "Đạo". Cái gọi là tu Đạo, chính là việc tìm hiểu pháp tắc Thiên Đạo, chân lý thiên cơ. Con đường tu luyện này kết quả cuối cùng thường là dung nhập Thiên Đạo vào tự thân, trở thành một sự cụ thể hóa và người đại diện cho pháp tắc Thiên Đạo. Quả thực pháp môn này cố nhiên có thể khiến thực lực bản thân tu sĩ trở nên cường đại, nhưng vì quá ỷ lại vào sức mạnh Thiên Đạo, nên lại thiếu đi sự biến hóa linh động. Cũng chính vì vậy, về mặt giới hạn, họ không bằng tu sĩ Huyền giới. Dù sao, con đường tu luyện của tu sĩ Huyền giới lại càng thiên về tu "Bản Thể", tức là ý niệm về bản thân, chân ngã, bản ngã.

Nói đơn giản, tu sĩ Thiên Nguyên bí cảnh giỏi về công phạt hơn, công pháp có uy lực cường hãn. Đây cũng là lý do trước đây Thẩm Thế Minh gặp phải đệ tử Nho gia có tu vi cảnh giới không kém bao nhiêu, nhưng trong các trận giao chiến liên tiếp lại thua kém đối phương, dẫn đến liên chiến liên bại. Tu sĩ không giỏi về đạo đấu tranh sinh tử, tại Thiên Nguyên bí cảnh nơi đây sẽ ngược lại bị tu sĩ bản địa của giới này áp đảo.

Trong ba Đại cảnh giới này, Tiên Thiên cảnh tương ứng với ba cảnh giới Tụ Khí, Thần Hải, Phá Cảnh của Huyền giới. Trường Sinh cảnh tương ứng với ba cảnh giới Uẩn Linh, Bản Mệnh, Ngưng Hồn của Huyền giới. Còn Thượng Tiên cảnh thì trực tiếp tương ứng với hai Đại cảnh giới Địa Tiên, Đạo Cơ của Huyền giới.

Nhưng điều thú vị là, Trường Sinh cảnh sở dĩ được gọi là Trường Sinh cảnh, chính là ở tiểu cảnh giới thứ hai của cảnh giới này: Thiên Tuế. Chỉ cần tu luyện đến cảnh giới này, tu sĩ thực sự có thể đạt được ngàn năm thọ nguyên, so với Huyền giới "Không ngưng được hồn mới, thọ không quá ngàn" thì tự nhiên là ưu đãi hơn nhiều. Tuy nhiên, điều này không phải không có cái giá phải trả: Tu sĩ Thiên Nguyên bí cảnh bắt đầu Độ Kiếp sớm hơn so với tu sĩ Huyền giới, hơn nữa còn là Phong Hỏa Đại Kiếp nổi tiếng sánh ngang với Tâm Ma Kiếp. Tiểu cảnh giới cuối cùng của Trường Sinh cảnh được gọi là Phong Hỏa cảnh.

Nhưng chỉ cần vượt qua Phong Hỏa kiếp, tu sĩ Thiên Nguyên bí cảnh lập tức có thể đạt được một lần thăng hoa bản chất sinh mệnh, tối thiểu có thể sống hơn 10 ngàn năm. Phải biết rằng, tại Huyền giới, ít nhất cũng phải đạt đến Đạo Cơ cảnh mới có thể có được thọ nguyên lâu dài như vậy.

Nhưng cũng chính vì vậy, nên từ Thượng Tiên cảnh trở đi của Thiên Nguyên bí c��nh, tuy tương ứng với hai Đại cảnh giới Địa Tiên, Đạo Cơ của Huyền giới, nhưng trên thực tế giai đoạn tu luyện của cảnh giới này lại hoàn toàn tương phản với Huyền giới. Mặc dù cuối cùng về bản chất là "trăm sông đổ về một biển", nhưng vì quá trình khác biệt, nên biểu hiện sức chiến đấu cụ thể của tu sĩ Huyền giới và tu sĩ Thiên Nguyên ở hai cảnh giới này cũng hoàn toàn trái ngược.

Vạn Thọ, Động Thiên, Thiên Lôi, Đạo Cơ, Pháp Tướng, Cửu Lôi, Thuần Dương, Cải Mệnh, Bán Tiên – đây chính là tên gọi chín cảnh Thượng Tiên của Thiên Nguyên bí cảnh. Từ tên gọi có thể thấy, cái gọi là "Động Thiên" chính là tiểu thế giới của Địa Tiên cảnh ở Huyền giới. Về điểm này, thực ra tu sĩ hai giới không có quá nhiều khác biệt, điểm khác biệt thực sự nằm ở vài tiểu cảnh giới phía sau: Thiên Lôi, Đạo Cơ, Pháp Tướng.

Tu sĩ Thiên Nguyên bí cảnh, chỉ cần vượt qua một lần lôi kiếp, liền có thể vận dụng sức mạnh pháp tắc Thiên Đạo, biểu hiện của họ gần như không hề kém cạnh Đạo Cơ cảnh của Huyền giới. Còn tu sĩ Huyền giới, lại cần phải lĩnh ngộ ngũ hành pháp tắc, thăng hoa Âm Dương, như vậy mới có thể vận dụng sức mạnh pháp tắc Thiên Đạo. Như vậy, về phương diện biểu hiện chiến lực ở giai đoạn đầu, tu sĩ Huyền giới tự nhiên không thể đánh thắng được tu sĩ Thiên Nguyên.

Nhưng ngược lại, tu sĩ Thiên Nguyên lại nhất định phải nắm giữ sức mạnh pháp tắc Thiên Đạo sau đó mới có thể kết đọng và hiển hóa pháp tướng của mình. Điểm này lại chậm hơn so với tu sĩ Huyền giới: Tu sĩ Huyền giới ở Ngưng Hồn cảnh đã có thể hiển hóa pháp tướng. Bởi vậy, ưu thế lớn nhất của tu sĩ Huyền giới thực ra là ở giai đoạn Ngưng Hồn cảnh, lúc đó họ thực sự có thể áp đảo tu sĩ Thiên Nguyên.

Còn đến giai đoạn Địa Tiên cảnh, khi ấy yếu tố quyết định thắng thua lại rất nhiều. Nhưng nếu một tu sĩ Địa Tiên cảnh bình thường gặp phải tu sĩ Thiên Nguyên ở Thượng Tiên cảnh thứ tư trở về trước thì có thể thắng, sau đó thì thua một phần.

Đạo Cơ cảnh lại quyết định bởi năng lực thực chiến cụ thể của đôi bên, kết quả từ thua một phần đến thắng một phần tùy thuộc vào tình huống. Riêng về Đạo Cơ cảnh đỉnh phong, Tô An Nhiên lại bày tỏ vẫn còn nghi vấn. Bởi vì hắn biết rõ, hiện tại Thái Nhất Môn chỉ có hắn và Cửu sư tỷ Tống Na Na là Đạo Cơ cảnh đỉnh phong. Hai người bọn họ bất kể ai ra tay, người giao đấu với họ đều không thể sống sót, nên vì thiếu đủ dữ liệu để so sánh, kết quả tự nhiên vẫn còn là một dấu hỏi.

Sau khi chia sẻ các loại tình báo thu thập được với những người khác trong Thái Nhất Môn, Tô An Nhiên liền yêu cầu mọi người không tùy ý rời khỏi sơn môn nữa, bởi vì e rằng trong một khoảng thời gian rất dài sắp tới, họ đều phải dựa vào "kịch bản cần" mà đóng vai các nhân vật khác nhau. Dù sao, liệu có thể khiến người chơi có thiện cảm với Thái Nhất Môn hay không, sẽ là kế hoạch quan trọng nhất của Tô An Nhiên sắp tới, vì vậy mọi việc khác đều phải nhường đường.

Cứ thế, một tháng sau, cuối cùng đã đến lúc 102 người chơi khác chính thức tiến vào Huyền giới. Người phụ trách tiếp đón vẫn như cũ là Không Linh. Nhưng vì lần này có nhiều người chơi đến, nên Tô An Nhiên không để Không Linh dẫn họ bay lên trời dạo chơi, mà là dẫn họ từng bước đi lên từ cổng sơn môn.

So với tình cảnh Thái Nhất Môn khá quạnh quẽ khi Thi Nam và nhóm người đó đến, lần này với sự hiện diện của rất nhiều người chơi, toàn bộ Thái Nhất Môn liền trở nên náo nhiệt hơn rất nhiều, đương nhiên cũng trang nghiêm hơn. Bởi vì lần này Tô An Nhiên không tiếp kiến những người chơi này tại tiểu viện của mình, mà là tại đại điện tông môn.

Trừ những người bị Tô An Nhiên chỉ định là nhân vật đặc biệt như Thanh Ngọc, Cửu sư tỷ Tống Na Na, tiểu đồ tể, tất cả những người phụ trách các chi phái từng được Lãnh Điểu quay chụp trong các video chuyên đề đều có mặt. Bởi vậy, buổi tiếp kiến lần này tự nhiên trở nên nghiêm cẩn hơn rất nhiều, thời gian cũng kéo dài hơn một chút. Dù sao, mỗi người đều muốn mở miệng nói vài lời, hoặc tự giới thiệu, hoặc giới thiệu sơ lược về lưu phái của mình. Bất kể nói thế nào, chắc chắn đều kỹ càng và lâu hơn so với video giới thiệu của Lãnh Điểu, khiến nàng mặt mày hớn hở, bởi vì tất cả đây đều là tài liệu quý giá của nàng!

Sau buổi tiếp kiến đơn giản, quy trình tiếp theo là Không Linh dẫn nhóm người chơi này đi làm quen với Phương Thiến Văn, Hứa Tâm Tuệ, Lâm Y Y. Vừa nghe nói có thể đi gặp Hứa Tâm Tuệ, Tô An Nhiên liền nhận ra hơn một nửa số người chơi nam giới ở đó đều tỏ ra vô cùng kích động.

Phát hiện này khiến Tô An Nhiên âm thầm quyết định, nâng giá figure phiên bản giới hạn đầu tiên của Thất sư tỷ lên thành 20.999 điểm thành tựu. Hơn nữa, để phòng ngừa nhóm người chơi "ngu xuẩn" này có kẻ muốn làm phe vé, hắn còn cố ý đăng ký "khóa linh hồn" cho figure này. Nói đơn giản, tức là không thể giao dịch!

Khi đại quân người chơi rời đi, nụ cười ôn hòa vẫn được duy trì trên gương mặt mọi người trong đại điện cuối cùng cũng chùng xuống. Nhưng thần sắc trên mặt mỗi người có mặt ở đây lại càng thiên về vẻ hưng phấn, kích động. Trọn vẹn 102 đệ tử, mỗi người đều là hạt giống tốt biết bao! Dù đi con đường tu luyện của mạch nào, thành tựu tương lai của họ cũng sẽ không thấp kém.

Họ thực sự không thể nghĩ ra, Tô An Nhiên làm sao có thể tìm được một nhóm hạt giống tốt như vậy, chẳng lẽ sự chênh lệch giữa các kỷ nguyên thực sự lớn đến thế sao? Cần biết rằng, kỷ nguyên thứ ba cũng có khôi lỗi thuật, thậm chí còn có các thủ đoạn như thi khôi, thi ngẫu. Nhưng bất kể là thi khôi, thi ngẫu hay khôi lỗi được tạo ra từ khôi lỗi thuật khác, thực lực đều là cố định, căn bản không thể có tiềm năng trưởng thành, huống chi là linh trí tựa như chân nhân. Mà nếu thêm vào đặc tính bất tử bất diệt của những con rối này, vậy giá trị của những búp bê Mệnh Hồn này lại càng đáng sợ.

Tuy nhiên, lúc này Tô An Nhiên lại không để ý đến tiếng bàn tán của mọi người, mà trầm giọng hỏi: "Trước sau đã hơn năm tháng, vì sao Teddy vẫn chưa trở lại?"

Nghe Tô An Nhiên nói, tiếng bàn tán trong đại điện lập tức ngưng bặt. Lúc này mọi người mới nhớ ra, trong thời khắc quan trọng như hôm nay, quả thực không hề thấy bóng dáng Teddy.

Toàn bộ nội dung này là thành quả của quá trình biên tập và chuyển ngữ độc quyền, chỉ được phép phổ biến tại truyen.free.