Một nhóm mười người cứ thế theo sau Lâm Y Y.

Càng tiến sâu vào trong sơn mạch, những người đến từ Càn Nguyên Hoàng Triều và Huyền Võ Cung cuối cùng cũng nhìn thấy một mảng xanh biếc. Không giống như vẻ bên ngoài họ từng thấy, khiến họ lầm tưởng cả dãy núi là những vách đá trơ trụi không một ngọn cỏ.

Nhưng những người có mặt đều là chuyên gia trong nghề, họ vẫn có thể nhìn ra ngay rằng, nếu không thể thông qua phương thức chính xác để tiến vào sơn môn Thái Nhất Môn, thì cuối cùng vẫn chỉ có thể thấy những vách núi trơ trọi, và cũng không thể cảm nhận được luồng thiên địa linh khí dồi dào này. Trên thực tế, ngay từ khi xuyên qua đại trận hộ sơn và cảm nhận được luồng thiên địa linh khí đó, họ đã biết rằng sơn mạch mà Thái Nhất Môn chiếm cứ tuyệt đối không phải là một vùng đất hoang vu không có một ngọn cỏ.

Đoạn đường đi vào không hề ngắn, địa thế cũng không ngừng dốc lên.

Cả nhóm đi bộ gần một canh giờ mới đến được một bãi cỏ rộng lớn, bằng phẳng. Đây là một vùng đất nằm sâu bên trong dãy núi, tựa như một cao nguyên.

Trên thảo nguyên có cỏ non phì nhiêu.

Đồng tử Văn Tôn co rụt lại.

Hắn không phải loại kẻ chỉ biết bàn suông trên giấy. Suốt mấy trăm năm qua, Văn Tôn bôn ba khắp Thiên Nguyên bí cảnh, từ Nam chí Bắc, giúp hắn có được kiến thức và tri thức uyên bác. Bởi vậy, hắn biết rất rõ rằng nếu bãi cỏ trên cao nguyên này phì nhiêu đến vậy, thì tài nguyên khoáng vật và nước dưới lòng đất cũng sẽ vô cùng phong phú. Đặc biệt là dưới sự tẩm bổ của thiên địa linh khí nồng đậm như thế, cao nguyên này đã thoát ly khái niệm phàm tục, trở thành một mảnh đất có thể xưng là "Tiên cảnh" – ngay cả việc chăn nuôi linh thú cũng không thành vấn đề!

Nhưng rất nhanh, ánh mắt hắn lại bị một ngọn núi cao hút chặt.

Ở giữa cao nguyên này, có một ngọn núi cao vút tận mây.

Ngọn núi có quy mô không nhỏ, hiển nhiên là chủ phong của dãy núi này. Dưới chân núi và trên sườn núi, đều có những dấu vết nhân công rõ ràng: nhà cửa, đình viện, điện đường... các công trình đã được xây dựng hoàn tất. Tuy nhiên, nhiều nơi dường như không có nhân khí quá mạnh mẽ, mà vẫn tràn ngập khí tức tự nhiên của vùng quê.

Văn Tôn và Triệu tông sư nhìn một cái là biết ngay, nhân khẩu của Thái Nhất Môn không quá đông đúc.

Nhưng họ cũng đều hiểu, Thái Nhất Môn chỉ là một tông môn mới nổi, nên nhân khẩu không đông đúc là điều bình thường. Nếu vào lúc này mà thấy một cảnh tượng sơn môn hưng thịnh, nhân khí huyên náo, thì đó mới thật sự là đáng để nghi ngờ.

Mấy người rất nhanh đã đến chân núi.

Họ thấy những dãy nhà liên tiếp, nhưng những căn nhà này không hề tinh xảo, chỉ đơn thuần được xây dựng kiên cố. Hơn nữa, chỉ cần nhìn kiểu dáng căn phòng, họ đã biết mỗi gian nhà này đều là "đại thông trải", có thể chứa mười người trở lên.

Ở Càn Nguyên Hoàng Triều, những căn nhà như thế đều là nơi ở của tạp nô.

Còn tại Huyền Võ Cung, những căn nhà như vậy thường là nơi ở của ngoại môn đệ tử, hay nô bộc đệ tử.

Với vọng khí thuật của họ, tự nhiên có thể thấy rằng trong những căn nhà này đều có dấu vết sinh hoạt, thậm chí ngay lúc này đã có không ít người, ít nhất cũng gần trăm người. Nhưng điều khiến mọi người khó hiểu là: những căn nhà này và khu vực xung quanh không hề thấy nhiều dấu vết sinh hoạt, khí tức tự nhiên nơi đây chẳng hề kém cạnh nhân khí. Kỳ lạ hơn nữa, họ lại không thấy bất kỳ khói lửa nào.

Ở Thiên Nguyên bí cảnh, cũng không phải là không có thuyết "ích cốc".

Nhưng bất kể là ngoại môn đệ tử hay nô bộc đệ tử, họ đều là những người có tu vi chưa tinh thâm. Hai loại này chỉ khác nhau ở chỗ: người trước là đệ tử chính thức được tông môn tiếp đón, còn người sau là gia nô đã ký văn tự bán thân. Nhưng dù là loại nào đi chăng nữa, họ tuyệt đối không thể nào đạt đến trình độ ích cốc.

Mà chỉ cần chưa đạt ích cốc, chắc chắn sẽ phải ăn uống nghỉ ngơi, nên khói lửa phàm tục đương nhiên không thể thiếu.

Nhưng giờ đây, họ lại không thấy bất kỳ khói lửa nào, đây quả là một chuyện vô cùng khó tin.

Những người này chẳng lẽ không cần ăn uống nghỉ ngơi sao?!

Triệu tông sư và Văn Tôn đều cảm thấy vô cùng khó hiểu.

Tuy nhiên, bốn người Huyền Võ Cung không hề hay biết rằng, trong quá trình này, Văn Tôn đã dùng khóe mắt liếc nhìn La Khinh Y, rồi lập tức nhìn thấy sự kinh hãi trong ánh mắt đối phương. Điều này khiến nội tâm hắn cũng dấy lên một trận sóng ngầm, nhưng vẻ ngoài vẫn tỏ ra bình tĩnh lướt qua, bước chân vẫn ung dung như cũ.

Lâm Y Y đi trước, bĩu môi khinh thường.

Phản ứng của mấy người kia hoàn toàn nằm trong dự liệu của nàng, hay nói đúng hơn là trong dự liệu của toàn bộ Thái Nhất Môn.

Khi đối phương đến thăm viếng đáp lễ, Tô An Nhiên đã do dự không biết nên cử ai tạm thời đảm nhiệm vị trí người dẫn đường này.

Hắn không phải có quá nhiều lựa chọn, mà là quá ít.

Hắn biết rõ Huyền Võ Cung và Càn Nguyên Hoàng Triều kẻ đến không thiện, nên nếu cử nhóm tu sĩ Nho gia đi, rất khó có thể phát huy tác dụng chấn nhiếp. Mà ngoài Nho gia, còn có mấy vị Địa Tiên ngoại cảnh, tiểu ni cô Diệu Tâm, Nại Duyệt, Hách Liên Vi, Mục Tuyết, Diệp Tình cùng những người khác, tu vi của họ chỉ ở Ngưng Hồn cảnh mà thôi. Nếu các nàng đi, e rằng sẽ bị đối phương áp đảo.

Nhưng nếu để Tống Na Na đi, lực uy hiếp thì đủ rồi, nhưng ngược lại sẽ khiến đối phương xem nhẹ.

Thế nên, sau khi suy đi nghĩ lại, Tô An Nhiên cuối cùng vẫn chỉ có thể để Bát sư tỷ của mình ra mặt thể hiện sự tồn tại.

Xem ra đến bây giờ, kết quả hiển nhiên là không tồi.

Về phần vì sao Lâm Y Y lại kéo dài thời gian lâu đến vậy, đó là vì nàng đã tạm thời sửa đổi một chút đại trận hộ sơn, mở rộng phạm vi của trận pháp thêm trăm thước. Cũng nhờ đó, sau này nàng mới có thể dậm chân một cái, khiến cát đá chôn vùi dưới sa mạc nhận được địa nguyên ngưng đắp, hình thành những vật như ghế, bàn.

Và sau khi mọi người vào núi, mọi biến hóa đều không thể thoát khỏi sự giám sát của Lâm Y Y.

Trên thực tế, chỉ cần nàng muốn, hiện tại nàng có thể vây khốn tất cả mấy người kia. Đương nhiên, nàng cũng không dám tùy tiện làm như vậy, dù sao khoảng cách giữa hai bên hiện tại thực sự quá gần. Cảnh giới không đủ cao luôn là nhược điểm của nàng, nên nếu nàng tùy tiện ra tay, xét theo khí thế trên người đối phương, Lâm Y Y không cho rằng mình có thể chiếm được lợi thế. Vì thế, lý trí đã mách bảo nàng rằng, sau khi nghênh đón mọi người vào địa bàn Thái Nhất Môn, nàng liền không còn ác khẩu nữa.

Nàng cũng không có ý tưởng gì khác, chỉ đơn thuần cảm thấy không thể để người khác cho rằng Thái Nhất Môn là một tông môn không biết lễ nghi.

Khi đi trên con đường giữa sườn núi, Triệu tông sư và Văn Tôn lại nhìn một lượt.

Nhưng lần này, họ không thấy nhân khí, hiển nhiên khu vực này hiện tại không có người ở.

Một lát sau, nhóm mười người cuối cùng cũng lên đến đỉnh núi.

Đỉnh núi là một bình đài khổng lồ, tựa như có người đã san bằng toàn bộ đỉnh núi. Nơi đây có không ít điện đường lầu các.

Giống như tông môn chính điện thường thấy ở các tông phái, mỗi điện đường lầu các đều có công dụng khác nhau, nhưng thông thường đều là nơi trú của trưởng lão trực ban và hai thiền điện thu phát nhiệm vụ tông môn.

Mỗi tông môn có cách sắp xếp và công dụng khác nhau cho những điện đường lầu các này, nên khi chưa tự mình bước vào, mọi người tự nhiên không rõ ràng công dụng cũng như ý nghĩa phân bố của những kiến trúc này. Nhưng họ có thể nhận ra rằng, tuy kiến trúc trên đỉnh núi nhiều, nhưng trên thực tế số kiến trúc được sử dụng thực sự lại không nhiều. Dù sao, họ đều nắm giữ công phu vọng khí đặc thù, nên có hay không dấu vết người sinh sống, chỉ cần liếc qua là thấy ngay.

Mấy người theo sau Lâm Y Y, đi đến tông môn chính điện.

Lúc này, trong tông môn chính điện không có nhiều người, chỉ có mười một người. Tính cả Lâm Y Y thì cũng chỉ mười hai người.

Nhưng thân phận của những người này lại khiến Văn Tôn và Triệu tông sư đều có chút không thể hiểu được.

Bởi vì họ nhìn thấy ni cô và hòa thượng đến từ Phật môn, cũng có nữ tu mặc đạo bào Đạo gia, còn có môn nhân con cháu Nho gia, thậm chí có mấy kiếm tu mà kim duệ chi khí trên người cực kỳ rõ ràng.

Sau khi bước vào, Lâm Y Y cung kính hành lễ: "Chưởng môn, con đã đưa khách nhân về rồi ạ."

"Vất vả rồi, Bát sư tỷ." Tô An Nhiên đang ngồi trên xe lăn, cười đáp lời một câu.

Trải qua nửa năm điều dưỡng, Tô An Nhiên giờ đây không còn vẻ nghiêm túc thận trọng như trước. Mặc dù động tác cơ thể vẫn chưa hoàn toàn linh hoạt, nhưng trên khuôn mặt hắn đã có thể biểu lộ nhiều cảm xúc hơn.

Lâm Y Y gật đầu đáp lễ, sau đó nhập vào đội ngũ, đứng dưới trướng Phương Thiến Văn, Hứa Tâm Tuệ và những người khác.

Ánh mắt Văn Tôn thuận thế quét qua, cũng nhìn Phương Thiến Văn và Hứa Tâm Tuệ, phát hiện tu vi của hai người này không tính cao, cũng chỉ tương đương Lâm Y Y. Nhưng trên người hai người này không có đặc điểm quá rõ ràng, nên hắn cũng không rõ rốt cuộc họ thuộc hệ thống tu luyện nào. Chỉ là nhìn thấy vị trí đứng của hai người này cao hơn Lâm Y Y, nên trong lòng hắn suy đoán, hai người này hoặc là có năng lực bất phàm, hoặc là thân phận bất phàm.

Tuy nhiên, hắn liếc nhìn mấy người đứng bên trái.

Hai kiếm tu, hai đệ tử Phật môn.

Sáu người này tu vi đều không cao, chỉ ở Trưởng Sinh cảnh, nhưng vị trí đứng của họ lại rất có ý tứ.

Lâm Y Y đứng hàng thứ ba, dưới nàng là hai kiếm tu – Văn Tôn đã từng xem qua chân dung mấy người gây chuyện ở vương đô Càn Nguyên Hoàng Triều trước đây, nên hắn biết người đứng hàng thứ tư tên là Nại Duyệt, người thứ năm là Hách Liên Vi – sau đó là một ni cô, một hòa thượng. Hai người khác mà hắn không thể nhìn ra hệ thống tu luyện thì đứng hàng thứ nhất và thứ hai.

Văn Tôn suy đoán, bốn người từ Lâm Y Y trở xuống hẳn là có năng lực bất phàm; còn hai vị đứng hàng thứ nhất và thứ hai thì là thân phận bất phàm.

Dù sao, hắn đã nghe người mà Lâm Y Y gọi là "chưởng môn" ở giữa kia, xưng Lâm Y Y là Bát sư tỷ. Vậy thì hai người này chắc chắn là sư tỷ của Lâm Y Y, chỉ là không biết xếp thứ mấy mà thôi.

Còn bên phải, số lượng người ít hơn một chút, chỉ có ba vị.

Hai vị Nho gia môn sinh, tu vi ngược lại cũng khá, có khí thế Thượng Tiên cảnh, nhưng cảnh giới cụ thể thì Văn Tôn không nhìn ra.

Hệ thống tu luyện của Thiên Nguyên bí cảnh và Huyền giới có chút khác biệt, đặc biệt là ở Thượng Tiên cảnh: Thiên Nguyên bí cảnh hoàn toàn mơ hồ hai cảnh giới Địa Tiên cảnh và Đạo Cơ cảnh. Bởi vậy, trước khi giao thủ thực tế, tu sĩ Thiên Nguyên bí cảnh rất khó phân biệt rõ tiêu chuẩn tu vi của tu sĩ Huyền giới ở cảnh giới này, chỉ có thể lờ mờ cảm nhận được khí tức khác thường.

Cũng bởi vậy, theo Văn Tôn, hai vị Nho gia môn sinh này chắc hẳn đã tu luyện một loại công pháp đặc thù có thể ẩn giấu tu vi cảnh giới.

Còn về một nữ tu khác mặc đạo bào, tu vi cũng không cao thâm, chỉ ở Trưởng Sinh cảnh mà thôi. Vì vậy, Văn Tôn cho rằng đây cũng là một người có thân phận bất phàm.

Điều khiến Văn Tôn có chút khó hiểu là hai nữ tử đứng sau chưởng môn nhân.

Hay nói đúng hơn, là một cô gái trẻ tuổi và một tiểu nữ hài.

Hai người này không hề mặc trang phục thị nữ hay tôi tớ, nên Văn Tôn cũng không biết rốt cuộc mối quan hệ giữa họ và vị chưởng môn nhân ngồi trên xe lăn là gì.

Hắn chỉ biết, cô gái trẻ tuổi bên trái tu vi không mạnh, cũng chỉ ở Trưởng Sinh cảnh mà thôi. Thế nhưng, khí tức toát ra từ người đối phương lại có một cảm giác vô cùng kỳ lạ, như thể toàn thân nàng đã hòa nhập vào Thiên Đạo pháp tắc, mang một loại linh vận tự nhiên, bẩm sinh cùng trời đất.

Còn tiểu nữ hài bên phải thì lại vô cùng đáng sợ.

Kim duệ chi khí trên người nàng có thể xưng là mãnh liệt nhất trong toàn bộ chính điện, thậm chí đã không thể gọi là kim duệ nữa, mà phải gọi là "Kim Sát". Bởi lẽ, trong đó hòa lẫn sát khí, sát khí này đủ để khiến những người tu vi không đủ mạnh phải tâm thần rạn nứt – ví dụ như La Khinh Y, tiểu thái giám của Nội Giám Ti và hai tùy tùng của Văn Tôn, họ căn bản không dám ngẩng đầu nhìn tiểu nữ hài này, chứ đừng nói đến nhìn thẳng.

Điều kỳ lạ nhất là, tu vi của nàng dường như là mạnh nhất trong số tất cả mọi người trong đại điện – thậm chí còn mạnh hơn cả chưởng m��n Thái Nhất Môn.

Văn Tôn dùng khóe mắt liếc nhìn Triệu tông sư, phát hiện trán đối phương đã lấm tấm mồ hôi. Điều này khiến hắn hiểu rằng, tu vi của tiểu nữ hài này e rằng không dưới Thượng Tiên đệ thất cảnh, thậm chí rất có thể là đệ bát cảnh, hoặc cảnh giới thứ 9 đáng sợ hơn.

Tại Thiên Nguyên bí cảnh, cảnh giới này còn được gọi là Lục Địa Thần Tiên.

Càn Nguyên Hoàng Triều có Bán Tiên cảnh không?

Có.

Nhưng hiện tại những người đạt cảnh giới này còn hoạt động trên đời không nhiều.

Ngay cả Tề Tu Bình, quốc trụ lừng lẫy tiếng tăm của Càn Nguyên Hoàng Triều, bây giờ cũng chỉ mới ở Thượng Tiên đệ bát cảnh mà thôi, cách cảnh giới thứ 9 vẫn còn một đoạn đường không nhỏ. Tề Tu Bình sở dĩ nổi danh như vậy là vì hắn am hiểu lĩnh quân tác chiến, và với sự phối hợp của quân ngũ chiến trận, hắn cũng có được thực lực chống lại tu sĩ Thượng Tiên cảnh thứ 9.

Nhưng nói tóm lại, nếu Thái Nhất Môn có tu sĩ Thượng Tiên cảnh thứ 9 còn hoạt động trên đời, thì Văn Tôn cảm thấy Càn Nguyên Hoàng Triều không thể hành động thiếu suy nghĩ.

"Tại hạ là Văn Tôn, Vương gia của Càn Nguyên Hoàng Triều. Trước đây, con cháu quý phái từng luận bàn với người khác trong cảnh nội triều ta, làm kinh động đến Thánh thượng. Thế là Thánh thượng đã đặc biệt hạ lệnh tra rõ sự việc, sau đó phát hiện là do quý tộc triều ta đã gây sự trước. Bởi vậy, Thánh thượng đặc biệt phái tại hạ đến đây, để nhận lỗi."

Lễ tiết của Văn Tôn vô cùng chu đáo, xét về lễ nghi thì gần như không thể chê vào đâu được.

Hơn nữa, thái độ của hắn cũng vô cùng khiêm nhường, không hề có cái vẻ ưu việt của tông môn đại phái và thế gia như ở Huyền giới.

Ngay khi Văn Tôn dứt lời, dưới sự ra hiệu của hắn, hai tùy tùng đi theo lập tức như làm ảo thuật bắt đầu lấy đồ vật ra từ trong đại điện.

Tổng cộng có hai mươi cái rương.

Khi những cái rương này lần lượt được mở ra, tất cả mọi người có mặt đều lộ vẻ kinh ngạc.

Càn Nguyên Hoàng Triều không hổ là một thế lực lớn mang danh hoàng triều, nội tình của nó tự nhiên phi phàm.

Trong những cái rương này, trừ năm cái rương đựng thành phẩm đan dược và binh khí pháp bảo, mười lăm cái rương còn lại đều chứa đủ loại tài liệu trân quý. Phương Thiến Văn, Hứa Tâm Tuệ, Lâm Y Y ba người, mắt lập tức sáng rực.

Tô An Nhiên không hiểu nhiều lắm về các loại vật liệu, nhưng hắn biết, chỉ cần nhìn bộ dáng ba vị sư tỷ của mình, liền có thể biết đồ vật có đáng giá hay không.

Ngược lại, những đan dược, pháp bảo loại này thì không đáng giá bằng.

Dù sao, dù đan dược có tốt đến mấy, chắc chắn cũng không bằng thứ Đại sư tỷ của mình luyện chế ra.

Pháp bảo cũng vậy.

"Các vị quá khách khí." Tô An Nhiên mỉm cười nói, "Chuyện này ta cũng từng nghe đệ tử bổn phái nhắc đến. Đệ tử bổn phái cũng có lỗi trước đây, ta còn nhớ mình vốn định tìm thời gian đến tận cửa tạ tội. Dù sao, vị tiên tổ họ Hứa của quý hoàng triều đã lập nhiều công trạng cho hoàng triều của các vị."

"Công tích của tiền nhân che chở hậu nhân, điều đó không sai. Nhưng nếu có hậu nhân ỷ vào đó mà gây sự, thì đó là lỗi của hậu nhân." Văn Tôn cười nói, "Tại hạ cùng đoàn lần này đến đây, nếu có chỗ quấy rầy, mong quý phái rộng lòng tha thứ."

"Khách khí quá, khách khí quá." Tô An Nhiên tiếp lời nói, "Ôi chao, tại hạ vẫn chưa tự giới thiệu. Tại hạ là Tô An Nhiên, hèn mọn là chưởng môn Thái Nhất Môn. Ta vốn là người sơn dã, chưa từng gặp gỡ quý tộc, nên xin các vị thứ lỗi vì không biết lễ nghi."

"Tô chưởng môn quá khách khí." Triệu tông sư của Huyền Võ Cung cũng mở lời, "Tại hạ là Triệu Nghiệp, hèn mọn là trưởng lão Huyền Võ Cung. Lần này nghe nói vùng Tây Mạc hoang vu của chúng ta lại có một tông phái hưng khởi, không nén được kích động nên không mời mà đến. Nếu có điều quấy rầy hay mạo phạm, cũng xin quý phái rộng lòng tha thứ."

"Khách khí quá, khách khí quá." Tô An Nhiên vội vàng đáp lễ, "Xin thứ lỗi cho ta, vì có thương tích trong người, không cách nào đáp lễ các vị."

"Khách khí quá, khách khí quá." Văn Tôn và Triệu Nghiệp, Triệu tông sư, cũng vội vàng mở lời.

Nhìn mấy người cứ khách sáo giả dối với nhau như vậy, Thanh Ngọc thầm bĩu môi, vô cùng khinh thường.

Những người khác cũng không khác là bao.

Chỉ có Phương Thiến Văn, thần thái ung dung tự tại, cảm thấy vô cùng vui mừng.

Dù sao, nàng tận mắt chứng kiến Tô An Nhiên trưởng thành từng bước một, nên đối với dáng vẻ chưởng môn tông phái hiện tại của hắn, tự nhiên cảm thấy vô cùng vui mừng. Thậm chí, theo Phương Thiến Văn, vị tiểu sư đệ này của mình quả thực là chưởng môn nhân trời sinh. Phải biết, đức hạnh của chưởng môn Thái Nhất Cốc như thế nào, cả Huyền giới đều biết rõ. Vậy mà Tô An Nhiên không hề biến thành dáng vẻ đó, ngược lại còn thuần thục đến vậy với những chuyện giao tế xã giao này, nếu không phải trời sinh thì là gì?

Phương Thiến Văn lại một lần nữa cảm thán: Tiểu sư đệ thật sự đã trưởng thành rồi!

Nội dung này được chuyển ngữ đặc biệt và chỉ đăng tải trên truyen.free, mong quý vị độc giả ủng hộ.