Trong buổi nhã tập, số nam nữ đã tăng lên khi có thêm đoàn người Triệu Nhung. Trừ nhóm thiếu nữ váy đỏ làm thị nữ ra, số nam nữ đại khái cân bằng.

Triệu Nhung khẽ vuốt tay áo, ánh mắt quét qua, chợt dừng lại ở một nơi bên khe suối, trước tiên chú ý đến một vị nữ tử.

Nàng ta vận một thân váy xếp nếp màu lam uyển thâm lục, búi tóc buông lơi tự nhiên, trên đầu cài một cây trâm bướm. Dáng người nàng đầy đặn, tướng mạo xinh đẹp, trong số các nữ tử tham dự hội nghị, nàng có thể xem là người xuất sắc.

Nàng cũng giống Tô Tiểu Tiểu nhà mình, sở hữu một đôi mắt hồ ly mê hoặc lòng người. Song, Tiểu Tiểu là thanh mị, còn nàng lại thuộc dạng nhu diễm vũ mị.

Tuy nhiên, điều thực sự hấp dẫn Triệu Nhung lại không phải những thứ đó. Bởi lẽ, nếu nói về nhan sắc, theo gu thẩm mỹ lịch lãm tao nhã của hắn, hắn vẫn cảm thấy hai nương tử nhà mình hơn hẳn một bậc. Đặc biệt là về vẻ quyến rũ của nữ tử, Triệu Nhung cho rằng so với nét vũ mị bề ngoài, tư vị thanh mị ẩn sâu bên trong cốt cách của Tiểu Tiểu lại càng tuyệt vời khó tả. Chỉ cần kiên nhẫn một chút để khai thác, ví như một vài đêm trên đường đi trước đó, khi đêm khuya người vắng, hai người ở chung một phòng, giai nhân khẽ nâng tay, ánh mắt lấp lánh dâng trào sóng tình… quả thực là mị cốt trời sinh.

Bởi vậy, điều thực sự thu hút ánh mắt Triệu Nhung, chính là một vật nhỏ linh động bên cạnh nữ tử kia, nó không ngừng xoay tròn quanh cơ thể nàng.

Đó là một con cá chép màu đỏ lửa. Không, là Long Lí, Triệu Nhung nhìn thấy vài sợi râu rồng thần dị phiêu dật trong không trung.

Tuy nhiên, kỳ lạ là con Long Lí này dường như không phải vật thật, bởi lẽ không thể nhìn thấy vảy cá tinh xảo hay đôi mắt rõ ràng của nó. Toàn bộ cơ thể nó tỏa ra vầng sáng đỏ ửng mờ ảo, hệt như một vệt mực đỏ loang trên giấy, phát quang trong đêm tối.

Long Lí đỏ lửa ấy tựa như bơi ra từ bức thủy mặc họa của tiên nhân, là một nét vẽ đầy thần thái, linh động như vật sống, xoay tròn quanh nữ tử. Nó trôi nổi trong không trung, khẽ vẫy đuôi, bơi lượn, hệt như đang ở dưới nước vậy, quả thật là không cần điểm tựa.

Triệu Nhung tò mò quan sát, có chút mở mang tầm mắt, nhưng đồng thời cũng cảm thấy hơi quen thuộc…

Bên cạnh Triệu Nhung có một vị sư huynh quen thuộc của thư viện. Thấy hắn nhìn chằm chằm vị tiên tử kia, dáng vẻ không rời mắt, sư huynh khẽ thở dài, đẩy Triệu Nhung, nhỏ giọng nói: "Tiểu sư đệ, phi lễ chớ nhìn, Đại sư huynh từng nói chúng ta cần giữ lễ."

Triệu Nhung thu hồi ánh mắt, khẽ đáp lời.

Thấy vậy, vị sư huynh thư viện suy nghĩ một chút rồi vẫn giải thích:

"Vị kia là Liễu tiên tử của Thái Nhất phủ, tên gọi Không Y. Nghe nói nàng sở hữu thể chất đặc biệt, duyên đạo sâu đậm, là mỹ ngọc tu đạo trời sinh, chỉ đứng sau mấy vị kiếm tiên phóng khoáng của Tiêu Dao phủ."

Sư huynh khẽ thở dài, rồi nói tiếp:

"Không giống với một số tiên tử khác của Thái Thanh phủ chuyên tâm tu hành, nàng thường xuyên lui tới giữa Thái Thanh phủ và thư viện để tham gia các buổi nhã tập thi hội. Nàng có danh tiếng rất lớn trong giới sĩ tử của thư viện chúng ta, nghe nói không ít sư huynh đều muốn được thân mật. Tuy nhiên, những chuyện phong tình như vậy chúng ta đừng nên nghĩ tới, vẫn cứ nên nghe lời Đại sư huynh, học hành cho tốt, chuyên tâm học vấn."

Hắn cũng không kìm được nhìn thêm hai lần: "Hơn nữa, xem bộ dáng thì vị Đỗ sư huynh kia gần đây dường như qua lại rất thân với Liễu tiên tử này."

Triệu Nhung bình tĩnh gật đầu, không ��ể tâm.

Trước mặt mọi người, Diệp Nhược Khê với tư cách người chủ trì buổi nhã tập lần này, tươi cười đúng mực giới thiệu hai bên. Tuy nhiên, đối với phía thư viện, nàng chỉ giới thiệu sơ qua một vài người. Trước tiên tất nhiên là Lý Cẩm Thư và Đỗ Dịch Phú, hai vị Đại sư huynh dẫn đầu, tiếp đến là mấy vị sĩ tử thư viện có tu vi đạt đến Hạo Nhiên cảnh thậm chí Thiên Chí cảnh. Ngoài ra, còn có mấy vị sĩ tử học thức uyên bác, tư lịch thâm hậu, nhưng lại không có tu vi gì đáng kể.

Bởi vì Lâm Lộc thư viện không giống với Thái Thanh Tứ phủ. Vế sau càng gần với các tiên gia vô tình đạo trên núi, thuần túy lấy tu vi và thiên phú để quyết định địa vị cao thấp giữa các đồng môn trong phủ.

Lâm Lộc thư viện càng chú trọng truyền thừa Nho đạo, tôn sùng tấm lòng thuần túy tìm đạo. Đối với tu vi nho sinh, dù có phần thiên vị, nhưng lại càng xem trọng tài học và phẩm đức. Ví như Triệu Nhung từng nghe nói, trong thư viện có vài vị tiên sinh, tu vi thậm chí còn chưa tới Hạo Nhiên cảnh, nhưng điều đó cũng không ảnh hưởng đến việc họ được toàn thể sĩ tử trong viện tôn trọng.

Thế nào là tiên sinh?

Đạt giả vi tiên, chính là ý nghĩa của nhà giáo.

Đương nhiên, nếu tư chất ngộ đạo cùng thiên phú tu hành có thể song toàn thì là tốt nhất. Bằng không, thân phận phàm nhân với tuổi thọ hữu hạn, vẻn vẹn sáu mươi năm xuân thu, làm sao có thể tìm được đại đạo vô thượng?

Triệu Nhung đứng ở phía sau, lặng lẽ chờ đợi, trong lòng suy tư.

Một lát sau, ánh mắt hắn đảo qua toàn bộ đám người trong trường.

Các thiên kiêu của Thái Thanh phủ, nhóm sĩ tử thư viện, cùng với nhóm thiếu nữ cá chép bước chân uyển chuyển nhẹ nhàng xuyên qua bữa tiệc.

Triệu Nhung bây giờ là học sinh thư viện, được coi là sĩ tử dự bị. Thân ở trong thành Độc U này, hắn có thể nói là đang đứng trên núi (giới tu hành). Mặc dù xét một cách nghiêm ngặt, tu vi hiện tại của hắn còn chưa tới Hạo Nhiên cảnh, chỉ có thể coi là nửa người trên núi.

Nhưng những người hắn tiếp xúc hiện tại hầu như đều là tu sĩ trên núi, hệt như những người trước mắt này.

Triệu Nhung khẽ thở hắt, ánh mắt ngưng đọng.

Căn cứ vào những gì hắn quan sát được trong những ngày này, tuy các tu sĩ trên núi đều đang tu hành, nhưng trong đó cũng có sự khác biệt, có thể chia thành mấy loại.

Các tu sĩ Bách gia, ví như Nho, Mặc, Đạo ba nhà, nhất tâm tu hành vì đại đạo. Trường sinh chỉ là một phương tiện bổ trợ hoặc một thủ đoạn để hoàn thành mục đích, bởi vì trong đa số trường hợp, đại đạo và tu vi đều có thể tương hỗ thúc đẩy.

Còn rất nhiều tu sĩ khác trên núi tu hành là vì trường sinh bất lão, hoàn toàn trái ngược với các tu sĩ Bách gia. Đối với họ, đại đạo chính là quá trình và thủ đoạn. Hiện tại, những tu sĩ này cũng là dòng chảy chủ lưu của giới tu chân trên núi.

Tuy nhiên, ngoài các tu sĩ Bách gia, còn có một số tu sĩ truy tìm đại đạo của riêng mình hoặc tu hành vì một loại trách nhiệm và sứ mệnh nào đó. Họ truy tìm đạo của bản thân, chỉ có thể tranh thủ tài nguyên, cố gắng tu hành. Loại này tương tự như tu sĩ Bách gia, nhưng cũng có sự khác biệt, bởi vì họ nhất định phải trở nên mạnh mẽ. Hoặc nói cách khác, thực chất thì tổ tiên của Chư Tử Bách Gia ban đầu đều là loại tu sĩ này.

Như Đạo Tổ, Chí Thánh Tiên Sư, Mặc Gia Sơ Đại Cự Tử… Họ một đường vượt qua mọi chông gai, biến tiểu đạo của bản thân thành đại đạo của thiên hạ. Họ không có phúc ấm do tổ tiên tiền bối để lại. Trong thời đại mà họ sống, trước không thấy cổ nhân, sau không thấy người kế tục, chính họ là người đầu tiên vạn cổ trên đại đạo dưới chân này. Thế nên, họ chỉ có thể tiến lên, tiến lên, tiến lên không ngừng.

Đây cũng là lý do vì sao tổ sư gia của mỗi học phái đều là đại năng tu vi ngập trời, thậm chí là đỉnh cao lịch sử của học phái do họ tạo ra, và không có hậu bối cùng đạo nào có thể siêu việt được họ.

Và khi đại đạo học phái của họ được thành lập, hình thành một tổ chức đoàn kết vững chắc, họ có thể che chở những hậu bối si mê đạo nhưng không có thiên phú tu hành, khiến phàm nhân cũng có tư cách tu đạo bình đẳng, tựa như những phàm nhân tiên sinh được mọi người tôn trọng ở Lâm Lộc thư viện kia.

Triệu Nhung khẽ than trong lòng. Theo cái nhìn hiện tại, với tư chất tu hành của hắn, đi con đường này trong hệ thống Nho gia là giải pháp tối ưu. Tuy nhiên, Triệu Nhung sẽ không lấy con đường này làm lựa chọn hàng đầu.

Nếu như ban đầu chỉ vì tò mò và hứng thú mà đi tu hành, thì hắn đã tu luyện theo kiểu Phật hệ, không ràng buộc, không nóng vội cũng không cưỡng cầu.

Nhưng hiện giờ, hắn không chỉ có ước hẹn Hạo Nhiên với Quy, quan trọng nhất là Triệu Nhung còn có ràng buộc – hắn không muốn để Thanh Quân và Tiểu Tiểu phải thủ tiết.

Triệu Nhung không nỡ xa các nàng.

Tiểu Tiểu là yêu tộc thông linh, sau khi kết yêu đan, tuổi thọ của nàng tính bằng ngàn năm.

Thanh Quân một đường đột phá cảnh giới, tuổi thọ vẫn luôn tăng trưởng. Chỉ cần nàng không dừng lại quá lâu ở một cảnh giới nào đó, dung nhan của nàng cơ hồ đạt đến vĩnh hằng. Đợi nàng đạt đến cảnh giới Tiêu Dao thứ bảy của kiếm tu, lại càng có thể ngưng tụ được thân thể lưu ly không nhiễm một hạt bụi, bất lão bất hủ…

Cứ như vậy tiếp diễn, khi hắn mặt mũi già nua, tóc bạc phơ, Thanh Quân v�� Tiểu Tiểu lại vẫn hồng nhan như cũ, thanh xuân tươi đẹp… Nghĩ thôi đã thấy thật đáng sợ.

Mặc dù theo tính tình của hai nha đầu ngốc này, các nàng nhất định sẽ không rời không bỏ sống quãng đời còn lại cùng hắn, thậm chí còn tốn hết tâm tư đi tìm kiếm linh dược kéo dài tuổi thọ cho hắn.

Nhưng Triệu Nhung không muốn vậy. Hắn vốn dĩ thờ ơ với thế tục, sau khi thức tỉnh ký ức kiếp trước, tương đương với việc sống lại một đời. Hắn có thể không lưu luyến hồng trần cuồn cuộn này, nhưng làm sao cũng không nỡ xa rời những người tình cảm chân thành, khiến những nữ tử hắn yêu thương phải trông coi góa bụa suốt quãng đời còn lại, thậm chí là đi làm những chuyện điên rồ.

Ví như Tô Tiểu Tiểu, cái nha đầu ngốc này, xem nhiều tiểu thuyết tài tử giai nhân quá, trong cái đầu nhỏ hạt dưa suốt ngày cứ nghĩ đến chuyện hóa bướm gì đó. Nói xem, ngươi một tiểu hồ yêu thì hóa cái quái gì thành bướm? Còn có thể biến dị vượt chủng tộc hay sao? Đã hỏi qua lão tổ tông hồ tộc của ngươi chưa?

Để bảo toàn trọn vẹn công sức, bản chuyển ngữ này chỉ xuất hiện tại truyen.free.