Hàn Thành dẫn theo không ít người trong bộ lạc, xuất phát từ khu định cư ban đầu, tiến sâu vào thảo nguyên.

Đương nhiên, Hàn Thành không phải bị sự quyến rũ náo nhiệt của thảo nguyên rộng lớn hấp dẫn, cũng chẳng muốn tiến sâu hơn để thưởng ngoạn cảnh sắc nơi đó.

Hồi mới đặt chân lên thảo nguyên, hắn quả thực đã từng ngây ngất trước cảnh sắc khác bi���t một trời một vực so với nơi ở cũ, khiến tâm hồn thư thái.

Nhưng cảnh đẹp đến mấy, nhìn mãi rồi cũng chán.

Dù sao, bản chất con người vốn dĩ là "có mới nới cũ" trong nhiều chuyện.

Sau khi nán lại thảo nguyên một thời gian dài, Hàn Thành đã quen với sự náo nhiệt nơi đây và chẳng còn giữ được tâm trạng phấn khởi như thuở ban đầu nữa.

Thậm chí, giờ đây, đối với thảo nguyên bạt ngàn trải dài, hắn còn mang chút tâm trạng mâu thuẫn.

Đặc biệt là những lúc trời vừa đổ mưa.

Mỗi bước chân lún xuống nền đất mềm nhũn, nước đọng lẫn phân dê bò và cỏ khô tràn ra quanh bàn chân, cái cảm giác ướt sũng đó thật khiến người ta phát điên.

Nếu trong hoàn cảnh như vậy mà Hàn Thành vẫn dẫn người tiến sâu vào thảo nguyên, thì ắt hẳn phải có những nguyên nhân quan trọng khác.

Lý do Hàn Thành dẫn người tiến sâu vào thảo nguyên rất đơn giản: tìm một địa điểm phù hợp để xây dựng một khu định cư mới.

Đương nhiên, Hàn Thành không hóa thân thành một kẻ cuồng xây dựng khu định cư.

Cũng chẳng phải vì ham mê quyền lực hay muốn nhanh chóng mở rộng địa bàn trên thảo nguyên, để bộ lạc chiếm cứ thêm nhiều nơi chốn.

Mà là bởi vì, trên mảnh thảo nguyên rộng lớn này, có những đặc thù riêng.

Trên thảo nguyên, không giống như khu định cư ban đầu của Hàn Thành và đồng bào, chỉ cần thành lập một khu định cư là đủ cho cả bốn mùa.

Trên thảo nguyên, một chi nhánh bộ lạc mới cần ít nhất hai khu cư trú.

Một khu để chăn thả gia súc vào những mùa còn lại, khu kia là để dê bò trú đông.

Nếu chỉ chăn nuôi và chăn thả quy mô nhỏ, thì không cần quá phức tạp, chỉ cần thu gom đủ cỏ khô là đàn gia súc có thể qua đông.

Hiện tại, Hàn Thành cho người trong bộ lạc thành lập chi nhánh mới với mục đích chăn thả quy mô lớn.

Thế nên, việc tính toán mọi thứ phải toàn diện hơn.

Việc thành lập một khu cư trú mới, đặc biệt dành riêng cho việc trú đông của dê bò, là vô cùng cần thiết.

Khu trú đông cho số lượng lớn gia súc phải có ba điều kiện cơ bản.

Thứ nhất là có nước, thứ hai là tránh gió, và cuối cùng là có đủ cỏ nuôi gia súc vào mùa đông.

Trong đó, quan trọng nhất là phải có đủ cỏ nuôi gia súc.

Bởi vì dê bò và các loại gia súc khác sẽ chết nếu không có đủ rơm cỏ.

Trên thảo nguyên mênh mông, tìm được nơi có cỏ thì dễ, có nước cũng không khó, chỗ tránh gió cũng chẳng thiếu, nhưng để hội tụ cả ba điều kiện này vào một nơi thì lại không hề dễ dàng.

May mắn thay, Hàn Thành và người của mình đã biết được địa điểm trú đông quen thuộc của dê bò từ lời những tù binh ngày càng ngoan ngoãn. Nhờ vậy, họ không cần phải tìm kiếm khắp thảo nguyên rộng lớn nữa.

Cứ thế dẫn người đi thẳng đến đó là được.

Chuyến đi này do Hàn Thành làm chủ, bởi Hàn Hữu Lương – người phụ trách khu định cư nhánh mới được xây dựng chưa lâu – còn cần ở lại chỉ huy phòng vệ tại khu định cư ban đầu, không thể rời đi.

Vì thế, Hàn Thành, vị Thần Tử bộ lạc Thanh Tước, người vốn vẫn thường quán xuyến mọi việc, lại một lần nữa ra tay.

Hắn phải dẫn người đi trước một bước để tiến hành khảo sát.

Sau khi xác nhận không có sai sót, hắn sẽ cùng mọi người xây dựng nh��ng căn nhà tạm bợ ở đó, chuẩn bị cho mùa đông đầu tiên của chi nhánh bộ lạc mới thành lập.

Dọc đường đi, không tránh khỏi cảnh dãi gió dầm sương.

Đối với Hàn Thành và người trong bộ lạc, điều này đã sớm trở thành lẽ thường.

Hơn nữa, dụng cụ của họ giờ đây đã được cải thiện rất nhiều, nên suốt chặng đường đi, họ không cảm thấy quá vất vả.

...

Trong thung lũng, cỏ mọc xanh tươi mơn mởn.

Nhiều nơi, cỏ đã cao ngang thắt lưng người.

Rẽ cỏ mà bước đi, thỉnh thoảng lại phát hiện vài bộ xương trắng ẩn mình trong bụi cây.

Những bộ xương này, có của gia súc, cũng có của con người.

Đương nhiên, xương gia súc vẫn là chủ yếu.

Việc xương người xuất hiện ở đây, một phần là do những người trú đông trong thung lũng này năm trước đã chết một cách tự nhiên.

Một phần khác là do người của bộ lạc Phi Mã từng săn giết tại thung lũng này trước đây.

Tuy nhiên, lúc này, dù là bộ lạc Phi Mã hay những bộ lạc khác từng trú đông ở thung lũng này, đều đã trở thành dĩ vãng.

Ngay cả bộ lạc Phi Mã hùng mạnh cũng đã biến mất vào dòng chảy lịch sử, giống như những bộ lạc từng bị họ tiêu diệt trước đây.

Quá khứ đã qua đi, hôm nay, thung lũng này một lần nữa đón chào chủ nhân mới.

Điều này đánh dấu một chương mới trong lịch sử.

Theo sự chỉ dẫn của những tù binh đã thuần phục, Hàn Thành dẫn người đi sâu vào thung lũng.

Vừa đi, hắn vừa quan sát địa hình, địa thế xung quanh, muốn khảo sát toàn bộ thung lũng để chọn ra vị trí thích hợp nhất, xây dựng khu cư trú và nơi trú đông cho mùa đông sắp tới.

Không biết là do đã lâu không có ai chăn thả gia súc ở đây, hay vì năm trước có quá nhiều dê, bò, ngựa tập trung, để lại vô số phân, cùng với xương trắng của những con vật đã chết, tất cả đều trở thành chất dinh dưỡng bồi bổ cho cỏ, mà cỏ trong thung lũng này mọc vô cùng thịnh vượng.

Ngay khi vừa đến nơi, Hàn Thành đã không ngừng gật đầu tán thưởng.

Đây quả thực là một địa điểm trú đông lý tưởng cho dê bò.

Hơn nữa, toàn bộ thung lũng này có hướng đông tây, nhưng bên trong không phải một đường thẳng mà có vài khúc cua lớn.

Những khúc cua này giúp chắn gió mùa đông, tránh cho gió từ cửa thung lũng thổi thẳng vào, tạo ra hiệu ứng 'miệng ống' khó chịu.

Ngoài ra, trong thung lũng cũng không thiếu nguồn nước.

Sau khoảng hai ngày khảo sát, Hàn Thành đã đi vòng quanh toàn bộ thung lũng, nắm rõ mọi ngóc ngách của nó.

Tổng hợp những thông tin thu thập được trong hai ngày qua về tình hình thung lũng, sau một hồi suy nghĩ, Hàn Thành cuối cùng đã chọn được địa điểm xây dựng khu cư trú.

Địa điểm này nằm ở phía đông thung lũng, tại khúc cua lớn đầu tiên của sườn đông.

Nhờ có khúc cua lớn, gió mùa đông dù có thổi mạnh cũng khó lòng lọt sâu vào đây.

Hơn nữa, nơi đây còn có không gian rộng rãi đủ để dê, bò, ngựa trú đông và ăn cỏ.

Bất kể là về phía đông hay từ khúc cua lớn này về phía tây, nếu không có bộ lạc nào khác đến, thì tất cả đều có thể trở thành đồng cỏ chăn thả gia súc của bộ lạc Thanh Tước.

Đương nhiên, với tư duy và năng lực hiện tại của người bộ lạc Thanh Tước, nếu đến lúc có bộ lạc nào đó dẫn dê, bò, ngựa vào thung lũng này trú đông và ở quá gần bộ lạc Thanh Tước, rất có thể những bộ lạc đó sẽ trở thành một phần của Thanh Tước.

Cứ như vậy, bộ lạc chăn thả gia súc trong thung lũng vẫn chỉ có một mình bộ lạc Thanh Tước.

Sau khi xác định địa điểm xây dựng khu cư trú, Hàn Thành lập tức lệnh cho mọi người bắt tay vào thi công.

Bất giác, tính cả thời gian di chuyển, đã hơn ba tháng kể từ khi Hàn Thành rời chủ bộ lạc.

Nhớ lại lời hứa với Bạch Tuyết rằng sẽ trở về chủ bộ lạc trước cuối năm, Hàn Thành không thể không thúc giục, cố gắng đẩy nhanh việc xây dựng nơi đây.

Sau đó dẫn người từ đây lên đường trở về khu định cư ban đầu, nằm ở rìa thảo nguyên.

Từ khu định cư nhánh ban đầu, họ sẽ tiếp tục đi đến khu định cư Ba Sao Đống.

Rồi từ Ba Sao Đống đến khu định cư Thiết Sơn, sau đó quay về Cẩm Quan thành, từ đó vượt qua Tần Lĩnh để về lại chủ bộ lạc.

Chặng đường này quả thật vô cùng xa xôi.

Riêng thời gian di chuyển trên đường bộ đã ngốn gần hai tháng.

Sau khi tính toán như vậy, Hàn Thành không thể không thúc giục công việc.

Nếu không đốc thúc, e rằng khó mà trở về chủ bộ lạc Thanh Tước trước cuối năm.

Một năm ba trăm sáu mươi lăm ngày, tính từng ngày thì thấy thật dài.

Thế nhưng nếu suy nghĩ kỹ, trong một năm ấy cũng chẳng làm được bao nhiêu việc lớn.

Chưa kịp làm gì, một năm đã trôi qua mất rồi.

Trong thung lũng này không có nhiều đá lẻ tẻ, nên khi xây nhà, họ chủ yếu dùng phương pháp đất nén, xây tường bằng đất bùn.

Hơn nữa, vì nơi đây là vùng sâu của thảo nguyên, cây cối thưa thớt, rất khó tìm được cây thích hợp làm xà nhà lớn.

Thế nên, khi xây dựng, Hàn Thành và những người khác không thể không nghĩ cách sáng tạo, xây nhà mà không dùng xà nhà lớn để chống đỡ như bình thường.

Gọi là nhà, nhưng thực ra các phòng này không hề liên thông với nhau.

Hai phòng cạnh nhau đều được ngăn cách bằng tường đất nén.

Thực ra, kiểu nhà đó gần giống với những căn phòng mà Hàn Thành từng xây dựng ở bộ lạc ban đầu.

Trong khi một số người tiến hành nén đất, một bộ phận khác bắt đầu dùng đất sét phù hợp để nung ngói.

Để lợp mái sau này.

Nơi đây vốn không có nhiều củi đốt, nên khi chuẩn bị nung, người bộ lạc Thanh Tước gặp chút khó khăn.

May mắn thay, ở đây có người của bộ lạc Phi Mã.

Họ, những người đã quen sống trên thảo nguyên, biết cách tìm kiếm nhiên liệu.

Dưới sự hướng dẫn của họ, người bộ lạc Thanh Tước trong thung lũng nhanh chóng tìm thấy vô số phân trâu chất đống.

Những cục phân trâu này là do những người từng trú đông ở thung lũng này trước đây phết phân trâu tươi lên tường hoặc vách đá để phơi khô làm nhiên liệu.

Giờ đây, Hàn Thành và đoàn người vừa đến có thể tận dụng ngay nguồn nhiên liệu có sẵn này.

Đương nhiên, dù hiện tại có thể nhặt đồ có sẵn, nhưng nếu không chủ động chế tạo, thì nguồn nhiên liệu này sớm muộn cũng sẽ cạn kiệt.

Vì vậy, khi chấp nhận thực tế rằng nơi đây không có nhiều cây cối để chặt làm củi, người bộ lạc Thanh Tước buộc phải tính đến việc phết phân trâu lên tường phơi khô để làm nhiên liệu.

Và họ đã nhanh chóng biến ý tưởng đó thành hành động.

Khi làm những việc này, nhiều người bộ lạc Thanh Tước chưa từng trải qua cảm thấy rất kỳ quặc, trong lòng luôn thấy là lạ, có chút không thoải mái.

Thế nhưng, những người vốn dĩ đã sống trên thảo nguyên thì lại không hề khó chịu chút nào, động tác cực kỳ thành thạo.

Đó chính là sự khác biệt do lối sống tạo nên.

Sau khi chấp nhận sự thật rằng người của mình buộc phải dùng phương pháp này để lấy nhiên liệu, một số người bộ lạc Thanh Tước cũng bắt đầu dần thử nghiệm làm theo.

May mắn thay, việc này là vì sinh hoạt và cũng không quá mức biến thái.

Không giống như ở nhiều nơi khác, có những người tin rằng thần linh sinh ra từ phân trâu.

Rồi hàng năm, vào một thời điểm cố định, họ sẽ tổ chức đại hội ném phân trâu!

Họ tập trung rất nhiều phân trâu đã thu thập được, dùng tay không ngừng ném về phía người khác, với mục đích cầu xin thần linh ban phước lành.

Cầu mong các vị thần linh sinh ra từ phân trâu sẽ phù hộ, giúp họ tiêu trừ bệnh tật, trở nên giàu có và vạn sự như ý.

Hoạt động này còn diễn ra vô cùng sôi nổi, và vào những năm xảy ra dịch bệnh, khi không thể tập trung đông người, số lượng người tham gia hoạt động này còn bị giới hạn.

Chỉ những người có uy tín trong làng mới được phép tham gia, dùng vật tượng trưng cho thần linh của họ để ném cho nhau, chúc phúc lẫn nhau.

Khi tham gia hoạt động này, có một điều cần đặc biệt chú ý là không nên há miệng la hét ồn ào.

Vì hành động đó thực sự quá nguy hiểm.

Đương nhiên, xét thấy những người đó khá bất thường, thậm chí biến thái, nên nếu có chuyện như vậy xảy ra trong hoạt động thì cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên, không cần phải kinh hãi.

Vì việc phết phân trâu làm nhiên liệu không đến mức biến thái như vậy, nên người bộ lạc Thanh Tước ban đầu khi làm việc này vẫn thấy trong lòng có chút kỳ lạ.

Nhưng sau một thời gian, họ cũng chẳng còn cảm thấy gì nữa.

Họ đã chấp nhận sự thật rằng sau này mình và mọi người sẽ chỉ có thể dựa vào phương tiện này để có được phần lớn nhiên liệu sưởi ấm và nấu ăn.

"Khi nào có thời gian rảnh, hãy tìm kiếm thêm xung quanh, xem liệu có thể tìm thấy mỏ than đá không.

Nếu tìm được mỏ than đá, vấn đề nhiên liệu sẽ được giải quyết trực tiếp, không đến nỗi phải sống dựa vào phân trâu như bây giờ.

Khi ta trở về khu định cư Thiết Sơn, ta cũng sẽ xem xét, nếu có thể, ta sẽ cho người vận chuyển một ít than đá từ đó đến đây để đ��t..."

Hàn Thành, vị Thần Tử của bộ lạc Thanh Tước, bắt đầu lên tiếng tìm cách, đưa ra giải pháp "đại pháp bảo" than đá.

Than đá lúc này quả thực có thể giải quyết vấn đề thiếu nhiên liệu của bộ lạc.

Đương nhiên, xét đến việc than đá là loại vật chất quá nặng, việc vận chuyển đường dài bằng phương tiện hiện có của bộ lạc là quá bất tiện, hiệu suất thấp và lãng phí sức người, vật lực.

Việc vận chuyển than đá từ khu định cư Thiết Sơn đến đây trên thảo nguyên vẫn còn nhiều vướng mắc.

Giải pháp tốt nhất cho họ là may mắn tìm được mỏ than đá gần khu cư trú trên thảo nguyên.

Nếu không, sau này, nguồn lực chủ yếu để sưởi ấm, nhóm lửa nấu cơm vẫn sẽ là phân trâu.

Nửa tháng sau, Hàn Thành và đoàn người rời đi, men theo con đường cũ, hướng về chi nhánh bộ lạc ban đầu nằm ở rìa phía đông thảo nguyên.

Tại nơi họ rời đi, đã có thêm bốn nóc nhà.

Bốn nóc nhà này tổng cộng có ba mươi hai gian, tất cả đều được xây bằng đất nén, phía trên lợp ngói.

Đây là thành quả lao động của Hàn Thành và mọi người trong gần nửa tháng ở đây.

Còn về các chuồng dê, chuồng bò khác, Hàn Thành không xây dựng.

Một phần vì thời gian đã trôi qua quá lâu, Hàn Thành muốn trở về chủ bộ lạc, lo lắng nếu nán lại thêm sẽ ảnh hưởng đến việc trở về của mình.

Mặt khác, những công trình khó khăn nhất họ đã hoàn thành xong.

Chuồng bò, chuồng dê, chuồng ngựa tương đối đơn giản, đến khi Hàn Hữu Lương và mọi người chuyển bãi, đến đây, họ có thể tự mình bắt tay vào thi công dựa trên tình hình thực tế.

Khi chăn thả dê, bò, ngựa, toàn bộ khu vực chỉ gói gọn trong thung lũng này, không cần lo gia súc đi lạc, nên mọi người khá yên tâm.

Khi đó, họ sẽ có đủ người và đủ thời gian để làm những việc này.

Hàn Thành và mọi người chỉ cần xây xong những phòng ốc này trước thời hạn, để khi họ đến có chỗ ở là được, còn lại thì không cần phải hoàn thiện quá mức.

...

"Chúng ta về đây, các ngươi lại phải rời xa bộ lạc như vậy để chăn thả gia súc ở đây, nhất định phải chú ý.

Chăn thả gia súc là thứ yếu, quan trọng nhất là bản thân các ngươi phải chú ý an toàn!

Đến lúc đó, nếu thực sự có kẻ địch mạnh đến tấn công, thì hãy phản kích quyết liệt.

Vũ khí thuốc nổ, đừng sợ lãng phí.

Nơi nào có thể dùng vũ khí thuốc nổ, thì đừng tiếc mà sử dụng trước khi phải đối mặt trực tiếp!

Vũ khí thuốc nổ tuy quý giá, chế tạo phức tạp, nhưng vẫn không quan trọng bằng sinh mạng con người trong bộ lạc chúng ta! Không quý giá bằng mạng sống!

Các ngươi nhất định phải ghi nhớ điều này!"

Năm sáu ngày sau, đoàn người trở về từ thung lũng đến khu định cư mới ban đầu, nghỉ ngơi tại đây hơn một ngày, rồi dưới sự hướng dẫn của Hàn Thành, chuẩn bị lên đường từ đây quay về khu định cư Ba Sao Đống.

Trước khi đi, Hàn Thành, vị Thần Tử của bộ lạc Thanh Tước, triệu tập Hàn Hữu Lương và những người khác lại để giao phó công việc.

Trong lời nói, tràn đầy sự dặn dò, sự tôn trọng sinh mạng và sự quan tâm dành cho người của bộ lạc mình.

Nghe Hàn Thành nói những lời này, Hàn Hữu Lương và những người ở lại đây để quản lý, xây dựng và sản xuất cho khu định cư mới ban đầu đều cảm thấy ấm lòng.

"Thần Tử, ngài cứ yên tâm! Có chúng tôi ở đây, bất kể kẻ địch nào đến, chúng tôi nhất định sẽ không để chúng hoành hành! Sẽ không để chúng lộng hành!

Chúng đến đây cũng là để tăng thêm nhân khẩu và của cải cho bộ lạc chúng ta!

Tôi nhất định sẽ ở đây, dẫn dắt mọi người xây dựng bộ lạc thật tốt! Chăn nuôi thật nhiều dê, bò, ngựa để bộ lạc trở nên giàu có và hùng mạnh hơn!"

Hàn Hữu Lương, người phụ trách chi nhánh bộ lạc mới thành lập, vỗ ngực cam đoan với Hàn Thành.

Hàn Thành nắm tay, đấm nhẹ vào ngực Hàn Hữu Lương và những người khác.

À, phụ nữ nguyên thủy thì được đấm vào vai chứ không phải ngực. Hàn Thành vẫn giữ được chừng mực, chứ nếu không, với địa vị và tình hình lúc này, có lẽ hắn đã có không biết bao nhiêu đứa con rồi...

Làm xong những việc này, Hàn Thành mỉm cười phất tay chào họ, rồi cùng những người cần đi theo, cưỡi ngựa thẳng hướng đông.

"Đến khi ta trở về, ta sẽ cho người mang thêm một đợt vật liệu đến cho các ngươi! Và chở thêm thật nhiều vũ khí thuốc nổ nữa. Kẻ nào dám gây chuyện, cứ dùng vũ khí thuốc nổ mà nổ tung bọn chúng!"

Hàn Thành cưỡi ngựa đi được một đoạn, bỗng dừng lại, quay đầu về phía Hàn Hữu Lương và những người bộ lạc Thanh Tước vẫn còn đứng đó, lớn tiếng hô.

"Nổ tung bọn chúng!"

Hàn Hữu Lương và mọi người kích động nắm chặt nắm đấm, lớn tiếng hưởng ứng Hàn Thành.

Sự tự tin, sức mạnh đoàn kết và không khí lúc đó, nhờ những lời của Hàn Thành, lập tức trở nên khác hẳn.

Chỉ lúc đó Hàn Thành mới quay người lại, tiếp tục cưỡi ngựa về phía đông.

Lá cờ Thanh Tước tung bay trong gió, một lát sau, đoàn người đã hoàn toàn biến mất khỏi tầm mắt Hàn Hữu Lương và mọi người.

Trước mắt không còn thấy Thần Tử và đoàn người, chỉ còn lại những dấu vó ngựa in hằn trên cỏ.

Hàn Hữu Lương và mọi người đứng đó, nhìn cảnh tượng ấy, không khỏi cảm thấy trống vắng trong lòng, có chút hụt hẫng.

"Thôi được rồi, mau bắt tay vào việc đi. Chúng ta sẽ làm thật tốt ở đây, nhất định phải xây dựng nơi này thật vững chắc! Chăn nuôi thật nhiều dê, bò, ngựa! Nuôi chúng thật béo tốt!"

Nói xong, Hàn Hữu Lương lên tiếng phân phó mọi người.

Theo lời phân phó của anh ta, mọi người liền hối hả hành động, bận rộn làm theo những công việc đã được sắp xếp từ trước.

Bầu trời trở nên đặc biệt cao và xa, xanh biếc một màu không vẩn gợn mây, chỉ có một vầng mặt trời đỏ treo cao, rải xuống những tia nắng ấm áp.

Thỉnh thoảng, trên bầu trời có những cánh chim vỗ nhẹ bay qua, tô điểm thêm sức sống và màu sắc cho không gian có phần đơn điệu này.

Nắng thu không còn gay gắt như mùa hè, trở nên dịu nhẹ, rọi lên người, mang đến cảm giác ấm áp dễ chịu và thoải mái.

Nếu không nhìn thấy những tán lá đã ửng đỏ hoặc ngả vàng, người ta rất dễ có cảm giác ảo tưởng rằng đây là tiết trời ấm áp của mùa xuân.

Trong những thửa ruộng, bông lúa đã chín vàng, hấp thụ nhiều ánh nắng, mang theo chút sắc thái của mặt trời, trĩu nặng niềm vui.

Người bộ lạc Thanh Tước ở Cẩm Quan thành, những người với làn da rám nắng đồng vì thường xuyên lao động, đã khoác giỏ, đang thu hoạch từng bông lúa trĩu hạt trong những thửa ruộng, thực hiện vụ mùa bội thu đáng mừng nhất trong năm.

Cũng chính vào khoảnh khắc ấy, Hàn Thành và đoàn người, sau khi trở về một mạch từ thảo nguyên, qua khu định cư Ba Sao Đống, khu định cư Thiết Sơn, rồi đến Cẩm Quan thành, lại một lần nữa lên đường từ Cẩm Quan thành, tiến về phía bắc, hướng tới Tần Lĩnh.

Vào đêm hôm đó, đoàn người đã đến chân núi, nghỉ lại một đêm. Sáng hôm sau, không đi được bao lâu thì họ đã vào sâu trong núi.

Trong núi, khỉ vẫn đặc biệt nhiều và vẫn ngây ngô như trước.

Khi thấy Hàn Thành và những người bộ lạc Thanh Tước qua lại, chúng vẫn không ngừng rung cây, kêu chi chít để thị uy.

Hơn nữa, lũ khỉ này vẫn dễ bị lừa như thường lệ. Hàn Thành và mọi người nhặt đá ném mạnh về phía lũ khỉ đang đậu trên những cây quýt trĩu quả trên vách đá. Sau đó, lũ khỉ sẽ hái những quả quýt tròn căng, mọng nước và hấp dẫn đó ném trả lại Hàn Thành và đoàn người.

Cách này họ đã dùng không biết bao nhiêu lần, nhưng để đối phó với lũ khỉ thì vẫn luôn hiệu nghiệm.

Mỗi trang truyện này, như những bước chân trên thảo nguyên, đều là tài sản quý giá của truyen.free.