Sau khi Hàn Thành và Vu xác nhận chuyện này, anh lại gọi Đại sư huynh, thủ lĩnh của bộ lạc, đến. Ba người cùng nhau bàn bạc và đưa ra phương án.

Đại sư huynh rất tò mò về ngôn ngữ và chữ viết của thần, nhưng anh không sốt sắng như Vu. Dù sao, trách nhiệm chính của anh ta không phải là truyền dạy chữ viết mà là dẫn tộc nhân đi săn bắt cá, tìm kiếm thức ăn.

Sau khi H��n Thành diễn giải ý nghĩa của câu "Giáo dục phải bắt đầu từ khi còn nhỏ" bằng ngôn ngữ bản địa kết hợp với động tác tay, những đứa trẻ vị thành niên trong bộ lạc coi như đã "vào khuôn khổ". Trước kia, chúng chẳng có việc gì làm, đặc biệt là vào mùa đông: ăn no thì chơi, chơi mệt thì ngủ, ngủ dậy lại chơi tiếp, chơi đói thì đợi ăn cơm. Giờ đây thì không, bởi vì chúng phải theo "thần tử" học ngôn ngữ và chữ viết của thần!

Bộ lạc có không ít trẻ vị thành niên, khoảng hơn ba mươi lăm đứa! Số lượng này gần bằng số người trưởng thành trong bộ lạc. Tính cả Vu và hai cụ già phụ trách trông nom lửa, số người trưởng thành trong bộ lạc cũng chỉ có bốn mươi. Số này chưa bao gồm Hàn Thành, bởi vì anh có suy nghĩ của người trưởng thành nhưng lại mang thân thể của trẻ vị thành niên, thực sự không biết nên xếp mình vào loại người nào.

Trong số ba mươi lăm đứa trẻ đó, nếu loại bỏ những đứa còn bú mẹ, mới chập chững biết đi, đang bi bô tập nói và còn ở trạng thái mơ màng, thì số trẻ em thực sự đã đến tuổi nhi đồng chỉ khoảng mười tám đứa, trong đó có ba đứa đã gần đến tuổi thành niên.

Trước kia chưa từng thống kê kỹ số người trong bộ lạc, sau lần thống kê này, Hàn Thành không khỏi giật mình. Anh phát hiện một vấn đề rất nghiêm trọng: số lượng trẻ vị thành niên trong bộ lạc có xu hướng giảm dần theo tuổi tác. Mặc dù có đôi lúc biến động, nhưng xu hướng chung vẫn không thay đổi. Cụ thể như hiện tại, khoảng mười bảy đứa trẻ từ 0 đến 5 tuổi, trong khi số trẻ từ 5 đến 13-14 tuổi chỉ có mười tám đứa.

Khi mới phát hiện hiện tượng này, anh có chút lặng người. Sau đó, anh chợt hiểu ra: đây không phải thời đại sau này mà cơm áo không phải lo, điều kiện y tế vệ sinh đều tân tiến, mà là thời nguyên thủy, tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh rất cao, nên mới có chuyện như vậy xảy ra.

Hàn Thành dẹp bỏ những suy nghĩ phức tạp đó, bắt đầu chuyên tâm dạy tiếng phổ thông và chữ Hán. Dù sao anh cũng không phải thần tử thật, anh chỉ là một người bình thường đến từ đời sau, xuyên không tới mà chẳng có "hack" gì cả. Có rất nhiều việc, dù muốn làm gì cũng không thể ra tay, anh chỉ có thể bắt đầu từ những khía cạnh và việc nhỏ nằm trong khả năng cho phép, dần dần thay đổi bộ lạc này, cố gắng hết sức để tạo điều kiện sinh tồn tốt hơn cho bản thân và cả bộ lạc.

Tổng cộng có mười tám trẻ vị thành niên đi theo Hàn Thành học chữ Hán và tiếng phổ thông. Đúng vậy, bạn không nhìn nhầm đâu, chính là "gom gọn" tất cả những đứa trẻ đã đến tuổi nhi đồng trong hang động.

Việc giáo dục của Hàn Thành đối với chúng cũng giống như Vu, bắt đầu từ những vật dụng quen thuộc như "găng tay" và "vớ". Sau đó là các bộ phận cơ thể như "miệng", "mũi", "răng", "chân".

Trong hang, dụng cụ viết có hạn, đây là một vấn đề. Dù sao trước đó, việc viết lách chỉ là của riêng Vu, những người khác căn bản chưa từng nghĩ đến khía cạnh này. Nếu như cũng làm như Vu, mỗi đứa trẻ đều có một tấm bảng đá lớn, rồi cầm đá thích hợp để khắc hình lên đó, thì thật sự có chút không thực tế. Bởi vì bây giờ là mùa đông, băng tuyết phủ trắng trời, việc ra ngoài tìm bảng đá là quá phi thực tế. Hơn nữa, chúng đang học chữ, không giống Vu là phải ghi chép kiến thức lên bảng đá để truyền lại cho đời sau, vì vậy việc dùng bảng đá dường như không đúng mục đích.

Tất nhiên, còn một nguyên nhân quan trọng nữa là chữ viết trên bảng đá chỉ có thể viết một lần, không dễ tẩy xóa, bất tiện cho việc sử dụng nhiều lần.

Điểm này ngược lại cũng không làm khó được Hàn Thành. Hang động này đã cháy quanh năm suốt tháng, tích tụ một lớp bột tro củi dày đặc. Anh sai người dọn dẹp một khoảng đất khá lớn trong "lớp học" của mình, dùng đá quây thành mười tám khung vuông mỗi cạnh một thước, sau đó đổ bột tro củi vào trong khung. Dùng một cành cây làm bút để làm phẳng bề mặt, rồi có thể viết chữ lên đó. Viết xong, chỉ cần cầm bút ngang qua bề mặt làm phẳng, là có thể tiếp tục viết.

Tất nhiên, dụng cụ viết kiểu này cũng có nhược điểm, đó là chỉ cần có người hắt hơi vào, lập tức sẽ có một trận bụi tro bay lên. Thực ra, ban đầu Hàn Thành muốn làm bàn cát, nhưng vì bây giờ là mùa đông, cát bị đóng băng, không tiện lấy, nên đành tạm thời dùng "bàn bụi tro" này thay thế. Cũng may đây là thời nguyên thủy, có được một dụng cụ viết đã là tốt lắm rồi, ai còn để ý nhiều đến vậy? Nếu không tin, cứ nhìn Vu mà xem. Sau khi tự mình dùng thử "bàn bụi tro" do Hàn Thành làm ra, anh ta lập tức cảm nhận được công dụng kỳ diệu của nó. Anh ta còn sai người làm thêm một cái trong hang để lúc rảnh rỗi thì cầm cành cây viết viết vẽ vẽ. Dù sao mấy ngày nay theo Hàn Thành học chữ viết của thần, anh ta đã dùng hết cả một tấm bảng đá lớn rồi!

Dụng cụ viết của Hàn Thành không phải "bàn bụi tro". Không phải anh cố ý làm khác biệt, mà là vì bàn bụi tro chỉ có thể đặt dưới đất, mọi người muốn nhìn chữ phải vây quanh, cúi đầu xem, thực sự không tiện. Anh ấy viết chữ trên một tấm bảng đá đặt trước mặt mọi người, không dùng bút đá để khắc mà dùng những mẩu than củi chưa cháy hết nhặt được từ đống tro để viết. Mặc dù mỗi lần viết xong đều dính đầy tro đen, phải dùng tuyết rửa tay, nhưng ưu điểm là chữ dễ xóa, hơn nữa chỉ cần dùng tuyết và da thú lau qua tấm đá là có thể tái sử dụng, khá tiện lợi.

Không chỉ những đứa trẻ trong bộ lạc cần biết chữ, viết chữ, học ngôn ngữ của thần, mà ngay cả những người trưởng thành khác trong bộ lạc cũng không được Hàn Thành bỏ qua. Tuy nhiên, xét thấy họ còn phải lao động, thời gian dành cho việc học không nhiều, l��i thêm khả năng tiếp thu có thể không nhanh bằng bọn trẻ, nên Hàn Thành không bắt buộc họ phải biết viết chữ. Việc viết chữ có thể tùy theo hứng thú của mỗi người, nhưng học tiếng phổ thông thì ai cũng phải học, không được phép bỏ qua! Đúng vậy, ai cũng phải nói tiếng phổ thông.

Vì đây là quyết định chung của Vu, Hàn Thành và Đại sư huynh – người đứng đầu bộ lạc, nên dù không ít người cảm thấy phiền phức nhưng cũng chẳng ai dám không tuân theo. Đặc biệt là khi nghe nói loại ngôn ngữ này lại là tiếng nói của thần, sự mâu thuẫn trong lòng họ càng giảm bớt.

Còn về Hàn Thành, sau khi anh phá băng bắt cá cứu bộ lạc khỏi nguy nan, chế tạo vớ, găng tay giúp mọi người không còn chịu cái lạnh buốt, đặc biệt là sau khi được Vu gắn cho danh hiệu "thần tử", không một ai trong bộ lạc dám khinh thường anh. Vì thế, trong quá trình dạy học, không hề có chuyện chống đối thầy cô xảy ra.

Còn đối với những đứa trẻ lười biếng, không chịu học, Hàn Thành có đủ mọi cách. Chỉ riêng việc bắt chúng viết đi viết lại một trăm lần những chữ đã dạy mà vẫn không thuộc, cũng đủ để dẹp bỏ thói xấu lười biếng của tất cả mọi người. Tất nhiên, giờ Hàn Thành vẫn chưa dạy chúng đếm đến một trăm, nhưng anh có cách riêng. Anh tìm một trăm mẩu xương nhỏ trong hang, chất thành một đống. Cứ mỗi lần viết một chữ, chúng sẽ nhặt một mẩu xương từ đống đó và đặt lên tấm da thú.

Còn về việc gian lận, một Hàn Thành đã từng được giáo dục mười mấy năm làm sao có thể không nghĩ ra biện pháp đối phó? Khi bị phạt viết chữ, sẽ có người giám sát ở bên cạnh. Người biết mà không báo sẽ phải viết cùng với kẻ gian lận, hơn nữa, mỗi lần gian lận sẽ bị phạt thêm một trăm chữ...

Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, xin vui lòng tôn trọng tác quyền.