Bản năng bảo vệ con của Phúc Tướng vẫn còn đó, ngoại trừ Hàn Thành – người đã một tay nuôi lớn nó, những người còn lại đừng hòng chạm vào lũ sói con trong ổ. Tuy nhiên, vì thời gian nó chung sống với bầy sói không dài bằng thời gian nó ở với con người, nên nó đã sớm coi bộ lạc Thanh Tước như tộc quần của mình, và mọi người trong bộ lạc Thanh Tước cũng đã sớm quen thuộc với nó. Bởi vậy, dù người lạ đến gần ổ chó, nó cũng chỉ nhe răng đe dọa chứ không có hành động hung hãn nào khác.

Những loài vật nhỏ nhắn, lông xù luôn dễ khiến người ta yêu thích, đặc biệt là các cô gái trong bộ lạc, càng bị những đứa nhỏ lông xù này mê mẩn đến quên cả trời đất. Với việc nuôi tằm, các nàng không mấy bận tâm, nhưng lại yêu thích lũ sói con này đến lạ. Những người bình thường chẳng mấy khi đến nhà Hàn Thành, thì giờ đây cứ rảnh rỗi là lại muốn đến đây chơi đùa. Ngồi xổm một bên ngắm nhìn lũ sói con bú sữa mẹ, lòng các nàng cứ thế mà tan chảy.

Mới nửa tháng trước, những cô gái nguyên thủy đang độ xuân thì này vẫn còn không kìm được khát khao muốn "ngủ" cùng Thần Tử, bộc bạch với Đại sư huynh và Vu những ý nghĩ thầm kín trong lòng, thì giờ đây, chuyện "ngủ" cùng Thần Tử, sinh con cho Thần Tử đã bị các nàng ném lên chín tầng mây, trái tim các nàng giờ đây đã đổ dồn vào những cục thịt mềm mại – đám cún con kia. Mỗi khi nhìn ngắm lũ cún con thật lâu, các nàng lại nài nỉ Thần Tử bế lũ cún con ra ngoài để được vuốt ve, ôm ấp, hay bế bổng chúng lên. Bởi lẽ, trong toàn bộ bộ lạc, chỉ có một mình Thần Tử mới có thể bế cún con ra khỏi ổ chó.

Hàn Thành nhìn những thiếu nữ đang độ tuổi lớn mà một lòng say mê lũ chó nhỏ kia, nhớ lại lời của Vu tự nhủ mình nửa tháng trước, anh không khỏi thầm lau một vệt mồ hôi lạnh. Trời đất ơi, không hiểu sao mấy người này lại nảy ra ý muốn ngủ với mình chứ. Tinh, Tiểu Mỹ, Tiểu Lệ và cả những người khác, sao lại vội vàng chuyện đó đến thế? Hay là bản Thần Tử sau khi bị sét đánh, trở nên mê người hơn chăng? Một vị Thần Tử, một bên toát mồ hôi lạnh, một bên lại thầm nghĩ một cách vô sỉ như vậy.

Chuyện "ngủ" đó, đương nhiên đã bị Hàn Thành nghiêm khắc từ chối, với lý do rất chính đáng: mình còn chưa lớn, không phù hợp để làm những chuyện không dành cho trẻ con. . . Trên thực tế, việc ngay lập tức có được một cặp chị em song sinh xinh đẹp, từ đó sống một cuộc đời "thận đau" hạnh phúc, Hàn Thành kiếp trước cũng không ít lần ảo tưởng, chỉ là bây giờ. . . Nhìn Tiểu Mỹ, Tiểu Lệ – hai cô bé không gầy hơn Tinh là bao, Hàn Thành vẫn có chút khó lòng chấp nhận. Chẳng lẽ đây chính là sự khác biệt giữa lý tưởng và hiện thực sao? Hàn Thành bất lực thở dài trong lòng. Nhắc tới cũng là một nỗi xót xa đáng cười ra nước mắt, chuyện đại sự hôn nhân, bất kể là kiếp sau hay bây giờ, đối với anh mà nói, đều đầy gian truân. Chuyện này tạm thời cứ gác lại đã, chờ thêm một thời gian nữa, lớn hơn một chút, rồi mới quyết định xem nên cúi đầu trước hiện thực hay sống cô đơn cả đời, luyện ra tốc độ tay vô song. . . Hàn Thành trong lòng chua xót nghĩ thầm, về hành động các nàng Tinh, Tiểu Mỹ, Tiểu Lệ và những người khác một lòng dồn hết tâm trí vào lũ chó sói con, anh đặc biệt tán thành. Bởi như vậy, các nàng sẽ không còn cả ngày vẩn vơ suy nghĩ làm sao để được ngủ cùng mình nữa. . .

Năm chú cún con cũng đã có tên riêng của mình, lần lượt là Đại Phúc, Nhị Phúc, Tam Phúc, Tứ Phúc và Tiểu Phúc. Những cái tên này không phải do Hàn Thành đặt, mà là do Tinh, Tiểu Mỹ, Tiểu Lệ và nhóm cô gái kia. Các nàng cảm thấy con của Phúc Tướng, tên nhất định phải có chữ "Phúc", hơn nữa, qua lời Thần Tử, các nàng biết chữ "Phúc" mang ý nghĩa vô cùng tốt lành. Hàn Thành nhìn những ánh mắt đầy mong đợi của các nàng, cuối cùng vẫn nén lại cơn muốn ho khù khụ mà đồng ý với những cái tên đó. Chỉ là mặt anh không khỏi co giật đôi chút. Đúng là năm Tiểu Phúc mà. Sau đó nghĩ lại, như vậy cũng không tồi, ngoài việc dễ nhớ, với cái tên năm Tiểu Phúc này, thì ý nghĩa "Ngũ Phúc lâm môn" (Năm phúc đến nhà) cũng rất hay.

Thời tiết ngày càng ấm áp, màu cỏ từ vàng non chuyển dần sang xanh đậm, mọi thứ cũng đang dần hoàn tất quá trình chuyển mình từ non tơ sang chín chắn. Không ít loài hoa dại cũng lần lượt nở rộ, trong đó có không ít "cỏ vui mừng" màu tím. Thế nhưng, "cỏ vui mừng" năm nay coi như nở uổng công, bởi vì các bộ lạc lân cận bây giờ không hề tổ chức hội hoan hỉ. Thế nhưng, người của bộ lạc Thanh Tước vẫn có việc để làm.

Phía tây, một mảng lớn rau cải, dưới ánh nắng xuân ấm áp, xanh biếc mướt mát, phát triển rất đáng mừng, đến bây giờ đã bắt đầu ra nụ phổ biến. Chỉ cần thêm một đoạn thời gian nữa là sẽ trổ bông. Mọi người trong bộ lạc Thanh Tước, đương nhiên không phải bận rộn với những luống rau cải đã định hình này, mà là những khoảnh đất trống bên cạnh ruộng rau cải. Những khoảnh đất trống này, rộng chừng hơn hai mươi mẫu, trải dài từ phía bắc dưới chân núi, gần như đến tận bờ sông nhỏ. Hơn một nửa diện tích đất đai này đều là những mảnh đất được khai hoang dần dần sau khi trồng xong rau cải năm ngoái. Mảnh đất gần sông nhỏ thì mới được khai hoang từ đầu mùa xuân năm nay.

Thời tiết trở nên ấm áp, việc trồng kê, vốn được Hàn Thành coi trọng, cũng được đưa ngay vào kế hoạch trong ngày. Hạt kê được trồng vào mùa xuân và thu hoạch vào mùa thu, khoảng thời gian này thì anh biết. Nhưng thời điểm chính xác nào trong khoảng đó là thích hợp nhất để trồng kê thì anh lại không biết, cho nên anh đã chuẩn bị chia kê thành bốn nhóm để trồng, mỗi nhóm cách nhau khoảng 10 ngày. Và hôm nay, chính là lúc tiến hành trồng nhóm kê đầu tiên.

Lộc Đại Gia tỏ vẻ có chút phiền não lại có chút uỷ khuất, thỉnh thoảng lại lắc đầu. Không phải vì nó lại động tình, muốn làm những chuyện không thể miêu tả với "hậu cung" của mình, mà là vì những sợi dây trên lưng và trên đầu khiến nó cảm thấy vô cùng khó chịu. Thật tình mà nói, nó đúng là uỷ khuất thật. Khi ánh nắng vừa vặn, gió nhẹ không hanh khô như thế này, đáng lẽ nó phải dẫn đàn ra đồng cỏ, vừa phơi mình dưới nắng, vừa nhấm nháp mấy ngụm cỏ xanh mướt, tươi ngon. Nhưng giờ đây, nó lại bị một tên thú hai chân nhỏ bé, lòng dạ hiểm độc, không hề có chút đồng cảm nào với hươu nai, dùng dây dắt đi trên mảnh đất chẳng có mấy cọng cỏ xanh.

Nếu như chỉ có thế, Lộc Đại Gia đã chẳng đến nỗi uỷ khuất và khó chịu đến thế. Vấn đề là, khi đi trên mảnh đất lèo tèo cỏ này, trên lưng nó còn mang một vật rộng lớn làm bằng da. Hai bên vật này đều được gắn một sợi dây, đầu cuối sợi dây là một thanh ngang dài nửa thước, và hai sợi dây này được buộc vào thanh ngang đó. Phía sau thanh ngang còn có một đoạn sợi dây nữa, đầu sợi dây buộc một cái móc gỗ, phía sau móc gỗ treo một vật mới dài gần 2m. Vật này rất giống với cái thang của bộ lạc Thanh Tước, điểm khác biệt là chúng không dùng những thân cây gỗ tròn, mà dùng những thanh gỗ được bổ đôi từ bên trong. Hơn nữa, khoảng cách giữa các thanh ngang cũng nhỏ hơn đáng kể.

Không sai, vật này chính là dụng cụ cào đất vỡ vụn của đời sau. Nhưng so với loại cào của đời sau thì lại có chút khác biệt. Răng cào đời sau được làm bằng sắt, còn loại cào Hàn Thành làm ra thì răng cào được làm từ những thanh gỗ cứng được mài nhọn và uốn cong một chút. Các răng cào được xếp liền kề nhau, khoảng cách giữa chúng là 20cm. Vì cân nhắc đến việc gỗ cứng không bền chắc bằng sắt, cùng với sức kéo của hươu nai kém hơn trâu, ngựa, lừa, la, nên số lượng răng cào không quá nhiều. Nhờ đó, độ sâu cào vào đất sẽ nông hơn, và lực cản khi kéo cũng sẽ không quá lớn. Trên cái cào đơn sơ này, còn đặt một cái thùng, bên trong thùng đựng đất, như vậy có thể dùng sức nặng để ấn răng cào sâu vào lòng đất.

Việc dùng Lộc Đại Gia và đồng loại của nó làm "sức kéo" thay bò ngựa là điều Hàn Thành đã dự tính từ lâu, bởi vì theo diện tích đất canh tác của bộ lạc Thanh Tước tăng lên, cường độ lao động cũng sẽ không ngừng mở rộng, việc dùng sức kéo của động vật là một bước đi tất yếu. Không có bò, ngựa, thì đành phải "liệu cơm gắp mắm", dùng hươu nai vậy. Sức kéo của hươu nai dù không bằng bò, ngựa, lừa, nhưng so với sức người vẫn có không ít ưu thế, chẳng hạn như việc cào đất đang diễn ra lúc này.

Từng con chữ trong bản chuyển ngữ này đều được tôi dày công trau chuốt, nhưng quyền sở hữu trí tuệ vẫn thuộc về truyen.free.