Thạch Đầu có vẻ hơi thất vọng, đứng đó nhìn những vòng tuổi trên thân cây với vẻ không cam tâm.

Hàn Thành đứng bên cạnh, thầm lau mồ hôi trên trán.

Thật sự quá điên rồ!

Những khám phá này của Thạch Đầu khiến Hàn Thành tự thấy mình thật kém cỏi.

Sau khi đã bình tâm trở lại từ những cảm xúc đó, Hàn Thành bắt đầu suy nghĩ về điều Thạch Đầu đang bận tâm.

Việc xác định năm sinh tháng đẻ như thế này, trước khi có lịch pháp, quả thực không thể nào biết được.

Tuy nhiên, bây giờ bộ lạc Thanh Tước đã có nền tảng lịch pháp cơ bản, những đứa trẻ sinh ra sau khi có lịch pháp sẽ có sinh nhật, biết mình đã sống được bao nhiêu năm trên đời.

Nghĩ đến đây, Hàn Thành chợt nhớ ra cách bộ lạc dùng chiều cao để xác định một người có thành niên hay không.

Cách làm như vậy không hề công bằng.

Có người phát triển nhanh, người phát triển chậm; có người cao, người lùn. Điều này dẫn đến một hệ quả lớn nhất là: những người cao lớn dù tuổi đời còn nhỏ đã được coi là trưởng thành, trong khi những người chậm lớn, vóc dáng thấp bé thì vẫn bị xếp vào hàng vị thành niên.

Trưởng thành không chỉ về thể chất mà còn là về tâm hồn.

Có lẽ sẽ phải điều chỉnh lại tiêu chuẩn thành niên của bộ lạc, không thể lấy chiều cao làm thước đo nữa, cách tốt nhất là dựa vào tuổi tác.

Hiện tại bộ lạc đã có lịch pháp, điều này hoàn toàn khả thi.

Nhưng rốt cuộc bao nhiêu tuổi thì được coi là trưởng thành, điều này lại khiến Hàn Thành hơi khó xử.

Theo quan niệm vốn có của anh, tất nhiên là quy định 18 tuổi thành niên là tốt nhất.

Thế nhưng điều này lại hơi không thực tế.

Do nhiều yếu tố về y tế, thức ăn và cách thức lao động, so với người đời sau thì tuổi thọ của người nguyên thủy không hề cao.

Tỷ lệ tử vong tự nhiên của trẻ nhỏ và người trẻ tuổi thực sự rất cao, có thể lên tới hơn 90%.

Nếu lúc này lại quy định 18 tuổi mới thành niên, thì thực sự không ổn. Bộ lạc Thanh Tước ngày nay dù khá hơn một chút, nhưng nếu là các bộ lạc khác, theo tiêu chuẩn này, e rằng hơn một nửa số người chưa kịp lập gia đình đã qua đời rồi.

Hơn nữa, việc quy định thời gian thành niên quá muộn sẽ bất lợi cho sự phát triển lớn mạnh của bộ lạc hiện tại.

Một là thời gian lao động sẽ bị rút ngắn, hai là thời gian sinh con đẻ cái cũng sẽ quá muộn.

Mười bốn hoặc mười lăm tuổi thành niên có lẽ là hợp lý hơn...

Đây cũng chỉ là ý tưởng ban đầu của anh ấy, cụ thể sẽ định bao nhiêu tuổi là th��nh niên thì còn phải dựa trên tình hình thực tế của bộ lạc Thanh Tước.

Nhưng tất cả những điều này phải vài năm sau mới có thể thực hiện được.

Dù sao, bộ lạc Thanh Tước cũng không thiếu những người chưa thành niên, giống như Thạch Đầu, họ sinh ra trước khi có lịch pháp nên không biết rõ năm tháng ngày sinh cụ thể của mình.

Vì vậy, việc bộ lạc Thanh Tước dùng chiều cao để xác định tuổi thành niên vẫn cần tiếp tục thực hiện thêm vài năm nữa.

Tuy nhiên, trước thời điểm đó, vẫn có thể áp dụng một số phương pháp khác liên quan đến việc tính toán tuổi tác.

"Thạch Đầu, lại đây..."

Hàn Thành gọi Thạch Đầu, người đang đứng trước cọc gỗ, vẫn chưa muốn rời đi sau khi ý tưởng của mình bị bác bỏ.

Thạch Đầu đứng dậy, đi đến bên cạnh Hàn Thành, lắng nghe anh nói.

Ban đầu cậu bé còn nghi hoặc, nhưng sau một lúc lắng nghe, vẻ mặt hiểu ra dần hiện lên.

Cuối cùng, cậu bé trở nên vô cùng hào hứng.

Phương pháp Hàn Thành đề cập chính là mười hai cầm tinh (con giáp).

Mười hai năm là một chu kỳ, mỗi năm sẽ dùng tên một loài động vật để gọi.

Đối với Hàn Thành, người đến từ đời sau, mười hai cầm tinh mang lại một cảm giác thân thuộc thấm sâu vào xương tủy.

Mười hai năm là một luân hồi, chỉ cần biết cầm tinh là có thể nhanh chóng tính ra tuổi tác, và cũng dễ dàng so sánh ai lớn hơn ai nhỏ hơn...

Thạch Đầu, người đã tạo ra lịch pháp dưới s�� hướng dẫn của Hàn Thành, nhanh chóng chấp nhận ý tưởng chu kỳ mười hai năm, dù sao thì một năm cũng có mười hai tháng.

"Năm đầu tiên gọi là năm Tước."

Sau khi hiểu ý của Hàn Thành, Thạch Đầu reo hò đầy phấn khích.

Khóe miệng Hàn Thành không khỏi cứng đờ, anh khẽ giật giật mũi.

Anh còn chưa kịp bắt đầu đọc tên các con giáp như Tý, Sửu, Dần, Mão..., vậy mà đã bị cuốn theo một nhịp điệu khác rồi.

Tuy nhiên, mười hai cầm tinh thực sự cần phải điều chỉnh một chút, bởi vì có một số loài động vật trong đó mà người của bộ lạc Thanh Tước chưa từng nhìn thấy.

Chưa kể những loài khác, chỉ riêng con rồng thôi, Hàn Thành cũng không dễ để giải thích cho họ.

Suy nghĩ đi nghĩ lại, anh quyết định sẽ điều chỉnh dựa trên tình hình thực tế của bộ lạc Thanh Tước.

Chuyện này không thể tự mình anh quyết định, mà phải tiếp thu những ý kiến hữu ích. Như vậy, khi mọi người cùng nhau đóng góp, họ sẽ cảm thấy gần gũi hơn và dễ dàng chấp nhận hơn.

Sau khi việc dùng mười hai loài động vật để đặt tên cho mười hai năm, rồi lấy đó tính tuổi được lan truyền, rất nhiều người trong bộ lạc Thanh Tước cũng tỏ ra vô cùng hào hứng, muốn góp sức vào chuyện này và đưa ra ý kiến của mình.

Trong mười hai cầm tinh, Thanh Tước được hô hào nhiều nhất, bởi lẽ linh vật tổ tiên của họ chính là Thanh Tước.

Đa số mọi người đều cho rằng, việc lấy linh vật hóa thân của thiên thần làm biểu tượng đứng đầu mười hai cầm tinh là điều hiển nhiên.

Cứ thế, cầm tinh đứng đầu đã được quyết định.

Đến cầm tinh thứ hai, mọi người bàn luận không ngừng. Có người đề xuất là Lộc (hươu/nai), vì bộ lạc họ có một đàn hươu, hơn nữa hươu không chỉ có thể ăn mà còn giúp ích được trong công việc.

Lại có người nói là Cá.

Lý do là vào thời điểm khó khăn nhất, chính Thần Tử đã dùng cá để cứu vớt cả bộ lạc. Hơn nữa, từ đó về sau, cá trở thành lương thực chủ yếu của họ, và cũng chính nhờ có cá mà bộ lạc họ mới có thể phát triển vượt bậc.

Còn có người đề xuất Thỏ...

Cuối cùng, những người ủng hộ cá chiếm ưu thế, cá trở thành cầm tinh thứ hai, và cầm tinh thứ ba là Lộc.

Cầm tinh thứ tư thì lại không thay đổi, vẫn là Thỏ...

Sau một hồi thảo luận, mười hai cầm tinh đã được định đoạt hoàn toàn.

Một là Tước, hai là Cá, ba là Lộc, bốn là Thỏ, năm là Chó, sáu là Gà, bảy là Dê, tám là Trâu, chín là Hổ, mười là Rắn, mười một là Thu, mười hai là Heo.

Trong số những con vật được chọn làm cầm tinh này, trừ Trâu ra, còn lại người trong bộ lạc đều đã từng tiếp xúc.

Trâu là một ngoại lệ. Mặc dù người bộ lạc chưa từng nhìn thấy, nhưng nhờ có truyền thuyết Ngưu Lang Chức Nữ, mọi người cũng không mấy xa lạ với nó.

Vì vậy, khi định ra các cầm tinh, họ cũng đã đưa con Trâu vào danh sách.

Hàn Thành nhìn danh sách mười hai cầm tinh đã thay đổi quá nhiều, khóe miệng giật giật mấy cái.

Các cầm tinh vẫn được sắp xếp bắt đầu từ năm Thanh Tước nguyên niên.

Bây giờ là năm thứ tư Thanh Tước, ứng với năm Thỏ.

Ban đầu, không ít người cảm thấy khó hiểu khi một năm lại có hai tên gọi, họ nghĩ một năm chỉ nên có một tên là tốt nhất.

Hàn Thành đã t��n rất nhiều công sức mới giúp họ hiểu rõ.

Anh ấy đã lấy ví dụ về thủ lĩnh.

Thủ lĩnh dù là một người nhưng vẫn có thể có hai tước vị, cũng như một năm có thể có hai tên gọi.

"Ngươi thuộc tuổi Tước."

"Ngươi cũng thuộc tuổi Tước."

"Ngươi thuộc tuổi Cá..."

Trong bộ lạc, mọi người bắt đầu gọi tên những đứa trẻ sinh ra vào năm Thanh Tước nguyên niên và những năm sau đó bằng cách dùng các cầm tinh mới lạ này.

"Con muốn tuổi Trâu!"

Đó là tiếng reo hò đầy ao ước của Thạch Đầu.

"Con muốn tuổi Cá!"

"Ta tuổi Hổ..."

Mọi người, ai nấy đều hăm hở tự mình chọn lựa cầm tinh cho mình.

Hàn Thành nhìn khóe miệng lại giật giật, làm gì có kiểu chơi như thế này?

Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, mong nhận được sự ủng hộ nhiệt tình từ quý độc giả.