Uống canh thịt chỉ dùng bát thôi thì chưa đủ, dù đã có muỗng múc canh từ cái lu lớn, vẫn còn thiếu một thứ nữa: đó chính là đôi đũa!

Trước đây, trong bộ lạc chỉ có hai kiểu ăn uống: một là hoa quả hoặc những thứ có thể ăn sống trực tiếp, hai là thịt nướng. Cả hai kiểu này đều là thức ăn rắn, hoặc nói cách khác là không dính nước, có thể dùng tay bốc ăn dễ dàng. Nhưng giờ đây, khi đã có món canh nấu với nước thì không thể ăn như vậy nữa.

Nếu gặp miếng thịt hay cục xương lớn, múc đầy chén canh nóng hổi sẽ không chìm hẳn, vẫn có thể dùng tay nhấc ra. Nhưng nếu gặp phải những miếng nhỏ hơn, mọi chuyện sẽ trở nên phiền toái. Hoặc là phải uống cạn hết bát canh trước, hoặc là phải "phát huy tinh thần" không sợ nóng, không sợ dầu mỡ, trực tiếp thò tay xuống đáy chén mà vớt thịt lên ăn.

Thế nhưng cả hai cách này đều bất tiện, đặc biệt là cách thứ hai. Nhìn cảnh mọi người tay chân lấm lem nước canh, Hàn Thành liền thấy bực mình. Ăn uống thế này chẳng phải thành ra giống như những người bạn quốc tế thường dùng tay bốc ăn sao?

Hàn Thành từng xem một vài video về những người bạn quốc tế da đen ăn lẩu trực tiếp bằng tay, và thật sự anh cảm thấy rất khó chịu từ tận đáy lòng. Vì vậy, ngay khi phát hiện ra hiện tượng này trong bộ lạc, anh đã lập tức yêu cầu chấm dứt. Đặc biệt là Thạch Đầu, người ham hố thò tay mò nhất, còn bị Hàn Thành dùng chiếc thước đặc biệt làm cho trường học mà gõ vào tay hai cái.

Mọi người trong lòng cũng dâng lên một nỗi uất ức, nhất là Thạch Đầu. Tuy nhỏ tuổi nhưng cậu cũng được chia một bát canh. Canh còn chưa uống hết, bụng đã lưng lưng rồi. Nếu không thò tay xuống mò, chỉ uống canh thôi đã no, làm sao còn bụng mà ăn hết chỗ thịt còn lại? Trong chén có thịt nhưng chỉ có thể uống canh, đây quả là một nỗi khổ lớn đối với những người nguyên thủy, những người coi việc ăn uống quan trọng hơn bất cứ thứ gì khác.

Khi mọi người đang cố nén vẻ đau khổ, từng chút từng chút thổi phù phù hơi nóng để uống canh cho cạn mà ăn được thịt dưới đáy chén, thì Vu – vị thần tử đi ra ngoài một vòng – đã trở về. Trên tay ông ôm một bó cành cây nhỏ bằng ngón út, bề mặt nhẵn bóng.

Giữa ánh mắt khó hiểu của mọi người, Hàn Thành gọi Đại sư huynh đến, nhờ giúp cắt những cành cây này thành từng đoạn khoảng 20cm. Rồi sau đó, anh múc một ít nước sạch từ một cái lu lớn khác để rửa sạch. Dưới ánh mắt càng lúc càng khó hiểu của mọi người, anh phát cho mỗi người hai cây.

Những người nhận được đôi đũa thô sơ đầu tiên, cầm bát sành đặt dưới đất, mỗi tay cầm một cành mà xoay đi xoay lại quan sát. Thỉnh thoảng họ còn khoa tay múa chân một chút, nhưng vẫn không thể hình dung ra cách dùng vật này.

Vu là người rất thông minh. Ông hiểu rõ hoàn cảnh khó khăn hiện tại của bộ lạc. Từ khi thần tử không cho mọi người dùng tay mò thịt trong chén, rồi sau đó bắt đầu chế tạo và phát hai cái gậy nhỏ này, ông đã cơ bản đoán được ý đồ của thần tử. Chỉ có điều, làm thế nào mà cái thứ này có thể lấy thịt ra khỏi chén được nhỉ?

Vu có chút mơ hồ, một tay kiên trì giữ một chiếc đũa, gẩy gẩy trong chén. Một miếng thịt được ông dùng hai chiếc đũa nâng lên khỏi mặt nước. Thế nhưng, chưa kịp cúi đầu xuống ăn, tay ông hơi run rẩy một cái, miếng thịt đã rơi trở lại chén, còn làm canh thịt thơm lừng bắn tràn ra không ít, nhìn mà Vu cũng thấy tiếc nuối.

Những người còn lại cũng chẳng khá hơn Vu là mấy. Ngoại trừ một vài người ít ỏi đoán được thần tử làm hai cái vật này là để giải quyết tình thế khó khăn hiện tại, thì những người còn lại đều không rõ mục đích của Hàn Thành. Tất cả họ đều vừa tò mò vừa khó hiểu mà nghịch ngợm những que củi Hàn Thành vừa phát cho. Có đứa trẻ nghịch ngợm còn dùng que củi trong tay gõ vào đầu bạn mình. À, ra đây cũng là một công dụng hay đấy chứ.

Trừ những đứa trẻ còn quá nhỏ chưa thể tự ăn cơm, thì người lớn trong bộ lạc ai cũng có một đôi đũa thô sơ được làm từ vật liệu tại chỗ. Hàn Thành biết họ không hiểu công dụng của thứ này, nhưng anh cũng không có ý định giải thích ngay.

Anh đi đến chỗ mình vẫn thường ngồi, bưng bát đặt dưới đất lên, hắng giọng một tiếng, thu hút sự chú ý của mọi người, rồi sau đó thành thạo chuyển hai chiếc đũa sang tay phải. Hai chiếc đũa khép lại, đầu trên tựa vào hõm giữa ngón cái và ngón trỏ, lộ ra khoảng bốn, năm centimet. Chiếc đũa dưới đặt tự nhiên vào đốt thứ nhất của ngón giữa, còn ngón trỏ và ngón cái thì cùng nhau kẹp chiếc đũa trên. Khi ngón tay cử động, hai chiếc đũa liền tách ra và khép vào.

Hàn Thành cầm đũa thò vào chén rồi nhanh chóng rụt về, miếng thịt dưới đáy canh đã được anh kẹp ra. Giữa nét mặt bừng tỉnh ngộ của mọi người, Hàn Thành đưa miếng thịt vào miệng, ăn một cách ngon lành.

Tận mắt chứng kiến Hàn Thành dùng đũa như thế nào, Vu liền lộ ra vẻ mặt bừng tỉnh: "À, hóa ra hai cái gậy nhỏ này dùng như vậy!" Ông học theo dáng vẻ của Hàn Thành vừa nãy, dùng hai que củi ấy bằng bàn tay phải quen cầm "bút đá" của mình.

(Trước khi Hàn Thành dạy Vu ngôn ngữ và chữ viết của thần, Vu có thể dùng cả hai tay để viết chữ. Nhưng sau khi Hàn Thành nói với Vu rằng nên dùng "tay phải" để viết ngôn ngữ của thần là tốt nhất, thì khi viết, Vu dùng tay phải nhiều hơn hẳn tay trái. Chỉ riêng từ việc này, Vu đã học được không ít điều. Trước đây, ông chỉ biết con người có hai tay, nhưng không thể phân biệt cụ thể tay nào với tay nào. Từ khi thần tử nói về "trái" và "phải", vấn đề này đã được giải quyết rất tốt. Hơn nữa, khái niệm "trái" và "phải" này có công dụng vô cùng rộng rãi, không chỉ tay mà cả chân, tai, mắt và nhiều thứ khác cũng có thể phân biệt trái phải. Sự xuất hiện của khái niệm này đã giúp Vu ghi chép mọi thứ một cách chi tiết và chính xác hơn.)

Vu một tay bưng chén, tay phải cầm đũa. Ông học theo Hàn Thành, vụng về và không thành thạo điều khiển đũa tách ra rồi đưa vào chén. Nhưng hai chiếc đũa gỗ nhỏ vốn linh hoạt như hai ngón tay trong tay Hàn Thành, khi đến tay Vu lại chẳng hề nghe lời. Ông cố gắng kiểm soát chúng, muốn gắp miếng thịt trong chén lên, nhưng cứ kẹp mãi không được. Sau nhiều lần thử liên tiếp, cuối cùng ông cũng nghiêng ngả gắp được một miếng và đưa vào miệng. Điều này làm Vu khá phấn khởi.

Tình trạng của những người còn lại so với Vu cũng chẳng khá hơn là mấy. Động tác của họ đều chậm chạp, vụng về. Thậm chí có rất nhiều người còn không biết tay nào để cầm đũa. Trong số đó, người trưởng thành trong bộ lạc chiếm phần lớn. Những đứa trẻ đã học chữ cùng Hàn Thành ngay từ đầu, do đã quen với khái niệm phân biệt trái phải, nên ít mắc lỗi hơn. Đối với chúng, việc này không quá khó, chỉ cần nhớ tay nào cầm bút là được.

Nhìn mọi người vụng về dùng đũa gắp mãi không được miếng thịt trong chén, thậm chí làm đổ cả chén, bất đắc dĩ Hàn Thành đành bưng chén lên, không ngừng làm mẫu và kiên nhẫn hướng dẫn từng người một...

Nhiều người trong bộ lạc không hiểu được hành động của thần tử. Rõ ràng dùng tay bốc ăn rất tiện, cớ gì cứ phải làm ra hai cái thứ gọi là "đũa" này để hành hạ người khác? Chính vì sự xuất hiện của đũa mà ngay cả Nhị sư huynh, người ham ăn nhất, cũng có chút sợ hãi mỗi khi đến bữa ăn, đặc biệt là khi ăn món cháo đặc.

Thế nhưng Hàn Thành rất coi trọng việc dùng đũa. Sau khi bàn bạc với Đại sư huynh, anh cố ý liên tục làm món canh thịt trong 6-7 ngày. Sau đó, mỗi bữa ăn, anh lại bưng chén cầm đũa, ánh mắt không ngừng lướt qua mọi người trong bộ lạc, đặc biệt chú ý xem ai không dùng đũa mà lại dùng tay bốc ăn. Một khi phát hiện, người đó sẽ bị anh dùng thước gõ. Dù không đau nhưng không ai muốn chịu cái cảnh đó, bởi vì đó là một chuyện mất mặt.

Dưới sự ép buộc này, sau khoảng một tuần, mọi người trong bộ lạc đã quen với việc dùng đũa ăn cơm. Thậm chí một số người còn thuần thục đến mức, bây giờ khi ăn đồ nướng, họ cũng dùng đũa để gắp. Còn Nhị sư huynh, sau khi bóp gãy năm đôi đũa và làm đổ chén tám lần, cuối cùng anh cũng nắm vững kỹ năng từng khiến vô số người nước ngoài phải "bó tay" này.

Tác phẩm này thuộc bản quyền của truyen.free, được gửi gắm trong từng dòng chữ.