Chiếc thuyền nhỏ cứ thế chầm chậm tiến lên, lúc đi lúc dừng, đến khi trời nhá nhem tối vẫn chưa thoát khỏi Hồng Hà.

Nhận thấy hoàng hôn sắp bao trùm, Hàn Thành liền hạ lệnh cho người dừng lại ở vịnh Nước Cạn gần đó.

Thuyền cập bờ, Sa sư đệ và Thương cùng những người trên thuyền nhỏ lên bờ, dọn dẹp một khoảng đất trống để nấu cơm và nghỉ ngơi.

Sa sư đệ và Thương, những người từng theo Hàn Thành ra ngoài và đã đến đây một lần thì không sao cả, dù sao lần trước họ cũng đã nán lại trên thuyền gần một tháng trời, sớm đã quen với việc đó.

Còn những người lần đầu tiên đi thuyền thì lại khác, sau khi cảm giác mới lạ ban đầu qua đi, không ít người bắt đầu cảm thấy khó chịu.

Cảm thấy nhẹ bẫng, không còn chút sức lực.

Hôm nay xuống thuyền lên bờ, cả hai chân đều mềm nhũn, nhưng dù sao cũng thở phào nhẹ nhõm.

Người quen sống trên đất liền vẫn luôn cảm thấy trên thuyền không vững chãi bằng đất liền.

Thương và Sa sư đệ rất nghiêm túc phụ trách sắp xếp nhân sự canh gác.

Đại sư huynh lần này không đến, hai vị đội trưởng này cần phải bận tâm hơn hẳn.

Đại sư huynh không đến là do Hàn Thành sau khi suy nghĩ kỹ càng đã sắp xếp.

Ký sinh trùng trong bụng Nhị sư huynh đã lâu ngày, vô cùng ngoan cố, mãi đến hơn hai tháng sau, sau khi tăng dần liều lượng chất lỏng từ rễ cỏ độc, mới xem như hoàn toàn trừ tận gốc.

Bất quá, cả người cũng gầy đi một vòng lớn, trở nên yếu ớt, đến tận bây giờ vẫn chưa khôi phục lại trạng thái đỉnh cao.

Việc vũ trang trong bộ lạc không thể thiếu người đứng ra chủ trì đại cục, thế nên Hàn Thành đã giữ Đại sư huynh lại.

Ngoài ra, còn một nguyên nhân khác chính là một vài bộ lạc thường xuyên tiếp xúc với Thanh Tước bộ lạc đã bắt đầu bắt chước cung tên.

Ngay từ khoảnh khắc chế tạo ra cung tên, Hàn Thành đã lường trước việc bị bắt chước.

Dẫu sao, cung tên không phải thứ quá phức tạp, nói một cách đơn giản, nó chỉ là một cây gậy được uốn cong và một sợi dây mà thôi.

Mà việc học hỏi và bắt chước lại là một đặc tính rõ rệt của con người.

Điều hắn có thể làm, chính là kéo dài tối đa thời gian các bộ lạc khác bắt chước thành công.

Cung tên, đối với người nguyên thủy mà nói, thật chưa tính là một thứ quá khó học, điều này có thể được chứng minh từ việc cơ bản tất cả các chủng tộc đều có ghi chép về việc sử dụng cung tên.

Bằng chứng trực tiếp nhất chính là hình ảnh kinh điển về những người nguyên thủy sống trong rừng có thể dùng cung tên bắn hạ cả máy bay.

Sự xuất hiện của cung tên, đối với Thanh Tước bộ l���c mà nói, có cả lợi và hại.

Một mặt, nó khiến Thanh Tước bộ lạc có được một loại vũ khí uy lực lớn hơn, tầm bắn xa hơn.

Mặt khác, sau khi cung tên bị bắt chước, Thanh Tước bộ lạc, vốn dĩ dựa vào những bức tường rào cao ngất để phòng thủ, đã bị đe dọa ở một mức độ nhất định.

Mặc dù những chiếc cung tên trong tay những người bắt chước xa không bằng cung của Thanh Tước bộ lạc về độ tiện dụng, nhưng sau khi có được những chiếc cung tên cơ bản nhất, ai có thể khẳng định rằng họ sẽ không tiến hành cải tiến cung tên đâu?

Trên thế giới này, không thiếu nhất là những kỳ tích tưởng chừng vượt xa lẽ thường.

Mà con người, lại là sinh vật giỏi nhất trong việc tạo ra kỳ tích.

Cũng chính những sự việc tưởng chừng không hợp lẽ thường này mới khiến thế giới này thay đổi, mới giúp con người thoát khỏi thời kỳ man hoang, và từng bước một tiến về phía huy hoàng.

Nếu không, con người vào lúc này lẽ ra vẫn còn ôm thân cây mà đánh nhau vỡ đầu chảy máu vì mấy quả trái cây, từng nhóm hội tụ chung một chỗ, sống cuộc sống bầy đàn không biết xấu hổ mới đúng.

Trong núi thây biển máu, vẫn có người bò ra sống sót.

Ở những nơi dịch bệnh hoành hành, người và gia súc chết hàng loạt, vẫn có người sống tốt, chôn hết người này đến người khác.

Bị vứt bỏ nơi hoang dã, không có chút sức đề kháng nào, những đứa trẻ bị chó sói phát hiện, theo lý mà nói, chắc chắn sẽ chết mười phần, nhưng hết lần này đến lần khác lại xuất hiện những trường hợp "chó sói trẻ con".

Cũng giống như Thụ Bì, vì lười biếng mà bị Thanh Tước bộ lạc trục xuất, ai cũng cho rằng hắn chắc chắn phải chết, nhưng trên thực tế, sau khi trải qua cửu tử nhất sinh, Thụ Bì vẫn sống sót và có bạn đời.

Con người thật sự là một loài rất thần kỳ, câu nói "chỉ có phúc không hưởng hết, chứ tội thì không gì là không chịu đựng được" quả là đúng vô cùng.

Rất nhiều chuyện chưa xảy ra, sẽ có người kêu lên rằng, "Trời ạ, làm sao mà chịu được?".

Nhưng khi chuyện đó thực sự xảy ra, người ta liền sẽ phát hiện những người từng thốt ra những lời cảm thán như vậy, vẫn sống rất tốt.

Trong đó quan trọng nhất là khả năng linh hoạt của con người, hay nói cách khác, là năng lực thích ứng vô cùng mạnh mẽ.

Thế giới là vật chất, và cũng là vận động, con người sống trên thế giới này cũng không ngừng biến đổi theo.

Cùng một người, ở những nơi khác nhau, trải qua những chuyện khác nhau, thường sẽ có những biểu hiện không giống nhau.

Ví dụ như Lữ Mông ba ngày không gặp đã khiến kẻ sĩ phải nhìn bằng ánh mắt khác xưa; ví dụ như Chu Xử, kẻ đứng đầu trong ba mối hại, đã sớm tỉnh ngộ; ví dụ như Thụ Bì, kẻ mà khi ở Thanh Tước bộ lạc được cơm no áo ấm thì chọn cách lười biếng, gầy gò, nhưng sau khi bị trục xuất khỏi bộ lạc, lưu lạc nơi hoang dã, lại cố gắng hồi tưởng những công cụ đã nhìn thấy ở Thanh Tước bộ lạc, vùng vẫy cầu sinh...

Bất quá, bởi vì sự xuất hiện của dị loại Hàn Thành này, những bộ lạc xung quanh muốn bắt kịp Thanh Tước bộ lạc về cung tên cũng không dễ dàng.

Trong khi họ vẫn còn đang dương dương tự đắc vì bắt chước được loại vũ khí cơ bản nhất, có thể bắn rất xa này, thì cây cung trong tay Sa sư đệ đã được bọc da rắn, dây cung được làm từ gân chân nai đã qua xử lý cho mềm và dai.

Nếu chuyến này thu thập được nhiều sắt, sẽ có thêm những mũi tên đầu sắt xuất hiện...

Khi những kẻ bắt chước kia hao hết tâm lực để làm ra được những thứ này, họ sẽ càng bi ai hơn khi phát hiện ra rằng Thanh Tước bộ lạc đã xuất hiện những loại cung có uy lực lớn hơn như cung phản khúc khảm sừng, cung hợp lực...

Dĩ nhiên, đây là một sự tưởng tượng của Hàn Thành mà thôi, những bộ lạc xung quanh không thể nào bắt chước được toàn bộ những thứ này.

Chỉ riêng việc chế tạo sắt, điều mà ngay cả Hàn Thành cũng từng đau đầu không ngớt, cũng đã đủ khiến họ đau đầu.

Hơn nữa, Hàn Thành cũng sẽ không để lại cho họ quá nhiều thời gian để họ tùy ý làm những chuyện này, không đợi họ hoàn thành việc đó, Thanh Tước bộ lạc, lớn mạnh như quả cầu tuyết lăn, đã nghiền ép tới...

"Thành ca ca, ăn cá."

Giọng nói ngọt ngào cùng với một con cá nướng nóng hổi đang bốc hơi kéo Hàn Thành trở về thực tại.

Hình dung cảnh cắm cờ Thanh Tước lên một hòn đảo quanh co, bắt tất cả phụ nữ nguyên thủy ở đó về để sinh ra đội quân vô địch, bỗng chốc ầm ầm biến mất.

Lý tưởng và thực tế luôn có sự khác biệt lớn đến vậy.

Hàn Thành nhận lấy cá nướng Bạch Tuyết Muội đưa tới, đưa tay vuốt nhẹ lên búi tóc sừng dê của nàng, lau đi vẻ mặt có chút bất đắc dĩ, dần dần bị nụ cười thay thế.

Mặc kệ đó là chuỗi năm tháng hay chuỗi thế hệ con cháu vô tận, chỉ cần vững vàng đi tốt từng bước là được.

Còn như có thể đạt được đến bước đó hay không, hãy cứ tùy duyên, chuyện này có lẽ chỉ có ông trời biết, hoặc đến khi đạt được đến bước đó, mới có thể hiểu.

Cơm tối dùng xong, trời cũng đã hoàn toàn tối sầm, mọi người lên thuyền, giống như trước kia, dùng sào chống thuyền ra xa bờ, dùng cọc cố định nó trên mặt nước, và nghỉ ngơi ngay trên đó.

Đối với việc qua đêm trên thuyền, có người rất vui mừng, ví dụ như Bạch Tuyết Muội.

Có người lại rất sợ hãi, ví dụ như Đầu Sắt với hai chân run lẩy bẩy không ngừng.

Đầu Sắt thề, ngay cả sau đêm tân hôn cùng Như Hoa, khi hắn đã kiệt sức đến nỗi muốn ngã quỵ, chân hắn cũng chưa từng run rẩy đến mức này.

Ngày thứ hai ăn điểm tâm xong, thuyền bè tiếp tục khởi hành.

Gần đến buổi trưa, thuyền bè lại một lần nữa dừng lại, mọi người đồng loạt lên bờ, ở lại đây khoảng hai ngày, rồi mới lại tiếp tục xuôi dòng.

Toàn bộ bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, được tạo nên từ sự tỉ mỉ và tâm huyết.