Một người đàn ông với vẻ mặt hoảng sợ, bụng trương phình, bị lôi ra ngoài và đưa đến bãi đất phía đông bộ lạc Thanh Tước, nơi thường dùng để hỏa táng thi thể.

Mấy ngày nay, bộ lạc Thanh Tước liên tục có người chết. Điều này cũng chẳng có gì lạ, bởi trong số những tù binh bị bắt có không ít người bị trọng thương. Không phải tất cả những người bị vỡ bụng đều may mắn như Như Hoa, vết thương trên bụng của nàng không những đã lành hẳn mà mấy năm qua nàng còn sinh được hai đứa con với Đầu Sắt. Ngoài những người bị vỡ bụng, còn có một số người khác bị nhiễm trùng vết thương, đến nay đã có bốn người tử vong. Tình trạng thương tích của những người còn lại về cơ bản đã ổn định, hẳn sẽ không có thêm người chết nữa. Hàn Thành và Vu trưởng đều vô cùng đau lòng vì điều này, bởi mỗi một người chết đi đều đồng nghĩa với việc bộ lạc Thanh Tước mất đi một lao động cường tráng.

Cách chuồng heo không xa, Lượng lại một lần nữa đun sôi nước cành liễu. So với sự kinh hoàng ban đầu, sau mấy ngày chứng kiến những việc xảy ra với các tù binh, họ không còn sợ hãi nữa mà ngược lại, trở nên vô cùng mong đợi. Những người của bộ lạc Đằng Xà thường xuyên tham chiến, nên họ hiểu rõ hơn nhiều so với các bộ lạc khác về việc người bị thương dễ dàng tử vong. Thế nhưng, họ không thể ngờ rằng, ở bộ lạc cũ của mình, họ chỉ có thể trơ mắt nhìn những người bị thương chết dần chết mòn, hoặc tệ hơn là chưa kịp chết đã bị giết để ăn thịt. Lần này, những người bị bắt hầu hết đều mang thương tích đầy mình, rất nhiều người đã bi quan cho rằng sẽ có rất nhiều người trong số họ phải chết trong đau đớn. Thế nhưng, những chuyện xảy ra sau đó lại khiến họ kinh ngạc không thôi. Sau khi được Lượng chăm sóc và chữa trị, tình trạng nhiều người chết đã không xảy ra, mà chỉ có vài người tử vong! Việc như vậy, sao lại không khiến người ta kinh ngạc và vui sướng cho được?

Trường Thối ngồi đó, nhận lấy một cái chậu gốm quý giá đựng nước cành liễu từ tay Lượng, thận trọng đặt nó xuống đất. Anh dùng tay múc nước rồi từ từ đổ lên vết thương đang dần đóng vảy của mình. Anh rửa vết thương tỉ mỉ đến mức không để một giọt nước cành liễu nào chảy ra ngoài chậu. Nhìn Lượng đang cúi người tự tay rửa vết thương cho vài người bị thương nặng hơn bình thường, trong mắt Trường Thối không kìm được toát lên vẻ tôn kính. Người có thể cứu vãn sinh mạng như vậy, cần phải được tôn trọng. Bản lĩnh này, ngay cả vị vu của bộ lạc cũ của họ cũng chưa từng có. Khi biết những điều này là do v��� Thần Tử trẻ tuổi kia truyền dạy, anh không khỏi ngẩn người hồi lâu. Thần Tử trẻ tuổi như vậy, sao lại biết nhiều đến thế? Nếu như những điều này là do một vị vu già dặn, thông thái hơn cả vị vu của bộ lạc họ truyền lại, thì còn đỡ ngạc nhiên hơn nhiều.

Theo thời gian sống ở bộ lạc Thanh Tước, Trường Thối và những người khác càng ngày càng hiểu biết sâu sắc về bộ lạc này, và cũng ngày càng trở nên sùng kính vị Thần Tử trẻ tuổi ấy hơn. Vị vu của bộ lạc cũ của họ, có thể cầu khẩn thần linh để có được loại vật màu trắng giúp da thịt trần trụi không bị gió lạnh cắt da cắt thịt, đã đủ thần kỳ rồi. Nhưng Thần Tử của bộ lạc này lại có thể đưa ra vô số biện pháp, dạy mọi người làm ra rất nhiều vật phẩm quý giá. Ngay cả đồ gốm quý giá, muối ăn thơm ngon, cùng với những bức tường rào và ngôi nhà mà theo anh ta là con người khó có thể xây dựng được, tất cả đều là do Thần Tử hướng dẫn mọi người làm ra. So với Thần Tử, vị vu của bộ lạc cũ của họ căn bản chẳng đáng nhắc đến!

Hàn Thành không hề hay biết về sự thần kỳ của mình đã lan truyền trong số các tù binh, khiến họ vừa ngạc nhiên vừa sinh lòng kính sợ. Ngay cả khi biết, hắn cũng sẽ không thay đổi ý định tách biệt khu ở của tù binh ra khỏi khu vực chính của bộ lạc Thanh Tước. Nơi ở của tù binh đã được Hàn Thành chọn xong, ngay tại khu đất dốc phía trước. Không phải một mà là hai khu, một bên trái, một bên phải, nằm ở phía trước khu đất của bộ lạc Thanh Tước, tựa như hai nắm đấm đưa ra. Sở dĩ không xây một mà xây hai khu, là để phân tán các tù binh, như vậy sẽ dễ dàng kiểm soát họ hơn.

Theo thời gian trôi đi, số lượng tù binh khỏi bệnh và hồi phục vết thương ngày càng tăng. Những tù binh về cơ bản không còn việc gì, không được nhàn rỗi, tất cả đều được điều đến khu đất bên ngoài để xây dựng khu ở mới. Lúc này, có khoảng bốn mươi người chia thành hai nhóm đang làm việc ở phía trước bộ lạc Thanh Tước, nơi đó họ đào đất, nhào bùn, đắp tường đất. Hai khu ở của tù binh cũng không được xây dựng quá lớn, chiều dài chưa đến 20m, chiều rộng chưa đến 15m. Chiều cao tường rào cũng được Hàn Thành quy định nghiêm ngặt, chỉ được phép cao 1m2, không được phép xây cao hơn nữa. Làm như vậy có thể thể hiện sự khác biệt về địa vị giữa tù binh và công dân thông qua quy cách xây dựng. Thứ hai, bức tường rào này vừa có thể đóng vai trò phòng vệ nhất định đối với các tù binh, lại vừa không cho họ cơ hội trú ngụ trong sân. Hơn nữa, hai tiểu viện này cách khu chính của bộ lạc Thanh Tước rất gần, khoảng cách gần nhất chỉ 20m, xa nhất cũng không quá 40m, hoàn toàn nằm trong tầm bắn của cung tên. Một khi tù binh nổi dậy bạo động, người của bộ lạc Thanh Tước chỉ cần đứng trên tường rào bắn tên là có thể bắn chết bọn họ.

Không chỉ tường rào thấp bé, ngay cả nhà cửa cũng tương tự thấp bé. Nếu tính cả mái nhà, nhà ở của bộ lạc Thanh Tước, tức là nhà ngói xanh lớn, chỗ cao nhất đạt 3m5. Nhà ngói đất nện của Hàn Thành và những người khác cũng khoảng 3m. Nhà tranh vách đất của công dân cấp hai thì cao 2,5m. Còn nhà ở của tù binh, nóc nhà cao nhất cũng chỉ 2m, cửa ra vào chỉ cao 1m4, phần lớn mọi người khi vào đều phải cúi đầu, nếu không sẽ đụng đầu vào khung cửa. Nhà ở của tù binh phải được xây dựng thấp và nhỏ một chút, nếu không sẽ không thể hiện được thân phận nô lệ của họ, hơn nữa còn dễ gây ra sự bất mãn trong lòng những người khác.

Ngoài việc vị trí đang xây dựng hai tiểu viện tù binh nằm trong tầm bắn của bộ lạc Thanh Tước, Hàn Thành còn sẽ kiểm soát nghiêm ngặt tù binh ở nhiều phương diện khác. Đầu tiên là về vũ khí: nghiêm cấm tù binh cầm vũ khí. Khi cần thiết, người trong bộ lạc có thể phát vũ khí cho họ, nhưng sau khi công việc kết thúc, phải thu hồi lại toàn bộ, không sót một cái nào. Không chỉ vũ khí, công cụ cũng tương tự. Tất cả công cụ đều phải do người của bộ lạc Thanh Tước phát ra, làm xong việc phải lập tức nộp trả lại. Tuyệt đối không cho phép công cụ được giữ lại qua đêm trong tiểu viện tù binh. Dù sao thì, những công cụ như xẻng xương, cuốc đá, ngoài việc dùng để làm việc, cũng có thể dùng để tấn công người khác. Ngoài ra, còn có một biện pháp cực kỳ hiệu quả khác, đó là trong tiểu viện tù binh không được phép tồn trữ thức ăn. Thức ăn, nước uống của họ mỗi ngày đều do khu chính của bộ lạc Thanh Tước cung cấp. Trong tay không có thức ăn, cũng không có vũ khí, cho dù muốn chạy trốn cũng không có điều kiện cần thiết. Hơn nữa, Hàn Thành cũng không phải là một chủ nô chính gốc, hắn không thể nào hà khắc với tù binh đến vậy. Cuộc sống của họ ở bộ lạc Thanh Tước với tư cách là tù binh, nói không chừng còn hạnh phúc hơn cuộc sống ban đầu của họ. Với rất nhiều thủ đoạn này, chuyện tù binh tạo phản hay trốn thoát sẽ không dễ dàng xảy ra.

Toàn bộ quyền sở hữu nội dung này thuộc về truyen.free.