Nhị Trùng mẫu thân đưa tay vuốt mái đầu trống trơn của Nhị Trùng.

Mái tóc không còn rối bời khiến Nhị Trùng trông có chút lạ lẫm, nhưng việc vuốt ve mái đầu trọc lốc như vậy lại vô cùng dễ chịu, thậm chí còn khiến Nhị Trùng mẫu thân có cảm giác yêu thích không muốn rời tay.

Nhìn quanh, tất cả đàn ông trong bộ lạc, những người trước đây có mái tóc bù xù, giờ đây đều đã được cắt gọn bằng loại dao sắc bén kia. Mái tóc ngắn ngủn khiến người ta có cảm giác muốn đưa tay lên sờ.

Thật ra, không chỉ đàn ông và các bé trai, Nhị Trùng mẫu thân cùng những người phụ nữ nguyên thủy khác cũng có sự thay đổi rất lớn so với trước kia.

Mái tóc rối bời của họ cũng được cắt tỉa bớt. Phần tóc còn lại sau khi thoa thứ được gọi là 'xà bông thơm' – một thứ nhìn có vẻ ngon lành – rồi gội rửa cẩn thận bằng nước ấm.

Sau khi được bao phủ bởi lớp bọt trắng xóa, mềm mại như mây trời, mái tóc vốn rối bù hàng ngày nay đã trở nên thơm tho, được tết thành bím rồi dùng dây buộc gọn gàng, trông rất nhanh nhẹn.

Kiểu làm tóc mà trước đây chưa từng thấy này lập tức khiến Nhị Trùng mẫu thân và những người phụ nữ nguyên thủy khác trong bộ lạc Bán Nông cũ mê mẩn.

Phụ nữ vốn luôn sẵn lòng bỏ công sức cho mái tóc, và Nhị Trùng mẫu thân cùng những người khác cũng không ngoại lệ.

Gội sạch đầu, sau đó dùng thứ làm từ tre gọi là 'cái lược' để chải tóc, tết thành đuôi sam rồi dùng dây buộc lại. Việc này, trong mắt đàn ông có vẻ phiền phức đến mức đau đầu, nhưng họ làm mà không thấy mệt mỏi.

Sự thay đổi có phần phiền phức này ở mái tóc là điều mà Nhị Trùng mẫu thân và những người khác sẵn lòng chấp nhận. Bởi vì không chỉ giúp họ trông xinh đẹp hơn, mà sự khác biệt rõ ràng này còn khiến họ không cần phải như trước kia, lại gần xem ngực có nhô cao hay không mới phân biệt được nam hay nữ.

Hơn nữa, sau khi gội đầu, họ còn được người trong bộ lạc này dạy cách dùng một thứ tương tự cái lược nhưng mịn hơn nhiều, được gọi là 'lược bọ', để chải tóc từng chút một.

Những con côn trùng nhỏ bám trong tóc trước kia, dù bắt thế nào cũng không hết, khiến người ta vô cùng khó chịu, giờ đây đã nhanh chóng được chải sạch.

Dùng móng tay kẹp những con côn trùng nhỏ này, phát ra tiếng 'tách tách', nghe thôi cũng đủ khiến lòng người vui vẻ. Nhị Trùng mẫu thân rất thích làm những việc này.

Không chỉ vậy, họ còn bị yêu cầu bắt buộc phải tắm trong mùa này, phải kỳ cọ sạch sẽ hết cả bụi bẩn trên người. Nếu ai dám qua loa đại khái, sẽ có người trong bộ lạc ép họ vào chậu nước nóng, dùng chiếc bàn ch��i lớn làm từ lông heo rừng mà chà xát tới lui.

Cảm giác bị chà rửa thân thể bằng bàn chải làm từ lông heo rừng cứng ngắc chẳng hề dễ chịu chút nào. Sau khi liên tục có ba bốn người bị đối xử thô bạo như vậy, nghe thấy tiếng hét thảm của họ, những người còn lại cũng không dám lơ là.

Lúc tắm, Nhị Trùng mẫu thân cùng nhiều người khác trong bộ lạc đều cảm thấy khá nhiều lời oán trách về những việc làm phiền phức này. Dù sao trước kia họ căn bản không tắm, vậy mà vẫn sống khỏe re. Tại sao đến bộ lạc này rồi lại có thêm nhiều quy củ đến vậy?

Nhưng giờ đây, Nhị Trùng mẫu thân đã không còn oán trách nữa, thậm chí còn có phần thích thú với việc tắm rửa.

Bởi vì sau khi tắm xong, cơ thể sạch sẽ, ấm áp dễ chịu, cả người cũng cảm thấy nhẹ nhõm hẳn.

Nhìn bàn tay mình có thể thấy rõ màu da thật, Nhị Trùng mẫu thân buông bím tóc đang nắm ra, rồi nắm vạt da thú quấn quanh người.

Những tấm da thú này rất mềm mại. Mặc dù vẫn là da thú ban đầu, nhưng sau khi được người trong bộ lạc này ném vào chiếc nồi lớn đang sôi sùng sục trên lửa, hầm kỹ rồi phơi khô, chúng liền trở nên mềm mại.

Không chỉ vậy, những con côn trùng nhỏ từng chui rúc bên trong da thú đều đã bị luộc chín. Giờ đây, khoác lên người vừa ấm áp lại mềm mại, không còn khiến người ta cảm thấy ngứa ngáy nữa…

Những việc ban đầu có phần phiền phức này từng khiến Nhị Trùng mẫu thân và những người khác vô cùng đau đầu. Nhưng sau khi làm nhiều, cảm nhận được những lợi ích của chúng, dần dà họ không còn thấy khó chịu nữa, ngược lại còn thích những điều này.

Nhị Trùng mẫu thân và những người khác không chỉ một lần so sánh với bộ lạc ban đầu của họ. Nữ tế tự mà họ từng cho là vô cùng khôn ngoan, giờ nhìn lại thấy chẳng thông minh chút nào.

Bởi vì những việc không phức tạp mà lại mang lại sự thoải mái này, nữ tế tự của bộ lạc họ lại chẳng hề hay biết.

Hơn nữa, đồ gốm mà nữ tế tự làm ra cũng chẳng thể nào so được với bộ lạc hiện tại.

Những chiếc chén họ dùng để ăn cơm hôm nay còn tốt hơn cả những món đồ gốm tốt nhất mà nữ tế tự từng làm ra trước đây.

Trước kia, khi mới biết nữ tế tự bỏ rơi họ, Nhị Trùng mẫu thân và nhiều người trong bộ lạc cảm thấy hoang mang lo lắng. Nhưng sau một thời gian sống trong bộ lạc này, Nhị Trùng mẫu thân hoàn toàn không còn cảm giác đó nữa, thậm chí nhiều khi còn nghĩ việc nữ tế tự bỏ rơi họ lại là một điều may mắn.

Bởi vì sau khi nữ tế tự bỏ rơi họ, họ có một Thần Tử khôn ngoan và trẻ tuổi hơn.

Dĩ nhiên, những người như Nhị Trùng mẫu thân, sau khi giác ngộ được sự tiện lợi của những thứ mới mẻ này, dần dần yêu thích chúng, kể cả đôi đũa ban đầu từng khiến họ đau đầu, và cả cái ngôn ngữ khó uốn lưỡi đến nỗi người ta suýt cắn phải lưỡi.

Nhưng không có cách nào khác, họ nhất định phải học hai điều này. Bởi vì nếu không dùng hai que gỗ nhỏ gọi là 'đũa' để ăn cơm, họ sẽ không được ăn thức ăn.

Cái ngôn ngữ khó uốn lưỡi này cũng vậy. Mỗi ngày mỗi người phải học năm từ, nếu không học được một từ, họ sẽ phải ăn ít đi một chút, nếu không học được hai từ, thì phải nhịn đói.

Trước sự 'phản đối' của cái bụng và sức hấp dẫn của thức ăn, họ chỉ có thể dốc hết sức lực để học c��i ngôn ngữ khó uốn lưỡi đến nỗi người ta phát cáu này.

Cái ngôn ngữ gọi là tiếng Phổ thông này học thật khiến người ta đau đầu.

Đây còn chưa phải là điều khó chịu nhất. Điều khó chịu nhất chính là những hình vẽ được gọi là chữ Hán.

Từng chữ cái nhìn vuông vức, ngay ngắn. Trong mắt Nhị Trùng mẫu thân và đại đa số người bộ lạc Bán Nông, những hình vẽ này đều giống nhau, nhưng người trong bộ lạc dạy họ lại có thể chỉ ra sự khác biệt của từng chữ.

Trước đây, Nhị Trùng mẫu thân chỉ ngưỡng mộ những người đàn ông nguyên thủy mạnh mẽ, có thể mang về nhiều thức ăn. Nhưng giờ đây, suy nghĩ của Nhị Trùng mẫu thân đã thay đổi.

Cô càng thêm kính nể những người có thể 'vẽ ra' những hình vẽ này, hơn nữa còn nhận biết được từng chữ một.

Bởi vì điều này, trong mắt cô, còn khó hơn cả săn bắn. May mắn là bộ lạc này không bắt buộc họ học những thứ này...

Hàn Thành, người từng bị tiếng Anh hành hạ đủ điều, rất thấu hiểu tâm tình của những người này. Nhìn họ khổ sở khi học tiếng Hán, Hàn Thành liền cảm thấy trong lòng đặc biệt thoải mái.

Cái sự thoải mái này chỉ kém một chút so với việc chứng kiến những người bạn nước ngoài học tiếng Hán mà vò đầu bứt tai, ngửa mặt lên trời gào thét.

Dĩ nhiên, sự thoải mái của Hàn Thành cũng chỉ kéo dài trong khoảnh khắc này. Khi ánh mắt anh rời khỏi những nô lệ bộ lạc Bán Nông đang khốn đốn vì tiếng Hán, và rơi vào chỗ thức ăn đang vơi đi với tốc độ thấy rõ bằng mắt thường, sự thoải mái này lập tức thay thế bằng nỗi phiền muộn đầy nhức nhối.

Theo ý tưởng của anh trước đây, khi người trong bộ lạc đào đất xây nhà, một kho lương hình trụ sâu hơn 4m, đường kính hơn 10m đã thành hình. Căn nhà lá che gió che mưa phía trên cũng đã xây xong, chỉ cần sửa sang một chút là có thể bắt đầu chứa lương thực.

Mà giờ đây, kho lương đã xây xong vẫn còn trống rỗng.

Nguyên nhân không phải do anh, mà là vì bộ lạc đột nhiên có thêm hơn 200 miệng ăn cần lương thực.

Đánh trận, từ xưa đến nay, không chỉ liều mạng bằng vũ lực. Lương thảo là những thứ cực kỳ quan trọng.

Điều này có thể thấy rõ từ cuộc chinh phạt bộ lạc Bán Nông của bộ lạc Thanh Tước lần này.

Đường dài hành quân, cộng thêm hơn hai trăm người từ liên quân Thanh Tước, lượng thức ăn tiêu hao là vô cùng kinh người.

Lần này, họ cướp được không ít thức ăn từ bộ lạc Bán Nông. Tuy nhiên, chất lượng thức ăn này kém xa thức ăn của bộ lạc Thanh Tước, nên chỉ có thể miễn cưỡng bù đắp lượng thức ăn tiêu hao trong cuộc xuất chinh này.

Việc bù đắp là có, nhưng hơn 200 miệng ăn này, từ nay về sau, sẽ chỉ có bộ lạc Thanh Tước phải gánh vác.

Mỗi một miệng ăn chính là một cái hố không đáy nuốt thức ăn, nhưng không có cách nào khác, vẫn phải nuôi tất cả.

Nếu không phải có cày đồng xanh được chế tạo, giúp năng suất canh tác trong bộ lạc tăng lên, diện tích đất trồng trọt mở rộng, tổng sản lượng lương thực gia tăng đáng kể, thì việc bộ lạc đột nhiên tăng thêm nhiều miệng ăn như vậy, ngay cả Hàn Thành cũng sẽ vô cùng phiền muộn.

Qua những năm phát triển, dân số bộ lạc Thanh Tước đã tăng trưởng vô cùng nhanh chóng.

Sau khi lần lượt thu nạp bộ lạc Trư, bộ lạc Cốt, bộ lạc Lục, bộ lạc Lư, bộ lạc Hoàng Quả và những người còn sót lại của bộ lạc Dương, cùng với điều kiện y tế chữa bệnh được cải thiện và nâng cao, số trẻ sơ sinh chào đời và tỷ lệ sống sót trong những năm qua cũng được nâng cao đáng kể.

Cho nên cho đến bây giờ, tổng số công dân của bộ lạc Thanh Tước đã đạt đến năm trăm mười ba người!

Trong đó, người trưởng thành tổng cộng có hai trăm lẻ bốn người, gồm bảy mươi mốt nam và một trăm ba mươi ba nữ.

Trẻ vị thành niên có ba trăm lẻ chín người, trong đó có mười hai người sắp bước vào tuổi trưởng thành.

Giờ đây, những đứa trẻ đầu tiên ra đời sau khi Hàn Thành đến, tính cả tuổi mụ đã tám tuổi.

Người nguyên thủy trưởng thành sớm, chỉ cần thêm năm sáu năm nữa, khi những đứa trẻ này lớn lên, không cần thu nạp người từ bên ngoài, chỉ riêng số người trưởng thành hàng năm của bộ lạc cũng có thể đạt tới hai mươi người trở lên!

Mà đây mới chỉ là tính số công dân trong bộ lạc, chưa kể đến số nô lệ.

Trong mấy năm qua, sau khi lần lượt chinh phục bộ lạc Đằng Xà và bộ lạc Bán Nông – hai bộ lạc lớn này, số lượng nô lệ của bộ lạc Thanh Tước cũng đã tăng trưởng nhanh chóng!

Ban đầu, số nô lệ có được từ bộ lạc Đằng Xà là một trăm bảy mươi tám người.

Tính cả những người được đề bạt lên làm công dân của bộ lạc Thanh Tước nhờ biểu hiện xuất sắc, và hai ba người chết đi vì nhiều lý do khác, cộng thêm số trẻ sơ sinh mới chào đời, số lượng nô lệ của bộ lạc Đằng Xà vẫn duy trì ở mức ban đầu, thậm chí còn tăng thêm vài người.

Giờ đây, cộng thêm hơn hai trăm nô lệ từ bộ lạc Bán Nông, cùng với vài người bộ lạc Dương có hình xăm trên mặt, tổng số nô lệ của bộ lạc Thanh Tước đã đạt đến bốn trăm hai mươi sáu người.

Trong đó, nô lệ nam trưởng thành có sáu mươi bốn người, nô lệ nữ trưởng thành có một trăm năm mươi ba người, tổng cộng có hai trăm mười bảy nô lệ trưởng thành.

Số nô lệ sắp thành niên có mười lăm người, còn lại là những nô lệ nhỏ tuổi hơn, tổng cộng có hai trăm lẻ chín người.

Cộng tổng số công dân và nô lệ của bộ lạc Thanh Tước, tổng nhân khẩu của bộ lạc đã đạt đến chín trăm ba mươi chín người – một con số mà nhiều bộ lạc khác trong thời đại này cũng phải thán phục!

So với thời điểm Hàn Thành mới đến bộ lạc Thanh Tước, nhân khẩu của bộ lạc đã tăng lên gần hai mươi lần!

Nếu như sau Tết đầu mùa xuân năm tới, nam nữ trong bộ lạc lại cố gắng hơn một chút, thì đến khi Thanh Tước mười năm sắp kết thúc, rất có thể số người trong bộ lạc sẽ đột phá ngưỡng ngàn người!

Một lượng dân số như vậy, ngay cả ở hậu thế, nếu không so sánh với những thôn làng lớn ở vùng đồng bằng, cũng có thể gọi là một khu định cư không nhỏ!

Nhiều người như vậy, đối với bộ lạc Thanh Tước mà nói là một tài sản quý báu, nhưng đồng thời, nếu không được quản lý tốt, đối với người nắm quyền điều hành bộ lạc, cũng là một gánh nặng không nhỏ. Gánh nặng này chỉ cần nhìn lượng thức ăn tiêu thụ mỗi ngày là có thể biết lớn đến mức nào.

Mong mau đến mùa xuân! Sau mùa xuân, bộ lạc là có thể tiếp tục khai khẩn đất đai để trồng lương thực.

Đồng thời, cũng có thể bổ sung thêm một ít thức ăn dự trữ, không cần phải giữ khư khư số thức ăn này.

Chỉ cần có chút thu hoạch, số thức ăn dự trữ trong bộ lạc cũng sẽ không tiêu hao nhanh đến thế.

Hôm nay, dưới áp lực dân số và thức ăn lớn như vậy, ngay cả Hàn Thành cũng không khỏi mong ngóng cô nàng mang tên Mùa Xuân nhanh chóng đến.

Sau khi nhìn kho lương một lúc, rồi lại chăm chú nhìn cuốn sổ ghi chép dân số, Hàn Thành dần dần nhíu mày.

Anh nhíu mày không phải vì tốc độ tiêu thụ thức ăn hàng ngày.

Mặc dù lượng thức ăn tiêu hao hôm nay rất lớn, nhưng tính theo lượng lương thực dự trữ của bộ lạc Thanh Tước, bộ lạc cũng chỉ hơi căng thẳng một chút, việc thiếu lương thực sẽ không xảy ra.

Điều khiến anh nhíu mày chính là tỷ lệ giữa công dân và nô lệ của bộ lạc Thanh Tước.

Xét về tổng số, công dân bộ lạc Thanh Tước chỉ nhiều hơn nô lệ 87 người.

Nếu chỉ xét về số lượng người trưởng thành, sau khi bộ lạc Bán Nông gia nhập, số lượng nô lệ trưởng thành trong bộ lạc lại nhiều hơn công dân trưởng thành của bộ lạc Thanh Tước đến mười ba người!

Tình hình như vậy, đối với bộ lạc mà nói, chẳng phải là một tin tức tốt lành gì.

Theo dự tính trước đây của Hàn Thành, tỷ lệ giữa công dân và nô lệ là 2:1, đây được coi là một ngưỡng an toàn tương đối.

Nhưng giờ đây, số lượng nô lệ trưởng thành lại trực tiếp vượt qua số lượng công dân. Đây không nghi ngờ gì là một tình huống vô cùng nguy hiểm.

Trước đây Hàn Thành không nhận ra những điều này, giờ đây khi nhận ra, anh lập tức giật mình.

Cần nhanh chóng tìm cách để duy trì lại sự cân bằng đã bị phá vỡ do việc hàng loạt nô lệ từ bộ lạc Bán Nông đổ về.

Việc này, ở một mức độ nhất định, thậm chí còn khẩn cấp hơn cả việc khai khẩn đất đai.

Đừng quên ghé thăm truyen.free để đọc thêm nhiều câu chuyện hấp dẫn nhé.