Ngoài năm đại môn phái này, ngay cả Ngũ Hành Tông, dù miễn cưỡng xếp thứ sáu, cũng còn kém xa.

Kỳ thực, tiêu chuẩn cao nhất để đánh giá thực lực không nằm ở số lượng môn phái hay đệ tử, mà là số lượng cao thủ trong môn phái đó.

Con đường tu hành thành tiên, càng về sau càng khó khăn. Mỗi lần tăng cảnh giới đều cần cơ duyên và vận may không nhỏ. Từ xưa đến nay, người phi thăng thành tiên tuy không ít, nhưng khoảng cách giữa các lần phi thăng lại kéo dài hàng ngàn vạn năm. Xét về thời gian, trong vòng trăm năm mà có một hai người phi thăng thì đã là chuyện phi thường.

Khi đạt đến Đại Thừa kỳ, về cơ bản có thể nói là đã sở hữu Bất Tử Chi Thân. Dù có bị người tu hành giết chết, chỉ cần thần thức bất diệt, họ vẫn có thể mang theo thần thức và một phần pháp lực luân hồi trùng tu, rất nhanh chóng khôi phục pháp lực kiếp trước. Nếu đã đạt đến Độ Kiếp kỳ, có thể nói trong thiên hạ đã không còn đối thủ. Kẻ duy nhất có thể làm tổn thương họ, e rằng chỉ có thiên kiếp cuối cùng. Hoặc là khi hai người Độ Kiếp kỳ giao đấu, toàn lực đối đầu. Nhưng lúc này thần thức đã bất diệt, cho dù thân thể "lô đỉnh" bị hủy hoại, thần thức cũng không thể bị tổn thương. Chỉ cần tìm được lô đỉnh phù hợp, chẳng bao lâu sẽ khôi phục như thường, bất kể là đoạt xá trùng sinh hay chuyển thế trùng tu, đều là chuyện dễ dàng.

Mà những cảnh giới cấp cao này, lại càng sâu một tầng, mỗi một tầng cách biệt đều không nhỏ chút nào. Một môn phái tu hành nếu có tiền bối với tu vi cảnh giới ấy tọa trấn, người thường tuyệt đối không dám trêu chọc. Các đại phái tu hành có lịch sử lâu đời, phần lớn đều có những cao nhân như vậy.

Chẳng qua, những người này lúc này đều chuyên tâm chờ đợi thiên kiếp giáng lâm, cơ bản sẽ không còn can thiệp thế sự, để tránh dây dưa nghiệp lực nhân quả.

Không ai biết thiên kiếp rốt cuộc đại biểu điều gì. Là Thiên Lôi đánh xuống? Hay là một loại kiếp pháp nào khác? Người độ kiếp chỉ có hai loại kết cục: hoặc là phi thăng thành tiên, hoặc là bị thiên kiếp đánh cho hồn phi phách tán. Dù là loại nào, họ đều không thể miêu tả chi tiết thiên kiếp cho hậu nhân.

Cho nên, sau khi đạt đến cảnh giới này, đại đa số mọi người cơ bản đều chọn ẩn cư không xuất thế, hoặc là luyện chế một hai kiện pháp bảo để dùng khi độ kiếp, hoặc là rèn luyện thân thể "lô đỉnh" hay thần thức của mình. Ân oán giang hồ, tranh chấp tu hành giới, bọn họ cũng không còn quan tâm.

Nhưng dù không quan tâm, tác dụng răn đe của những người này vẫn phải có. Lấy ví dụ, tựa như vũ khí hạt nhân thời hiện đại, về cơ bản không ai thực sự sử dụng, nhưng có và không có, thì sự khác biệt là rất lớn.

Năm đó, Đại sư Khô Khốc của Trọng Huyền Tự đã đối chiến Lý Tĩnh Xa trên Nhạc Sơn, khiến cả thiên hạ chấn động. Sau khi ông phi thăng, ba vị đệ tử của ông là Vạn Hoa, Không Hoa, Sinh Hoa, lần lượt bước vào cảnh giới Độ Kiếp. Từ đó về sau, ba vị đại sư không còn màng đến việc trong tu hành giới, chuyên tâm tiềm tu để chờ đợi phi thăng. Nhưng chính ba vị đại sư tọa trấn đã tạo nền móng vững chắc cho Trọng Huyền Tự trở thành đại phái đứng đầu thiên hạ.

Thái Nhất Môn và Thiên Tinh Các đồn rằng mỗi bên có một vị cao nhân Độ Kiếp kỳ, lại đồn rằng môn phái của họ còn có mấy vị Đại Thừa kỳ chân nhân. Rốt cuộc có bao nhiêu thì người ngoài không thể biết, bọn họ tự nhiên cũng sẽ không chủ động tiết lộ ra. Nhưng cũng chính nhờ vậy mà định vị được vị trí thứ hai và thứ ba cho họ.

Cung chủ Ly Tình Cung bản thân đã là một vị cao thủ Đại Thừa kỳ, thậm chí có lời đồn rằng thực ra nàng đã sớm đạt đến Độ Kiếp kỳ. Nhưng người này làm việc rất khiêm tốn, chưa bao giờ rời khỏi Ly Tình Cung, đệ tử Ly Tình Cung hành tẩu tu hành giới cũng không hề phô trương, cho nên cung này chỉ có thể xếp thứ tư.

Về phần Dược Vương Môn, cách đây hai năm môn chủ Luân Thanh Huyên vừa mới bước vào cảnh giới Đại Thừa chân nhân, cho nên có thể xếp thứ năm.

Còn lại những môn phái khác, đừng nói cảnh giới Đại Thừa chân nhân, mà ngay cả người Hợp Thể kỳ cũng hầu như không có. Bất quá có lời đồn rằng, Ngũ Hành Tông thực ra có ẩn thế cao nhân cảnh giới cực cao, nhưng ông ta vẫn không muốn tiếp xúc với thế nhân, thậm chí đệ tử Ngũ Hành Tông cũng không biết. Chuyện đó tuy không biết thật giả, nhưng đã giúp việc Ngũ Hành Tông xếp thứ sáu thêm phần đáng nể.

Ngô Thương Nguyệt lúc này đang phát biểu những lời lẽ như vậy trước mặt bao người. Dù ngông cuồng thì đúng là ngông cuồng, nhưng nếu nhìn dưới góc độ của giới tu hành, thì những lời này cũng không sai. Khách quan mà nói về Thái Nhất Môn, Ngũ Hành Tông đích thực còn xa mới bằng, chẳng qua là...

Tuyền Cơ Tử hai mắt híp lại, trong mắt lóe lên ánh sáng sắc lạnh như rắn độc: "Hiền chất Thương Nguyệt, lời này của ngươi là đang xem thường Ngũ Hành Tông ta sao?"

Ngô Thương Nguyệt cất tiếng cười to: "Tuyền Cơ Tử chưởng môn nói đùa, sao ta dám xem thường quý tông? Có thể xếp thứ sáu thiên hạ, cũng coi như rất có uy danh rồi. Chẳng qua là nói thật, Ngũ Hành Tông quả thực không bằng Thái Nhất Môn của ta. Huống hồ, ta chính là chưởng môn tương lai của Thái Nhất Môn, bảo ta quỳ lạy người, thì khác nào Thái Nhất Môn quỳ lạy Ngũ Hành Tông? Sư thúc ta đã già, làm việc có chút hồ đồ, ngài đừng để trong lòng."

"Nhưng ngươi đến Ngũ Hành Tông ta lại buông ra những lời ngông cuồng như vậy, nếu Ngũ Hành Tông chúng ta không có phản ứng chút nào, lan truyền ra ngoài sẽ bị giới tu hành thiên hạ chế nhạo! Hiền chất hôm nay lời đã nói ra thì không có cách nào bỏ qua. Chúng ta hãy theo quy tắc của người tu hành, đấu pháp định cao thấp vậy. Nếu hiền chất thua, vậy thì trước điện thờ tổ sư Ngũ Hành Tông ta, hãy cửu bái cửu khấu, dập đầu nhận lỗi. Còn nếu ta thua, thì mặc cho hiền chất tự do rời đi, nếu ngươi muốn thu thập Lý Phi Dương, chúng ta cũng mặc kệ ngươi."

Tuyền Cơ Tử thốt ra lời này, Lý Phi Dương trong lòng lập tức thầm mắng một câu: "Đồ chó hoang, lão hồ ly!" Mặc dù biết rõ Tuyền Cơ Tử không thể nào giao mình ra, chỉ vì "Vô Nhai Tâm Kinh" thôi ông ta cũng sẽ không làm vậy, nhưng Lý Phi Dương vẫn cảm thấy khó chịu.

Chẳng qua Ngô Thương Nguyệt lại cười nhạt một tiếng, nói: "Tuyền Cơ Tử chưởng môn, người đường đường là chưởng môn một môn phái tiền bối, chẳng lẽ muốn đích thân động thủ với ta sao? Vậy vãn bối xin nhận thua vậy, thừa nhận không phải đối thủ của ngài. Chậc chậc, Ngũ Hành Tông quả nhiên cao nhân lớp lớp, khí độ bất phàm, chưởng môn một phái cũng muốn đích thân đấu pháp tỷ thí với kẻ vãn bối như ta, thật đúng là bình dị gần gũi, ha ha."

"Nói xằng bậy gì đó! Đối phó thằng ranh con nhà ngươi, còn cần đến chưởng môn chúng ta ra tay sao? Đệ tử vãn bối chúng ta đây tinh anh lớp lớp, tùy tiện chọn một người ra cũng có thể đánh cho ngươi không tìm thấy phương hướng! Có ai không, mau đi gọi đại đệ tử Hỏa Tông ta là Yến Bằng đến đây!"

Người nói chính là trưởng lão Hỏa Tông Hoắc Vô Song. Ông ta tính tình cực kỳ nóng nảy, bộc trực, giờ phút này sớm đã không thể nhịn nổi sự ngông cuồng của Ngô Thương Nguyệt, liền mở miệng muốn gọi đệ tử của mình ra trận.

"Khoan đã!" Tuyền Cơ Tử khoát tay ngăn lại. Ông hiển nhiên suy nghĩ thấu đáo hơn Hoắc Vô Song. Chuyện hôm nay nếu muốn giao đấu, liên quan đến danh dự của hai đại tông phái, ông lo lắng nếu tùy tiện giao cho Yến Bằng thì không ổn. Sau một thoáng do dự, ông quay đầu nhìn về phía Ngư Ca đạo nhân, nói: "Ngư Ca trưởng lão, hãy để đồ đệ của ngươi là Tiêu Vô Thương đến đây đi, ngươi thấy sao?"

Ngư Ca đạo nhân trên mặt lạnh lùng yên tĩnh như nước giếng, nhưng ánh mắt nhìn Ngô Thương Nguyệt lại lóe lên tinh quang. Nghe vậy, ông không chút lựa chọn gật đầu: "Tốt."

Hoắc Vô Song nghe xong lời đó, thần sắc khó chịu trên mặt lóe lên rồi biến mất, cũng không nói thêm gì. Thực ra, nếu bình tâm mà xét, ông biết đồ đệ mình thật sự không phải đối thủ của Tiêu Vô Thương.

Chẳng bao lâu, có đệ tử gọi Tiêu Vô Thương vào đại điện. Sau khi chào hỏi các vị trưởng lão, Tuyền Cơ Tử liền nói ra mục đích gọi hắn đến đây.

Tiêu Vô Thương vui vẻ đáp ứng, liền chuẩn bị tư thế ngay trong đại điện, ý định cùng Ngô Thương Nguyệt luận bàn. Mọi bản quyền tác phẩm thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.