Cổ Tàng Phong trên đỉnh, sừng sững Cổ Tàng Các, Cổ Tàng Các bên trong, cất giữ Vạn Cổ Tàng.

Đây là một tòa lầu các được xây dựng từ thanh cương thạch, cao mười hai tầng, không có những đường nét điêu khắc hoa lệ, cũng chẳng hề có trang trí hùng vĩ, nhưng lại mang đến cho người ta một loại cảm giác phản phác quy chân.

Khi Vân Mộ bước chân vào bên trong Cổ Tàng Các, hương thơm nhàn nhạt của sách vở bao phủ lấy hắn, tâm tình phiền muộn lập tức tan biến.

Tuy rằng Cổ Tàng Các không thể nào thu thập hết điển tịch của muôn đời, nhưng số lượng sách được tàng trữ ở đây thực sự vô cùng lớn, có thể so sánh với ba đến năm cái Vạn Tàng Các cộng lại. Hơn nữa, nhờ có trận pháp duy trì, những cuốn sách này được bảo tồn khá hoàn chỉnh, chỉ là môi trường xung quanh trông có vẻ không được tốt cho lắm.

Sách vở tán loạn tùy ý chất đống, trên bàn đài tích tụ một lớp bụi dày đặc, hiển nhiên đã rất lâu không có ai đến nơi này.

Trên thực tế, mặc dù Cổ Tàng Các tàng trữ hàng trăm vạn cuốn sách, nhưng phần lớn trong số đó là kinh nghĩa thượng cổ, không liên quan đến tu hành, vì vậy đệ tử thánh địa cơ bản sẽ không đến đây đọc điển tịch.

Dần dà, Cổ Tàng Các trở thành một nơi "lầu trống", không ai nguyện ý đến đây quản lý.

Đương nhiên, Vân Mộ lại là một ngoại lệ.

Vừa nghĩ đến từ nay về sau, nơi này chính là địa bàn của mình, Vân Mộ liền có chút kích động. Đối với việc quản lý Tàng Thư Các, Vân Mộ chưa bao giờ bài xích, hơn nữa hắn cũng rất muốn biết, kinh nghĩa thời thượng cổ và đạo tu hành hiện tại có gì khác biệt.

...

Thời gian trôi qua nhanh chóng, thoáng một cái đã hơn ba tháng.

Sau khi đến Cổ Tàng Các, việc đầu tiên Vân Mộ làm là tuyển người, giúp hắn quản lý Cổ Tàng Các.

Là chủ nhân của Cổ Tàng Phong, mặc dù thánh chủ không ban cho Vân Mộ linh bảo hộ thân, nhưng cũng không bạc đãi hắn, mỗi tháng cấp cho hắn mấy trăm điểm cống hiến, đây cũng là ý của luật hình trưởng lão.

Đương nhiên, quá trình tuyển người có chút quanh co, phần lớn đệ tử đều hiểu rõ tình hình Cổ Tàng Các, không ai nguyện ý đến đây làm chậm trễ thời gian tu hành, chỉ có những môn đồ mới vào thánh địa mới vì một chút điểm cống hiến ít ỏi mà đến đây.

Trong hơn ba tháng, Vân Mộ đã đọc qua một lượt vạn cuốn kinh thư ở tầng thứ nhất của Cổ Tàng Lâu.

Không thể không nói, kinh quyển thời thượng cổ trúc trắc khó hiểu, lại huyền diệu phức tạp, rất nhiều chỗ Vân Mộ căn bản không hiểu ý nghĩa của nó, chỉ có thể tạm thời ghi nhớ. Cũng may Vân Mộ đã mở ra Thiên Linh Cực Khiếu, trí nhớ siêu phàm, nếu đổi lại người khác, dù là Huyền Tôn, cũng không thể trong thời gian ngắn như vậy mà ghi nhớ hơn vạn cuốn kinh thư.

Không chỉ vậy, thông qua thời gian tìm hiểu này, Vân Mộ đã có một cái nhìn tổng quan về tình hình của thân thể này.

Chủ nhân của thân thể này tên là Tông Vệ, phụ thân hắn vốn là đệ tử truyền thừa của luật hình trưởng lão, nhưng trong một lần làm nhiệm vụ, cha mẹ hắn đã hy sinh vì đồng môn... Tông Vệ cũng trở thành trẻ mồ côi.

Kỳ thật, Tông Vệ vốn không hề phế, ngược lại tư chất vô cùng xuất sắc, nhưng nghe tin cha mẹ qua đời, bi phẫn công tâm dẫn đến tẩu hỏa nhập ma. Luật hình trưởng lão tuy rằng bảo toàn được tính mạng của Tông Vệ, nhưng đáng tiếc linh khiếu đã suy giảm, dù dùng nội tình của thánh địa cũng không thể chữa trị hoàn toàn.

Từ đó về sau, Tông Vệ trở nên trầm mặc ít nói, không hòa đồng với người khác.

Để bù đắp sự tiếc nuối đối với cha mẹ Tông Vệ, cũng để che chở Tông Vệ, luật hình trưởng lão không để ý đến lời khuyên của nhiều trưởng lão, nhất quyết thu Tông Vệ làm môn hạ, hơn nữa ban cho thân phận đệ tử thân truyền, hy vọng hắn có thể một đời không lo.

...

Về khảo nghiệm truyền thừa của thánh địa, Vân Mộ cũng có một phỏng đoán sơ bộ.

Truyền thừa chí cao của La Thiên Thánh Địa chính là (( Chân Linh Thiên Thư )), đây là một bộ truyền thừa tập hợp chân ý huyền đạo. Bên trong không chỉ trình bày chi tiết mối quan hệ tương hỗ giữa Huyền Linh và Huyền Giả, mà còn ghi lại đạo tiến giai của Huyền Linh và phương pháp tăng cường linh tính.

Nói không ngoa, đây là truyền thừa mà tất cả Huyền Giả đều mơ ước! Đáng tiếc sau khi La Thiên Thánh Địa biến mất, truyền thừa cũng theo đó biến mất, muôn đời sau Nam Ly Châu cũng dần dần suy tàn.

Theo Vân Mộ biết, muốn có được (( Chân Linh Thiên Thư )) chỉ có hai cách, một là được thánh chủ thân truyền, hai là trở thành "Thánh địa cửu tử".

Muốn được thánh chủ thân truyền, trừ phi là vì thánh địa lập công cực lớn, hoặc được chỉ định làm người thừa kế thánh chủ tiếp theo, bằng không cơ bản là không thể thành công... Ít nhất đối với Vân Mộ hiện tại, con đường này hiển nhiên là không thể thực hiện được, không ai cho rằng một phế vật có thể trở thành người thừa kế thánh chủ tiếp theo.

So sánh mà nói, trở thành "Thánh địa cửu tử" là lựa chọn duy nhất của Vân Mộ.

Chỉ cần trở thành một trong thánh địa cửu tử, liền có tư cách tiến vào Thiên Thư Các, tìm hiểu Chân Linh Thiên Thư.

Chẳng qua, (( Chân Linh Thiên Thư )) huyền diệu vô cùng, có thể tìm hiểu được bao nhiêu, hoàn toàn dựa vào cơ duyên và ngộ tính của mỗi người, Vân Mộ cũng không quá tin tưởng vào điều này, dù sao sống ở thời đại này, nơi này, có rất nhiều 'thiên chi kiêu tử' hào quang chói mắt, mà Tông Vệ trông quá nhỏ bé, căn bản không đáng nhắc đến.

Như vậy, vấn đề duy nhất hiện tại là làm thế nào để trở thành thánh địa cửu tử.

Trong tình huống bình thường, thánh địa cửu tử đại diện cho chín đệ tử mạnh nhất trong số các môn đồ của thánh địa, đương nhiên nên thông qua tỷ thí để chọn ra người mạnh nhất. Nhưng phương thức lựa chọn của La Thiên Thánh Địa lại vô cùng đặc biệt, bất kỳ ai cũng có cơ hội tham gia cạnh tranh thánh địa cửu tử, hơn nữa sử dụng phương pháp Minh Bài Kế Sổ.

Cái gọi là "Minh Bài Kế Sổ", chính là dùng hình thức bỏ phiếu để chọn ra thánh địa cửu tử.

Thánh địa có 10 vạn đệ tử, mỗi người có lẽ đều có suy nghĩ và ý kiến riêng. Vì vậy, phương thức tính toán bỏ phiếu này, dù không phải là tốt nhất, nhưng đến một mức độ nào đó, thể hiện lớn nhất thái độ công bằng, chính trực của La Thiên Thánh Địa.

Huống chi, con đường tu hành quanh co dài dằng dặc, không thể thuận buồm xuôi gió, cũng không thể mãi mãi đi một mình, cho nên đoàn kết tất cả những lực lượng có thể đoàn kết mới có thể thực sự trở nên mạnh mẽ.

Nói cách khác, những người muốn trở thành ứng cử viên thánh địa cửu tử, để có thể nhận được càng nhiều Minh Bài, nhất định phải đoàn kết hoặc giúp đỡ càng nhiều người, làm cho mình trở thành 'nơi tập trung hy vọng' của đại đạo.

Đương nhiên, phương pháp này tuy rằng có thể khiến La Thiên Thánh Địa hình thành một bầu không khí cạnh tranh tốt đẹp, nhưng mâu thuẫn giữa các tiểu quần thể chắc chắn không thể tránh khỏi.

Sắp đến thời điểm, chín người có tiếng hô cao nhất của La Thiên Thánh Địa lần lượt là, Tuyên Văn Thạch của Lạc Nhật Phong, Sầm Tử Ngang của Thanh Minh Phong, Xa Mậu của Ai Lao Phong, Công Dương Nguy của Bảo Thai Phong, Hạng Tinh Hà của Bàn Nguyệt Phong, Kiều Nguyên Hóa của Tùng Hà Phong, Trì Phương của Đại Dao Phong, Khuông Tĩnh Vân của Hoa Oanh Phong, và cuối cùng là Ấn Thiên Phương, đại đệ tử thân truyền của Liệt Dương Phong, cũng là đại sư huynh hiện tại của Vân Mộ.

...

"Thánh địa cửu tử, có chút phiền toái a!"

Vân Mộ ngồi xếp bằng dưới giá sách, vẻ mặt có chút khó xử.

Theo phỏng đoán của hắn, người có được Truyền Thừa lệnh bài, nên "Đoạt xá" trở thành đệ tử thân truyền, còn người không có Truyền Thừa lệnh bài thì "Đoạt xá" trở thành đệ tử bình thường. Nhưng hắn tuy rằng có được thân phận đệ tử thân truyền, lại vì linh khiếu bị hao tổn mà không thể tu hành.

Một người không thể tu hành, làm sao có thể được người khác tôn trọng? Trở thành 'nơi tập trung hy vọng' thánh địa cửu tử?

Cho đến một ngày, một sự việc xảy ra khiến Vân Mộ nhìn thấy cơ hội truyền thừa. Đồng thời, vì sự tồn tại của hắn, bố cục của La Thiên Thánh Địa có sự thay đổi mới. Dịch độc quyền tại truyen.free