Trên những điểm hội tụ ánh sáng vô tận của vũ trụ, từng đường hình thần và đạo pháp không ngừng tan biến, hóa thành những vết nứt sâu hoắm. Chúng liên tục xé rách lớp vảy và sừng, không ngừng xuyên qua bản chất thần hồn và đạo pháp trong quá trình trở về thế giới hiện tại.

Vào khoảnh khắc tu vi khí tức của bản thân hoàn toàn rớt khỏi cấp độ siêu thoát, dòng sông năm tháng phía sau ông ta cũng đứt đoạn và vỡ đê.

Khi mọi tổn thương được cộng hưởng từ dòng chảy thời gian mà truyền đến thế giới hiện tại, đó chính là quá trình diệt vong mà hung thú nguyên thủy không thể chống đỡ nổi.

Vì vậy, khi tia sinh cơ cuối cùng tan biến, khi sinh linh nắm giữ một trong 3000 chí đạo này bị xóa bỏ hình thần khỏi dòng chảy năm tháng vô tận và kiếp nạn,

đạo “hài cốt” cuối cùng ấy cuốn theo máu đen, bùn lầy và mùi tanh tưởi, rơi vào Thái Thượng Bát Quái Lô. Trong khoảnh khắc, giữa ánh sáng vũ trụ chớp tắt, nó hóa thành một phần của ngọc lộ quỳnh tương.

Sau khi hoàn toàn nuốt chửng và luyện hóa, là lúc nương theo dòng chảy năm tháng vô tận và những điểm giao thoa của kiếp nạn. Trong quá trình ánh sáng vũ trụ không ngừng chớp tắt ở cực hạn, khi hình thần và đạo pháp của đạo nhân hiển hiện, hòa lẫn với bản chất bất hủ từ mọi nơi thấm đẫm và lan tỏa.

Trên dòng sông năm tháng cuồn cuộn này, trong sự mênh mông của vô số kiếp nạn, bản chất bất hủ của Sở Duy Dương đã ở khắp mọi nơi.

Đây là sự xuyên suốt từ đầu đến cuối, đây là một chứng vĩnh chứng!

Trong sự hoảng hốt mông lung, khi mọi thứ trở về và được kiềm giữ, khi nội hạch bất hủ và các ngoại tượng của đạo nhân hòa làm một không còn phân biệt, khi bản chất của vật chất bất hủ màu vàng kim trừu tượng hoàn toàn tan biến trong Vạn Tượng Đạo pháp, trong vận vị thần thánh của vô lượng lượng kiếp chí đạo, sau khi đã phân tán đến mức không còn tồn tại, nhưng lại không nơi nào không có mặt.

Trong cõi minh minh, Sở Duy Dương dường như nghe thấy phía sau mình, giữa sự run rẩy kịch liệt và tiếng ngân vang, một cánh cửa tưởng như vô tận năm tháng chưa từng có đang từ từ lay động phía sau ông, phát ra tiếng “kẽo kẹt” chói tai.

Phía sau.

Điều đó có nghĩa là Sở Duy Dương đã thực sự vượt qua con đường đạp vỡ Thiên môn, và vững vàng đặt chân tại nơi đây.

Trong quá trình xuyên suốt từ đầu đến cuối, một chứng vĩnh chứng, ánh sáng chí đạo của vô lượng lượng kiếp được tôi luyện và ấn chứng từ Ngọc Kinh pháp hội đã thực sự diễn lại vô số điều bất hủ. Và trong sự lột xác cuối cùng cùng thăng hoa, giữa sự hòa quyện và giao thoa của Vạn Tượng Đạo pháp, mọi nội hạch đều thay đổi.

Hình thần và đạo pháp một chứng vĩnh chứng, một thật vĩnh thật.

Tướng của Đạo, chính là tướng của Hình.

Khoảnh khắc này, Sở Duy Dương ý thức rõ ràng, đây cũng là dấu hiệu pháp thân của mình đã đại thành!

Thế nhưng…

Tiến trình chứng đạo của ông không chỉ có vậy.

Con đường chứng đạo của ông chưa bao giờ bắt đầu hay dừng lại vì sự thắng bại và sinh diệt của hung thú nguyên thủy. Cuộc chém giết xuyên suốt từ cổ chí kim qua dòng chảy năm tháng và kiếp nạn này, chẳng qua chỉ là một nguyên nhân nào đó, một tác dụng phụ trợ nào đó trên con đường chứng đạo pháp thân của Sở Duy Dương mà thôi.

Cửa ải chứng đạo chân chính, từ trước đến nay đều nằm ở thần hồn của đạo nhân, ở đạo pháp của đạo nhân.

Cốt lõi nằm ở chính bản thân.

Cũng chính trong khoảnh khắc này, khi vô số khí vận hình thần và đạo pháp của bản thân, từ nơi đặt chân trên những điểm hội tụ ánh sáng vô tận của vũ trụ, lần lượt phân tán và trở về. Trí tuệ mênh mông không giới hạn ấy, cũng theo đó mà hòa quyện và giao thoa trong vận vị thần thánh chí đạo xuyên suốt từ đầu đến cuối.

Sự thăng hoa chứng đạo trong khoảnh khắc này, là đỉnh cao trí tuệ viên mãn chưa từng có kể từ khi Sở Duy Dương bắt đầu tu đạo.

Khi đứng vững ở cực hạn như vậy, nương theo con đường pháp thân hoàn toàn chứng đạo thành công, bản chất của cấp độ siêu thoát hoàn toàn mở ra trước mắt ông. Khoảnh khắc này, khi phóng tầm mắt nhìn ra, khắp nơi mênh mông, trong thế giới trọc hoàng hôn này, không có điều gì là Sở Duy Dương không thể thấu hiểu.

Vì vậy, đến khi ba cây quả thần thông cuối cùng một lần nữa từ thịnh cực đi về phía khô héo trong quá trình này, Sở Duy Dương đã thấu hiểu sâu sắc con đường phía trước của Khai Thiên pháp.

Cũng chính trong khoảnh khắc Sở Duy Dương thấu hiểu điều này, khi ánh mắt đạo nhân như điện, đứng vững trên đỉnh con đường đạp thiên, lại tiếp tục nhìn về phía hư không tĩnh mịch u ám.

Trong khoảnh khắc này, nương theo một tôn hung thú nguyên thủy hoàn toàn bị Sở Duy Dương tiêu diệt dưới sự chứng kiến của chúng, khi ngay cả bản chất tồn tại của nó cũng bị xóa bỏ hoàn toàn. Con mồi đã trở thành thợ săn, hơn nữa còn là thợ săn không hoàn hảo nhưng nắm giữ phương pháp trấn sát cấp độ chí đạo hoàn chỉnh.

Trong hư không tĩnh mịch u ám, từng đường hung thú nguyên thủy dữ tợn nhưng mang vẻ đẹp kỳ lạ, lần lượt hiện rõ vẻ ngoài hung tợn của mình trong quá trình này. Và sau đó, trong một sự thị uy và kinh sợ nào đó, chúng lần lượt rút lui, rời khỏi điểm giao thoa của năm tháng và kiếp nạn, đồng thời trong quá trình này, hình thần và đạo pháp của chúng đều biến mất vào hư không tĩnh mịch u ám.

Và cũng rút lui như vậy, là ba đạo hung thú nguyên thủy ở rất gần Sở Duy Dương, thần thái hơi hoảng loạn trong khí tức hỗn loạn.

Thế cục nguy cấp của hải cương cũ giờ phút này bị quét sạch.

Cũng chính trong khoảnh khắc này, khi Sở Duy Dương xoay người, một bước nhảy ra, hoàn toàn phá nát con đường đạp thiên thành bão tố. Và dưới sự khẽ lay động của Huyền Hoàng trúc trượng, mọi thứ đều được xoa dịu.

Đó là sức mạnh thời gian từng ngưng đọng trước đây nay đã hoàn toàn tiêu biến.

Và trong cơn lốc tiêu tan đó, đạo nhân xoay người, đang từ từ tiến về phía thế giới hoàng hôn mênh mông.

Chẳng qua, Sở Duy Dương trước đây từng bước lên trời từ biên giới hải cương cũ. Nhưng trong cuộc chém giết thảm khốc ở cấp độ siêu thoát, giữa sự tôi luyện của hai cơn bão dữ dội, đợi đến khi Sở Duy Dương xoay người trở lại, nơi ông đứng khi trở về thế giới trọc này lại có chút khác lạ.

Đó không còn là hải cương cũ.

Giờ phút này, dưới chân đạo nhân, một vòng xoáy sâu thẳm như nhắm thẳng vào đáy biển mênh mông của thế giới trọc hùng vĩ, đang khuấy động sức mạnh sinh diệt của vạn tượng, biểu diễn sức mạnh vô thượng hòa quyện giữa tự nhiên và đạo pháp cho Sở Duy Dương.

Đây là nơi đạo nhân ngày xưa tham ngộ đạo pháp ở sâu thẳm hư vô. Ông từng từ đây mà loại bỏ cổ giới, cảnh tượng thiên tai tự nhiên được dẫn động năm xưa cho đến hôm nay vẫn chưa tiêu tan.

Vì vậy, trong khoảnh khắc bất ngờ hiện rõ trên gương mặt, Sở Duy Dương lại tiếp tục thể hiện vẻ mặt thoải mái.

Có lẽ ý trời là thế.

Cũng chính trong khoảnh khắc Sở Duy Dương nảy sinh cảm khái như vậy, đạo nhân đột nhiên xoay người.

Rõ ràng cách hải cương cũ mênh mông và xa vời, nhưng sau khi chứng thành cấp độ siêu thoát, bản thân thước đo của năm tháng và kiếp nạn đã thực sự mất đi ý nghĩa đối với Sở Duy Dương.

Cho nên giờ khắc này khi quay người nhìn lại, đạo nhân thấy rõ mồn một, cứ như thể hải cương cũ đang ở ngay phía sau vậy.

Và những người tu luyện vừa thoát khỏi kiếp nạn diệt thế, trong khoảnh khắc vẫn còn sợ hãi, kinh ngạc nhìn làn sương mù hoàng hôn dày đặc bên ngoài bị xé toang. Tiếp đó, trên hư vô mênh mông vô tận, thân hình Sở Duy Dương hiện ra hùng vĩ, tựa như là sự tồn tại duy nhất giữa thiên địa ngoài thế gian.

Cũng chính trong sự hiện rõ này, Sở Duy Dương nhìn thấy thần hồn có vẻ chật vật của Thiên Viêm Tử và lão Thiền Sư. Họ đã bước lên cấp độ siêu thoát, nhưng cũng suýt chút nữa đã bị hủy diệt hoàn toàn thần hồn trong cuộc chém giết và công phạt với hung thú nguyên thủy.

Ngay cả khi nhìn vào thời điểm này, thần hồn hai người vẫn mờ ảo và hư vô, trong quá trình luân chuyển giữa hư và thực, có và không, dần dần tụ lại thần hồn từ một khái niệm hư vô nào đó.

So với Thiên Viêm Tử và lão Thiền Sư, thân hình Hình lão đạo nhân có vẻ an lành hơn một chút. Dưới sự “rèn đúc” của biển máu mênh mông hơn nhiều so với bầu trời thế giới trọc biến thành lò luyện, được dẫn động bởi hung thú nguyên thủy. Pháp bảo bản mệnh của Hình lão đạo nhân không hề bị thiêu rụi, ngược lại còn được tôi luyện thành Tiên Thiên Đạo Khí trong cú nhảy cuối cùng.

Đó là Tiên Thiên Đạo Khí chứa đựng vạn tượng trọc khí của bầu trời đạo trường, đó là Tiên Thiên Đạo Khí chứa đựng bản chất thần hồn và đạo pháp của Hình lão đạo nhân.

Sự tồn tại của bảo khí này khiến Hình lão đạo nhân dù không thể chống lại hung thú nguyên thủy trên chiến trường bị xé toang vô tận, nhưng trong quá trình công phạt sinh tử quyết định thế gian hiện tại, ông vẫn luôn có thể dùng Tiên Thiên Đạo Khí của mình để khóa giữ thần hồn và đạo pháp bất diệt.

Trong khoảnh khắc này, một tôn đại đỉnh ngũ sắc linh quang ảm đạm, trong quá trình điên cuồng nuốt chửng vạn tượng trọc khí, dường như từ một vũ trụ đầy sấm chớp, tái tạo lại đạo khu thân xác có phần tan nát của Hình lão đạo nhân.

Và giờ phút này, khi Sở Duy Dương nhìn về phía hải cương cũ, triệu triệu chúng sinh và đông đảo tu sĩ cũng đang dõi theo Sở Duy Dương.

Trong sự soi chiếu lẫn nhau như vậy, khoảnh khắc này, theo lời Sở Duy Dương nhẹ nhàng cất tiếng, tiếng sấm huy hoàng từ sâu thẳm hư vô xé toang mọi hình tướng, chiếu rọi khắp thiên địa cũ.

“Trên Thần cảnh, vượt thoát trói buộc, mở ra Thiên môn mà chứng đạo, chỉ là một bước mà thôi.”

“Nhưng trong một bước chứng đạo này, cũng có các loại phân biệt. Nay ta đứng trên đỉnh cao, nảy sinh những thể ngộ sâu sắc, muốn nói với các ngươi, những người tu luyện.”

“Sự khác biệt này có thể phân thành ba tầng: một là Tiên, một là Thánh, một là Chân.”

“Người đạt cảnh giới Tiên, tu luyện chí đạo vô thượng, công hạnh viên mãn, thần hồn và đạo pháp không tỳ vết, đứng vững ở đỉnh Thần cảnh, dùng một đạo không giới hạn này để thống ngự thần hồn và đạo pháp, hòa hợp mà vượt thoát trói buộc, lấy thần hồn và đạo pháp hòa làm một cùng Đại Đạo mà siêu thoát. Hay còn gọi là Huyền Tiên, Nguyên Tiên, Linh Tiên, Âm Dương Tiên.”

“Người chứng được cảnh giới này đạt được tiêu dao tự tại, nhưng thế sự biến đổi khôn lường, tuổi thọ trường sinh của người gửi gắm vào Đại Đạo, cuối cùng cũng sẽ biến hóa theo sự diễn biến của Đại Đạo. Một khi đạo pháp thay đổi, người nào có thể vĩnh viễn diễn biến theo thì sẽ được thuận lợi. Còn người khó có thể theo đạo mà biến đổi thì cần trải qua kiếp nạn để tiếp nối chí đạo. Nói chung, cứ vạn năm sẽ có một kiếp nạn như vậy.”

Trong khi nói chuyện, Sở Duy Dương nhìn về phía Thiên Viêm Tử và lão Thiền Sư.

“Người đạt cảnh giới Thánh, hoặc dùng một đạo diễn biến vạn tượng chu toàn, khi đạo này tồn tại, vô số biến hóa đều nằm trong lòng bàn tay; hoặc lấy sự diệu kỳ của thần hồn để dung nạp vạn tượng khí và giới, thoát ly khỏi thế giới mênh mông, dùng bất biến ứng vạn biến. Hay còn gọi là Tiên Quân, Đạo Quân, Nguyên Quân, Linh Quân.”

“Người chứng được cảnh giới này có thể ngồi xem tang thương biến hóa, tránh kiếp nạn mà đạt được đại tiêu dao. Nhưng mọi thứ đều có khởi đầu và kết thúc, thiên địa sinh, càn khôn diệt, vạn tượng chu toàn, vũ trụ tròn đầy, cuối cùng đều cần được vô tận hư vô tôi luyện và gột rửa. Do đó, cảnh lượng kiếp còn dễ tránh, chứ vô lượng lượng kiếp thì khổ sở vô cùng.”

Nói đến đây, Sở Duy Dương nhìn về phía Hình lão đạo nhân.

“Người đạt cảnh giới Chân, không thể phá vỡ, vĩnh hằng bất biến, đó chính là Chân!”

“Trong cảnh giới này, chỉ có hai pháp môn chứng đạo. Hoặc dùng sự diệu kỳ của thần hồn và đạo pháp để diễn dịch chí đạo, chém giết hung thú nguyên thủy, khiến bản thân thay thế chúng, xuyên suốt từ đầu đến cuối, vô số năm tháng, vô số kiếp nạn. Ở bất cứ nơi nào ánh sáng vũ trụ hiện hữu, đạo pháp và thần hồn của bản thân đều bất hủ!”

“Sự xuyên suốt từ đầu đến cuối, một chứng vĩnh chứng này, hay còn gọi là Đại La Chân Tiên.”

Trong lúc nói chuyện, khi các tu sĩ đều hướng về nơi Sở Duy Dương đứng, trong khoảnh khắc mông lung hoảng hốt, phía sau đạo nhân, dường như có một dòng sông năm tháng xuyên qua vô số kiếp nạn. Đó là dòng chảy cuồn cuộn được ngưng tụ từ những nhánh sông thời gian trên các điểm giao thoa của vô số kiếp nạn khác nhau, trong quá trình phức tạp chồng chất.

Nhưng ngay cả dòng chảy cuồn cuộn như vậy, các tu sĩ cũng chỉ nhìn thấy rõ trong chớp mắt mà thôi. Điều này đã không phải là bản chất thành đạo mà Đại La Chân Tiên có thể nhìn thấu.

Cũng giống như những điều kỳ quái Sở Duy Dương đã nhìn thấy trên hình tượng hung thú nguyên thủy trước đây.

Trong quá trình bản chất chợt lóe rồi ẩn đi, vận vị thần thánh của vô lượng lượng kiếp chí đạo thống ngự ánh sáng vũ trụ không ngừng lóe lên và tắt đi. Tiếp đó, năm đạo tiên thiên tổ khí cuốn theo vạn tượng thần hoa, lượn lờ mơ hồ sau lưng đạo nhân, xoay chuyển không ngừng, nhiều lắm chỉ khiến người ta nhìn thấy hình dạng linh thiêng của tiên thiên đạo khí.

“Hoặc là, dùng pháp lực vô thượng, chí đạo vô thượng, tạo hóa tự nhiên vô thượng, để khai thiên địa! Lập càn khôn! Thành vũ trụ! Dùng sinh tức không giới hạn của một thế giới, dùng vô số luân chuyển sinh diệt để ấn chứng đạo pháp của bản thân vĩnh hằng luân chuyển mà không thay đổi. Thế giới này vừa lập tức, vô số biến hóa đã được ấn chứng trong hư vô bao la. Vì vậy mà thần hồn vĩnh diệu! Vì vậy mà đạo pháp hằng thường!”

“Sự độc lập bất biến, chu hành mà không nguy hại này, hay còn gọi là Hỗn Nguyên Thiên Tôn!”

Dứt lời, đạo nhân nhẹ nhàng đâm Huyền Hoàng trúc trượng trong tay. Trong khoảnh khắc, vòng xoáy hải nhãn vốn đã nổi lên cảnh tượng diệt thế bỗng nhiên căng phồng. Tiếp đó khi nhìn lại, vòng xoáy hải nhãn đã bành trướng vượt xa biên giới hải cương cũ.

Và trong khoảnh khắc hải nhãn sôi trào mãnh liệt hiện rõ như vậy, đạo nhân nhẹ nhàng giơ tay. Ngũ Uẩn Thiên La Pháp Trượng, Cửu Điệp Loa Xác Bảo Tháp, 18 tiết Huyền Hoàng Trúc Trượng – ba món tiên thiên đạo khí cùng lúc hiển hiện tại hải cương cũ.

Trong ánh ngọc tím sẫm mênh mông, Linh Hư Cửu Thiên, Linh Phù Thiên Vũ, Thái Âm Gia Ma Phụng Thánh Thiên – ba cõi đã thành tựu ranh giới hòa làm một này, trong chớp mắt từ trong đạo khí xuất hiện. Và trong khoảnh khắc hiện ra sau đó, dưới sự xuyên suốt của chí đạo Sở Duy Dương cùng sự tôi luyện của thế giới trọc mênh mông, chúng đang tiến hành lần lượt tách rời nhau ra.

Đó là những diệu pháp cao thâm vốn là bản nguyên dung chứa càn khôn, cùng nơi ấp ủ và hóa sinh vạn tượng chúng sinh. Những pháp môn chân chính vô tận vô lượng ấy, trong sự luân chuyển của ánh sáng vũ trụ, đã bị Sở Duy Dương nắm giữ.

Nhưng thiên địa chân chính, càn khôn chân chính, vạn tượng chúng sinh chân chính, trong khoảnh khắc này, đã được Sở Duy Dương trả lại cho thế giới trọc mênh mông.

Thái Âm ở dưới, dương thế ở trên, vạn tượng linh hư lơ lửng cao.

Cũng chính khi ba cõi hòa làm một đó trấn nhập vào vòng xoáy hải nhãn, một luồng khí vận chí đạo vĩnh hằng bất biến, trong khoảnh khắc từ bầu trời sinh sôi, bao trùm toàn bộ vòng xoáy hải nhãn.

Vô số sát khí trọc hoàng hôn trong khoảnh khắc này điên cuồng tuôn trào bao bọc lấy thiên địa mang sắc Huyền Hoàng chân chính. Trong khoảnh khắc này, nhìn kỹ l���i, thậm chí vẫn có thể thấy rõ sự mênh mông của hải cương rộng lớn đến thế, đang dần trở nên trong suốt từ trong hoàng hôn.

“Đây chính là Huyền Hoàng thế giới.”

Dứt lời, khi hình tướng đó trở về giữa thiên địa, mọi linh vận cùng tinh hoa đạo pháp, hòa lẫn ánh ngọc tím sẫm thanh khiết, trong khoảnh khắc hòa quyện vào Tam Nguyên Đan Điền của Sở Duy Dương.

Đó vẫn là sự biến hóa bản chất của Hỗn Nguyên Thiên Tôn mà người đời không thể hiểu rõ. Nhưng trong khoảnh khắc này, trong hình tướng rơi vào thế giới trọc, trên đỉnh đầu đạo nhân, trong ba đóa mây khánh tím sẫm, đều treo chiếu cây ăn quả thần thông; dưới gốc cây, ba pháp tướng ngồi xếp bằng, hoặc giơ dù, hoặc nâng tháp, hoặc vắt trượng.

Ba hoa tụ đỉnh, Ngũ khí triều nguyên.

“Trên đời có 3000 chí đạo, đây là định số, nên có 3000 hung thú nguyên thủy, 3000 Đại La Chân Tiên, 3000 Đại Thiên thế giới. Nhưng sinh diệt của thiên địa cũng như luân chuyển bốn mùa, cuối cùng cũng có lúc khô héo và biến diễn. Khi đó, giữa sự tịch diệt của thiên địa, sẽ tái diễn vạn tượng mà mở ra thiên địa mới.”

“Hành động này chính là khai thiên, bởi vậy, 3000 Đại Thiên thế giới nên có vô số Hỗn Nguyên Thiên Tôn.”

Dứt lời, trước mặt Sở Duy Dương, sức mạnh của thời gian và kiếp nạn hòa quyện trong vòng xoáy hải nhãn mà xoay chuyển. Trong khoảnh khắc này, thiên địa tựa như đã thay đổi, lại tựa như chưa hề thay đổi. Nhưng khi sức mạnh ánh sáng vũ trụ bằng một cách trừu tượng nào đó được Sở Duy Dương vớt lên từ đó.

Dường như trong hình bóng chớp nhoáng giữa hư và thực, có và không, từng bóng dáng vô cùng mỹ lệ bước ra: Thuần Vu Chỉ, Doãn Hàm, Sư Mưa Đình, Tề Phi Quỳnh, Thanh Hà, Ngọc Xà, Tiêu Úc La, Cung Hoàn Trúc, Tống Thanh Khê.

Trong khoảnh khắc này, thần hồn của các tu sĩ đã đạt đến sự diệu kỳ, đạo pháp hằng thường. Bản chất thần hồn và đạo pháp của họ chiếu rọi vào hình tượng trần thế, đều là Ba Hoa Tụ Đỉnh, Ngũ Khí Triều Nguyên.

Đó là tuổi xuân vĩnh hằng tươi đẹp của họ trong dòng chảy thời gian tang thương.

Cũng chính trong khoảnh khắc này, tại đó, Sư Mưa Đình từ từ đẩy Liên Hoa Pháp Ấn. Trong tiên thiên tổ khí ngũ sắc, là Tiên Thiên Đạo Khí tồn tại dưới hình dạng con thuyền mây trăm giới.

Trong khoảnh khắc này, khi các tu sĩ đều đứng ở mũi thuyền.

Sở Duy Dương xoay người, cuối cùng nhìn về phía hải cương cũ.

“Chư vị, thế giới mới xưa nay không chỉ nằm trong một góc của thế giới cũ. Thế giới mới của vạn tượng chúng sinh, nằm ngay trong hư vô bao la này, trong thế giới trọc hoàng hôn này!”

Dứt lời, đạo nhân cuối cùng xoay người, không còn nhìn về phía hải cương cũ nữa. Các tu sĩ đứng ở mũi thuyền, nương theo khoảnh khắc biển sương chí đạo bốc hơi lên.

Lần đầu tiên, dòng sông năm tháng hiển hiện một cách mà vạn tượng chúng sinh trần thế có thể nhìn thấy rõ.

Trên dòng sông năm tháng cuồn cuộn, từng nhánh sông rộng lớn mênh mông tách ra. Đó là vô số khả năng trong sự diễn biến của thời gian. Trong hơi nước mịt mờ, có kiếm tu một chỉ điểm ra biển trời đồng sắc, có đại hán hiện rõ chân thân Bàn Vương, có người ngự thủy hỏa mà diễn giải cảnh sắc, có người đứng trên biển sét t��� xưng đạo mẫu…

Khi những cảnh tượng sặc sỡ lộng lẫy đó hiện rõ, thuyền mây lơ lửng trên dòng sông thời gian, đang nghịch dòng mà tiến tới, hướng về những cảnh tượng chân chính sặc sỡ và lộng lẫy đó.

Và phía sau đạo nhân, phía sau những nơi họ đã đi qua, lại là một tương lai vô tận, sặc sỡ và lộng lẫy hơn nhiều so với những cảnh tượng đó.

Trong "Hệ Thủy" tương lai dày đặc như lưới trời, là biển Hỗn Độn tươi đẹp như ngọc lộ quỳnh tương. Âm thanh tụng niệm huy hoàng của vạn tượng chúng sinh chân chính trong ba ngàn thế giới, đang ngược dòng thời gian và kiếp nạn, truyền đến cảm ứng của đạo nhân.

“Tổ sinh huyền nguyên, tôn hàng Cực Chân.”

“Uẩn mầm rễ mà khay vương, minh đạo pháp mà lịch hải cương.”

“Động lịch ba cảnh lấy ngự sát, nắm giữ vạn tượng lấy luyện thật.”

“Diễn pháp Ngọc Kinh thành vạn tượng, mở giới Huyền Hoàng thăng tím bầm.”

“Không thể phá vỡ, hằng thường không dễ.”

“Một chứng vĩnh chứng, một thật vĩnh thật.”

“Tổ ra mênh mang, độc lập mà không thay đổi.”

“Tôn thăng trọc thế, chu hành nhi không nguy.”

“Ba hoa tụ đỉnh, Ngũ khí triều nguyên.”

“Tới đạt đến diệu, chí cao toàn vẹn.”

“Tích Đạo Diễn Tướng – Hình Thần Xiển Diệu Chân Quân!”

“Kinh Lục Điển – Quy Nguyên Thần Diệu Chân Quân!”

“Chỉ Đang Tuyên Cùng – Đạo Đức Thanh Diệu Chân Quân!”

“Tiên Thiên – Huyền Hoàng Đại La Thiên Tôn!”

“Tiên Thiên – Tím Bầm Đại La Thiên Tôn!”

“Tiên Thiên – Linh Phù Đại La Thiên Tôn!”

—

《Quyển 8: Ta sơ khai khuếch thiên địa thanh, vạn hộ thiên môn ca thái bình》 kết thúc

《Ngự Sát》 đã hoàn thành trọn bộ

(Hết chương này)

--- Lời bạt

Khi ý thức được đã viết xong toàn bộ tiểu thuyết này, một cảm giác trống rỗng, vô lực bỗng nhiên dâng trào.

Vừa như trút được gánh nặng, lại vừa cảm thấy hụt hẫng.

Dù sao, càng viết về sau, càng phải gánh vác sức nặng của câu chuyện và nhân vật đã có, không ngừng thúc đẩy tình tiết. Nhưng điều đáng mừng là toàn bộ câu chuyện vẫn luôn bám sát theo cấu trúc và mạch truyện ban đầu của tác giả, đã được hoàn thành trọn vẹn.

Từ quyển 1, khi tỉnh lại trong sự chết lặng ở Trấn Ma Quật u ám, cho đến quyển cuối cùng, khi các tu sĩ chứng đạo và ngược dòng sông thời gian đi xa.

Câu chuyện thuộc về Sở Duy Dương sẽ chấm dứt tại đây.

Hy vọng bộ tiểu thuyết này, câu chuyện về Sở Duy Dương này, có thể mang lại niềm vui, sự nhẹ nhõm, và những giây phút thư giãn cho mọi người.

—

Ngoài ra, thông báo về kế hoạch sách mới.

Sách mới đại khái sẽ ra mắt vào năm tới, sau khi tác giả nghỉ ngơi và điều chỉnh một thời gian. Đồng thời, tôi cũng sẽ dành thời gian để lắng đọng và trau chuốt mọi ý tưởng liên quan đến sách mới.

Hiện tại sách mới đã có một vài ý tưởng mơ hồ, bản thân tôi cũng đang cân nhắc và suy tư.

Thời gian cụ thể phát hành sách sẽ được thông báo sớm trong nhóm.

—

Cảm ơn quý vị độc giả đã luôn ủng hộ bộ tiểu thuyết này và tác giả trong suốt chặng đường qua.

Cảm ơn mọi người.

Hãy để chúng ta gặp lại nhau trong câu chuyện tiếp theo, trong một thế giới khác.

—

“Chúng ta sáng tác là để thưởng thức cuộc sống thêm một lần nữa.”

Đọc sách có lẽ cũng vậy.

—

Trên đây là lời kết, xin tung hoa ~

(Hết chương này)

--- Sách mới “Linh Chương” đã ra mắt!

Như tiêu đề, các độc giả thân mến, sách mới đã sẵn sàng, chính thức ra mắt hôm nay! Một câu chuyện hoàn toàn mới của Nhạc Ngậm Chương đã bắt đầu!

Kính mong ủng hộ! Kính mong theo dõi! Kính mong đọc!

【Giới thiệu】—

Rồng tranh bá giữa đất hoang, máu nhuộm Huyền Hoàng.

Xưa kia có một con cá voi rơi xuống, thai nghén vạn vật, sinh sôi ra thế giới đạo pháp thịnh vượng mà kỳ quái này.

Nhạc Ngậm Chương thần du trong thế giới này, được trời ban khả năng liễm hồn huyền diệu.

“Cuối cùng sẽ có một ngày, ta muốn quét sạch mọi tà uế đời này, gom sạch máu đen, hóa thành linh chương Huyền Hoàng chứng đạo!”

—

Một cá voi rơi, vạn pháp sinh thành.

Rồng tranh bá giữa đất hoang, máu nhuộm Huyền Hoàng.

Kỳ dị quỷ pháp, trường sinh ngậm chương.

Sách mới kính mong ủng hộ! Kính mong theo dõi! Kính mong đăng ký VIP!

(Hết chương này)

--- Sách mới “Linh Chương” đã đạt triệu chữ! Đã “béo” rồi, có thể “mổ thịt”!

Tin vui – tin vui –

Sách mới “Linh Chương” đã đạt triệu chữ!

Sách đã dài rồi, các độc giả vẫn đang “nuôi” sách có thể bắt đầu “mổ”!

Các độc giả đang “khát” sách gần đây cũng có thể ghé xem thử.

Nhấn vào trang thông tin tác giả là có thể thấy sách mới.

Nếu yêu thích, một lượt đăng ký VIP chính là sự ủng hộ lớn nhất dành cho tác giả ~~~

(Hết chương này)

--- Mọi bản quyền nội dung được đăng tải trên đây đều thuộc về truyen.free, không thể sao chép dưới mọi hình thức.