(Đã dịch) Ngự Sát - Chương 523: Vừa đọc đục sinh 800 đếm
Ai ——!
Một tiếng thở dài khẽ khàng vọng ra từ thạch thất trong lòng Lang Tiêu sơn.
Mật đan bảo dược đã hóa thành cơn mưa linh vũ giữa trời hạn, tuần tự nhỏ xuống trong ao, ngưng tụ thành Thái Âm lôi tương, quấn quýt tạo nên một "biển lôi".
Khi bước này hoàn thành, cả Thuần Vu Chỉ và Sở Duy Dương đều cảm thấy một phần lớn tâm tư cùng ý niệm được giải tỏa.
Ngay lúc đó, tiếng thở dài cảm thán của Sở Duy Dương vang lên, khiến Thuần Vu Chỉ đưa mắt nhìn theo.
"Duy Dương?"
Nàng chỉ khẽ gọi tên Sở Duy Dương, như thể dùng cách không lời này để dò hỏi điều gì.
Giữa chốn ấy, Sở Duy Dương lại tiến thêm một bước, cảm thán tựa như thở than.
"Nếu biết trước sẽ hao phí nhiều như hôm nay, cùng với những gì có thể dự đoán được từ việc chu du xông xáo sau này, ta có chút 'hối hận'. Trên con đường tu hành này, mối quan hệ với Đan tông quả thực quá tốt. Dù là lúc cơ hàn hay hiện tại, ta vẫn không thể trở mặt. Với các thiên kiêu đạo tử khác, ra tay thì cứ ra tay, nhưng Đan tông thì. . ."
Nói rồi, Sở Duy Dương càng lắc đầu.
Mối nhân quả lương thiện giữa y và Đan tông khiến một người ra tay quả quyết như Sở Duy Dương cũng phải cân nhắc. Thực sự, y không muốn vô duyên vô cớ sát hại tu sĩ Đan tông.
Nếu không hạ sát thủ, nền tảng đan đạo của Sở Duy Dương sẽ phải tích lũy theo một tiến trình chậm hơn.
Cho đến tận hôm nay, toàn bộ căn cơ thần hình tạo nên nền tảng đan đạo của Sở Duy Dương vẫn là chân linh của một đan sư ma tu huyết sát từ Đan tông, thuộc về thời kỳ Luyện Khí, cùng với bộ 《Đạn Chỉ Đan Thiên》 được ban tặng từ thuở Luyện Khí kỳ.
Những điều này đã làm phong phú cực độ phần kiến thức cơ sở và truyền thừa đan đạo của Sở Duy Dương, nhưng lại chưa từng chạm đến những diệu pháp chí cao cùng nghĩa lý tầng cấp vô thượng.
Điều này khiến nền tảng đan đạo của Sở Duy Dương chỉ dừng lại ở việc tích lũy và củng cố cơ sở, từ đó vẫn chưa từng thấy được Huyền Cảnh cao tuyệt, phiêu diểu thực sự.
Và kết quả của nền tảng như vậy cũng rất rõ ràng: Thuần Vu Chỉ, mượn sự hỗ trợ của nền tảng thần hình, cũng chỉ có thể dùng Phượng Hoàng Thiên hỏa, theo 《Tam Chuyển Hợp Nguyên Đan Linh Pháp》, dung luyện các loại bảo dược thành một lò.
Quả thật, dược lý này được điều hòa vô cùng đều đặn và tinh khiết, nhưng khi mật đan bảo dược cứ chồng chất như vậy, Sở Duy Dương cảm thấy rằng, nếu mình có thể nắm giữ đan đạo luyện pháp cao siêu hơn, hoặc có được mật đan bảo dược luyện từ những phương pháp chí cao thực sự, thì dưới sự hỗ trợ của chất liệu cao cấp và dược lực hùng hậu vốn có, chúng sẽ được lột xác, thăng hoa và vươn tới một tầng cấp cao hơn.
Không phải là mọi thứ trước mắt chưa đủ tốt, kỳ thực Sở Duy Dương chỉ cảm thấy mọi việc vẫn có thể thập toàn thập mỹ hơn nữa.
Nghe Sở Duy Dương cảm thán như vậy, Thuần Vu Chỉ liền bật cười, rồi rất có phong tình liếc xéo y một cái.
Đây là thứ phong tình đặc biệt mà mọi thủ đoạn diệu kỳ đều không thể nào phô bày.
Trên đời gần như không thể có người thứ hai, trong quá trình thăng cấp Kim Đan cảnh giới, lại có thể tái tạo thân xác theo cách của Thuần Vu Chỉ, chân thực trở về thời thiếu nữ ngây thơ hồn nhiên, rồi lại cùng một thiên kiêu yêu nghiệt rèn thể chi đạo hiếm có bậc nhất trần đời như Sở Duy Dương chung sống lâu dài, tham dự ba nguyên.
Sự thanh xuân và phong tình thành thục giao thoa trên người nàng, hơn nữa còn hòa quyện một cách chân thực, tạo nên ý vị và khí chất đặc trưng của Thuần Vu Chỉ. Cái cảm giác sáng rỡ và hồn nhiên như giao thời xuân hạ ấy thực sự phát ra từ đặc chất tận sâu trong cốt tủy, không thể bắt chước, không thể sao chép, và lại vì sự đặc biệt này mà càng thêm ủ hương, càng thêm vận vị.
Chỉ nụ cười khẽ với cái liếc mắt khinh miệt ấy thôi cũng đủ khiến tâm thần Sở Duy Dương ít nhiều dao động.
Thấy Sở Duy Dương biến hóa, Thuần Vu Chỉ nhất thời cười càng sâu hơn.
Nét cười này tựa hồ một nửa là vì sự tham lam thuần túy, khiến người ta cảm thấy "ngây thơ" của Sở Duy Dương đối với đạo pháp; một nửa là vì sức hấp dẫn của bản thân nàng được thể hiện rõ ràng và chứng thực nơi Sở Duy Dương.
"Đây chính là đạo đối nhân xử thế của Đan tông. Thực tế, khi nghĩ đến điều này, ta mới càng cảm thấy Đan tông lợi hại. Trên cõi đời này, ít có tông môn nào, khi được người đời nhắc đến, lại có thể dùng chính môn phái tu đồ của mình làm danh xưng trực tiếp như vậy. Đến cả Càn Nguyên Kiếm Tông cũng không làm được điều đó!
Nhưng trớ trêu thay, khi người đời nhắc đến Đan tông, ai nấy đều biết chính là tông phái đó, và ai nấy đều cảm thấy Đan Hà Cốc của họ xứng đáng với xưng hô ấy.
Ngoài Đan tông, tông môn thứ hai tương tự chính là Ngũ Hành Tông. Nhưng tông này đã gặp khó khăn từ rất lâu rồi, phần lớn thời gian giữa chừng đều là gượng chống, hoàn toàn không có được sự tự tin cường thịnh của một cổ tông thánh tông chân chính. Giờ đây, sau những gì đã trải qua, e rằng việc đổi tên cải hiệu đã gần kề. Về sau, trên đời sẽ chẳng còn Ngũ Hành Tông nữa.
Nhưng Đan tông thì sao? Lại càng thêm cường thịnh! Tông môn này mới thực sự là kẻ thấu hiểu sự thịnh suy của nhân thế! Trời biết theo dòng thời gian tích lũy, Đan Hà Cốc đã sở hữu biết bao nhiêu nền tảng hùng hậu!
Nhưng trớ trêu thay, trừ phi cố ý nhắc đến, gần như chín phần mười người đều sẽ tiềm thức lờ đi. Nói chung, những gì người đời có thể nghĩ tới không ngoài những đan phô nhỏ hẹp, tầm thường trong chợ, cùng với những chiếc tủ sơn cũ kỹ muốn sập trong cửa hàng, và cả những chưởng quỹ với gương mặt già nua.
Thế nhưng, đây lại là một tông môn cường thịnh, đã truyền thừa qua vô vàn năm tháng cường thịnh, và có thể dự đoán rằng sẽ còn tiếp tục cường thịnh mãi về sau.
Kẻ nào đối nghịch với Đan tông, thật sự sẽ gặp xui xẻo."
Ngay khi nghe những lời đó, khối bảo tài vô thượng cuối cùng đã được Sở Duy Dương dung luyện trong thúy ngọc diễm hỏa. Giờ đây, đạo nhân vung tay một chiêu, đoàn "nước thép" màu vàng lọc ấy liền được lôi đình và diễm hỏa bao bọc, như các loại bảo tài trước đó mà y đã luyện dưỡng.
Ngay sau đó, Sở Duy Dương ung dung đứng dậy. Tiếp theo, theo đạo pháp kình khí vận chuyển, người ta có thể xuyên qua càn khôn pháp bào đang nửa rộng mở, thấy rõ luồng huy quang chợt lóe chảy xuôi trên người Sở Duy Dương, cùng với những phù lục triện văn thoáng hiện rồi chợt tắt trong luồng huy quang ấy.
Nhìn lại lúc này, những phù lục triện văn đó đã sớm không còn vẻ rõ ràng của Thái Âm lôi triện thuở ban đầu. Cùng với việc Sở Duy Dương đã xem chiếu và giao thiệp với hết đường chân hình lôi pháp này đến đường khác, đến nay, đồ hình chân pháp đầu tiên mà Sở Duy Dương luyện này cũng đã được y điều chỉnh, thay đổi nhiều lần, liên tục dung nhập vào nghĩa lý lôi đình đạo pháp, trải qua lột xác và thăng hoa lặp đi lặp lại, hình dạng này đã sớm thay đổi hoàn toàn.
Thế nhưng, càng như vậy, từng đạo phù lục triện văn nối liền, đan xen nhau ấy lại càng bộc lộ ra đạo vận Thái Âm lôi đình thuần túy.
Và điều này, cũng như một sự chứng minh thiết thực rằng, Sở Duy Dương đã sớm dựa trên nền tảng 《Lôi Hải Tẩy Thân Kinh》 và 《Thái Âm Lôi Hồ Nuôi Rồng Luyện Tủy Nguyên Điển》, bước đi trên con đường "Chân hình" hoàn toàn thuộc về riêng mình.
Vì vậy, khi những phù lục triện văn chân hình của Thái Âm Lôi pháp lần lượt hiển lộ, ý nghĩa mông lung mà cao diệu xuyên suốt toàn thân Sở Duy Dương. Ngay sau đó, đạo nhân chầm chậm bước đi, rồi thoắt cái nhảy xuống mép hồ nước.
Chỉ trong khoảnh khắc, Thái Âm lôi tương đang đắm chìm trong ao liền đột ngột hòa quyện vào thân hình Sở Duy Dương, cùng với đạo pháp khí vận mà Sở Duy Dương đang hiển lộ.
Từ đầu đến cuối, nó cũng không hề bộc lộ ra vẻ bạo ngược và hủy diệt vốn có của Thái Âm lôi đình.
Ngược lại, Thái Âm lôi tương này dường như còn chiếu rọi ra khía cạnh thuần túy của mật đan bảo dược. Trong chớp mắt, luồng linh quang bảo dược màu xám bạc đã mượn cảm giác thông suốt trong ngoài, lan tỏa vào linh quang lôi pháp trong máu thịt Sở Duy Dương, dần nhuộm làn da y thành màu xám bạc.
Cùng lúc đó, giọng nói mất tiếng của Sở Duy Dương mơ hồ vang vọng trong lôi âm, như thể bị ngăn cách bởi một đại thiên thế giới, đang nói điều gì đó với Thuần Vu Chỉ.
"Ta cũng biết rõ đạo lý này của Đan tông... Được thôi, nói thẳng ra thì, đó là sự khéo léo của Đan tông. Chẳng qua, tu pháp đến bây giờ, khó tránh khỏi suy nghĩ phải thập toàn thập mỹ. . ."
Lúc này, trái lại Thuần Vu Chỉ lại một mặt cố làm ung dung như thường, một mặt khác lại hơi có chút không kiềm chế được mà lén nhìn Sở Duy Dương với ánh mắt sáng rỡ.
Khi mở miệng lần nữa, có lẽ là bị sự nhiễm hóa từ Sở Duy Dương, giọng của Thuần Vu Chỉ cũng trở nên có chút cứng nhắc và khô khốc, như thể lớp trọc sát lắng đọng trong Thập Nhị Trọng Lâu trước đó vẫn chưa tan hết, còn làm nhiễu loạn âm vận của nàng.
"Một tông môn đã truyền thừa như vậy, giống như một ông lão già nua của triều đại lâu đời. Nếu chưa đạt tới tu vi có thể quét ngang đương thời, bất luận thấy gì cũng đều có thể dùng một lực kháng thập hội, thì tốt nhất đừng nên trêu chọc sự tồn tại lâu năm như thế.
Người ta có khi chỉ xoay chuyển nhãn cầu, trong một ý niệm đã tính toán đến tám trăm nước cờ.
Nhưng mà, con còn trẻ, không cần đặt quá nhiều tâm tư vào những tồn tại lâu năm như thế. Duy Dương, sự sáng rỡ và hồn nhiên mới là điều thuộc về con. . ."
Vừa nói vậy, chân trần của Thuần Vu Chỉ liền từ trong trường bào đỏ thẫm chậm rãi lộ ra. Ngay sau đó, khi nàng hoàn toàn bước ra một bước, hệt như Sở Duy Dương vừa rồi, cùng với trường bào đỏ thẫm tung bay, Phượng Hoàng Thiên hỏa nhất thời rơi xuống trong ao!
Oanh ——!
Đó là một cảnh tượng huyền lôi và xích diễm đan xen tràn đầy, chưa từng có từ trước đến nay!
Giờ khắc này, Phượng Hoàng Thiên hỏa của Thuần Vu Chỉ đã đốt cháy Thái Âm lôi tương trong ao, đốt cháy tâm niệm của Sở Duy Dương, và đốt cháy tiến trình con đường chân hình đại đạo của đạo nhân ấy.
Tiếp theo, tựa như sự sáng rỡ và hồn nhiên vô biên ấy, vô vàn thủy quang rung động cuốn lấy diễm hỏa quay về, bao phủ thân hình Sở Duy Dương.
——
Ở một bên khác, phía Tây Cực, trước xe ngựa, trưởng thượng nhếch mép cười, lộ ra vẻ chân chất, thuần phác.
Lúc này, trưởng thượng đảo mắt, đột nhiên lộ ra vẻ mặt kính ngưỡng không nói nên lời.
Cứ như thể chỉ riêng việc muốn nói ra chuyện này thôi đã là một điều gì đó vô cùng thiêng liêng.
"Đường vô địch, tất cả đều có quan hệ mật thiết với thanh thế, vận số, nền tảng, khí vận của tu sĩ.
Cần phải biết rằng, đạo và pháp hoàn toàn không có sự khác biệt cao thấp thực sự, nhưng kẻ khống chế, nắm giữ, tu luyện đạo và pháp lại thật sự có phân thắng bại!
Đây chính là vị trí phân biệt giữa tu sĩ tầm thường, thiên kiêu đạo tử và yêu nghiệt cái thế.
Mà sự phân biệt này, sự phân định thắng bại này, nếu chỉ bằng tranh phong luận đạo thì không thể thuyết phục được lòng người. Rốt cuộc ai mạnh hơn ai, chung quy cần phải thấy được chân chương dưới tay!
Điều đó cần, là từng cuộc đấu pháp cường độ cao, là những lúc hoàn toàn vô lý mà cùng nhau tấn công, thậm chí còn. . . là sự đánh giết giữa sinh tử!
Và kẻ đã vượt qua đoạn đường này, liên tục chiến thắng để tự định ra con đường của bản thân. . ."
Nói đến đây, trưởng thượng gần như say mê, tựa như cảm khái mà lắc đầu. Hắn đắm chìm trong một nỗi hoài cảm muốn nói lại thôi, cuối cùng, chỉ còn lại một tiếng thở than khe khẽ.
"Sách ——"
Chỉ bằng âm thanh ấy, mọi lời nói đều trở nên thâm sâu, lại chất chứa vẻ chưa thỏa mãn.
Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, không thể sao chép dưới mọi hình thức.