Khi Cố Trường Sinh di chuyển chậm lại, Hoàng Chiến Thiên ở cách đó không xa lập tức nhận ra.

"Thằng nhóc này làm cái quái gì vậy? Cứ đi chậm chạp như thế này thì bao giờ mới tới được khu vực trung tâm bí cảnh chứ!"

Tuy nhiên, thấy Cố Trường Sinh không hề phát ra tín hiệu cầu cứu nào, hắn mới quyết định mặc kệ y, cứ theo tốc độ của mình mà tiến vào trước. Điều này trực tiếp khiến khoảng cách giữa hai người ngày càng nới rộng.

Cố Trường Sinh, với ngọc phù trong tay, cũng nhận ra điều này, nhưng tự cho mình là người tài giỏi, gan dạ, y chẳng hề sợ hãi. Cho dù có gặp một cao thủ Trúc Cơ hậu kỳ, y cũng có thể giao chiến một phen.

Ba ngày thời gian, không dài cũng chẳng ngắn. Cố Trường Sinh liền quyết định không nghỉ ngơi, không ngừng nghỉ càn quét linh vật trong bí cảnh. Đây thực sự là một cơ hội hiếm có, thêm nữa Cố Trường Sinh còn có Tiểu Bạch, một linh thú có khả năng truy tìm bảo vật như thế, nếu không tìm thì quả là đáng tiếc.

Sau khi đạt tới Trúc Cơ kỳ, ý thức đã hóa thành thần thức, dù không nghỉ ngơi mấy ngày mấy đêm cũng không thành vấn đề lớn, cùng lắm là sẽ khiến thực lực của bản thân chịu chút ảnh hưởng.

Bởi vì đã biết vị trí ước chừng của Hoàng Chiến Thiên, Cố Trường Sinh liền không vội vàng, vừa càn quét linh vật, vừa tiến về phía vị trí ước chừng của hắn. Trong lời giới thiệu trước đó, Cố Trường Sinh đã biết nơi Hoàng Chiến Thiên đang đi chắc chắn là khu vực trung tâm bí cảnh, bởi lẽ linh khí càng lúc càng nồng đậm, linh vật sản sinh ở đây cũng tốt hơn so với bên ngoài.

Cho nên, dù không phải vì cơ duyên Kết Đan kỳ xa vời kia, thì vì càn quét linh vật, Cố Trường Sinh cũng phải tiến vào khu vực trung tâm bí cảnh.

Dọc đường bình yên. Cũng không gặp phải tình huống đột biến nào, dưới sự càn quét linh vật hết sức mình, y đã tốn nhiều thời gian hơn những người khác, mới từ từ tiếp cận khu vực trung tâm. Lúc này đã qua nửa ngày thời gian, tức là một phần sáu tổng thời gian khám phá bí cảnh.

Khu vực trung tâm bí cảnh không phải là những kiến trúc do con người sinh sống, mà là một dãy núi với hàng ngàn vạn hang động trống rỗng. Những hang động bên trong dãy núi càng chằng chịt, đan xen tùy tiện, giống như một mê cung khổng lồ. Một số linh vật lại xuất hiện trong những hang động này một cách vô quy tắc.

Đây cũng là nơi khiến mọi người có chút nghi hoặc, dãy núi trống rỗng này, nhìn thế nào cũng không giống nơi có thể sinh trưởng bảo vật. Thế nhưng sự việc lại cứ kỳ lạ như vậy. Thật ra các Phong chủ của các ngọn núi khác đã đến dãy núi trống rỗng này nhiều lần, nên đã quen thuộc với hiện tượng bảo vật tồn tại trong những hang động này. Chỉ có Cố Trường Sinh, người mới như y, mới có chút liên tưởng về điều này.

Nếu không phải bảo vật vốn dĩ sinh trưởng ở nơi này, vậy có phải chăng là chúng được người hoặc một loại động vật nào đó thu thập từ các nơi khác mang đến? Vậy thì vấn đề đặt ra là, kẻ này hoặc loài động vật đó, tại sao lại đem một số bảo vật thu thập đến cất giấu trong dãy núi với vô số hang động trống rỗng này?

Giải thích duy nhất chính là: Dãy núi trống rỗng này là động phủ của người hoặc động vật đã thu thập chúng. Giống như các tu sĩ bình thường thích cất đồ vật vào túi trữ vật tùy thân vậy.

Khi nghĩ đến điều này, Cố Trường Sinh lập tức hứng thú với dãy núi trống rỗng này. Y muốn nghiên cứu kỹ nó một phen. Y có gần 200 luyện thi, nên việc dò xét sẽ thuận tiện hơn những người khác nhiều. Nhưng bởi vì các Phong chủ khác cũng đều đang ở trong dãy núi, để không bại lộ bí mật luyện thi của mình, Cố Trường Sinh không thể tùy tiện sử dụng chúng. Vì vậy, y cũng chỉ có thể tiếp tục dựa vào khứu giác của Tiểu Bạch.

Cũng may, những hang động trống rỗng trong dãy núi tuy chằng chịt phức tạp, nhưng phần lớn đều thông suốt với nhau, nếu có mùi linh vật, Tiểu Bạch chắc chắn sẽ lập tức phát hiện ra. Mặc dù dãy núi chỉ rộng khoảng ba đến năm dặm, nhưng vì các hang động không phải đường thẳng mà quanh co khúc khuỷu, đan xen lẫn nhau, nên cho dù có một số linh vật nằm trong phạm vi mà Tiểu Bạch có thể ngửi thấy theo đường thẳng, thì do kênh khuếch tán mùi quá xa, y cũng không cảm nhận được sự tồn tại của chúng. Thế nhưng dù vậy, Cố Trường Sinh nhờ có Tiểu Bạch, vẫn tìm kiếm nhanh hơn nhiều so với những người khác tự mình tìm kiếm. Chỉ là việc tìm kiếm trong vô số hang động trống rỗng của dãy núi có chút tốn sức mà thôi, cần không ngừng leo lên, leo xuống, không ngừng chui vào các hang động. Nhưng so với thu hoạch, sự trả giá này cũng chẳng đáng là gì, bởi vì những linh vật tìm thấy trong vô số hang động trống rỗng của dãy núi đều tốt hơn ít nhất một cấp so với những gì tìm thấy bên ngoài.

Do dãy núi quá rộng lớn, những Phong chủ tu vi Trúc Cơ hậu kỳ tiến vào bí cảnh đều cố ý phân tán ra, không ai can thiệp việc tìm kiếm bảo vật của người khác. Những hang động bên trong dãy núi chẳng những chằng chịt phức tạp, vách đá hang động còn có tác dụng ngăn cách thần thức, nên thần thức của Trúc Cơ kỳ ở nơi này liền chẳng có đất dụng võ. Mọi người chỉ có thể dùng phương pháp ngốc nghếch, giống như chuột mà chui ra chui vào trong hang động. Nhưng Cố Trường Sinh nhờ có Tiểu Bạch, nên cứ thế chui sâu vào bên trong dãy núi.

Càng dần tiến sâu vào dãy núi, Cố Trường Sinh thu hoạch được bảo vật cũng càng ngày càng tốt, nào là linh thảo ba, năm trăm năm, linh tài năm, sáu trăm năm; những thứ này ở bên ngoài đều là vật liệu trân quý có thể luyện chế đan dược và pháp khí cho Trúc Cơ trung hậu kỳ. Ngay cả người tự nhận là kiến thức rộng rãi như Cố Trường Sinh cũng không khỏi thầm giật mình. Đồng thời, y cũng càng thêm cảnh giác.

Sau khi để Tiểu Bạch xác nhận xung quanh khu vực một dặm trong hang động không có khí tức của các Phong chủ lớn, y liền thả ra mấy cỗ luyện thi, phân bố xung quanh để cảnh giới. Một nén hương sau đó, khi Cố Trường Sinh tiếp tục thâm nhập, cảm thấy các hang động trở nên âm lãnh, ẩm ướt, y liền biết mình đã theo các hang động mà thâm nhập xuống sâu trong lòng đất.

Cuối cùng, không gian trước mặt đột nhiên mở rộng, Cố Trường Sinh mới phát hiện mình vậy mà men theo hang động, đi tới một huyệt động tự nhiên. Toàn bộ hang động rộng khoảng bốn, năm trượng, một bên có một vũng linh dịch rộng khoảng một trượng, nghĩ rằng đây hẳn là vị trí linh nhãn của một linh mạch. Linh dịch này cũng không khác linh thạch là bao, chỉ là vì là chất lỏng, nên không có linh thạch phòng vệ mà thôi.

Sau khi xác nhận linh dịch không có vấn đề, Cố Trường Sinh liền từ túi trữ vật tùy thân lấy ra những bình sứ chuyên dùng để chứa linh dịch, một loại pháp khí có vẻ ngoài nhỏ gọn nhưng bên trong ẩn chứa không gian riêng biệt, giống như túi trữ vật. Y thu được hơn mười bình đầy ắp, nhiều gấp mấy lần so với lượng linh dịch mà động phủ vắng vẻ của Cố Trường Sinh sản xuất. Bởi vậy có thể thấy được, linh mạch ở đây cho dù không phải linh mạch cỡ trung, thì chắc chắn cũng là linh mạch loại nhỏ phẩm chất cao.

Linh mạch được chia thành ba loại: cỡ nhỏ, cỡ trung và cỡ lớn, mỗi loại lại được phân thành chín phẩm. Phần lớn linh mạch đều là loại nhỏ, chỉ một số ít tông môn tu hành đặt trụ sở trên linh mạch cỡ trung, còn linh mạch cỡ lớn thì cực kỳ hiếm hoi, ngay cả ở Võ quốc, Triệu quốc và quần đảo Tây Sa mà Cố Trường Sinh từng biết cũng đều không có.

Trong thạch động, ngoài vũng linh dịch ra, Cố Trường Sinh còn phát hiện một bộ hài cốt trong một góc. Căn cứ vào hơn vạn lần kinh nghiệm chạm vào thi thể của Cố Trường Sinh, dựa vào màu sắc bề mặt hài cốt và mức độ ăn mòn của nó mà phán đoán, bộ hài cốt này đã chết ít nhất một trăm năm trở lên. Thế nhưng xương cốt của nó vẫn rất cứng rắn, thậm chí một số bộ phận xương cốt còn xuất hiện đặc điểm ngọc hóa, điều này khiến Cố Trường Sinh không khỏi hai mắt sáng rực.

Tất cả quyền lợi đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, không cho phép sao chép hay đăng tải dưới mọi hình thức.