Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng đan dược Kết Đan kỳ mà đối phương mong muốn, Cố Trường Sinh nhận ra nó chỉ phức tạp hơn Hoàn Dương Đan một chút. Nếu đã có thể luyện chế Hoàn Dương Đan một cách thành thạo và vững chắc, việc chế tạo loại đan dược này cũng không phải là vấn đề lớn.

Vì vậy, sau khi xác nhận không có trở ngại, hắn lập tức dùng ngọc phù truyền tin để liên hệ với đối phương.

Ban đầu, đối phương còn tưởng Cố Trường Sinh đã đồng ý luyện chế đan dược Kết Đan kỳ cho mình, liền lộ rõ vẻ vui mừng.

Nhưng khi nghe Cố Trường Sinh hỏi về phương pháp luyện chế trận pháp ngăn cách khí tức thiên kiếp mà hắn đã cung cấp, đối phương mới sực tỉnh.

Bởi lẽ, trận pháp này cũng là thứ hắn ngẫu nhiên có được, bản thân không hề biết phương pháp luyện chế. Vả lại, đối với tu sĩ bình thường, nó khá vô dụng, nên hắn mới "khuyến mãi" thêm vào phần thù lao gửi Cố Trường Sinh.

Giờ đây, khi nghe Cố Trường Sinh hỏi về phương pháp luyện chế trận pháp mà hắn không hề có, đối phương càng thêm bối rối, mất đi thế chủ động.

Về việc này, hắn chỉ có thể thành thật nói ra, nhưng không ngờ Cố Trường Sinh vẫn đồng ý thỉnh cầu luyện đan của hắn. Tuy nhiên, Cố Trường Sinh đưa ra một điều kiện: do anh vừa đột phá Luyện Đan Đại Sư, tỉ lệ thành công không thể đảm bảo, nên có thể cần đối phương cung cấp hơn mười phần linh thảo.

Hắn đương nhiên là vui vẻ nhận lời, đồng thời không chút do dự đem thù lao cùng mười phần linh thảo luyện đan đưa tới cho Cố Trường Sinh. Hắn còn dặn Cố Trường Sinh cứ việc luyện chế, nếu không đủ linh thảo hắn sẽ cung cấp thêm, về thời gian cũng không hề thúc giục.

Đối với vị Luyện Đan Đại Sư Cố Trường Sinh này, hắn gần như coi như tổ tông mà thờ cúng, hầu như có cầu tất ứng.

Đồng thời, về thời gian thành đan cũng không hề có hạn chế, quả thực là cực kỳ hào phóng.

Tuy nhiên, Cố Trường Sinh không lập tức bắt tay vào nghiên cứu và luyện chế đan dược này. Thay vào đó, anh chọn thêm hai thỉnh cầu luyện đan khác từ những người khác để tiếp nhận, rồi mới bắt đầu đợt luyện đan lần này.

Nhưng anh lại không luyện chế đan dược theo yêu cầu của người khác ngay, mà dùng 20 phần linh thảo mà mình đã mua về để luyện chế Hoàn Dương Đan, nhằm củng cố đan thuật vừa mới thăng cấp đến Kết Đan kỳ của mình.

Hiện giờ, nhờ có trận pháp ngăn cách khí tức thiên kiếp, Cố Trường Sinh không còn lo lắng phải đối mặt đan thiên kiếp ngay sau khi thành đan. Thay vào đó, anh có thể đợi đ���n khi đan dược luyện chế thành công, rồi mang đến một hòn đảo hoang vắng để độ đan kiếp.

...

Thời gian thấm thoắt thoi đưa.

Ba năm thoáng chốc đã trôi qua.

Trên đảo Long Tượng, sự hiện diện của Luyện Đan Đại Sư Cố Trường Sinh đã khiến số lượng tu sĩ trên đảo ngày càng đông đúc.

Số lượng tu sĩ Kết Đan kỳ trước kia chỉ có vỏn vẹn 7 vị, nay đã tăng lên gấp đôi, đạt đến mười lăm, mười sáu vị. Trong số đó, còn có không ít cường giả Kết Đan trung kỳ và hậu kỳ.

Tương tự với tu sĩ Kết Đan kỳ, số lượng tu sĩ Trúc Cơ kỳ cũng tăng lên gần gấp đôi, và phần lớn đều là tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ.

Bởi lẽ, chỉ những tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ mới có thể khát khao những loại đan dược Trúc Cơ kỳ đỉnh cấp hoặc Kết Đan kỳ như vậy. Vị Luyện Đan Đại Sư Cố Trường Sinh này ngay cả đan dược Kết Đan kỳ còn luyện chế được, thì đối với đan dược Trúc Cơ kỳ đỉnh cấp tương đối đơn giản chắc chắn là dễ như trở bàn tay. Vì thế, họ đều kéo đến đảo Long Tượng để tìm kiếm cơ hội.

Nếu không được thì cũng có thể thăm dò sở thích hoặc nhu cầu của Cố Trường Sinh, biết đâu lại có thể khiến đối phương chấp thuận thỉnh cầu cầu đan của họ.

Vì đã từng có không ít trường hợp thành công như vậy, nên mới có nhiều tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ ồ ạt kéo đến.

Kỳ thực, Cố Trường Sinh cũng không cần thiết lắm những bảo vật mà các tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ này cung cấp, bởi vì so với bảo vật do tu sĩ Kết Đan kỳ hoặc các thế lực đỉnh cấp cung cấp, chúng thật sự không đáng nhắc đến.

Anh chỉ là muốn cho những tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ này một cơ hội.

Đương nhiên, anh sẽ lựa chọn những ai đưa ra thù lao tương đối phù hợp với tâm ý của mình.

Suốt ba năm qua, nhờ không ngừng luyện chế đan dược Kết Đan kỳ, trình độ của anh đã tiến bộ vượt bậc, có thể luyện chế cả đan dược Kết Đan trung kỳ.

Tuy nhiên, luyện đan không phải là tất cả những gì anh làm; những phương diện khác như tu vi, luyện khí, chế phù và trận pháp cũng không hề bị bỏ bê.

Về tu vi, Cố Trường Sinh tuy không sử dụng linh dịch để luyện thể thông thường, nhưng lại hấp thu đan khí phát tán ra sau mỗi lần đan dược thành công trải qua đan kiếp, khiến tu vi của anh tiến bộ thần tốc.

Chỉ trong vòng ba năm ngắn ngủi, anh đã từ Kết Đan sơ kỳ vươn lên tới Kết Đan trung kỳ, tốc độ này quả thực không hề chậm.

Các tu sĩ bình thường muốn đột phá từ Kết Đan sơ kỳ lên Kết Đan trung kỳ thường cần ít nhất mười năm hoặc hơn, ngay cả khi có linh khí nồng đậm để hấp thụ, cùng với việc dùng đan dược thông thường và thiên tài địa bảo hỗ trợ.

Về phương diện luyện khí cũng có sự tiến bộ đáng kể, từ việc luyện chế cực phẩm pháp khí đã vươn lên tới pháp bảo. Điển hình là việc nghiên cứu của anh về việc luyện chế pháp bảo hình chuông đồng từ trước đến nay cuối cùng đã có bước đột phá, đã có thể luyện chế thành công.

Tuy nhiên, vẫn còn tồn tại không ít vấn đề, như uy lực chưa được như ý, chỉ đạt ba mươi phần trăm uy lực của một pháp bảo chân chính. Các phù triện trận pháp khắc bên trong tuy anh đã bổ sung đầy đủ, nhưng khi rót pháp lực vào sử dụng lại không được lưu loát.

Điều này có lẽ có liên quan đến việc pháp bảo chuông đồng trước kia vốn không hoàn chỉnh. Vì thế, chỉ dùng thần thức dò xét mà anh đã có thể luyện chế thành công thì quả thực không dễ dàng.

Mặc dù hiện tại chỉ có thể phát huy ra ba mươi phần trăm uy lực pháp bảo, nhưng nó lại có thể mang đến hiệu quả bất ngờ vào những thời khắc mấu chốt.

Đồng thời, Cố Trường Sinh tin tưởng, nếu anh tiếp tục nghiên cứu và cải tiến, uy lực của pháp bảo chuông đồng còn có thể tăng lên thêm một bậc.

Về phương diện chế phù lại có sự thăng tiến tương đối đơn giản và thuận lợi hơn nhiều, bởi lẽ chế phù gắn liền với tu vi. Chỉ cần tu vi đạt đến, và không có trở ngại về thủ pháp chế phù, thì có thể chế tạo ra phù triện có uy lực tương xứng với tu vi của bản thân.

Tuy nhiên, đây cũng chỉ là tương đối so với những kỹ năng khó như luyện đan và luyện khí. Ngay cả kỹ năng chế phù được cho là tương đối đơn giản, cũng không phải thứ mà tu sĩ bình thường có thể tùy tiện nắm giữ, mà cần có thiên phú nhất định, cộng thêm lượng lớn luyện tập mới có thể đạt được.

Trận pháp lại phức tạp hơn rất nhiều. Dù không được xếp vào một trong ba đại kỹ năng sinh hoạt chính, nhưng mức độ quan trọng của nó lại không hề kém cạnh. Dù là động phủ hay thành trì, đều cần trận pháp phòng hộ; còn có các loại trận pháp truyền tống, trận pháp không gian… tất cả đều đóng vai trò không thể thiếu.

Độ khó khi học tập của nó cũng không phải kỹ năng sinh hoạt bình thường có thể sánh được; ít nhất độ khó của luyện khí và chế phù cũng không theo kịp trận pháp. Bởi vì học tập trận pháp không chỉ dựa vào cố gắng là được, mà nhất định phải có thiên phú tương đối mới được, nếu không cho dù có chăm chỉ cố gắng đến mấy cũng chỉ là công dã tràng.

Cũng bởi vì lẽ đó, Trận Pháp Sư là một nghề nghiệp đứng gần Luyện Đan Sư, và khó phân định cao thấp với Luyện Khí Sư.

Mức độ quan trọng của Luyện Đan Sư là không thể nghi ngờ, bởi đan dược luyện chế ra đều mang lại trợ giúp trực tiếp cho rất nhiều người. Luyện Khí Sư thì phần lớn luyện chế ra vũ khí giúp tăng cường thủ đoạn tấn công của tu sĩ, tương đối đơn thuần, nên kém hơn một bậc.

Lúc đầu, xét về độ khó, luyện khí không thể sánh bằng trận pháp, đáng lẽ ra địa vị của Trận Pháp Sư phải cao hơn Luyện Khí Sư mới đúng. Nhưng Luyện Khí Sư tuy nhập môn dễ dàng nhưng tinh thông lại khó, thêm vào đó, trận pháp lại không phải là thứ mà tất cả tu sĩ đều cần đến, nên vô hình trung nó đã đánh mất phần nào vị thế của mình, trở thành cục diện ngang hàng với Luyện Khí Sư.

Trải qua ba năm cố gắng, Cố Trường Sinh đã có thể luyện chế ra trận pháp dùng cho Kết Đan kỳ, tiến bộ vượt bậc.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện huyền ảo được thêu dệt.