Sau ba ngày, khi những người đã tiến vào khu vực giam giữ yêu thú trở về, liền lập tức dấy lên một làn sóng săn giết yêu thú có trả phí mạnh mẽ.

Bởi lẽ nếu trước đó không phải chỉ trả phí ba ngày, e rằng những người này đã không muốn ra ngoài, cứ thế tiếp tục chém giết đủ loại yêu thú bên trong đó. So với việc phải vất vả tìm kiếm yêu thú ở bên ngoài, trên đảo Ngô Đồng, mọi chuyện dễ dàng hơn rất nhiều; yêu thú nhiều đến mức không cần đi tìm, ngược lại còn sợ chúng quá đông mà chém giết không xuể, phải đặc biệt tìm những con lạc đàn hoặc tụ tập số ít để tiêu diệt. Đồng thời, tu sĩ còn có thể tự do lựa chọn yêu thú mình muốn chém giết, dù là về mặt thời gian hay tinh lực, đều vượt trội hoàn toàn so với việc ra ngoài tìm kiếm yêu thú để chiến đấu. Chính vì thế, mọi người khó lòng cưỡng lại được sức hấp dẫn của hình thức săn giết yêu thú này.

Tiếng lành đồn xa, chuyện chém giết yêu thú trên đảo Ngô Đồng dần dần lan truyền, khiến những tu sĩ muốn lịch luyện đều nô nức tìm đến thử sức. Mặc dù phần lớn là tán tu không có thế lực nào, nhưng nếu có thể chém giết đủ yêu thú, họ chẳng những có thể bù đắp số phí tổn đã nộp, lại còn có thể sau khi trải qua một phen lịch luyện, thu về được một khoản lợi nhuận nhất định. Tuy nhiên, không phải ai cũng làm được điều đó, vì những yêu thú bị giam giữ trên đảo Ngô Đồng đều không phải loại dễ chọc; không ít kẻ tự lượng sức mình quá cao đã bị yêu thú nuốt chửng. Do đó, việc chém giết yêu thú trên đảo Ngô Đồng không phải là nơi tuyệt đối an toàn, mà chỉ tương đối an toàn mà thôi. Chính vì vậy, trong một khoảng thời gian, đảo Ngô Đồng đã quy tụ một lượng lớn tu sĩ từ quần đảo Tây Sa, tất cả đều nghe danh mà đến.

Chém giết yêu thú không phải là việc có thể làm mỗi ngày; tu sĩ cần nghỉ ngơi dưỡng sức, chuẩn bị chu đáo, tập hợp cùng đồng bạn xong mới có thể nộp phí tổn nhất định để tiến vào khu vực giam giữ yêu thú. Có những lúc vẫn cần ra ngoài nghỉ ngơi một chút. Hơn nữa, sau khi chém giết yêu thú, những vật liệu thu được không phải lúc nào cũng phù hợp với bản thân. Phần lớn đều cần bán đi để đổi lấy vật phẩm thích hợp. Bởi vậy, sự thịnh hành của việc chém giết yêu thú trên đảo Ngô Đồng đã khiến các cửa hàng kinh doanh phục vụ tu sĩ trên đảo trở nên vô cùng náo nhiệt. Cùng lúc đó, điều này cũng thu hút một số thế lực kinh doanh khác phục vụ tu sĩ, khiến họ cũng nô nức đến mở cửa hàng trên đảo.

Vì thế, sau khi tin tức về việc giam giữ hàng vạn yêu thú trên đảo Ngô Đồng lan truyền, tu sĩ từ tứ phương tám h��ớng liên tục không ngừng đổ về, khiến số lượng tu sĩ trên đảo tăng vọt. Điều này khiến Thất Sát tông, đơn vị quản lý đảo Ngô Đồng, cảm thấy nhân lực không đủ, ngay cả khi đã có 50 Trúc Cơ kỳ trưởng lão và 500 Luyện Khí kỳ đệ tử. May mắn thay, họ có Tửu Phong Tử và Cố Trường Sinh, hai Kết Đan kỳ tọa trấn, nên cũng không sợ một vài kẻ tiểu nhân đến quấy rối. Đặc biệt là khi có Cố Trường Sinh, một Kết Đan trung kỳ, trừ phi xuất hiện cảnh tượng nhiều Kết Đan kỳ cùng nhau ra tay, nếu không dù chỉ hai ba Kết Đan kỳ đến, cũng chẳng làm nên trò trống gì.

Do việc giam giữ hàng vạn yêu thú, đảo Ngô Đồng ngày càng trở nên quan trọng. Thế nên, trong tình huống Thất Sát tông thiếu hụt nhân lực quản lý, Tửu Phong Tử đã cử người đến tông môn ở Tây Bộ Đại Lục cầu viện, sau khi báo cáo tình hình thực tế của đảo Ngô Đồng, yêu cầu họ điều thêm một số Trúc Cơ kỳ trưởng lão và Luyện Khí kỳ đệ tử đến chi viện. Đồng thời, ông nhấn mạnh những lợi ích của việc giam giữ hàng vạn yêu thú: tu sĩ có thể tùy thời tùy chỗ luyện tập, tăng cường kinh nghiệm thực chiến, và việc thu linh thạch từ người ngoài khi họ muốn chém giết yêu thú.

Bởi vì trước đó, tuy quần đảo Tây Sa bề ngoài có vẻ tài nguyên tu hành phong phú hơn Tây Bộ Đại Lục một chút, nhưng không có mấy Trúc Cơ kỳ trưởng lão cùng Luyện Khí kỳ đệ tử nào nguyện ý rời xa quê hương, đến nơi xa lạ này để tu hành. Dù sao chưa quen cuộc sống nơi đây, chỉ riêng việc thích nghi đã tốn một khoảng thời gian. Dù tài nguyên tu hành có phong phú hơn Tây Bộ Đại Lục một chút, sau khi thích nghi có thể giúp việc tu hành nhanh hơn, nhưng lại không chừng sẽ gặp nhiều nguy hiểm hơn. Nếu không giữ được mạng mình để hưởng thụ tốc độ tu hành nhanh hơn này, thì dù hoàn cảnh có tốt đến mấy cũng vô ích. Do đó, số lượng tu sĩ Thất Sát tông chủ động đến quần đảo Tây Sa không nhiều. Ngược lại, các Trúc Cơ kỳ trưởng lão và đệ tử Luyện Khí kỳ của Vân Khẩu phong, do khá tin tưởng phong chủ của họ, cộng thêm sự đoàn kết nội bộ cao, và họ nắm giữ quyền kiểm soát chính yếu trên đảo Ngô Đồng, nên số lượng người đến đây mới đông hơn.

Hiện tại, vì thiếu người, mà các đệ tử hiện có nhất thời khó lòng phát triển kịp, nên mới cần tông môn làm hậu thuẫn, chi viện thêm một số đệ tử để ổn định tình hình, ít nhất cũng phải duy trì hoạt động bình thường của đảo Ngô Đồng. Lần này cũng là do vừa giam giữ hàng vạn yêu thú, khiến các đệ tử Thất Sát tông đang quản lý đảo Ngô Đồng trở nên thiếu hụt nhân lực, do đó mới có lần cầu viện tông môn ở Tây Bộ Đại Lục này. Theo lý mà nói, việc tuyển dụng người trên đảo Ngô Đồng cũng được, nhưng xét đến tính ưu việt của nghề nghiệp này và mức độ tín nhiệm, lúc này mới quyết định vẫn nên dùng người nhà thì hơn, dù sao phù sa chẳng chảy ra ngoài đồng người!

Sau khi trình bày những ưu thế đó, Tửu Phong Tử tin rằng các tu sĩ trong tông môn ở Tây Bộ Đại Lục chắc chắn sẽ sẵn lòng kéo đến. Chỉ là Tửu Phong Tử chỉ tính đến đầu mà không tính đến cuối. Thất Sát tông ở Tây Bộ Đại Lục, tọa lạc tại Triệu quốc vốn đã bị Võ quốc tiêu diệt và chiếm cứ. Trong giai đoạn đầu, do Võ quốc cần phát triển và phục hồi sức lực, nên chưa xảy ra ma sát lớn. Nhưng theo mấy năm trôi qua, quái vật khổng lồ Võ quốc này cũng dần dần phục hồi sau thời gian dưỡng sức, do đó liền dần lộ ra nanh vuốt. Những thế lực tu hành nào không nghe lời, hoặc trước đó có hành vi khiêu khích, đều lần lượt bị Võ quốc xử lý: hoặc là bị cắt đất bồi thường, cống nạp một phần tài nguyên tu hành, hoặc là trực tiếp bị xóa sổ bằng thủ đoạn sấm sét. Khi Võ quốc mạnh lên, tài nguyên tu hành chiếm giữ cũng ngày càng nhiều. Hệ quả trực tiếp là khiến các thế lực tu hành trong phạm vi quản hạt của nó đều ôm nỗi khổ không nói nên lời. Với những thế lực như Thất Sát tông, vốn từng có vị thế quan trọng trong Võ quốc, thì còn đỡ hơn một chút; ngay cả khi Võ quốc muốn gây phiền toái, cũng phải tìm cớ, nếu không sẽ khiến lòng người trong phạm vi quản hạt hoang mang.

Nhưng cũng chỉ có vậy mà thôi. Không phát triển thì còn đỡ, nhưng theo số lượng tu sĩ Thất Sát tông tăng lên, trưởng lão Trúc Cơ kỳ gia tăng, khiến lượng tài nguyên tu hành tiêu hao cũng không ngừng tăng theo. Nếu không thể mở rộng kiểm soát tài nguyên tu hành, sẽ chỉ dẫn đến tình trạng miệng ăn núi lở. Cũng may trước đó đảo Ngô Đồng đã tiếp nhận một phần trưởng lão Trúc Cơ kỳ và đệ tử Luyện Khí kỳ của tông môn, giúp giảm bớt không ít áp lực cho tông môn. Trong tình huống như vậy, Thất Sát tông ở Tây Bộ Đại Lục sau khi nhận được tin tức từ Tửu Phong Tử, đã mừng như điên. Trong mắt tông môn, việc kiểm soát đảo Ngô Đồng, một trong chín hòn đảo lớn của quần đảo Tây Sa, đã mở ra một căn cứ địa ổn định cho Thất Sát tông. Nếu kinh doanh tốt, nó thậm chí có thể trở thành một sự tồn tại gần như trụ sở chính của tông môn ở Tây Bộ Đại Lục. Đối với Thất Sát tông, đây là một điều vô cùng tốt, ít nhất có thể giúp tông môn tiến lên trên đà phát triển nhanh chóng, không bị hạn chế sự phát triển của mình vì thiếu thốn tài nguyên.

Truyen.free hân hạnh mang đến bạn bản biên tập hoàn chỉnh này, mọi hình thức sao chép đều không được phép.