Thẳng đến hơn hai năm sau đó, Nhị thủy tổ cuối cùng cũng trở về, nhưng hắn mang theo một thân thương tích, trở lại trong tộc.

Trong chuyến đi này, Nhị thủy tổ vẫn không tìm được đại ca ruột thịt của mình. Vừa trở về, hắn không màng đến thương tích trên người, lập tức tìm đến Tam thủy tổ, người vẫn đang dưỡng thương.

Hắn lại cùng Tam thủy tổ cãi vã một trận, cho rằng nếu không phải lão ba giật dây một bên, đại ca chắc chắn đã không rời đi, và giờ phút này bọn họ hẳn đã trở lại Hoang Nguyệt đại lục.

Hai người cùng đi ra ngoài, nay đại ca sống chết chưa rõ, còn lão ba thì lại tự mình quay về, đây coi là kết nghĩa kiểu gì?

Giữa hai người họ bây giờ chẳng còn gì để nói. Hắn không động thủ với Tam thủy tổ đã là nể mặt tình nghĩa kết bái.

Sau khi thương tích lành, hắn vẫn sẽ dẫn người tiếp tục tìm đại ca. Nhưng không ngờ lại gặp lão ba, điều này khiến hắn không sao kiềm được ngọn lửa giận dữ trong lòng.

Tam thủy tổ cũng vô cùng bất đắc dĩ. Trong tình huống lúc ấy, hắn kiên quyết muốn ở lại đoạn hậu, nhưng đại ca lại gằn giọng ra lệnh, buộc hắn lập tức dẫn một bộ phận đệ tử đi trước.

Sau khi cân nhắc, hắn cảm thấy việc mình dẫn người phá vòng vây cũng có thể giúp đại ca san sẻ bớt không ít kẻ địch. Thế là hắn lại dặn dò đại ca, hễ có cơ hội là phải lập tức bỏ trốn thật xa, tuyệt đối không được ham chiến...

Trong tình thế đó, không ai ngờ được kết quả sau cùng sẽ ra sao.

Tam thủy tổ biết tính cách nhị ca cố chấp, nhưng dù hắn có kiên nhẫn giải thích thế nào, Nhị thủy tổ vẫn một mực tức giận không nguôi, cuối cùng tuyên bố sẽ dẫn theo những đệ tử còn lại rời khỏi nơi này.

Hơn nữa, sau này Tam thủy tổ cũng không được phép dùng danh tiếng Hồn Ngục tộc nữa. Hắn không xứng, chính hắn đã hại chết đại ca.

Nếu không, tại sao chỉ có hắn sống sót, còn đại ca lại sống chết không rõ bên ngoài? Nhị thủy tổ đã quyết một mực, không còn muốn nghe đối phương giải thích.

Tam thủy tổ ngước nhìn, nước mắt đã chảy đầy mặt. Cuối cùng, ông nói sẽ tự mình lựa chọn rời khỏi Hồn Ngục tộc.

Sau đó, trước lời cầu khẩn thống thiết của Tam thủy tổ, ông đã mang đi hai pho tượng do đại ca điêu khắc, cùng với mấy đệ tử thân truyền của mình và một số truyền nhân của họ.

Tam thủy tổ nói rằng ông phải mang pho tượng đại ca đi theo, bởi lẽ nếu cuộc đời này ông không tìm được đại ca, thì sau này toàn bộ môn nhân đệ tử của ông cũng sẽ luôn ghi nhớ, rằng bất kể thế nào cũng phải tìm được người này.

Cuối cùng, Nhị thủy tổ cũng đồng ý yêu cầu của Tam thủy tổ, và hứa rằng chỉ cần ông tìm được đại ca, họ có thể trở lại Hồn Ngục tộc, và ông cũng sẽ chấp nhận lại người tam đệ này.

Trong khi đó, hai đệ tử của Đại thủy tổ vẫn ở lại Hồn Ngục tộc, chờ đợi sư tôn trở về.

Về sau, trong vô vàn năm tháng, Tam thủy tổ sau khi rời đi, liền bắt đầu dẫn theo môn nhân đệ tử không ngừng tìm kiếm Đại thủy tổ. Ông cũng đã không ít lần đặt chân đến Di Lạc đại lục, nhưng rốt cuộc vẫn không tìm được đối phương.

Có một thời gian, ông cũng cố gắng để được Nhị thủy tổ tha thứ, thỉnh thoảng sẽ trở về Hồn Ngục tộc.

Ban đầu, Nhị thủy tổ còn gặp ông. Nhưng sau vài lần, thấy đối phương căn bản không thể tìm về đại ca, lại còn hết lần này đến lần khác mặt dày mày dạn đến tìm mình, cuối cùng hắn dứt khoát phong ấn Hồn Ngục tộc.

Hơn nữa, với sự tinh thông về trận pháp của mình, hắn cuối cùng đã khiến cả Hồn Ngục tộc biến mất. Ngay cả khi Tam thủy tổ quay trở lại sau này, cũng không thể tìm thấy lối vào của tộc quần năm xưa.

Nhị thủy tổ cuối cùng chỉ để lại cho ông một tin tức: chính hắn cũng sẽ bắt đầu tìm kiếm đại ca khắp nơi, nên Tam thủy tổ không cần quay về quấy rầy tộc nhân nữa.

Sau đó, Tam thủy tổ chứng kiến nhị ca hoàn toàn đoạn tuyệt liên lạc với mình, càng thêm đau lòng khôn xiết.

Nhưng ông vẫn không ngừng tìm kiếm đại ca, thậm chí không tiếc hao tổn thọ nguyên, đến tận chốn chiến trường xưa kia, hết lần này đến lần khác thi triển Sinh Mệnh Cấm thuật, để tìm kiếm hồn phách đại ca.

Ông tin rằng những oan hồn này, hoặc là mang nặng tâm nguyện chưa dứt, hoặc là oán khí ngút trời, nên mới không muốn bước vào đại đạo luân hồi.

Vậy mà đại ca lại có không ít chuyện chưa kịp giao phó. Nếu đã tử vong, hồn phách hẳn cũng sẽ ở lại đây.

Sau khi thi triển cấm thuật hết lần này đến lần khác, cuối cùng không biết căn cứ vào điều gì, ông đã truy lùng hồn phách. Cuối cùng, ông hoàn toàn suy đoán ra rằng đại ca mình đã bỏ mình, hồn phách cũng đã bước vào luân hồi đại đạo.

Sau khi có được kết quả này, Tam thủy tổ đã dẫn theo một đám đệ tử rời khỏi Thanh Thanh đại lục, dựa theo cảm ứng u minh, ông muốn tìm được người chuyển thế luân hồi của đại ca.

Không thể không nói, khả năng nắm giữ sinh mệnh pháp tắc của hồn tu ở hạ giới đã vượt qua nhiều giới hạn.

Và cuối cùng, nơi đ��t chân của nhóm người họ là Bắc Băng đại lục.

Hiện tại, mạch của Hách trưởng lão và những người khác chính là truyền thừa từ người mà họ gọi là Tam thủy tổ.

Sau khi đến Bắc Băng đại lục, vì liên tục tiêu hao thọ nguyên để thi triển cấm thuật trong thời gian đầu, tuổi thọ của Tam thủy tổ nhanh chóng bị rút ngắn.

Hơn nữa, loại cấm thuật đó cũng gây tổn thương cực lớn đến hồn phách của ông.

Sau hơn bốn trăm năm đặt chân lên Bắc Băng đại lục, ông vẫn không thể tìm được đại ca trong luân hồi, mang theo nỗi tiếc nuối nồng đậm không thể xua tan.

Cuối cùng, khi ngước mặt nhìn đầy trời sao, với vô vàn hối tiếc cùng hồi ức trong mắt, ông đã tọa hóa ngay trong đình viện của mình...

Và tông môn do ông xây dựng vẫn luôn vô danh!

Đồng thời, trong những năm đầu vừa đặt chân đến Bắc Băng đại lục, Tam thủy tổ đã tự mình sửa đổi công pháp vốn có của Hồn Ngục tộc, để môn nhân đệ tử tu luyện công pháp do chính ông sáng tạo.

Từ đó, ông không còn cho phép đệ tử mình truyền thừa đầy đủ công pháp Hồn Ngục tông, mà chỉ cho phép nghiên cứu nó như một môn công pháp hồn tu.

Phần công pháp được truyền thừa này, chỉ bao gồm nghiên cứu ba hồn hai phách của Tam thủy tổ và Đại thủy tổ, chính là một phần thiếu khuyết của công pháp "Thánh Hồn Biến".

Hơn nữa, khi ba huynh đệ họ ở Nguyên Anh cảnh, đã cùng nhau suy đoán ra được công pháp sau này, nhưng Tam thủy tổ cũng không tiếp tục khắc ghi ra.

Ông nói rằng muốn có được công pháp đầy đủ, cần phải có sự cho phép của nhị ca, hoặc là tìm được đại ca, đánh thức ký ức của hắn thì mới được.

Trước khi tọa hóa, Tam thủy tổ còn tự dặn dò hai đệ tử của mình, yêu cầu họ nhất định phải tiếp tục tìm Đại thủy tổ, cứ theo pho tượng kia mà đi tìm.

Bất kể Đại thủy tổ luân hồi mấy đời, đối với pho tượng đặc biệt do chính tay mình điêu khắc, ông ấy hẳn sẽ có một cảm giác quen thuộc. Đây mới là nguyên nhân chính mà Tam thủy tổ mang pho tượng đó đi.

Sau khi Tam thủy tổ tọa hóa, hai đệ tử của ông đã thương nghị và thành lập Trấn Hồn Cung, hai người họ lần lượt trở thành Chính tông chủ và Phó tông chủ của Trấn Hồn Cung.

Đáng tiếc, Phó tông chủ đã vẫn lạc sau một trận kịch chiến với người khác trong một lần đi ra ngoài.

Vị Đại tông chủ đời thứ nhất, khi ở Nguyên Anh hậu kỳ, trong tình cảnh đột phá Hóa Thần vô vọng, thọ nguyên cũng chỉ còn hơn sáu trăm năm.

Sau khi một mực tìm kiếm Đại thủy tổ mà không có kết quả, ông đã một thân một mình đến Thanh Thanh đại lục, nói là để tìm hai vị huynh đệ. Nhưng kể từ đó, vị tông chủ đời này cũng bặt vô âm tín.

Không biết liệu ông gặp phải ngoài ý muốn, hay biết mình đại hạn sắp đến nên đã lựa chọn phi thăng Tiên Linh giới ở một nơi nào đó.

Sau đó, Trấn Hồn Cung lại truyền thừa thêm mấy đời. Bởi vì không ít thế lực ở Bắc Băng đại lục vô cùng kiêng kỵ thực lực khủng bố của hồn tu,

Nên đã liên thủ chèn ép Trấn Hồn Cung, khiến tông môn này trước khi kịp thật sự lớn mạnh, đã ngày càng suy tàn.

Cuối cùng, vị tông chủ đời đó, sau khi sắp xếp xong xuôi sự truyền thừa về sau, đã tự dặn dò môn nhân rằng ông sẽ đi Tiên Linh giới tìm một nơi đặt chân tốt hơn.

Ông cũng yêu cầu họ hoàn toàn ẩn mình, hạn chế đi lại trong thế gian, một lòng cố gắng tu luyện, để sau này có thể lên Tiên Linh giới tìm Trấn Hồn Cung.

Đồng thời, điều kiện thu nhận đệ tử của Trấn Hồn Cung cũng một lần nữa trở nên cực kỳ nghiêm khắc. Với loại điều kiện thu nhận đó, có khi cả trăm năm cũng chưa chắc thu được vài người, mục đích là để không thu hút sự chú ý của các thế lực khác.

Và sau đó, vị tông chủ ấy đã mang theo một số vật truyền thừa trong tông môn, rồi đi tìm tiết điểm phi thăng.

Vị tông chủ đời đó chính là vị lão tông chủ đời đầu tiên của "Địa Chân Vực" mà Lý Ngôn đã biết!

Đến đây, Hách trưởng lão coi như đã kể lại tương đối cặn kẽ về lai lịch của Trấn Hồn Cung.

Suốt quá trình đó, sắc mặt Lý Ngôn tuy có biến đổi, nhưng đều nằm trong dự liệu của Hách trưởng lão và Lam đại sư.

Dù sao, mối quan hệ giữa Trấn Hồn Cung và Hồn Ngục tộc chỉ có chính Trấn Hồn Cung biết được, bất cứ ai lần đầu nghe đến cũng sẽ có không ít cảm xúc.

Nhưng hai người họ không hề biết, những chuyện này đã dấy lên một trận sóng to gió lớn trong lòng Lý Ngôn.

Bởi vì sau khi những chuyện này được liên kết lại, hắn đã có được rất nhiều lời giải cho những thắc mắc bấy lâu nay.

"Hồn Ngục tộc quả nhiên do ba người khai sáng. Điểm này trùng khớp với tin tức mà ta thu được khi trở về đây, điều đó cũng cho thấy thế lực đứng sau việc trở về đây thâm sâu khó lường.

Hơn nữa, ba người khai sáng Hồn Ngục tộc quả thật là người đến từ Hoang Nguyệt đại lục. Vậy thì một số nghi vấn ban đầu giờ đây đã có thể giải thích rõ ràng.

Đầu tiên là vấn đề ba pho tượng. Ta thấy ba pho tượng đều do Đại thủy tổ của Hồn Ngục tộc này tự tay làm ra, người này hẳn là am hiểu điêu khắc.

Còn pho tượng võ tướng ở Thanh Thanh đại lục, cùng với pho tượng võ tướng mà ta thấy trong Trấn Hồn Cung, kỳ thực không phải điêu khắc cùng một người, mà là một đôi huynh đệ song sinh.

Ý của Hách trưởng lão đã rõ: hai pho tượng trong Trấn Hồn Cung chính là Đại thủy tổ và Tam thủy tổ, do lão tông chủ đưa từ hạ giới lên.

Vậy thì pho tượng võ tướng mà ta thấy bên đầm nước dưới vách núi ở Hồn Ngục tộc, nếu không có gì bất ngờ ngoài ý muốn, chính là pho tượng của Nhị thủy tổ.

Về phần tại sao pho tượng đó cuối cùng lại tàn phá đến vậy, lại còn trông như chưa từng được sử dụng đúng cách, mà chỉ bị vứt lăn lóc ở đó, không ai ngó ngàng đến...

Vấn đề này lại vừa hay được giải thích từ một chuyện khác mà Hách trưởng lão đã kể.

Đó chính là khi Nhị thủy tổ còn là người phàm, trong quân đội ông đã am hiểu bày binh bố trận. Sau khi nhập tiên đạo, ông càng thêm si mê trận pháp chi đạo.

Thậm chí, trong tình huống không muốn gặp Tam thủy tổ, ông đã trực tiếp dùng trận pháp che giấu tông môn nguyên thủy của Hồn Ngục tộc, đến nỗi Tam thủy tổ cũng không thể tìm thấy Hồn Ngục tộc nữa.

Như vậy có thể thấy, thành tựu trận pháp của ông đã đạt đến mức cực cao. Bởi vậy, Hồn Ngục tộc sau khi bị phong ấn, hẳn là đã rơi vào một tòa đại trận nào đó!

Và sau khi che giấu trận pháp, Nhị thủy tổ c��ng đã nhắn lại với Tam thủy tổ rằng ông cũng sẽ tiếp tục đi tìm tung tích Đại thủy tổ...

Chẳng lẽ điều này có thể hiểu là, sau đó Nhị thủy tổ lại một lần nữa ra ngoài tìm Đại thủy tổ, rồi cuối cùng không rõ tung tích, thậm chí là đã gặp phải ngoài ý muốn?

Trong trường hợp này, Hồn Ngục tộc bị vây khốn trong đại trận cuối cùng đã dần dần đi đến suy vong.

Tuy nhiên, ở đây có lẽ còn có thể xuất hiện một tình huống khác, đó là toàn bộ Hồn Ngục tộc ở lại Thanh Thanh đại lục có thể đã xảy ra biến cố lớn nào đó.

Và biến cố ngoài ý muốn này, ngay cả Nhị thủy tổ cũng không thể giải quyết được, từ đó khiến cả tộc quần biến mất.

Chính vì thế, không biết bao nhiêu năm sau mới có chuyện Hồn Ngục tộc bị người tìm thấy.

Pho tượng võ tướng bên đầm nước dưới vách núi kia, những tu sĩ đi ngang qua căn bản đều thấy nó chẳng có tác dụng gì, không thể luyện khí, cũng chẳng phải pháp bảo, nên cứ thế vứt lăn lóc ở đó.

Tuy nhiên, vì có không ít người phát hiện, hoặc là có người không cam lòng, thậm ch�� đã bẻ gãy tay chân pho tượng, còn lấy đi trường mâu trong tay để khảo nghiệm thêm về pho tượng hoặc chất liệu của nó.

Cuối cùng cũng không phát hiện ra ích lợi gì, pho tượng kia cũng chẳng còn ai ngó ngàng đến, cứ thế vĩnh viễn nằm lại nơi đó!

Và điều này cũng giải thích một vấn đề khác: tại sao con ngõ dài dưới lòng đất của Hồn Ngục tộc lại có thể vượt giới truyền tống.

Bởi vì Nhị thủy tổ am hiểu nhất về trận pháp. Hơn nữa, Hách trưởng lão cũng nói trong quá trình tìm tiên, ba người bọn họ từng bị truyền tống từ một thung lũng, kể từ đó số phận ba người mới thật sự thay đổi.

Mặc dù Hách trưởng lão không nói rõ ba người họ được truyền tống từ nơi đó đến Thanh Thanh đại lục, nhưng sau khi Đại thủy tổ và những người khác tu luyện thành công, họ đã thay Thanh Thanh đại lục chống lại sự xâm lấn của Ma tộc.

Thung lũng đó, hẳn là nơi Quý quân sư đã thành lập Quân sư phủ...

Nếu như tộc địa của Hồn Ngục tộc được xây dựng ở một nơi khác của truyền tống trận, thì với thành tựu trận pháp của Tam thủy tổ, cho dù ông không thể tự mình lập ra đại trận truyền tống vượt giới,

Nhưng muốn thay đổi lối vào của một đại trận truyền tống vượt giới, thì có gì khó khăn? Ông hoàn toàn có thể trực tiếp sửa đổi nó vào con ngõ dài dưới lòng đất..."

Trong lòng Lý Ngôn, vạn ý niệm xoay chuyển không ngừng, từng suy nghĩ dâng lên rồi lại chìm xuống...

Những lời giải đáp này của hắn, đều là kết quả của việc không ngừng suy tư trong suốt quá trình Hách trưởng lão kể chuyện, nương theo từng lời đối phương nói.

Điều này khiến rất nhiều vấn đề từng làm hắn bối rối bấy lâu nay, hôm nay đều có được lời giải đáp, hoặc là sáng tỏ, hoặc là đã được hắn suy đoán ra.

"Lý Ngôn, lão phu nói như vậy, ngươi cảm thấy còn hài lòng không?"

Sau khi Hách trưởng lão nói xong, liền nhìn về phía Lý Ngôn. Ông thấy Lý Ngôn nhất thời im lặng không nói, tựa như vẫn còn đang cân nhắc xem lời mình nói là thật hay giả.

Lý Ngôn nghe thấy đối phương hỏi ngược lại, khẽ dừng một chút rồi gật đầu.

"Xem ra, chúng ta quả nhiên đồng tông đồng nguyên. Nội dung tiền bối nói, ta chỉ biết được một phần rất nhỏ, nhưng ta nghe không thấy có vấn đề gì!"

Hách trưởng lão và Lam đại sư không quá ngạc nhiên trước câu trả lời của Lý Ngôn.

Nếu lời Lý Ngôn nói là thật, những chuyện khác có thể tạm gác sang một bên. Ít nhất là những chuyện liên quan đến Trấn Hồn Cung, Lý Ngôn chắc chắn không thể biết rõ.

Hơn nữa, trong lòng hai người họ cho rằng, nếu Lý Ngôn không phải đệ tử nòng cốt của Hồn Ngục tộc, thì e rằng không thể biết được bao nhiêu về quá khứ xa xưa của Hồn Ngục tộc!

Câu trả lời của Lý Ngôn càng khiến họ tin chắc suy đoán của mình: Lý Ngôn chỉ là một trưởng lão phi thăng bình thường trong Hồn Ngục tộc, nên chính hắn mới nói mình không biết nhiều.

Sau đó, hai người không nói gì thêm, chỉ nhìn Lý Ngôn.

"Ta đến từ Đại thủy tổ nhất mạch!"

Lý Ngôn nhàn nhạt mở miệng.

"Cái... cái gì? Ngươi là... Đại thủy tổ truyền nhân sao?"

"Đại thủy tổ nhất mạch!"

Tiếng Lý Ngôn vừa dứt, Hách trưởng lão và Lam đại sư hơi chậm lại, rồi gần như đồng thời thốt lên tiếng kinh hãi, vẻ mặt lập tức biến đổi lớn.

Đừng thấy họ vừa nãy còn hỏi Lý Ngôn rằng hắn đến từ mạch nào. Thực ra trong lòng họ đã kết luận rằng lai lịch của đối phương nhất định là từ Nhị thủy tổ nhất mạch.

Dù sao, lão tổ tông môn của họ đã tìm kiếm bấy lâu mà vẫn không tìm được Đại thủy tổ. Đồng thời, họ cũng tin chắc rằng Đại thủy tổ đã vẫn lạc, tiến vào luân hồi đại đạo.

Nếu Đại thủy tổ còn sống, tại sao bấy lâu nay ông không quay trở lại trong tộc? Tất cả điều này chỉ có một lời giải thích: Đại thủy tổ đã bỏ mình!

Vì vậy, khi Lý Ngôn nói ra những lời này, cả hai người họ đều giật mình thốt lên thành tiếng.

Về việc này, Lý Ngôn đương nhiên có những toan tính riêng của mình.

Hắn không thể giả mạo Nhị thủy tổ nhất mạch. Cũng không ai biết những người thuộc Nhị thủy tổ rốt cuộc là đã gặp phải ngoài ý muốn, chết hết cả rồi, hay là đang ẩn mình ở một góc nào đó.

Ngay cả khi sau này Lý Ngôn không muốn qua lại quá nhiều với Trấn Hồn Cung, nhưng tuyệt đối không thể ép đối phương trở thành kẻ địch.

Giờ đây những người này đã có thể thoát ra, không còn bị vây khốn trong "Địa Chân Vực" nữa. Nói không chừng một ngày nào đó, họ có thể gặp được truyền nhân của Nhị thủy tổ.

Vậy thì hắn sẽ không qua nổi màn đối chất. Một khi Trấn Hồn Cung phát hiện mình hết lần này đến lần khác lừa dối họ, thì ngay cả hồn chú cũng chưa chắc có thể ngăn cản ý muốn giết mình của đối phương.

Ngược lại, về Đại thủy tổ, sau khi nghe đối phương miêu tả, Lý Ngôn liền nghĩ đến những khối âm mộ huyệt liên tiếp nhau sau núi Phong gia trên Di Lạc đại lục.

Cùng với cái ao máu quỷ dị bên cạnh khi phát hiện bình gốm tàn phá. Tuy lúc đó trong ao máu không có âm hồn ác quỷ, nhưng với tu vi của hắn khi ấy, Lý Ngôn không dám mạo hiểm tìm hiểu ao máu, chỉ cảm thấy đó hẳn là nơi trú ngụ của những quỷ vật cường đại.

Lý Ngôn cảm thấy Đại thủy tổ hẳn là đã thực sự bỏ mình, hơn nữa nơi sinh ra quỷ vật cường đại thường có liên quan đến hồn phách hùng mạnh và hoàn cảnh đặc biệt.

Khi một cường giả vẫn lạc, cho dù hắn bị đánh đến hồn phi phách tán, nhưng nơi máu tươi ông ta rơi xuống, hoặc nơi còn sót lại một tia hồn phách, rất có khả năng sẽ sản sinh ra những quỷ vật cường đại khác thường trong khu vực đó.

"Phải, ta là truyền nhân của Đại thủy tổ. Ta đã từng đến Thanh Thanh đại lục, tìm kiếm tộc nhân! Chẳng qua nơi đó đã trở thành một vùng phế tích!"

Bản văn này là sản phẩm trí tuệ của truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.