Lý Ngôn đặt Thâu Thiên Mạt ra trước mắt, tỉ mỉ quan sát. Trước kia, hắn tuy biết công dụng của Thâu Thiên Mạt có phần nghịch thiên, nhưng cũng chỉ biết nó là một món pháp bảo lợi hại mà thôi.

Nhưng kể từ khi biết trên thế gian này còn có một loại pháp bảo gọi là "Cổ bảo", Lý Ngôn liền nảy sinh hứng thú nồng hậu.

Thâu Thiên Mạt mềm mại như lụa, trong tay Lý Ngôn lướt đi như dòng nước. Lý Ngôn đắm thần thức vào bên trong, phát hiện vẫn là những sợi tơ trong suốt đan xen vào nhau một cách ngẫu nhiên, rồi lại tỏa ra khắp các hướng.

Và tại vị trí trung tâm của những sợi tơ trắng trong như ngọc ấy, còn xuất hiện một số sợi tơ màu đỏ trong suốt, óng ánh. Đây chính là vị trí thêu những chiếc lá phong màu đỏ trên Thâu Thiên Mạt.

Trong thần thức, nhìn từ bên trong, những sợi tơ đỏ trong suốt này quấn quýt vào nhau, tựa như một viên hồng ngọc, vững vàng chiếm cứ vị trí trung tâm của Thâu Thiên Mạt, vươn dài khắp nơi, tựa những tấm màn tơ hồng từ trời rủ xuống.

Thần thức của Lý Ngôn chỉ cẩn thận quan sát ở gần những sợi tơ hồng, hắn muốn tìm ra điểm kỳ lạ trên những sợi tơ màu đỏ này, xem liệu chúng có phải là thứ mà người ta gọi là cổ tài liệu hay không.

Sau một hồi lâu, Lý Ngôn cũng không có phát hiện gì đặc biệt. Hắn cẩn thận từng li từng tí điều khiển một tia thần thức, chạm nhẹ vào một sợi tơ hồng.

Ngay lập tức, một trận đau nhức truyền đến trong thần thức.

"Quả nhiên, xem ra có lẽ là do tu vi của ta quá cạn mà thôi. Những sợi tơ thêu hình lá phong màu đỏ này, có thể chính là tài liệu thượng cổ hoặc viễn cổ dùng để luyện chế pháp bảo. Rốt cuộc chúng là thứ gì? Ta bây giờ chưa thể dò xét rõ ràng được."

Lý Ngôn cau mày, chịu đựng đau nhức thu hồi tia thần thức kia. Kết quả này hắn đã sớm biết từ trước, vì khi thần thức nhìn lâu vào những sợi tơ bạch ngọc trong Thâu Thiên Mạt, đầu hắn sẽ choáng váng, buồn nôn.

Mỗi lần chạm vào những sợi tơ màu đỏ ở trung tâm, hắn cũng đều tự chuốc khổ vào thân. Chẳng qua là trước kia hắn không rõ về sự tồn tại của cổ bảo, nên chỉ suy đoán đó hẳn là vị trí nòng cốt trận pháp của Thâu Thiên Mạt, đồng thời cũng là cấm chế bảo vệ do người luyện chế lưu lại mà thôi.

Bây giờ, sau khi đại khái nghe nói về nguồn gốc của cổ bảo, Lý Ngôn suy đoán những sợi tơ màu đỏ kia, mặc dù hẳn là nòng cốt trận pháp của Thâu Thiên Mạt, nhưng cũng là một loại cổ tài liệu từ thời thượng cổ hoặc xa xưa hơn.

Bản thân vật liệu này hẳn phải có tác dụng không nhìn cấm chế. Vì vậy mà nói, Thâu Thiên Mạt có lẽ còn có những công dụng khác, chỉ là hắn không biết mà thôi.

Dù chỉ biết được một chút thông tin, nhưng điều đó cũng khiến Lý Ngôn hưng phấn không thôi. Theo tu vi không ngừng đề cao, hắn tin rằng rồi sẽ có một ngày, hắn sẽ biết rõ nguồn gốc và tác dụng của Thâu Thiên Mạt.

Lần này, nếu không có Thâu Thiên Mạt, hắn có lẽ đã tan thân trong cương phong, hoặc bị Xích Hỏa lão tổ bắt giữ, và sẽ không có cơ hội gặp Song Thanh Thanh.

Trước đây Lý Ngôn đã luyện hóa Thâu Thiên Mạt, nhưng từ đầu đến cuối hắn đều cảm thấy sử dụng có chút vướng víu. Hiện tại hắn đã hiểu nguyên nhân, có lẽ Thâu Thiên Mạt có một bộ pháp quyết thao túng riêng, sau khi tu luyện mới có thể chân chính điều khiển nó.

Sau khi xác định Thâu Thiên Mạt có thể chính là một món cổ bảo, tâm tình Lý Ngôn càng thêm vui vẻ mấy phần, hắn lại nhìn sang chiếc quạt xếp.

Lý Ngôn suy nghĩ một chút, không mở chiếc quạt xếp ra, mà vung tay lên, thu Xuyên Vân Liễu, Thâu Thiên Mạt và cả chiếc quạt xếp vào. Hắn bây giờ còn có chuyện trọng yếu hơn cần xử lý.

Thần thức Lý Ngôn chìm vào trong cơ thể, ngay lập tức xuất hiện ở vị trí Tử Phủ Đan Điền. Nhìn năm tòa đỉnh linh lực hòa quyện, Lý Ngôn hơi thất thần.

Nhớ lại khi xưa, lúc mới bắt đầu tu luyện Quý Thủy Chân Kinh, khi đó bên trong đan điền chẳng qua là năm cái vạc linh lực rất nhỏ, linh lực bên trong yếu ớt như có thể tiêu tán bất cứ lúc nào.

Bây giờ, chẳng những toàn bộ đan điền đã mở rộng gấp mấy chục lần, năm tòa đại đỉnh lơ lửng trên đó càng tỏa ra ánh sáng u quang, linh lực như thủy triều sinh sôi không ngừng.

Nhìn dòng linh lực cuồn cuộn không ngừng sinh sôi, trong lúc nhất thời, Lý Ngôn xúc động khôn nguôi, những suy nghĩ cũng cuồn cuộn như sóng triều.

Sau một hồi lâu, Lý Ngôn mới hít một hơi thật sâu, hai tay ở trước ngực nhanh chóng kết một ấn quyết cổ xưa và rườm rà. Ngay sau đó, trên mặt hắn hiện lên vẻ thống khổ.

Tiếp đó, trên làn da lộ ra của hắn, từng đường vân sắc thái sặc sỡ khiến người ta dựng tóc gáy xuất hiện. Chúng không ngừng ngọ nguậy dưới lớp da, như muốn phá thể mà ra, khiến người ta vừa nhìn đã cảm thấy rợn người.

Vẻ mặt Lý Ngôn thống khổ, nhưng pháp quyết trên tay không chút rối loạn. Mười ngón tay như bay, kết xuất từng đạo ấn quyết tựa như xuyên hoa.

Theo ấn quyết kết xuất, từ mười ngón tay hắn không ngừng bay ra năm màu phù văn: đen, xanh, đỏ... Những phù văn này sau khi bay ra, liền quanh quẩn không ngừng trên dưới cơ thể Lý Ngôn.

Cuối cùng, năm năm một tổ, chúng tạo thành những đạo phù văn lớn hơn một chút. Sau đó, theo hơi thở của Lý Ngôn, chúng lần lượt bị hắn hút vào trong cơ thể theo quy luật đen, xanh, đỏ, vàng, trắng.

Theo ấn quyết trên tay Lý Ngôn nhanh chóng kết xuất, nỗi thống khổ trên mặt hắn chẳng những không giảm bớt, mà còn trở nên càng thêm vặn vẹo, khiến khuôn mặt vốn dĩ bình thường của hắn hoàn toàn lộ ra vẻ dữ tợn vô cùng.

Quanh thân bị ánh sáng phù văn năm màu chiếu rọi khiến hắn lấp lóe không yên. Lý Ngôn cả người trong động phủ đen nhánh, tựa như một khối kén lửa lúc sáng lúc tối, yêu dị mà quỷ mị.

Lúc này Lý Ng��n đang giải phong ấn kịch độc. Những kịch độc này chính là độc linh khí hiếm hoi từ pháp bảo của Hồ Trần lão tổ mà hắn cắn nuốt lúc trước, cùng với nọc độc của những yêu thú hiếm thấy.

Lúc phong ấn thì ngược lại rất nhẹ nhõm, nhưng khi bắt đầu phóng thích và hấp thu, quá trình này lại khiến Lý Ngôn đau đớn muốn chết.

Lý Ngôn muốn nhờ nh��ng độc linh khí và nọc độc này để bản thân đạt tới Trúc Cơ trung kỳ. Ban đầu hắn tiến vào Trúc Cơ kỳ vẫn chưa tới nửa năm, dựa theo tốc độ tu luyện bình thường, ước chừng cần vài năm, thậm chí mười mấy năm, mới có thể đạt tới Trúc Cơ trung kỳ.

Nhưng với công pháp tu luyện nghịch thiên của Quý Thủy Chân Kinh, dưới sự tương sinh của ngũ hành, có thể rút ngắn quá trình này xuống còn khoảng ba năm. Tương tự, sau này khi đột phá đến Trúc Cơ hậu kỳ và Giả Đan, Quý Thủy Chân Kinh cũng sẽ có công hiệu này.

Nhưng đợi đến đột phá Kết Đan kỳ, thì giống như Lý Vô Nhất và những người khác, đều cần phải xem cơ duyên của mình. Việc kẹt lại ở Giả Đan đến Kết Đan mấy chục, thậm chí hàng trăm năm, đó cũng là chuyện rất bình thường.

Con đường tu tiên Lý Ngôn đang đi lại khác biệt so với tu sĩ bình thường của Ngũ Tiên môn. Hắn đồng thời mang trong mình Độc Thân, còn có thể mượn những phương thức khác để tiến hành đột phá.

Kỳ thực, độc tu mượn ngoại vật đột phá cảnh giới bản thân cũng là một loại con đường tu luyện thường thấy. Con đường độc tu vốn dĩ đi theo lối kiếm tẩu thiên phong, tốc độ lên cấp thường nhanh hơn gấp bội so với tu sĩ tu luyện bình thường.

Bọn họ hoặc cắn nuốt độc đan, hoặc hấp thu nọc độc của độc trùng, dùng kịch độc để cưỡng ép kích thích kinh mạch hoặc linh lực trong cơ thể biến dị, nhằm tìm kiếm con đường đột phá nhanh chóng.

Giống như đệ tử Linh Trùng phong và Bất Ly phong của Võng Lượng tông, một số thủ đoạn của họ càng cực đoan, khiến người nghe phải biến sắc. Họ thường sẽ cùng yêu thú hoặc cổ trùng hòa làm một thể.

Khiến cho những vật kịch độc từ đất trời ấy ký sinh trong cơ thể mình. Khi họ tu luyện, yêu thú và yêu trùng ký sinh trong cơ thể cũng đồng thời tu luyện. Yêu thú, yêu trùng trong cơ thể tự thân trưởng thành lớn mạnh, cũng sẽ tương tự khiến thực lực của chủ nhân không ngừng tăng cường, hỗ trợ lẫn nhau.

Khi tu luyện đạt đến mức độ cực sâu, tu sĩ cùng yêu thú, yêu trùng trong cơ thể đã là một thể. Một bên chết đi, bên kia cũng đồng thời mất mạng, quả nhiên là thủ đoạn ác độc vô cùng.

Độc linh khí và nọc độc mà Lý Ngôn cắn nuốt lần này, mặc dù số lượng không thể coi là khổng lồ, thế nhưng độc linh khí trong pháp bảo của Hồ Trần lão tổ và những yêu thú này đều là loài hiếm thấy.

Nếu Lý Ngôn đem toàn bộ kịch độc đã cắn nuốt lần này thả ra ngoài, chưa đầy nửa ngày, liền có thể độc chết một tòa thành trấn mười vạn người, tuyệt đối không phải lời nói suông.

Chính vì có một lượng lớn độc linh khí tồn tại trong cơ thể, cho nên Lý Ngôn mới có lòng tin đột phá Trúc Cơ trung kỳ.

Hơn nữa, hắn cũng không thể áp chế quá lâu, nếu không, một khi phong ấn hư hại, đối với Lý Ngôn mà nói, đó cũng là kịch độc trí mạng. Độc tố bộc phát trong nháy mắt, dù hắn có Độc Thân cũng không thể chịu đựng nổi.

Cho nên hắn muốn gác lại mọi chuyện để bế quan tu luyện, tự mình từng chút một giải phóng lực lượng kinh khủng trong phong ấn, sau đó lập tức bắt đầu luyện hóa.

Quá trình này phức tạp và thống khổ. Lý Ngôn trước tiên cần luyện hóa độc linh khí và nọc độc bị phong ấn, những kịch độc này vốn dĩ không cùng thuộc tính, thành ngũ hành linh lực của bản thân.

Sau đó lại tiến hành chu thiên tuần hoàn, để thanh lọc pháp lực không phải do tự thân tu luyện mà có. Khi quá trình thanh lọc cuối cùng hoàn thành, cần một lần nữa cân bằng linh lực trong năm tòa đỉnh linh lực.

Nếu có một loại linh lực thuộc tính nào đó bị dư thừa, cho dù là lãng phí cũng phải loại bỏ ra ngoài cơ thể, nhất định phải giữ vững sự cân bằng tương sinh của ngũ hành.

Chỉ đến khi đó, sau khi một lần nữa tĩnh lặng điều dưỡng trạng thái, mới có thể thực hiện bước cuối cùng là đột phá bình cảnh. Lý Ngôn đoán chừng, không có khoảng năm ba tháng thời gian thì không thể hoàn thành.

Nơi Lý Ngôn tìm thấy bây giờ, là một vùng hoang sơn dã lĩnh hiếm dấu chân người, sau khi hắn tìm kiếm rất nhiều nơi.

Nơi này cũng không có nửa phần linh khí, chẳng qua Lý Ngôn đang luyện hóa độc linh lực trong cơ thể, căn bản không cần thổ nạp linh khí thiên địa, cho nên cũng không có ảnh hưởng gì đối với hắn.

Núi hoang này sau khi mất linh khí, càng ít có yêu thú ẩn hiện, tu sĩ cũng đều kính nhi viễn chi. Thường ngày chỉ có một vài dã thú linh trí chưa khai mở xuất hiện.

Chúng căn bản không cách nào xông phá mấy tầng trận pháp Lý Ngôn bố trí. Nơi này cũng tương đối an toàn. Giữa lúc Lý Ngôn bấm niệm pháp quyết, hắn chậm rãi từng chút một giải trừ phong ấn trong cơ thể mình.

...

Cách vị trí núi hoang của Lý Ngôn hai triệu dặm về phía bắc, có một thành trì trung đẳng tên là "Đại Ninh Thành". Nơi đây đã thuộc phạm vi quản hạt của Tịnh Thổ tông. Nhân khẩu bên trong thành đã vượt quá 500.000, nhưng trong đó người phàm thế tục lại chiếm hơn bảy phần.

Tịnh Thổ tông và Thái Huyền giáo có chút tương tự, họ phần lớn đều là tiên phàm sống chung trong một thành. Điểm này khác biệt rõ rệt so với Võng Lượng tông và Thập Bộ viện.

Nguyên nhân chính là có liên quan đến truyền thừa của mỗi tông môn. Tịnh Thổ tông và Thái Huyền giáo là thờ phụng hai đại đạo thống Phật giáo và Đạo giáo.

Hai phái này, bất luận là hòa thượng hay đạo sĩ, ngoài việc tu luyện linh lực, còn cần tu luyện niệm lực và nguyện lực. Đó là một loại lực lượng đặc biệt không thuộc ngũ hành, thuộc về Tín Ngưỡng Lực.

Phật gia và Đạo gia, chính là những người kiên định thực hành Tín Ngưỡng Lực. Mà niệm lực và nguyện lực là không cách nào thông qua tự thân tu luyện mà có được, cần xây miếu, dựng quán, sau đó khiến mọi người không ngừng đến thỉnh nguyện, quỳ lạy.

Dần dà, thần tượng trong miếu, đạo quán sẽ sinh ra Niệm lực Phật gia và Nguyện lực Đạo gia. Những niệm lực và nguyện lực này liền có thể bị hòa thượng hoặc đạo sĩ hấp thu.

Thậm chí, Phật và đạo sĩ có tu vi cao thâm, có thể thông qua việc tạo kim thân để cách không cắn nuốt. Bất kể là niệm lực hay nguyện lực, đều không phải linh lực tu tiên, nhưng uy lực của chúng ở một số phương diện thậm chí còn mạnh hơn linh lực.

Cho nên, khi đối địch với hòa thượng và đạo sĩ, ngoài việc phải phòng bị những thủ đoạn tu tiên này, còn phải cẩn thận những thủ đoạn công kích khác của họ.

Thông thường, khó phòng nhất chính là loại công kích bằng niệm lực và nguyện lực này. Loại công kích này vô cùng quỷ dị, khó đối phó, thần thức cũng rất khó dò xét. Thường thì một khi thi triển ra, người trúng thuật rất ít khi sống sót.

Xét thấy đặc điểm này, cho nên Tịnh Thổ tông và Thái Huyền giáo chẳng những sẽ can thiệp vào vương triều của người phàm, mà còn biết xây dựng miếu thờ, đạo quán trong thế tục, phổ biến và phát dương những điều tốt đẹp của Phật giáo và Đạo giáo.

Để có nhiều người hơn tín ngưỡng, quỳ lạy họ, nhằm đạt được nhiều niệm lực và nguyện lực hơn.

Mấy tòa thành trì khá lớn thuộc quyền quản hạt của hai đại tông này, mặc dù là nơi tiên phàm cùng tồn tại, nhưng bên trong thành cũng sẽ phân chia khu vực khác nhau. Có nhiều khu vực chỉ có tiên nhân mới có thể ra vào.

Phần lớn người phàm trong đời sẽ không biết sự tồn tại của những khu vực kia, càng đừng nói đến việc có thể tiến vào bên trong. Nhưng họ cũng biết có thần tiên hạ phàm tồn tại.

Trong khi đó, Thập Bộ viện và Võng Lượng tông lại chỉ nắm giữ vương triều thuộc quyền quản hạt của mình và rất ít khi xuất hiện trong thành trì của người phàm. Đây chính là khác biệt lớn nhất.

Đại Ninh Thành, cách Tịnh Thổ tông môn chỉ 300.000 dặm, đối với một số tu sĩ mà nói thì không quá xa.

Một ngày này, tại Đại Ninh Thành, bên trong một gian bí thất, đang vang lên những tiếng thở dốc liên tiếp, làn da trắng nõn không ngừng gợn sóng nhấp nhô...

Một nam tử toàn thân đỏ rực đang ở trong màn trướng đỏ thắm, ôm lấy một người đàn bà thanh lệ đang ra sức thở hổn hển. Người đàn bà ấy, trong vòng tay hắn, dùng sức bám chặt lưng nam tử cường tráng, sắc mặt đỏ bừng, ánh mắt càng lúc càng mơ màng, tiếng thở dốc vang vọng khắp căn phòng!

Sau một hồi lâu, trong tiếng gầm gừ tức giận của nam tử, thân thể trắng như tuyết của người đàn bà thanh lệ đột nhiên căng thẳng cứng đờ, rồi nhanh chóng run rẩy vài cái. Lúc này nàng mới vô lực ngả xuống giường...

Mọi quyền lợi của bản dịch này thuộc về truyen.free.