Lý Ngôn tuy mở miệng nhưng ánh mắt vẫn lộ rõ vẻ lo lắng nhìn Tuyết Văn Vương.

"Ta không phải đổi ý không cho ngươi tu luyện môn công pháp này, mà là có chút bận tâm. Bởi vì công pháp này một khi đã tu luyện là không thể dừng lại được nữa, trừ phi đạt được chút thành tựu nhất định.

Nếu không, một khi không kiên trì nổi mà bỏ dở tu luyện, chắc chắn sẽ bị công pháp cắn trả. Khi đó, thực lực của ngươi không những không thể tiến thêm, mà còn vô cùng có khả năng bỏ mạng tại chỗ. Đó mới là điều ta lo lắng nhất."

"Chủ nhân, ta rất tự tin vào quyết tâm tu luyện của mình. Điều này chủ nhân không cần phải lo lắng. Ta thà không luyện, nhưng một khi đã tu luyện thì nhất định sẽ toàn lực ứng phó, không đạt mục đích thì thề không bỏ cuộc."

Tuyết Văn lúc này đã bắt đầu lấy lại tinh thần, hai mắt chăm chú nhìn Lý Ngôn, cứ như thể nếu Lý Ngôn không cho nó tu luyện pháp môn này, nó sẽ liều mạng vậy.

"Vậy... vậy cũng tốt. Nhưng ngươi phải nhớ kỹ, những thống khổ xuất hiện trong quá trình tu luyện công pháp này, ngươi nhất định phải chịu đựng được, nếu không ngươi hẳn phải chết không nghi ngờ!"

Theo Lý Ngôn dứt lời, trong lòng Tiểu Tử Thần Long Tượng ở một bên lập tức dâng lên vô vàn đồng tình và "kính nể" dành cho Tuyết Văn Vương.

"Đây là cần bao nhiêu dũng khí và cả sự vô tri nữa chứ!"

Lý Ngôn dặn dò thêm Tuyết Văn Vương mấy câu, sau đó để nó trở về "Thổ Ban" điều chỉnh trạng thái. Nửa ngày sau, hắn sẽ đưa ngọc giản ghi lại pháp môn này cùng tất cả vật phẩm cần thiết cho nó để tu luyện.

Sau đó, dưới ánh mắt "kiên định" của Tuyết Văn Vương, cuối cùng hắn thu nó vào không gian "Thổ Ban". Cho đến lúc này, hắn mới quay sang nhìn Tiểu Tử Thần Long Tượng, nhàn nhạt mở miệng.

"Thế nào? Vừa rồi ngươi hình như rất đồng tình với nó. Chẳng lẽ việc tăng cường thực lực cho các ngươi lại không phải là chuyện đáng để vui mừng sao?"

Tiểu Tử Thần Long Tượng trong khoảnh khắc Lý Ngôn nhìn về phía nó, cơ thể liền bất giác cứng đờ. Nghe vậy, nó vội vàng đáp lời.

"Đâu có, đâu có. Ta nào có ý đồ đó. Chúng ta cũng không thể cứ mãi không thể giúp chủ nhân phân ưu, mà phải để chủ nhân lúc nào cũng phải lo cho chúng ta chứ, ha ha ha..."

Nói đến phần sau, Tiểu Tử Thần Long Tượng phát ra m��y tiếng cười khô khốc, nhưng trong lòng lại thầm nghĩ.

"Ngươi nói đúng thật, chẳng qua là kiểu tu luyện này mới khiến ngươi khoái trá thôi!"

"Vốn dĩ là như thế. Nhân tiện khoảng thời gian này, ngươi cũng nên bước vào giai đoạn tu luyện thứ hai rồi. Hôm nay thấy trạng thái của ngươi cũng không tồi, bây giờ liền có thể bắt đầu."

Trong sơn động, tia đồng tình dành cho Tuyết Văn Vương, cùng với tâm lý muốn xem kịch vui vừa rồi của Tiểu Tử Thần Long Tượng, trong nháy mắt biến thành sự thê lương và lạnh lẽo tột cùng. Tử quang trên người nó càng lúc càng lay động dữ dội, dường như đang chập chờn không ngừng.

Công pháp Lý Ngôn lấy ra, kỳ thực trong Võng Lượng tông không tính là bí thuật gì, nhưng cũng không phải đệ tử nào cũng có thể có được. Nó mang tên "Thiên Thú Phệ Đạo", chính là pháp môn tu luyện một yêu thú bình thường trở thành độc thú từ con số không.

Điều này tương tự với việc nhân tộc tu sĩ thông qua không ngừng thử độc, nếm độc, sau đó thông qua công pháp để dung hợp kịch độc vào cơ thể, từ đó cuối cùng trở thành một Độc tu. Pháp môn này cũng tương tự như vậy.

Chẳng qua là gân mạch trong cơ thể yêu thú quái dị khác thường, mỗi một loại yêu thú đều khác biệt, cho nên người tu tiên từ xưa tới nay, rất ít khi có một loại công pháp thông dụng để tế luyện yêu thú thành độc yêu thú.

Độc công của Võng Lượng tông là một trong những công pháp mạnh nhất của tông môn. Mỗi một thời đại đều có người nghiên cứu chuyên sâu theo hướng này, dẫn đến cục diện trăm hoa đua nở.

Có những môn công pháp tế luyện đặc biệt nhắm vào các loại yêu thú khác nhau. Mặc dù đến cuối cùng, loại pháp môn này có không dưới mấy ngàn loại, nhưng những công pháp này vẫn không thể thoát khỏi việc phải đặc biệt nhắm vào đặc điểm riêng biệt của từng loại yêu thú.

Nhất là khi trong số đó còn bao gồm nhiều công pháp lặp lại, có phương pháp khác nhưng đạt hiệu quả tương tự. Thậm chí có chút công pháp trải qua lâu năm sau, bởi vì yêu thú không còn tiến hóa như xưa, những công pháp cổ xưa đó dần mất đi tác dụng.

Mặt khác, một số yêu thú do nhiều nguyên nhân kh��c nhau, không ít chủng tộc dần biến mất khỏi thế gian. Điều này dẫn đến các công pháp thực sự có thể luyện hóa yêu thú thành độc yêu thú chỉ còn hơn một trăm ngọc giản.

Mà môn công pháp "Thiên Thú Phệ Đạo" này, có đẳng cấp thuộc hàng trung cấp trở lên, cũng là một pháp môn được một số đệ tử cốt cán ưa dùng.

Nguyên nhân chính là "Thiên Thú Phệ Đạo" đưa ra một khái niệm: sau khi ngâm kịch độc hoặc trực tiếp hấp thụ vào cơ thể yêu thú, yêu thú không cần phải tuân theo lộ trình gân mạch cố định mà vận hành để luyện hóa kịch độc trong cơ thể.

"Thiên Thú Phệ Đạo" chia làm hai thiên: Ngoại Thiên và Nội Thiên. Ngoại Thiên là phương pháp để tu sĩ đưa kịch độc vào đan điền của yêu thú; Nội Thiên là phương pháp yêu thú tự mình luyện hóa độc tố.

Bước đầu tiên của yêu thú là đưa độc tố ngâm qua da, hoặc rót vào cơ thể, rồi thông qua lực lượng nội phủ, hút thẳng vào tử phủ đan điền, để yêu hạch trong cơ thể yêu thú nhiễm độc trước tiên.

Đầu tiên, độc tố ban đầu không được quá kịch liệt hoặc số lượng quá nhiều. Điều này đòi hỏi tu sĩ, với tư cách là chủ nhân, phải nắm rõ khả năng chịu đựng của yêu thú và cả loại kịch độc mà mình tế ra.

Nếu không, con yêu thú kia thậm chí còn chưa kịp bắt đầu tu luyện đã lập tức mất mạng. Tiếp đó, phải vận chuyển yêu hạch theo pháp quyết của "Thiên Thú Phệ Đạo" như vậy mới có thể để độc tố an toàn đến yêu hạch.

Sau khi kịch độc cuối cùng đã an toàn tiến vào đan điền yêu thú, yêu thú sẽ theo pháp môn Nội Thiên của "Thiên Thú Phệ Đạo" để từ từ đồng hóa kịch độc. Trong toàn bộ quá trình, pháp quyết vận hành của "Thiên Thú Phệ Đạo" đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong việc chuyển hóa.

Không thể không nói tu sĩ đã sáng tạo ra môn công pháp "Thiên Thú Phệ Đạo" này cũng coi là kỳ tài ngút trời. Nghe nói hắn cũng là sau khi đạt tới Nguyên Anh trung kỳ mới sáng tạo ra công pháp này.

Theo lý thuyết, môn công pháp này đã là cực tốt, nhất là đối với những tu sĩ Linh Trùng phong. Nhưng thực ra, trong mấy vạn năm sau khi công pháp này được sáng tạo ra, số lượng đệ tử cốt cán thực sự nguyện ý sử dụng chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Nguyên nhân là trong quá trình sử dụng thực tế sau này, tỷ lệ xảy ra ngoài ý muốn vượt xa tỷ lệ thành công.

Yêu hạch là nơi mạnh nhất cũng là yếu ớt nhất của yêu thú. Nói nó cường đại, đó là bởi vì nó là nguồn cung cấp lực lượng cho yêu thú. Mà nói nó yếu ớt, chỉ cần yêu hạch bị tổn thương dù chỉ một chút, con yêu thú kia không chết cũng trở thành phế nhân.

Khi tu sĩ thông qua phương pháp "Thiên Thú Phệ Đạo" để đưa một loại kịch độc nào đó vào đan điền yêu thú, quá trình n��y rất khó nắm giữ. Hoặc là lượng quá ít, hoặc là lượng lại quá nhiều một chút.

Lượng kịch độc quá ít sẽ không mang lại hiệu quả tu luyện lớn, như vậy thời gian luyện hóa ra một độc yêu thú sẽ mất rất nhiều thời gian, thậm chí cần mười, hai mươi năm mới có thể dần dần phát huy tác dụng. Kết quả này có lẽ vẫn sẽ kém hơn mong đợi.

Yêu thú được tế luyện trong thời gian dài như vậy là điều không tu sĩ nào muốn chấp nhận.

Còn nếu lượng độc tố được đưa vào dù chỉ thừa một sợi, một hạt, yêu hạch liền có thể không thể tiếp nhận nổi, khiến yêu thú hôn mê tại chỗ, thậm chí chết ngay lập tức.

Nói cách khác, công pháp tu luyện "Thiên Thú Phệ Đạo" đòi hỏi sự phối hợp giữa hai bên, một người một thú. Tu sĩ tham gia khống chế ở Ngoại Thiên, chỉ cần thao tác không thỏa đáng, là yêu thú đã không thể tự mình vận chuyển Nội Thiên của "Thiên Thú Phệ Đạo" được nữa.

Vì vậy, sau khi một số tu sĩ Võng Lượng tông do sử dụng phương pháp này mà liên tiếp có không ít linh thú của họ tử vong, rất nhiều tu sĩ liền không còn nguyện ý thử nữa.

Những yêu thú đó đối với họ mà nói, có thể nói là một phần sinh mệnh của họ. Chỉ riêng việc tìm được một con yêu thú phù hợp với bản thân đã không chỉ là vấn đề vất vả, mà quan trọng hơn là cần cơ duyên.

Thậm chí có yêu thú cùng tu sĩ đã tiến hành huyết tế. Người và yêu thú dưới khế ước huyết mạch, cả hai có thể đồng thời bộc phát ra sức chiến đấu kinh người.

Nhưng đồng thời, nếu như yêu thú chết trong quá trình tế luyện, tu sĩ với tư cách chủ nhân cũng sẽ bị tổn thất lớn về thực lực. "Thiên Thú Phệ Đạo" khó có thể nắm giữ, cũng khiến loại tu sĩ này phải chùn bước.

Vì vậy, không ít đệ tử Võng Lượng tông thà rằng quyết định công pháp trước, rồi mới tìm yêu thú phù hợp để 'đo ni đóng giày'. Đặc biệt là khi chọn linh thú vốn dĩ đã là vật kịch độc, thì tự nhiên càng không cần đến môn công pháp này.

Ngược lại, xét thấy tính thông dụng của "Thiên Thú Phệ Đạo", chỉ cần cẩn trọng, đây cũng là một lựa chọn tốt.

Một số tu sĩ khi không còn cách nào khác, lại nguyện ý bỏ ra thời gian dài để tế luyện, để rồi sau này có được một độc yêu thú dị loại. Vẫn có người tìm đến và thử sử dụng "Thiên Thú Phệ Đạo".

Lý Ngôn ban đầu sau khi thấy môn công pháp này trong tông môn, hắn đọc kỹ và cảm thấy sẽ có lúc mình cần dùng đến, vì vậy tiện tay khắc lại một phần.

Theo tu vi của hắn tăng trưởng, cùng với những nguy hiểm không ngừng tăng lên trong quá trình rèn luyện, những chỗ Tiểu Tử Thần Long Tượng và Tuyết Văn Vương giúp ích được thì ngày càng ít. Điều này làm Lý Ngôn bắt đầu động lòng.

Tuy Tiểu Tử Thần Long Tượng cũng khá hơn một chút, bản thân nó chính là một trận linh, trong việc khống chế "Đại Long Tượng Trận" thì vẫn còn hữu dụng.

Mà Tuyết Văn Vương, bản thân sức chiến đấu bình thường, chỉ có thể dựa vào số lượng của tộc quần để giành chiến thắng. Giống như khi gặp phải cao thủ như Đằng Vô Cực, chỉ để ngăn cản đối phương trong chớp mắt, tộc Tuyết Văn đã phải chịu tổn thất hơn vạn sinh mạng. Cách sử dụng như vậy quá lãng phí.

Lý Ngôn sau đó liền nghĩ đến "Thiên Thú Phệ Đạo". Theo lý thuyết, hắn nên lấy Tuyết Văn Vương, hoặc cả tộc quần của nó ra làm vật thí nghiệm trước.

Một là chúng là yêu thú có thân xác thực sự, thứ hai, một vài con Tuyết Văn bình thường có chết cũng không sao, ngược lại, tốc độ sinh sôi của tộc Tuyết Văn rất nhanh.

Nhưng Lý Ngôn cuối cùng vẫn ưu tiên chọn Tiểu Tử Thần Long Tượng làm mục tiêu. Khi đó hắn đã biết chuyện Ma tộc xâm lấn, hắn liền muốn sớm nâng cấp "Đại Long Tượng Trận", để trên nền tảng lực phòng ngự vốn đã khá tốt, nó đồng thời có thêm năng lực tấn công mạnh hơn.

Huống chi, Tiểu Tử Thần Long Tượng là thân thể hồn phách, năng lực khống chế hồn phách của nó đã vượt xa yêu thú có thân xác.

Ngay cả khi chỉ còn lại một tia hồn phách, ngày sau nó vẫn có thể dựa vào thực lực bản thân để khôi phục như cũ. Đây là điều phần lớn yêu thú có thân xác đều không thể làm được.

Sau khi cân nhắc một lát, Lý Ngôn liền đưa ra quyết định. Bất quá, điều duy nhất cần lo lắng chính là Tiểu Tử Thần Long Tượng lại không có yêu hạch. Nhưng Lý Ngôn cảm thấy yêu hạch và tinh phách đều là để cung cấp các hình thái lực lượng khác nhau.

Quan trọng nhất chính là "độc thể ly thể" của hắn có kịch độc chuyên nhằm vào hồn phách. Vạn pháp quy tông, hẳn là có thể thử một lần.

Vì vậy, trong một đoạn thời gian đó, những tháng ngày bi thảm của Tiểu Tử Thần Long Tượng lại bắt đầu. Mỗi ngày đều trải qua trong những tiếng rên la thống khổ. Nó khác với yêu thú có thân xác, mỗi sợi độc tố đều trực tiếp xâm nhập hồn phách, điều đó nhạy cảm hơn nhiều lần so với nỗi đau trên thân xác.

Mà Lý Ngôn, sau khi trải qua giai đoạn đầu hết sức cẩn trọng, dần dần trở nên lớn gan hơn. Đầu tiên, Lý Ngôn phát hiện mình thao túng Ngoại Thiên của "Thiên Thú Phệ Đạo" không hề khó khăn lắm, và cũng không xuất hiện vấn đề nào như ghi chép trong điển tịch.

Lý Ngôn sau khi cân nhắc một phen, liền có cách giải thích của riêng mình. Các độc tu khác khi tu luyện độc công, thường phải tu luyện để có được năng lực phòng ngự với các loại kịch độc, đồng thời trong quá trình này, còn phải không ngừng tìm hiểu sâu sắc hơn về chủng loại và đặc tính của kịch độc.

Sự nhận biết này là một quá trình chậm chạp, từng bước một, cũng là quá trình độc tu tự mình không ngừng thăng tiến. Cho nên, cho dù hắn lựa chọn một loại độc tố mà bản thân tự nhận là đã cực kỳ quen thuộc để thi triển "Thiên Thú Phệ Đạo", nhưng vẫn không thể hoàn toàn nắm giữ.

Mà Lý Ngôn lại khác biệt với những độc tu khác. Việc thi độc, bày độc của hắn đều nằm gọn trong tâm trí, đối với kịch độc, thu hay phóng cũng chỉ trong một ý niệm. Sự cảm nhận độc tố của hắn càng là điều người khác không thể nào sánh bằng.

Lý Ngôn đang thao túng Ngoại Thiên của "Thiên Thú Phệ Đạo", khi đưa độc tố vào Tiểu Tử Thần Long Tượng, cũng không có cảm giác bị ngăn cách như người khác thường nói.

Độc tố của hắn hoàn toàn đến từ chính cơ thể hắn, mọi thứ đều dễ dàng sai khiến, không giống như người khác phải cầm độc dược, độc đan, lúc nào cũng phải cảm ứng lượng độc được phóng ra nhiều hay ít.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép và phát tán trái phép.