Sau khi thu hồi truyền thừa chi lực, Thiệu Huyền lập tức ngồi phịch xuống đất, thở hổn hển.

Vừa chủ động kích phát lực lượng cốt sức, truyền thừa chi lực trong cơ thể Thiệu Huyền đã gần như cạn kiệt, khiến hắn vô cùng mệt mỏi, ngay cả sức lực đứng dậy cũng không còn. Dường như cú đá vừa rồi đã tiêu hao toàn bộ sức lực của hắn.

May mắn là nơi đây không c�� hung vật nào khác, cũng không có nguy hiểm từ bên ngoài. Chỉ cần Thiệu Huyền không chủ động tấn công, sơn cốc này vẫn rất an toàn. Vu của tộc Hạp đã thiết lập cấm chế tại đây, vừa có tác dụng bảo vệ. Hơn nữa, ngay cả khi không có những điều này, Công Giáp sơn nằm trong phạm vi thung lũng Hạp cốc, xung quanh đều là thung lũng tĩnh mịch, muốn tìm một con chuột cũng không ra, huống chi là những mãnh thú khác.

Ngồi thở dốc một lát, Thiệu Huyền cử động những cơ bắp cứng đờ và đau nhức, rồi mới từ từ đứng dậy. Hắn đi đến một bên hái trái cây để ăn, vì đã tiêu hao quá nhiều sức lực, cần chút quả dại để lót dạ, giải khát.

Phải nói, loại trái cây này tuy trông không được đẹp mắt lắm, nhưng lại giòn, mọng nước. Sau khi ăn vào, hắn cảm thấy một luồng khí mát lạnh lan tỏa, làm dịu đi cơn đau rát trong cơ thể. Những tổn thương do kinh mạch bị giãn nở quá mức vừa rồi cũng đang nhanh chóng hồi phục.

Bên cạnh đó còn có một cánh đồng ngũ cốc đang sinh trưởng. Thiệu Huyền không biết đó là loại ngũ cốc gì, nhưng Công Giáp Hằng từng nói rằng chúng đều có thể ăn được, là những thứ mà các tộc nhân Hạp từng gieo trồng. Sau khi bộ lạc Hạp giải tán và ly tán, các tộc nhân Hạp rời đi, những loại ngũ cốc này cứ thế tự do nảy mầm và sinh sôi, thế hệ này nối tiếp thế hệ khác. Mỗi khi có tộc nhân Hạp đến đây, họ cũng sẽ dọn dẹp nơi này một chút.

Thiệu Huyền ăn liên tục mấy trái cây, cảm giác đói khát dịu đi phần nào. Truyền thừa chi lực trong cơ thể đang dần hồi phục, nhưng tốc độ rất chậm, chẳng biết khi nào mới hồi phục hoàn toàn như ban đầu. Lần này quả thực đã vượt quá giới hạn, nhưng Thiệu Huyền cũng có một cảm giác rằng, sau lần này, lượng Đồ Đằng chi lực và truyền thừa chi lực mà cơ thể có thể tích trữ được sẽ có sự tăng trưởng nhất định so với trước đây.

Liệu có thật sự như vậy không, chờ khi hồi phục hoàn toàn sẽ rõ. Nếu đúng là như vậy, thì đó cũng là một điều tốt. Thiệu Huyền định rằng sau này sẽ luyện tập nhiều hơn với cốt sức. Nếu vận dụng tốt, đó cũng là một trợ lực khá lớn đối với bộ lạc Viêm Giác.

Trên vách núi đầy những dây leo chằng chịt, có loại đã kết trái, có loại còn đang ra hoa, một số loại khác thì đã qua mùa hoặc chưa đến mùa kết trái.

Thiệu Huyền đi đến một chỗ, hái những trái cây treo trên dây leo, hiếm khi đến được nơi này, hắn muốn nếm thử đặc sản của sơn cốc Công Giáp.

Trong lúc hái trái cây, khi quả bị kéo, lá trên dây leo khẽ động. Thiệu Huyền chợt dừng tay, rời khỏi trái cây trên dây leo, kéo những phiến lá sang một bên, để lộ vách đá.

Trên vách núi có vài dòng chữ, hơn nữa, chữ viết không hề giống nhau, kích thước chữ cũng khác biệt.

Những chữ này không phải là vân văn, Thiệu Huyền có thể đọc hiểu.

Đọc một lượt xuống dưới, Thiệu Huyền phát hiện, những dòng chữ này càng giống như là những câu trả lời cho một vấn đề được đưa ra trước đó. Vì vậy, Thiệu Huyền dò theo những dòng chữ để tìm đến đoạn chữ ban đầu.

Người khắc chữ hẳn không phải tộc nhân Hạp, hắn tìm đến nơi này nhưng lại phát hiện không thể tiến vào Công Giáp sơn, suýt chút nữa tự đẩy mình vào chỗ chết. Dù sao thì, cấm chế mà Vu của tộc Hạp bày ra không phải trò đùa, người ngoài bộ lạc không thể bước vào.

Trong sự bối rối tột độ, người nọ liền khắc lên vách núi vấn đề mà mình vẫn chưa làm rõ. Những đồ đồng do chính hắn rèn đúc luôn gặp phải vấn đề này hay vấn đề khác, hắn cảm giác rằng khi nung chảy quặng, chắc chắn có sai sót.

Những dòng chữ này được khắc từ rất lâu, có lẽ vào thời điểm đó, công nghệ rèn đúc chưa đạt đến trình độ như ngày nay, chỉ có rất ít người nắm giữ kỹ thuật. Người nọ đam mê kỹ nghệ rèn đúc nhưng lại không có thiên phú, cũng không tìm ra được kỹ xảo, lại không tìm thấy tộc nhân Hạp nào để giải đáp thắc mắc. Hắn không biết từ đâu mà biết chuyện về Công Giáp sơn, rồi đến đây và thành công đặt chân tới được chỗ này.

Chỉ khắc lại thắc mắc của mình, người nọ liền rời đi. Phía sau không còn thấy chữ viết của hắn nữa.

Sau khi người nọ khắc xuống thắc mắc của mình, cuối cùng một ngày nọ, một vị tộc nhân Hạp đến nơi này thấy những dòng chữ trên vách núi, trong tâm trạng tốt, ông liền khắc xuống câu trả lời của mình. Ý chính là: đầu tiên, cần nắm vững hỏa lực; tiếp theo, phải chú ý khí thoát ra khi nung chảy. Nét chữ này mang theo vẻ phóng khoáng, tự tại, nhìn chữ như thấy người.

Hơn nữa, những chữ này tuy được khắc sâu nhưng nét chuyển rất tự nhiên, không hề có cảm giác đứt đoạn, liền mạch thành một khối, ẩn chứa một loại khí thế dồi dào, cho thấy tài năng của người khắc chữ.

Sau người trả lời thứ nhất, không biết bao lâu sau, lại có một tộc nhân Hạp khác đến nơi này. Thấy cuộc đối thoại một hỏi một đáp trên vách núi, cảm thấy hứng thú, ông liền bổ sung cho câu trả lời của người đầu tiên. Hắn giải thích cụ thể hơn về việc kiểm soát hỏa lực và quan sát khí thoát ra khi nung chảy mà người trước đã đề cập. Khi tinh luyện kim loại, quặng nóng chảy sẽ thoát ra các loại khí có màu sắc khác nhau: đầu tiên là khí đen đục; khi nhiệt độ lò nung tăng lên, sẽ xuất hiện khí vàng trắng, nhưng lúc này vẫn chưa được; nhiệt độ lò nung lại tiếp tục tăng, sẽ có ngọn lửa xanh bốc lên, thấy khí xanh trắng. Đến khi quặng hoàn toàn nóng chảy, chỉ còn lại khí trong, lúc này về cơ bản là có thể đúc được.

Những dòng chữ mà người trả lời thứ hai khắc xuống khá bình thường và cứng nhắc, hơn nữa mỗi lời đều rất cẩn trọng, không phóng khoáng như người trước.

Tiếp tục xem về phía sau, còn có vị thứ ba trả lời. Hắn không chỉ bổ sung cho hai câu trả lời trước đó, mà còn nói ra tỷ lệ tốt nhất khi rèn đúc các loại vật phẩm khác nhau. Dù sao thì, trong đồ đồng không phải tất cả đều là đồng, còn có những kim loại khác; các công cụ có tác dụng khác nhau thì hàm lượng các loại kim loại trong đó cũng khác nhau.

Thiệu Huyền móc ra một tấm da thú, viết tất cả những điều này xuống.

Tiếp tục về phía sau, còn có vị thứ tư trả lời. Đầu tiên, ông thừa nhận những điều mà những người trước đó đã nói, sau đó đưa ra một vài giải thích cá nhân, ví dụ như, trong lúc nung chảy, thêm một loại máu thú sẽ khiến đồ đồng rèn ra càng thêm bền chắc, thậm chí có thể dễ dàng chém đứt đá.

Thiệu Huyền tiếp tục chép, hầu như là sao chép lại toàn bộ những dòng chữ trên vách núi một cách thu nhỏ vào tấm da thú, kể cả phong cách khắc chữ của từng người. Đặc biệt là về những lời của người trả lời thứ tư, đáng tiếc, trên đó có nhắc đến máu của một loại thú, nhưng tên con thú đó dường như đã bị xóa mờ hoặc biến mất, khiến Thiệu Huyền không thể đọc hiểu hai chữ đó. Hắn không thể dựa vào những ký tự mờ ảo này để đoán ra rốt cuộc đó là loài thú nào. Bất quá, hắn vẫn cứ viết xuống, trước cứ chép lại đã, sau này sẽ hỏi người khác.

Đọc tiếp về phía sau, cuối cùng cũng có người đưa ra phản bác đối với người trước. Có lẽ vì tôn trọng tổ tiên, ông ta không trực tiếp dùng lời lẽ thô tục, cũng không nói những lời như “Nói bậy”, nhưng vẫn để lại một câu: “Kim khí há có thể lẫn tạp vật khác?!”

Khi khắc chữ, vị này hẳn là vô cùng kích động, từng chữ đều được khắc rất sâu, đầy sức mạnh, cứ như thể muốn dùng hết sức mình để đục xuống. Hắn phản bác phương pháp thêm máu thú vào trong quá trình nung chảy mà người trước đã đề xuất, cho rằng đó là một con đường sai lầm.

Tiếp tục xem về phía sau, cũng có những người khác khắc chữ. Tất cả đều xoay quanh việc có nên thêm máu thú vào trong quá trình nung chảy hay không, có cần pha trộn những thứ khác hay không, hoặc là dùng những phương pháp khác lạ để chế tạo binh khí và những vật khác. Họ khắc xuống những giải thích của riêng mình, thậm chí có người còn cho biết đã từng sử dụng máu người. Có người đồng ý, có người phản đối.

Đến người khắc chữ cuối cùng: “Tổ tiên và các bậc tiền bối nói đều có lý lẽ, để ta trở về kiểm chứng xem sao......”

Tiếp tục về phía sau, thì không còn nữa. Người để lại lời nhắn cuối cùng đó cũng không quay lại. Không chỉ người cuối cùng, mà những người trước đó cũng không quay lại, nếu không chắc chắn họ sẽ tiếp tục “tham khảo” ở đây. Đối với tổ tiên, họ tuy tôn kính, nhưng không đến mức giống những bộ lạc khác, họ cũng không cho rằng tất cả những điều tổ tiên nói đều đúng. Kỹ thuật rèn đúc đang tiến bộ, đang đổi mới. Vừa tôn sùng, cảm kích tổ tiên, họ cũng tin tưởng vào những điều mới mẻ mà mình nắm giữ.

Thiệu Huyền cũng không biết người cuối cùng đó rốt cuộc có kiểm chứng thành công hay không, cũng không biết có thể hay không thêm những thứ khác vào trong quá trình nung chảy. Hắn đã nhớ kỹ không sót một chữ nào về đoạn “tham khảo” kéo dài hơn ngàn năm, thậm chí còn lâu hơn này trên vách núi.

Khi ở bên ngoài, các tộc nhân Hạp rất bảo vệ kỹ nghệ của mình, họ sẽ không để người ngoài học được kỹ nghệ của mình. Nhưng ở nơi đây, họ lại như vứt bỏ mọi rào cản về huyết thống, thuần túy với thái độ luận bàn kỹ thuật để trao đổi. Có lẽ họ cũng ôm tâm tư muốn để hậu nhân chiêm ngưỡng, cuối cùng còn lưu lại tên của mình.

Đáng tiếc, tất cả đều chỉ có một cơ hội để để lại lời nhắn, sau khi rời đi, không ai quay trở lại nữa.

Viết xong, cất bút, cánh tay hắn vẫn còn đau nhức mỏi mệt. Thiệu Huyền cuộn tấm da thú lại và cất đi cẩn thận, duỗi duỗi cánh tay, ăn thêm mấy trái cây nữa, rồi tìm một chỗ thích hợp để ngủ và nghỉ ngơi.

Trời đã gần tối, lại thêm hôm nay đã tiêu hao không ít sức lực, Thiệu Huyền cũng cần phải nghỉ ngơi thật tốt một chút, để sức lực gần như cạn kiệt mau chóng hồi phục.

Trong sơn cốc ban đêm khá lạnh, nhưng chút lạnh này Thiệu Huyền không hề để tâm. Hắn hái một trái dưa làm gối đầu, nằm trên bãi cỏ ngủ.

Trong Công Giáp sơn, Công Giáp Hằng ngắm nhìn những thứ mà các tổ tiên để lại trên vách tường, suốt một đêm. Ban ngày có ánh nắng từ những tinh thạch trong suốt chiếu vào, hắn có thể nhờ ánh nắng để xem những dòng chữ trên vách tường, cùng với những gì mà các tiền bối, tổ tiên thiên tài của tộc Hạp đã để lại. Buổi tối, hắn lại lấy ra tinh thạch phát sáng mà Thiệu Huyền đã đưa, tiếp tục xem.

Khi Công Giáp Hằng hoàn hồn trở lại, hai mắt đều đỏ hoe vì thức khuya, nhưng tinh thần thì phấn chấn bội phần, chỉ hận không thể cứ thế tiếp tục xem mãi.

Trong Công Giáp sơn, ngoài những gì mà các tổ tiên Hạp nhân đầu tiên để lại, mỗi tộc nhân Hạp đến đây cũng đều sẽ dâng hiến những kỹ nghệ sở trường nhất của mình, để các hậu duệ Hạp nhân sau này học được những tinh hoa đáng tự hào nhất của họ. Kỹ nghệ của tộc Hạp khiến thế nhân tán thưởng, những kỹ nghệ ưu tú nhất mà mỗi tộc nhân Hạp đến đây để lại có thể nói là vô giá, cũng là điều mà vô số tộc nhân Hạp cả đời khát vọng.

Báu vật! Tất cả đều là báu vật!

Hiện tại, những báu vật này đều đang ở trước mắt, điều này làm sao có thể khiến Công Giáp Hằng bình tĩnh được?

Bất quá, hiện tại bụng hắn có chút đói, hơn nữa, bên ngoài sơn cốc còn có Thiệu Huyền, người mà hắn kiêng kỵ. Hắn phải ra ngoài xem thử, nếu không sẽ không yên lòng.

Ngày hôm qua, khi nhận thấy có động tĩnh, Công Giáp Hằng liền muốn ra ngoài xem trộm một chút. Chỉ là khi đó hắn đang xem say sưa, động tĩnh bên ngoài cũng không tiếp diễn, nên hắn mới không rời sơn cốc.

Trong Công Giáp sơn có một cái ao, do nước suối ngầm trào lên mà hình thành, được gọi là Đỉnh Trì. Bởi vì cái ao đó nổi lên trên mặt đất, trông giống như một cái đỉnh. Con suối nhỏ chảy xuôi trong thung lũng bên ngoài sơn cốc chính là dòng nước chảy ra từ Đỉnh Trì.

Nước ao Đỉnh Trì trong veo quanh năm, trong đó còn có những con cá nhỏ cỡ bàn tay đang bơi lội.

Công Giáp Hằng dùng công cụ bắt cá có sẵn bên cạnh vớt mấy con cá, rồi đứng dậy đi ra ngoài. Bản quyền bản dịch này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.