Thiệu Huyền chọn địa điểm này, cũng là nơi hợp lưu của hai con sông, thuận tiện cho việc thuyền bè qua lại. Khi vẽ sơ đồ quy hoạch, anh còn đặc biệt đánh dấu vị trí xây dựng bến tàu trên cuộn da thú.

Những người không có nhiệm vụ đi xa, không phải trực ca hay đi săn bắn, đều được điều động đến mảnh đất Thiệu Huyền đã khoanh vùng để bắt đầu xây dựng.

Đối với người bộ lạc mà nói, nhiệm vụ đầu tiên khi khoanh đất chính là quây lại khu vực thuộc về mình, để người ngoài biết đây là đất của họ.

Bởi vậy, mấy ngày nay, ngày nào cũng thấy các chiến sĩ Viêm Giác dùng những sợi dây mây thô ráp nhưng cực kỳ dẻo dai, buộc một đống đá lớn nhỏ khác nhau rồi vác trên vai hoặc cõng trên lưng, vận chuyển về khu đất mới khoanh vùng.

Đá được khai thác từ những ngọn núi gần đó. Những ngọn núi xung quanh đây không cao, nhưng cũng khá phổ biến và vẫn chưa thuộc quyền sở hữu của bất kỳ bộ lạc nào. Chỉ có điều, thỉnh thoảng vẫn thấy những ánh mắt cảnh giác của người bộ lạc khác ẩn mình trong bụi rậm, dõi theo những người Viêm Giác qua lại.

Những người thuộc bộ lạc khác không dám ra tay với người Viêm Giác, bởi bất cứ ai nhìn thấy những người có thể dễ dàng vác nhiều đá như vậy mà vẫn còn đùa giỡn, đều phải e ngại vài phần. Huống hồ, mỗi lần họ thấy người Viêm Giác đều không phải chỉ một hai người, nên càng phải cẩn trọng hơn.

Chắc chắn có những người hiếu kỳ. Những bộ l���c nhỏ sống ở những nơi hẻo lánh, có thể không được biết đến nhiều, nhưng chắc chắn họ có năng lực và cách sinh tồn riêng, nếu không đã không thể tồn tại. Thiệu Huyền cũng sẽ không bỏ qua hay xem nhẹ những bộ lạc đó.

Sau khi biết được có những người thuộc bộ lạc không rõ tên nào đó đang lén lút theo dõi ở gần đó, Thiệu Huyền cho người chuẩn bị một ít bảng gỗ, sau đó dùng thuốc màu được nghiền từ thực vật để viết lên bảng gỗ.

Những dòng chữ trên bảng nói cho những người bộ lạc kiếm ăn quanh đây ba điều: Thứ nhất, khu vực này thuộc về bộ lạc Viêm Giác. Thứ hai, bộ lạc Viêm Giác dự định xây dựng nơi đây thành một khu giao dịch, tên là Khu giao dịch Viêm Hà. Khu giao dịch sẽ mở cửa một lần trước khi mùa đông chính thức đến. Bộ lạc nào muốn giao dịch có thể đến đây xem thử. Thứ ba, bộ lạc Viêm Giác sở hữu một lượng lớn da thú chất lượng tốt, cả da dã thú và hung thú đều có.

Suy nghĩ một chút, Thiệu Huyền lại viết thêm một câu ở cuối: “Giao dịch công bằng, không lừa gạt trẻ con cũng không lừa gạt ngư���i già.”

Viết xong, Thiệu Huyền đưa tấm bảng gỗ cho các chiến sĩ vận chuyển đá, dặn dò: “Hãy tìm chỗ trên đường mà cắm xuống.”

Các chiến sĩ vận chuyển đá nhìn qua, cũng hiểu ý của Thiệu Huyền, không nói nhiều, ôm lấy tấm ván gỗ rồi nhanh chóng rời đi, bởi vì họ còn phải tiếp tục vận chuyển đá.

Người Viêm Giác sức lực lớn, hiệu suất vận chuyển đá cũng nhanh. Mới hai ngày Thiệu Huyền khoanh vùng nơi đây mà bức tường vây bên ngoài đã xây xong một nửa. Thiệu Huyền nói nơi đây có thể mở cửa trước mùa đông không phải là nói bừa, mà là đã tính toán kỹ lưỡng.

Thiệu Huyền cũng cho người gửi tin tức đến bộ lạc Ngạc, bộ lạc Vũ, bộ lạc Bộc và một số bộ lạc lân cận khác mà họ hiện biết được, để thông báo về Khu giao dịch Viêm Hà.

Bộ lạc Vũ đã bắt đầu mài dao xoèn xoẹt, chuẩn bị cho việc giao dịch. Họ vốn đã dự trữ hàng hóa, dự định sẽ đổi lấy vài thứ từ bộ lạc Viêm Giác trước mùa đông. Nay khi biết tin về Khu giao dịch Viêm Hà, sự hứng thú càng mãnh liệt hơn. Những thứ người Viêm Giác thích, ngư��i bộ lạc Vũ chưa chắc đã thích; nếu chỉ giao dịch với người Viêm Giác, họ chưa chắc đã đổi được thứ mình mong muốn. Hiện tại, sự xuất hiện của Khu giao dịch Viêm Hà có thể sẽ mang lại cho họ nhiều lựa chọn hơn, nên họ tự nhiên dốc toàn lực để lo liệu.

Một số thợ thủ công rảnh rỗi trong bộ lạc, sau khi công việc đóng thuyền kết thúc, cũng đến đây giúp đỡ. Lão Khắc cũng đến. Ông ấy đi lại không tiện, nhưng vẫn rất giỏi trong việc mài đồ đá, đồ gỗ nên có thể giúp đỡ trong việc xây dựng nhà cửa. Nếu Caesar ở đây, cậu ta sẽ chở Lão Khắc cùng các chiến sĩ khác đi thuyền qua sông Viêm Hà đến bên này, làm xong việc rồi lại quay về. Nếu Caesar đi săn bắn, Tra Tra sẽ đưa Lão Khắc đến, thậm chí không cần đi thuyền.

Các thợ thủ công Viêm Giác sau khi hoàn tất công việc đóng thuyền vẫn chưa nghỉ ngơi mà chủ động xin đến đây giúp đỡ. Họ thích sáng tạo, huống hồ, Khu giao dịch Viêm Hà là điều tốt cho bộ lạc Viêm Giác, nên họ vui vẻ bận rộn như vậy.

Đội ngũ đi xa đã khởi hành. Trước khi đội ngũ đi, Thiệu Huyền đã xác định xong Khu giao dịch Viêm Hà. Vì vậy, trước lúc đội ngũ khởi hành, anh đã dặn dò những người đi xa rằng, nếu đến các khu giao dịch ở nội địa, hãy nói với những người ở đó rằng da thú tốt nhất chính là ở Khu giao dịch Viêm Hà.

Lời này có sai không? Không sai chút nào, hoàn toàn không sai!

Người Viêm Giác dám đường đường chính chính hô lên một câu như vậy: “Chúng ta chính là có được da thú tốt nhất!” Mà đó cũng là sự thật.

Đồng thời, Thiệu Huyền còn dặn các chiến sĩ đi xa nói với những đội ngũ bộ lạc khác đang giao dịch ở nội địa rằng vào mùa đông, da thú sẽ tương đối quý giá. Nếu muốn dùng cùng một món đồ mà đổi được nhiều da thú hơn, thì hãy đến Khu giao dịch Viêm Hà vào những mùa khác để trao đổi.

Hai mùa đông vừa qua, khí hậu dị thường, tự nhiên nhu cầu da thú không còn quá lớn. Nhưng hiện tại, thiên tai biến cố đã qua đi, khí hậu sẽ khôi phục lại trạng thái ban đầu; có thể sẽ có những thay đổi khác, nhưng tuyệt đối sẽ không lặp lại ngay lập tức tình trạng của hai năm trước.

Ở rất nhiều nơi trên đại lục, mùa đông chắc chắn sẽ có tuyết rơi, thậm chí có thể sẽ lạnh hơn; bằng không, đàn chim di cư đã không chỉ bay về phía này mà còn bay đến những nơi khác rồi. Nhu cầu về da thú năm nay chắc chắn sẽ tăng mạnh, trong khi trận tai nạn vừa qua đã khiến nhiều bộ lạc tổn thất nặng nề, chưa chắc đã có đủ da thú để giữ ấm. Cho dù có, da thú của loài vật nuôi làm sao có thể sánh được với da hung thú?

Cũng có người dùng lông thú, lông chim, rơm rạ hay các thứ khác để làm vật độn, dùng vải bố làm thành những chiếc áo khoác đơn giản. Nhưng nói về giữ ấm, tuyệt đối không có thứ gì tiện lợi và chắc chắn bằng da lông, đặc biệt là da lông của mãnh thú, thứ mà rất nhiều người vô cùng ưa thích.

Số da thú đội ngũ đi xa mang theo chắc chắn sẽ bán hết, nhưng về phần liệu những người ở đó có chạy đến Khu giao dịch Viêm Hà để đổi da thú hay không, thì chưa thể xác định được.

Thiệu Huyền cũng không định ngay lập tức khiến cho Khu giao dịch Viêm Hà trở nên nổi tiếng khắp nơi, vì đây không phải việc có thể hoàn thành trong thời gian ngắn.

Tuy nhiên, sự xuất hiện của khu giao dịch này chắc chắn sẽ thu hút nhiều người thuộc các bộ lạc ở thượng nguồn và hạ nguồn sông Viêm Hà hơn. Nhờ đó, Thiệu Huyền không cần tự mình đi thuyền mà vẫn có thể nắm bắt được nhiều tin tức hơn từ các bộ lạc dọc theo sông Viêm Hà.

Có người mới có trao đổi, có trao đổi mới có thông tin lưu thông. Những gì bộ lạc Viêm Giác làm chẳng qua là cung cấp một nơi để trao đổi mà thôi.

Đương nhiên, chắc chắn sẽ có một vài kẻ có ý đồ gây rối đến đây, muốn cướp bóc hoặc trộm cắp. Đối với loại người này, bộ lạc Viêm Giác luôn chỉ có một thái độ: Giết!

Cho dù là người của bộ lạc thân thiết, cũng sẽ không nương tay với kẻ trộm cắp, cướp đoạt tài sản của mình.

Thiệu Huyền đối chiếu với sơ đồ vẽ trên cuộn da thú, tỉ mỉ giải thích cho các thợ thủ công xây dựng một lượt. Sau khi xác định họ đã hiểu rõ, anh liền đi đến một khu vực khác.

Trong khi đó, đội ngũ vận chuyển đá đã mang theo những tấm bảng gỗ Thiệu Huyền đã viết xong, rời khỏi khu giao dịch, đi về phía khu vực khai thác đá.

Họ đi lại trong rừng cây. Hai ngày qua, việc đi lại vận chuyển đá đã tạo thành một con đường mòn nhỏ. Cây cối trên con đường mòn đều đã bị chặt bỏ, những chướng ngại vật trên đường cũng đã được dọn dẹp, cỏ trên mặt đất đều đã bị giẫm nát thành bùn cỏ.

“Cắm ở đây đi.” Lang Dát đem tấm ván gỗ đang vác trên vai cắm xuống cạnh con đường mòn, nhanh chóng quét mắt nhìn khu rừng cách đó không xa, rồi cùng những người khác rời đi.

Không lâu sau khi họ rời đi, vài bóng người thận trọng rón rén lại gần. Họ tóc tai bù xù, mặt mũi bẩn thỉu, chỉ khoác tạm những sợi dây leo bện thô sơ. Đi được hai bước lại dừng lại lắng nghe, xác nhận xung quanh không có ai khác mới tiếp tục tiến đến gần.

Họ đi đến trước tấm ván gỗ vừa được cắm ở đây. Người đi đầu cau mày nhìn những dòng chữ trên tấm ván gỗ, vẻ mặt có chút khó khăn, dường như việc nhận biết chữ viết trên đó là điều rất khó đối với ông ta.

Mặc dù trên đại lục đúng là có chữ viết và ngôn ngữ thông dụng, nhưng không phải bộ lạc nào cũng có tỷ lệ biết chữ cao như vậy.

Người đi đầu khó khăn lắm mới nhận ra hết chữ viết trên tấm ván gỗ, liền thao thao bất tuyệt giảng giải cho những người phía sau nghe một lượt. Khi vài người vây tròn lại, cúi đầu sát vào nhau bàn bạc, vẫn có một người đứng ngoài vòng tròn cẩn th���n quan sát bốn phía.

Khi bàn bạc xong, người đi đầu đến trước tấm ván gỗ, ôm tấm ván gỗ, nghiến răng dùng sức nhổ mạnh lên.

Sau khi nhổ ra, vài người liền ba chân bốn cẳng chạy thục mạng như thể có hung thú đang đuổi phía sau.

Vì thế, khi Lang Dát vác đá trở lại thì chỉ thấy nơi anh cắm bảng gỗ để lại một cái hố. Nội dung này được biên tập và phát hành độc quyền bởi truyen.free.