Hoàn tất việc đổi linh thạch, Lạc Chu đương nhiên đến dự tiệc chúc mừng của Tả Tam Quang. Tiệc rượu được tổ chức tại thành Vân Cương, vốn là bản doanh của Thiên Ngẫu, nơi Tả Tam Quang hoạt động vô cùng thuận lợi. Mọi sắp xếp ở đây đều vô cùng chu đáo và rõ ràng. Có người chuyên trách dẫn đường cho khách, mỗi chỗ ngồi đều có bảng tên riêng, còn Tả Tam Quang thì nhiệt tình tiếp đón từng người. Lạc Chu hiển nhiên được xếp ngồi ở bàn đầu tiên. Không khí vô cùng náo nhiệt, bữa tiệc diễn ra mỹ mãn.

Tả Tam Quang vẫn giữ nguyên tính cách như cũ, và vẫn luôn nhiệt tình với Lạc Chu. Khi thấy Lạc Chu tặng năm trăm linh thạch, mắt gã cười híp cả lại, miệng liên tục gọi thân thiết là "ca ca". Hầu hết đồng môn thời còn ở ngoại môn đều đến dự tiệc, ngoài ra còn có không ít bằng hữu Tả Tam Quang kết giao trong tông môn. Phần lớn là những người có cùng sở thích Thiên Ngẫu, và lễ vật họ tặng cơ bản cũng đều là Thiên Ngẫu. Khách khứa đông đến mức không tưởng, lần này gã chắc chắn đã thu về ít nhất mười mấy vạn linh thạch từ tiền mừng.

Tiệc tàn, Lạc Chu trở về động phủ, lòng chẳng gợn chút cảm xúc đặc biệt nào. Buổi tối, khi một luồng thanh quang bay tới, Lạc Chu trò chuyện với Biên Tuyết Mị. Hắn vô tình nhắc đến chuyện của Tả Tam Quang. Biên Tuyết Mị im lặng một lúc, rồi chậm rãi thuật lại rằng Tả Tam Quang sau khi thăng cấp Trúc Cơ đã lọt vào danh sách Đạo Tử, xếp hạng thứ mười l��m.

Lạc Chu sững sờ ngạc nhiên. Danh sách Đạo Tử hiện tại sao lại có quá nhiều người đến vậy? Hắn xếp thứ mười, vậy phía sau còn những ai? Hắn tự hỏi, liệu có phải những người như Trịnh Liễu Căn hay Chu Kiến Điền không? Biên Tuyết Mị đáp rằng những người đó không thể nào, bởi họ là người từ tông môn khác đầu quân sang, không thuộc diện được đưa vào danh sách Đạo Tử. Lần này danh sách có biến động lớn, cùng lúc Lạc Chu thăng cấp, phía sau đã xếp thêm một lèo đến vị trí thứ hai mươi tư.

Mười lăm là Tả Tam Quang, mười bảy là Khâu Thương Y, thứ mười chín là Độc Cô Tĩnh, thứ hai mươi là Vương Hi Kha, thứ hai mươi hai là Lý Quân Đạo. Đúng như Lạc Chu từng nhận định, các vị trí còn lại trong danh sách dường như chỉ để làm bình phong cho bốn người bọn họ. Lạc Chu khẽ gật đầu, thấy điều này cũng là lẽ thường.

Tuy nhiên, Biên Tuyết Mị chỉ ra một vấn đề hệ trọng. Với thân phận của bốn người kia, tranh giành vị trí Đạo Tử thực sự là một điều đáng xấu hổ, nhưng họ vẫn bất chấp để tranh giành, chứng tỏ bên trong ắt có uẩn khúc. Thêm nữa, sau khi Đại hội Anh Hùng kết thúc, ba người Bình Hiên Tử, Diệp Phi Dương và Giang Dạ Vũ sẽ thoái vị. Bốn người họ chắc chắn sẽ lập tức chiếm chỗ. Nhưng vì số lượng là bốn, nên trong số các Đạo Tử hiện tại, một người sẽ phải rời đi.

Biên Tuyết Mị lo lắng. Nàng vừa chuyển thế, thâm niên và công lao đều thấp nhất, nên rất có thể nàng sẽ là người phải nhường chỗ. Đối mặt với lai lịch thâm sâu của bốn người kia, nàng hoàn toàn không có cách nào chống đỡ. Nếu mất đi thân phận Đạo Tử, lý tưởng hợp nhất năm mạch của nàng sẽ gặp phải trở ngại rất lớn. Nghe vậy, Lạc Chu hiểu ý nàng và hứa sẽ tìm cơ hội giúp đỡ. Hai người trò chuyện thêm một lát rồi lưu luyến chia tay.

Lạc Chu suy ngẫm về vấn đề này. Gốc gác của nhóm Lý Quân Đạo quá sâu rộng, hắn thực sự chưa tìm ra được cách nào. Hắn thử hỏi Toàn Biết làm cách nào để bảo vệ vị trí Đạo Tử cho nàng. Nhưng Toàn Biết, sau khi tiêu tốn ba ngày pháp lực, lại vô tình trả lời rằng không có cách nào. Lạc Chu thở dài, tự nhủ chỉ còn m���t cách: tu luyện. Chỉ khi bản thân đủ cường đại, hắn mới có thể bảo vệ được mọi thứ.

Hắn bắt đầu nghiên cứu Thiên Địa Đạo. Phần Đoán Thể Ngưng Thân và Luyện Khí Chân Tính của công pháp này không có vấn đề gì. Duy chỉ có phần Trúc Cơ giảng đạo khiến hắn phải suy nghĩ rất lâu. Tu luyện theo pháp môn này có thể giúp các thần thông, thiên uy và truyền thừa dễ dàng diễn sinh ra Trúc Cơ Đạo Chủng. Theo Lạc Chu hiểu, việc ngưng tụ một Đạo Chủng tương đương với việc bản thân được tăng thêm một trạng thái cường hóa vĩnh cửu.

Việc cô đọng Đạo Chủng vốn cực kỳ gian nan. Bình thường, tu sĩ chỉ có thể tu luyện từ ba đến năm cái. Một số tông môn lớn có bí pháp đặc biệt cũng chỉ đạt tới mười hai cái. Thế nhưng Thiên Địa Đạo Tông lại khác hẳn. Trúc Cơ giảng đạo vốn dành cho bậc Nguyên Anh, cho phép họ quay đầu tu luyện nghịch hướng để cô đọng Đạo Chủng một cách dễ dàng. Những Đạo Chủng này không ẩn sâu vào thần hồn, mà sẽ được dung nhập vào ba mươi ba tấm quan tưởng đồ.

Nhờ cách này, tu sĩ có thể sở hữu s�� lượng Đạo Chủng vượt xa những tông môn khác. Người ít thì luyện hóa được hai mươi mốt Đạo Chủng, người nhiều có thể đạt tới ba mươi sáu Đạo Chủng. So với tu sĩ bình thường, việc có thêm chín đến hai mươi bốn trạng thái cường hóa thực sự là một sức mạnh vô địch. Tuy nhiên, điều này thường chỉ dành cho bậc Nguyên Anh tu nghịch hướng. Khi đó, Đạo Chủng không còn mang lại nhiều giá trị trước sức mạnh của Pháp Tướng. Thiên Địa Đạo được coi là liều thuốc hối hận cho các bậc Nguyên Anh chân quân, giúp họ từng bước tu luyện lại các cảnh giới nhằm đạt trạng thái mạnh nhất.

Nhưng với Lạc Chu, hắn có thể tu luyện ngay từ cảnh giới Trúc Cơ mà không cần nghịch tu. Đây là điều mà tổ sư sáng lập Thiên Địa Đạo cũng chưa từng nghĩ tới. Lạc Chu mỉm cười. Trong ba mươi ba tấm quan tưởng đồ, hắn lập tức tìm kiếm những tấm có thể luyện hóa tối đa ba mươi sáu Đạo Chủng. Có tổng cộng sáu tấm như vậy: Càn Khôn Đảo Chuyển, Chu Thiên Tinh Thần, Ba Đầu Sáu Tay, Thập Bát Địa Ngục, Tuyên Cổ Vị Lai và Nhất Khí Tam Thanh.

Hắn bắt đầu xem xét tỉ mỉ để chọn ra thứ phù hợp nhất với mình, đồng thời cần sự phối hợp của Toàn Biết. Ngày hôm sau, qua giờ Tý, Lạc Chu bắt đầu quan tưởng. Lần này, Toàn Biết im lặng rất lâu mới đáp lại bằng một giọng nói. Đó không phải giọng của tiên tri, mà là của chính bản thân hắn trong chiếc gương tại thành Thúy Lĩnh năm xưa. Giọng nói đó thừa nhận rằng đã coi thường Vạn Kiếm Ma Tông và không ngờ họ lại có thể tìm ra lối đi riêng như vậy. Cuối cùng, giọng nói khen ngợi Lạc Chu. Với thân phận thánh tử trong ma môn, hắn đã lập được đại công đức nên sẽ có phần thưởng.

Tất cả bản quyền của chương truyện này thuộc về truyen.free.