Mãi cho đến khi Sở Phi bước vào tòa nhà lớn của Bộ Giáo dục, anh vẫn còn nghe thấy tiếng reo hò náo nhiệt từ bên ngoài.

"Thật là quá nhiệt tình đi." Sở Phi mở rộng thần thức, cảm thấy một sự thích thú khó tả.

Thượng Quan Thanh Hồng bên cạnh hừ lạnh một tiếng, "Nhiệt tình ư? Ngươi cứ thử phát một lượng lớn tài nguyên cấp 16 cho những người cấp 12 xem, chẳng lẽ họ không nhiệt tình sao?

Nếu bây giờ có người cho tôi một lượng lớn tài nguyên cấp 22, dù 'chỉ là' cấp 20 thôi, tôi cũng sẽ lập tức nhảy cẫng lên mà reo hò, đảm bảo không có chút giả dối nào."

Sở Phi sờ mũi, chỉ cười hi hi mà không nói gì.

Dù hội "fan nữ" bỗng nhiên xuất hiện có chút bất ngờ, nhưng Sở Phi vẫn nhanh chóng biến sự bất ngờ này thành nền tảng vững chắc. Một đợt chi tiêu hào phóng đã giúp anh có được những fan hâm mộ trung thành, đồng thời mang lại ảnh hưởng to lớn.

Trước đây, mọi người chỉ biết đến Sở Phi qua những báo cáo tuyên truyền chính thức, mơ hồ cảm nhận được chút "hy vọng" gọi là; giờ đây, mọi người được tận mắt nhìn thấy Sở Phi, tự mình chạm vào "Hy vọng" ấy.

Sự khác biệt giữa hai điều này là rất lớn: một bên là hình ảnh được tưởng tượng ra dựa trên thông tin người khác cung cấp, còn một bên là hình ảnh tự mình chứng kiến, tự mình cảm nhận.

Nhờ vậy, hình tượng ấy trở nên sống động, chân thực hơn.

Không cần nói gì thêm, biểu hiện này của Sở Phi đã chứng minh một điều rõ ràng: Thăng Long điện cực kỳ giàu có!

Những người có mặt ở đây để đón Sở Phi đều có tu vi ít nhất cấp 12, mà người nào tu hành đến cấp 12 thì không thể là kẻ ngốc. Vì vậy, mọi người dễ dàng tính toán được Sở Phi đã chi ra bao nhiêu tiền của.

Vương Trường Viễn bên cạnh thấy Sở Phi đang mải suy nghĩ, liền không thể không lên tiếng kéo anh trở về, "Sở tiên sinh, chúng ta còn có một buổi họp chào mừng tạm thời ở đây. Đồng thời, chúng tôi cũng muốn thảo luận sơ bộ phương án hợp tác trong cuộc họp này, ngài xem..."

"Được thôi, xin mời dẫn đường." Sở Phi giữ thái độ thong dong, chỉ là khi thu lại năng lực cảm nhận, anh vẫn không nhịn được liếc nhìn "sư thái" kia một cái.

Trong quá trình quan sát, Sở Phi đã thông qua các giác quan của mình, chủ yếu là cảm nhận điện từ và âm thanh, để tìm hiểu thân phận của người "sư thái" này.

Dù sao đây cũng là tổng bộ của Chiến Thần điện, hiển nhiên anh không thể tùy tiện mở rộng lĩnh vực cảm quan.

"Sư thái" kia thực ra là một tinh thần đạo sư; đúng là nàng có hình dáng của một ni cô, nhưng điều nàng truyền bá không phải Phật pháp mà là tâm lý học. Còn về dung mạo, đại khái là hơn Thượng Quan Thanh Hồng hai ba trăm phần trăm.

Không thể không nói, trên thế giới này luôn có những người sinh ra đã mang số mệnh nhân vật chính, vị "sư thái" này có lẽ cũng vậy.

Sở Phi suy nghĩ miên man, đã theo Vương Trường Viễn đi tới... đại sảnh tiệc chiêu đãi.

Trước hết là một buổi chào mừng "đơn giản" do Bộ trưởng Bộ Giáo dục của Chiến Thần điện chủ trì, cùng nhiều phó bộ trưởng tiếp đón, phía dưới còn có các chủ nhiệm văn phòng. Các phó chủ nhiệm thì không cần đến làm phiền nữa.

Đồ ăn cũng "đơn giản" không kém, có một con rồng nướng nguyên con, một con phượng hoàng nướng. Dựa trên khí tức còn sót lại, hẳn đây là những sinh vật cấp 19.

Để làm nóng cho hai món "đồ ăn" này, phía dưới dùng sóng nhỏ công suất cao giao phóng xạ.

"Ở đây vậy mà lại ăn rồng?!" Sở Phi kinh ngạc tột độ.

Cần biết rằng, Thăng Long điện nằm ở đâu chứ? Nơi Huyền Long vực, thuộc địa bàn của Long tộc. Vì vậy, ở Thăng Long điện, không ai dám làm càn như thế, thậm chí ý nghĩ đó cũng không dám nảy sinh. Đừng thấy Long tộc nội bộ tự mình chém giết rất nhiều, nhưng ngoại tộc tuyệt đối không thể tùy tiện giết hại Long tộc.

Đương nhiên, những kẻ lén lút thì chắc chắn có, nhưng tuyệt đối không ai dám công khai làm càn đến mức này.

Vương Trường Viễn cuối cùng cũng tìm lại được chút tự tin, ung dung nói: "Đây là một trong số những chiến lợi phẩm. Trên chiến trường vực ngoại, tạm thời có thể chia làm hai phe cánh chính: một bên là phái Siêu Tự Nhiên, một bên là phái Siêu Bản Thân. Hai phe này đại diện cho hai hệ thống tu hành lớn của thế giới cao duy.

Nhưng trên thực tế, nội bộ mỗi phe phái lớn cũng có rất nhiều tiểu phái.

Hai phe lớn tranh đấu lẫn nhau, giữa các tiểu phái cũng tràn đầy cạnh tranh.

Hiện tại, chúng ta thuộc về một nhánh của phái Siêu Tự Nhiên, nằm trong phái Siêu Bản Thân."

Sở Phi: ...

Nghe sao mà có vẻ khó hiểu thế nhỉ?

Ngay lập tức, Sở Phi nghĩ đến một ví dụ: phái Thân Nhật trong phe Ái Quốc.

Nghe thôi đã thấy đầy tính kịch.

Tuy nhiên, Vương Trường Viễn lập tức giải thích: "Trước đây, chúng ta đã phá vỡ nhà tù cao duy để giải cứu một tù nhân cấp cao thuộc về quan chức của phái Siêu Bản Thân. Vì thế, chúng ta đương nhiên trở thành một phần của phái Siêu Bản Thân, sớm đứng về phe họ.

Nhưng ngay trong nội bộ phái Siêu Bản Thân, cũng có những người tu hành cho rằng phương pháp tu hành của phái Siêu Tự Nhiên cũng có lý, nên đã thử nghiệm nghiên cứu phái Siêu Tự Nhiên, chuẩn bị 'học cái hay của địch để chế ngự địch'."

Sở Phi hỏi: "Vậy tóm lại, tư tưởng tu hành của phái Siêu Tự Nhiên và Siêu Bản Thân là gì?"

Vương Trường Viễn cười khổ, "Làm gì có tư tưởng tu hành nào cụ thể, bản chất đều là tranh quyền đoạt lợi cả. Cho nên đừng nhìn vấn đề của thế giới cao duy dưới góc độ nghiên cứu.

Cuộc đấu đá nội bộ của các sinh mệnh trí tuệ diễn ra liên miên bất tận, trong một phạm vi tẻ nhạt. Nhưng chúng ta, là một phần tử trong vòng xoáy đó, không thể không cố gắng giãy giụa.

Tuy nhiên, tư tưởng tu hành chính thống đại khái có thể giải thích như sau:

Phái Siêu Tự Nhiên hơi gần với thuyết duy vật, còn phái Siêu Bản Thân lại có phần gần với chủ nghĩa duy tâm.

Nghe nói, chỉ là nghe nói thôi, do hoàn cảnh đặc biệt của thế giới cao duy, hệ thống tu hành đầu tiên xuất hiện là của phái Siêu Bản Thân, họ cho rằng 'nhân định thắng thiên'.

Đến khi phái Siêu Bản Thân gặp phải bình cảnh, phái Siêu Tự Nhiên mới dần dần xuất hiện, cho rằng con người muốn đột phá thì nhất định phải vượt lên trên tự nhiên.

Cần lưu ý, 'nhân loại' ở đây chỉ những sinh mệnh trí tuệ của thế giới cao duy, họ có lẽ có thể được gọi là thần."

Sở Phi khẽ gật đầu, "Vậy tu vi cảnh giới của những 'thần' này là gì? Nếu dựa theo phương pháp tính toán của chúng ta thì là cảnh giới nào?"

Vương Trường Viễn 'sách' một tiếng, trong giọng nói tràn đầy cảm khái: "Ít nhất phải từ cấp 24 trở lên, ít nhất! Thực ra, đến một độ cao nhất định, phương pháp tính toán đơn giản này đã không còn phù hợp nữa.

Có lẽ dùng thuật ngữ chuyên ngành miêu tả sẽ trực quan hơn. Đó chính là, những thần linh chân chính đều là 'sinh mệnh từ trường'!"

"Sinh mệnh từ trường?" Sở Phi trầm ngâm, "Sinh mệnh trường lượng tử ư?"

"Đúng vậy!" Vương Trường Viễn gật đầu, "Tôi sẽ nói sơ qua, anh nghe để tham khảo thôi. Dù sao chúng ta cũng chưa đạt đến độ cao đó, nên không thể thực sự hình dung đó là một cảnh giới như thế nào.

Chúng ta biết, mọi thứ trong thế giới hiện thực đều được tạo thành từ các hạt cơ bản, và khi phân tích hạt cơ bản đến cực hạn, ta sẽ đến với lý thuyết dây và trường lượng tử. Nói cách khác, toàn bộ thế giới bên ngoài, hàng nghìn tỷ năm ánh sáng kia, đều là do trường lượng tử biến hóa mà thành.

Nếu anh xem trường lượng tử như một máy tính không gian ảo thì sẽ rõ ràng hơn. Mọi thứ trong thế giới hiện thực đều là hư ảo, tương đối với trường lượng tử, tất cả đều là hư ảo, đều là những 'biểu tượng' được 'mô phỏng' từ trường lượng tử.

Còn nhân loại chúng ta thì sao?

Chúng ta là các hạt cơ bản được trường lượng tử mô phỏng, những hạt cơ bản này cấu thành các nguyên tử và 'vật chất nguyên tố' khác—có lẽ có thể ví von vật chất nguyên tố ở đây như các pixel. Sau đó mới cấu thành nên nhân loại.

Nói cách khác, giữa chúng ta và trường lượng tử có ít nhất ba cấp độ chênh lệch.

Còn các sinh mệnh ở thế giới cao duy thì sao, họ trực tiếp được tạo dựng từ trường lượng tử.

Dựa theo logic tu hành của dữ liệu lớn, cứ tám cấp độ là một lượng cấp. Vì vậy, nếu nhìn theo phương pháp tính toán của chúng ta, cảnh giới của những thần linh đó ít nhất là cấp 24.

Nhưng thật ra, những thần linh chân chính này là sinh mệnh trường lượng tử, đẳng cấp sinh mệnh của họ ngang bằng với toàn bộ thế giới bên ngoài, có thể được gọi là 'sinh mệnh cấp thế giới'.

Có thể hình dung thế này: thế giới sinh ra hai hạt giống, một hạt phát triển thành thế giới bên ngoài rộng lớn hàng nghìn tỷ năm ánh sáng, còn một hạt phát triển thành thần linh."

Sở Phi trầm mặc một lúc lâu, từ từ phân tích logic trong đó. Sau đó, Sở Phi suy nghĩ rồi lên tiếng: "Vậy có phải có thể ví von thế này không: toàn bộ thế giới được ví như một quốc gia, quốc gia này có ba đẳng cấp – Hoàng tộc, quý tộc, bình dân. Mỗi giai cấp lại chia thành tám cấp độ nhỏ.

Trước cấp 16 tương đương với bình dân;

Trước cấp 24 tương đương với quý tộc;

Sau cấp 24 mới tương đương với Hoàng tộc.

Điểm xuất phát của thế giới cao duy, chính là cấp 24!

Còn văn minh Viêm Hoàng của chúng ta, và vô số văn minh khác ở thế giới bên ngoài, điểm xuất phát chỉ tương đương với bình dân cấp 1.

Về quyền lợi khác nhau giữa các đẳng cấp, điều đó tương đương với năng lực, cảnh giới... trong hệ thống tu hành.

Hiện tại, văn minh Viêm Hoàng đã trải qua vô số cuộc đấu tranh, mới miễn cưỡng đạt đến giai cấp tiểu quý tộc."

Vương Trường Viễn liếc nhìn Sở Phi, nghiêm túc gật đầu, "Không sai, chính là khái niệm đó. Tuy nhiên, tôi cũng muốn nói rằng đây chỉ là một ví von thô sơ giản lược, tình huống thực tế phức tạp và thâm sâu hơn nhiều. Cho nên, nó chỉ có thể hỗ trợ anh hình dung được độ cao của sinh mệnh cao duy rốt cuộc là như thế nào."

Sở Phi im lặng gật đầu.

Từ người bình thường đến quý tộc rồi đến Hoàng tộc, nếu tham chiếu lịch sử cổ đại của văn minh Viêm Hoàng, có thể thấy rõ sự khác biệt to lớn. Hoàng tộc có thể tùy tiện cắt đất bán nước — bởi cả nước đều là gia sản của họ; quý tộc cấp cao có thể muốn gì được nấy từ dân thường, còn dân thường đốt đèn cũng là phạm pháp, phải tiết kiệm dùng nước, tiết kiệm dùng điện, tiết kiệm dùng lửa. Thành ngữ đã nói: 'Chỉ cho phép châu quan phóng hỏa, không cho phép bách tính đốt đèn'.

Suy nghĩ một lát, Sở Phi hỏi: "Vậy thì phái Siêu Tự Nhiên và phái Siêu Bản Thân, phe nào lợi hại hơn một chút?"

"Tạm thời mà nói, phái Siêu Tự Nhiên có vẻ mạnh hơn. Dù chúng ta đã gia nhập phái Siêu Bản Thân. Nhưng đây chỉ là thảo luận nội bộ, nếu có người ngoài, nhất định phải nói phái Siêu Bản Thân của chúng ta lợi hại hơn."

"Hiểu rồi, hiểu rồi." Sở Phi gật đầu, nhìn theo quy luật phát triển tự nhiên, quả nhiên phe Siêu Tự Nhiên, là kẻ đến sau, sẽ ưu tú hơn.

Dù là lịch sử tiến hóa của sinh vật, hay lịch sử văn minh của nhân loại, đều chứng minh một điểm: kẻ đến sau thường ưu tú hơn, bởi vì họ có thể "sờ xương mà qua sông", tức là học hỏi kinh nghiệm của người đi trước. Tại sao cần khảo cổ? Chính là vì muốn tìm "xương cốt mà qua sông" đó!

Sở Phi vẫn đang suy tư thì Vương Trường Viễn nói thêm: "Tuy nhiên, cũng không cần quá lo lắng, hệ thống Siêu Bản Thân đủ cổ xưa, đã thâm căn cố đế. Gần đây lại bắt đầu xuất hiện những nhánh phái Siêu Tự Nhiên phụ thuộc vào phái Siêu Bản Thân, nên sự phát triển tổng thể vẫn rất tốt.

Hiện tại, hai bên ngang tài ngang sức. Cấp cao của hai phe đã năm sáu trăm năm không ra tay, chỉ có cấp thấp đang giao chiến mà thôi."

Nói đến đây, giọng Vương Trường Viễn hơi trầm xuống, tràn ngập sự bất đắc dĩ và cảm thán.

Sở Phi cũng khẽ thở dài một hơi. Tình hình hiện tại đại khái có thể tóm gọn là: "kẻ bề trên đang lơ là, cấp dưới thì ra sức tấn công."

Nhưng lực lượng của văn minh Viêm Hoàng còn quá nhỏ yếu, tạm thời chỉ có thể xem như một tiểu đệ có chút quan hệ, vẫn không thể tránh khỏi chiến tranh.

Nghĩ đến đây, Sở Phi đột nhiên hỏi: "Vậy thông tin từ Thăng Long điện về việc siêu cấp thần thú 'hồi hương' có khả năng dẫn tới 'Chiến tranh Chủ Thần', liệu có ảnh hưởng đến tình h��nh chiến trường vực ngoại không?"

"Không chắc. Kiểu 'hồi hương' này xảy ra mấy chục triệu năm một lần, trong khi văn minh Viêm Hoàng của chúng ta, tính từ khi chính thức hình thành đến nay, cũng chưa đến 100.000 năm. Dù có truy溯 ngược lại đến thời kỳ người vượn, cũng chỉ hơn 2 triệu năm.

Tuy nhiên, nếu như thông tin anh nói là chính xác, việc siêu cấp thần thú 'hồi hương' có khả năng liên quan đến cấp độ Chủ Thần, thì điều đó chắc chắn không thể xem nhẹ. Chúng ta cần chuẩn bị sẵn sàng trước thời hạn."

Trong khi nói chuyện, "đầu bếp" phía trước báo hiệu món ăn đã sẵn sàng. Vương Trường Viễn tự mình động tay, cắt cho Sở Phi những phần sơn hào hải vị ngon nhất như gân rồng, gan rồng, túi tố phượng hoàng.

Vừa ăn, Vương Trường Viễn vừa giới thiệu: "Cái gọi là 'gan' trong gan rồng, gan phượng thực ra không phải túi mật đâu, thứ đó có mùi vị ngay cả thần linh cũng khó lòng chịu nổi. 'Gan phượng' thực ra chính là túi tố, đây mới thật sự là phần ngon nhất."

Thần thú đỉnh cấp quả thực đại bổ, nhưng cả Sở Phi lẫn Vương Trường Viễn và những người khác đều không quá để tâm đến cái gọi là "đại bổ" này.

Hệ thống tu hành dữ liệu lớn đã định rõ, thứ "đại bổ" chân chính là khoa học kỹ thuật, là tri thức và trí tuệ. Những thứ như thần thú này, chỉ có thể thỏa mãn dục vọng ăn uống mà thôi.

Một bữa cơm trôi qua, chủ và khách đều vui vẻ. Sau đó, thay vì mở cuộc đàm phán ngay, Vương Trường Viễn dẫn Sở Phi đi xem các ghi chép lịch sử – đây cũng là yêu cầu chủ động từ Sở Phi.

Tại Chiến Thần điện, Sở Phi cuối cùng cũng thấy được con đường phát triển đại khái của văn minh Viêm Hoàng.

Kỷ nguyên thứ nhất, kết thúc vào năm 2673 Công Nguyên: Chiếm lĩnh các hệ hằng tinh, chính thức trở thành "Văn minh Vũ trụ". Lúc này vẫn là Liên bang Địa Cầu, nội bộ còn nhiều tranh chấp;

Kỷ nguyên thứ hai, kết thúc vào năm 7765 Tân Nguyên: Thoát khỏi Thái Dương hệ, nắm giữ kỹ thuật thông đạo dây hấp dẫn, chính thức trở thành "Văn minh liên hành tinh". Văn minh Viêm Hoàng trở thành độc tôn, Liên bang Địa Cầu hợp nhất thành Quốc gia Viêm Hoàng;

Kỷ nguyên thứ ba, kết thúc vào năm 11577 Tinh Nguyên: Mở ra kỹ thuật thông đạo thứ nguyên, cương vực vượt qua 1.000 năm ánh sáng. Nhưng lúc này, do cương vực quá rộng lớn, nội bộ lại có không ít nền văn minh khác, cộng thêm sự xuất hiện của một số hệ thống tu hành hỗn loạn, một vài cá nhân có tuổi thọ đột phá nghìn năm, cùng các vấn đề liên lạc... các kẻ dã tâm bắt đầu trỗi dậy;

Kỷ nguyên thứ tư, chính thức kết thúc vào năm 2776 Tân Lịch: Kỹ thuật thông đạo siêu duy phát triển thành thục, sự chia rẽ một lần nữa đi đến thống nhất. Liên bang Viêm Hoàng mới thành lập, đến năm 1000 Tân Lịch đã đẩy cương vực đến cực hạn, chiếm cứ một phần ba hệ Ngân Hà.

Mâu thuẫn chủ yếu trong nước lúc này, lại chính là "mâu thuẫn tu hành".

Các hệ thống tu hành khác nhau, lý niệm tu hành hoàn toàn khác biệt, tình trạng chênh lệch tuổi thọ quá lớn đã chôn xuống mầm mống tai họa cho sự chia tách lần nữa của Liên bang Viêm Hoàng.

Lúc này, Liên bang Viêm Hoàng đã trải qua quá trình cân nhắc và nghiên cứu thận trọng, chuẩn bị tạo ra hệ thống tu hành riêng của mình. Hệ thống tu hành dữ liệu lớn chính thức được đề xuất, nhưng rất nhanh đã gặp phải bình cảnh dường như không thể đột phá.

Nhưng ngay vào lúc này, Liên bang Viêm Hoàng đã tìm kiếm trong các thế giới nội tại, tìm thấy cơ hội, rồi vô tình tham gia vào cuộc đấu tranh của thế giới cao duy. Song, từ đó họ cũng nhận được sự dẫn dắt cần thiết nhất từ thế giới cao duy.

Sau đó hàng nghìn năm, hệ thống tu hành dữ liệu lớn, với tư cách là kẻ đến sau, vươn lên mạnh mẽ. Nhưng cuộc chiến ở thế giới cao duy này cũng mang đến tai họa hủy diệt cho Liên bang Viêm Hoàng.

Sau khi cân nhắc thận trọng, Liên bang Viêm Hoàng đã đưa ra một lựa chọn cực đoan – tìm đường sống trong chỗ chết!

Lúc đó, dù phái Siêu Tự Nhiên của thế giới cao duy đã giáng xuống "lời nguyền", nhưng tầng lớp cao của Liên bang Viêm Hoàng hoàn toàn có thể liên hệ phái Siêu Bản Thân để được hỗ trợ hóa giải. Tuy nhiên, Liên bang Viêm Hoàng đã không làm vậy, mà thuận thế đẩy chính mình vào bờ vực sụp đổ.

Phải nói rằng, Liên bang Viêm Hoàng lúc ấy dù miễn cưỡng thống nhất, nhưng tồn tại rất nhiều vấn đề. Lịch sử lâu dài đã để lại vô vàn rắc rối, mỗi vấn đề đều đã ăn sâu bén rễ, rất khó sửa đổi.

Nhìn vào tình hình của Liên bang Viêm Hoàng lúc bấy giờ, kết quả duy nhất của việc cứng rắn đối kháng với thế giới cao duy chính là sự diệt vong hoàn toàn. Có lẽ sự hỗ trợ của phái Siêu Bản Thân có thể miễn cưỡng kéo dài thêm vài nghìn, vài vạn năm, nhưng điều đó sẽ khiến nội tình của văn minh Viêm Hoàng bị tiêu hao triệt để.

Có câu nói "Cần quyết đoán mà không quyết đoán, phản bị cái loạn". Vào thời khắc mấu chốt, tầng lớp cao của Liên bang Viêm Hoàng đã đưa ra một lựa chọn cực kỳ dứt khoát.

Những "hạt giống" như Thăng Long điện, thực tế đã lần lượt tiến vào các thế giới nội tại vào khoảng năm 1500 Tân Lịch, chọn lựa những môi trường thế giới nội tại tương đối ổn định, chủ yếu là các 'Thiên vực'.

Cuối cùng, vào cuối Kỷ nguyên thứ tư, lực lượng chủ lực của Liên bang Viêm Hoàng đã lục tục tiến vào chiến trường vực ngoại trong các thế giới nội tại.

Chiến trường vực ngoại đầy đủ hỗn loạn, ngược lại có thể mang lại cho Liên bang Viêm Hoàng một chút hy vọng sống. Đạo lý rất đơn giản: cây đại thụ che trời không thể lớn lên trong nhà kính!

Hiện tại xem ra, lựa chọn ban đầu là chính xác, nhưng Liên bang Viêm Hoàng vẫn phải trả một cái giá đắt.

Hơn một giờ sau, Vương Trường Viễn dẫn Sở Phi đứng ở cuối đại sảnh ghi chép, lộ ra một nụ cười gượng gạo, "Hiện giờ dân số của các thế giới nội tại, thực ra đã vượt qua thời kỳ đỉnh cao của Liên bang Viêm Hoàng. Đây chỉ là thống kê riêng chiến trường vực ngoại thôi. Nếu cộng thêm các 'hạt giống' như Thăng Long điện, dân số còn nhiều hơn nữa."

Sở Phi đứng hồi lâu, trong lòng vẫn còn vương vấn về lịch sử văn minh Viêm Hoàng. Mãi một lúc sau, anh mới hỏi: "Các vị đã liên lạc được với những 'hạt giống' còn lại chưa?"

"Chưa. Thăng Long điện là cái đầu tiên. Những gì tôi vừa nói chỉ là suy đoán dựa trên tình hình của Thăng Long điện.

Chỉ có thể nói, nhìn vào tình hình hiện tại của Chiến Thần điện, lựa chọn mà tầng lớp cao của Liên bang Viêm Hoàng năm đó đưa ra là chính xác. Mặc dù lựa chọn đó trong mắt nhiều người lại vô cùng tàn khốc."

Sở Phi giật mình gật đầu, suy nghĩ một chút rồi hỏi tiếp: "Có một điều tôi chưa hiểu rõ lắm, rốt cuộc thì các thế giới nội tại tranh giành điều gì?"

"Đó là khí vận, là quyền phát ngôn, là quyền kiểm soát thế giới. Hãy nhìn bên này."

Vương Trường Viễn dẫn Sở Phi đến trước một bức tranh, đó là hình một "Đại thụ".

Chỉ vào đại thụ, Vương Trường Viễn chậm rãi nói: "Bản chất của thế giới này là gì, chúng ta vẫn đang nghiên cứu, nhưng có thể hiểu nó như một cây đại thụ, một Thế Giới Thụ. Các Thiên vực, ví dụ như Thăng Long điện nằm trong Huyền Long vực, mà Huyền Long vực lại nằm trong 'Trường Thanh Thiên'.

Hiện tại chúng ta đã biết một vài 'Thiên', như Trường Thanh Thiên, Thái Hạo Thiên, Mặc Dương Thiên, Huyền Minh Thiên, Cửu Dương Thiên, Cửu U Thiên... Những thiên vực này tương đương với lá cây.

Lá cây có thể sản sinh 'chất dinh dưỡng' để nuôi dưỡng 'Thế Giới Thụ'.

Còn chiến trường vực ngoại, tương đương với nhánh cây, cũng là con đường thông đạo.

Còn thế giới bên ngoài, tương đương với rễ cây, là nền tảng, đồng thời cung cấp chất dinh dưỡng cơ bản cho các tầng trên.

Toàn bộ thế giới chính là một cây đại thụ, và việc tranh đoạt trên chiến trường vực ngoại chính là tranh giành các thông đạo chất dinh dưỡng.

Còn về chất dinh dưỡng của thế giới là gì, chủ yếu là "Khí vận".

Khí vận được giải thích như thế nào ư? Chúng tôi đã thử phân tích, và tạm thời chúng tôi cho rằng khí vận chính là 'một loại xu thế phát triển của thế giới', một loại năng lượng đặc biệt.

Một người phát triển tốt sẽ có vận thế ưu tú;

Một nền văn minh phát triển tốt cũng sẽ có vận thế cường đại;

Một thế giới phát triển tốt cũng sẽ sản sinh vận thế to lớn.

Nhìn từ góc độ thế giới cao hơn, có thể lấy loại vận thế này ra để thúc đẩy sự phát triển của chính mình. Anh có thể xem loại vận thế này như năng lượng của thế giới cao duy. Như vậy sẽ tương đối dễ hiểu hơn.

Văn minh phát triển cần năng lượng, vậy thì thần linh tu hành cũng cần năng lượng.

Tuy nhiên, tôi xin nhấn mạnh thêm một lần nữa, hiểu biết của chúng ta về khí vận hiện tại vẫn còn rất phiến diện. Lời giải thích vừa rồi chỉ nhằm giúp anh dễ hình dung. Kể cả 'Thế Giới Thụ' hiện tại cũng chỉ là một khái niệm trừu tượng.

Rốt cuộc thế giới này là như thế nào, khí vận rốt cuộc là gì, chúng ta bây giờ ngay cả phần vỏ bên ngoài cũng chưa hiểu thấu đáo."

Sở Phi trầm ngâm gật đầu.

Dù chỉ là những khái niệm trừu tượng, nhưng cũng đủ để mở rộng tầm mắt Sở Phi, giúp anh đại khái hiểu được bản chất của thế giới.

Nhắm mắt suy nghĩ, Sở Phi cảm thấy mình đã được lợi không nhỏ.

Lần này đến đây, anh đã hiểu thần linh là gì – là sinh mệnh thể cấp thế giới (suy luận lý thuyết); biết khí vận là gì – là năng lượng của thế giới cao duy (cũng là suy luận lý thuyết); và biết cấu trúc thế giới – bản đồ hình cây (vẫn là suy luận lý thuyết).

Dù tất cả đều là suy luận lý thuyết, nhưng ít nhất trong lòng anh đã có một khái niệm rõ ràng.

Lúc này, Sở Phi trong lòng bỗng có một loại cảm ngộ – thì ra là vậy.

Sở Phi tự mình tổng kết thế giới quan trong đầu:

Các thần linh đỉnh cấp là sinh mệnh từ trường, là sinh mệnh cấp thế giới, họ cũng cần hấp thụ chất dinh dưỡng từ toàn bộ thế giới để duy trì sự tồn tại. Mà bất kỳ tài nguyên ưu tú nào cũng luôn có hạn. Do đó, đây chính là nguyên nhân trực tiếp cho sự cạnh tranh giữa các phe phái khác nhau – nói trắng ra, vẫn là cạnh tranh tài nguyên.

Bản quyền nội dung thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được giữ gìn trọn vẹn.