Ngày tháng thoi đưa, chớp mắt đã hơn mười năm trôi qua.

Sáu phía cùng nhau tham gia quá trình thôi diễn công pháp, và hoàn thiện công cụ "Tu chân công pháp editor".

Trong hơn mười năm đó, Sở Phi gần như toàn bộ thời gian đều tham gia thôi diễn công pháp độ kiếp trong nghiên cứu, mười phân thân bận rộn đến mức chân không chạm đất. Trong quá trình nghiên cứu không ngừng này, Sở Phi cũng thu được lợi ích không nhỏ.

Thế nhưng, trong hơn mười năm ấy, Sở Phi cũng chứng kiến các cao thủ Ngũ đại phái từ chỗ tràn đầy hi vọng ban sơ, dần dần trở nên bực bội, rồi đến cáu kỉnh, cho đến nay trong mắt họ bắt đầu ấp ủ sự điên cuồng.

Việc dùng một lượng lớn công pháp tu chân trước Độ Kiếp kỳ để suy đoán công pháp sau khi độ kiếp, độ khó của nó vượt xa tưởng tượng. Vượt qua tưởng tượng của rất nhiều lão tổ Độ Kiếp kỳ, và cả của Sở Phi nữa.

Trong hơn mười năm qua, các lão tổ Độ Kiếp kỳ đã học lập trình, học cách phối hợp làm việc với máy tính, khiến công cụ chỉnh sửa công pháp gần như thập toàn thập mỹ, nhưng công pháp vẫn bế tắc ở điểm mấu chốt.

Kỳ thực Sở Phi biết rõ điểm nghẽn nằm ở đâu, nhưng y không nói.

Sở Phi muốn xem xem những tinh anh tu chân này sẽ giải quyết vấn ��ề đó như thế nào, dùng trí tuệ tu chân để giải quyết vấn đề tu chân, sau đó học hỏi để làm nền tảng cho mình.

Khoảng thời gian này, Sở Phi đã thu hoạch được rất nhiều. Chưa kể, công cụ "Tu chân công pháp editor" và lượng lớn tài liệu cơ sở chính là một "mỏ vàng" vượt ngoài sức tưởng tượng.

Về sau, nếu Sở Phi tâm tình không tốt, y có thể bán công pháp tu chân khắp thế giới, tất cả đều là loại có thể tu hành đến đỉnh Quy Chân, nửa bước Độ Kiếp kỳ. Hỏi xem, có ai không điên được không?

Đương nhiên, nếu không muốn bị đánh hội đồng thì cứ... làm lén lút là được.

Tóm lại, Sở Phi tuyệt đối sẽ không dùng kỹ thuật của Thăng Long Điện để hiệp trợ Ngũ phái giải quyết vấn đề công pháp Độ Kiếp kỳ – bởi vì trong hiệp nghị giữa mọi người hoàn toàn không có điều khoản này.

Căn cứ những gì Sở Phi đã tích lũy và nghiên cứu phát hiện cho đến nay, ở đẳng cấp "Chân Thần", các hệ thống tu hành khác nhau có những phương thức xử lý khác nhau.

Sở Phi muốn có được phương pháp xử lý của tu chân, hay còn gọi là trí tuệ tu chân, bởi vì những trí tuệ này có thể làm phong phú thêm những gì y và Thăng Long Điện đã tích lũy.

Hệ thống tu thần tín ngưỡng, dựa vào tín ngưỡng chi lực mạnh mẽ, thông qua hình học Fractal và các dạng Fractal kéo dài vô hạn, để xây dựng thần quốc. Còn hình thức hình học Fractal thì được xác định thông qua "Thần chức và sự dẫn dắt của tín ngưỡng đặc biệt".

Logic cơ bản của nó là: đại não của con người bình thường, của những sinh mệnh có trí tuệ, bản thân đã tương tự như cấu trúc vũ trụ, được xem là não vũ trụ cấp thấp, hay còn gọi là hạt giống não vũ trụ. Linh hồn cũng ở trong tình huống tương tự.

Đại não và linh hồn của những sinh mệnh có trí tuệ sẽ sản sinh rất nhiều cấu trúc tư tưởng, logic tư duy. Những "lực lượng suy nghĩ và thông tin" này chính là "Tâm linh chi lực".

Tín ngưỡng chính là "đặc hóa" Tâm linh chi lực, thông qua các thủ đoạn "chăn dắt" như thánh điển, giáo dục, Thánh chiến, ngu dân giáo dục để tạo ra "tư duy" đặc biệt, hoàn thành công việc vắt sữa – tức là thu hoạch tín ngưỡng chi lực. Bởi vậy, nhân viên thần chức mới được gọi là "Mục sư".

Vì những tín ngưỡng chi lực này đã trải qua sự dẫn dắt đặc thù, nên cấu trúc tầng đáy của chúng tương đồng với thần lực và thần hồn của thần linh – về lý thuyết là như vậy.

Sau khi thần linh hấp thụ tín ngưỡng chi lực, sẽ lấy nó làm vật liệu cơ bản để xây dựng thần quốc của mình.

Thần quốc phát triển đến cực hạn, chính là sáng thế. Nếu có thể sáng thế thành công, điều đó có nghĩa là vĩnh hằng bất diệt – có thực sự vĩnh hằng hay không thì không xác định, dù sao ai cũng nói vậy, và thuyết pháp này cũng được phổ biến chấp nhận.

Tuy nhiên, để sáng thế, độ khó là rất lớn.

Đầu tiên, tín ngưỡng chi lực do tín đồ sinh ra về cơ bản không thể nào tinh khiết. Nếu nói trong 1.000 tín đồ có một hai kẻ ngu muội tin tưởng thuần túy thì đương nhiên là có; nhưng nếu bảo tất cả đều như vậy thì không thể nào.

Thần linh không thể nào dựa vào một phần ngàn tín ngưỡng thuần túy như vậy mà từ bỏ cả đồng cỏ rộng lớn, tổng tín ngưỡng chi lực sinh ra khi đó sẽ rất ít ỏi. Muốn tu hành, nhất định phải thu được đủ nhiều tín ngưỡng chi lực.

Nhưng khi tín đồ quá đông, các loại tư tâm sẽ phát sinh, vả lại tư tâm của mỗi người thường không hoàn toàn giống nhau. Ngay cả khi thần linh liên tục tẩy não thông qua Giáo đình và các cơ cấu khác cũng không thể hoàn toàn tịnh hóa được.

Con người sẽ bản năng truy cầu một số thứ. Nếu không có những bản năng này, họ không phải sinh mệnh có trí tuệ, và cũng không thể sản sinh tín ngưỡng.

Ngoài ra, thần chức của các vị thần tín ngưỡng thường chỉ có vài cái, mười cái đã là rất ít. Tương đương với việc mỗi một thần chức chính là một pháp tắc.

Muốn sáng thế, cần bao nhiêu pháp tắc đây? Tu chân giả nói là 3.000 pháp tắc! Thực tế, con số "ba" ở đây không phải là số lượng cụ thể, mà nên được hiểu là "Rất nhiều". Thực sự hiểu về 3.000 pháp tắc là: Vài ngàn pháp tắc.

Nhưng mặc kệ là vài ngàn, dù sao thì vài chục thần chức như vậy cũng không làm nên trò trống gì.

Tóm lại, hệ thống tu luyện của thần linh tín ngưỡng trời sinh đã tồn tại hai lỗ hổng lớn – tín ngưỡng không tinh khiết và thần chức (pháp tắc) quá ít, nội tại đã mâu thuẫn trùng điệp.

Tuy nhiên, hệ thống tu hành tín ngưỡng có cách nhập môn đơn giản, thấp nhất có thể bắt đầu từ việc trở thành "minh tinh". "Minh tinh" ở đây chỉ những người có đủ nhân khí, có thể là anh hùng được vạn người ca ngợi, hoặc là các idol, v.v. Dù sao thì việc nhập môn cũng cực kỳ đơn giản.

Sau đó, Sở Phi bắt đầu phân tích hệ thống tu hành của yêu thú, Long tộc và các thần thú khác. Việc tu hành của họ chủ yếu là truy cầu cái gọi là huyết mạch.

Trong huyết mạch của chúng trời sinh đã mang theo pháp tắc, chỉ cần không ngừng thuần hóa huyết mạch, các pháp tắc tự thân (hình học Fractal) trong huyết mạch sẽ không ngừng kéo dài, cuối cùng trở thành "nhất chi độc tú", "độc mộc chống trời" trên pháp tắc, siêu việt thế giới hiện tại.

Logic này rất giống với võ đạo, cái gọi là phá toái hư không dường như cũng vậy. Hướng phát triển "lấy lực chứng đạo" trong giới tu chân giả cũng tương tự.

Nhưng điều này cũng có vấn đề. "Độc mộc chống trời" về lý thuyết rất tốt, nhưng cũng đòi hỏi căn cơ rất cao. Đó là lý do vì sao cần huyết mạch thần thú, bởi vì căn cơ của chúng thực sự rất tốt, được các lão tổ dốc sức tạo dựng. Có thể nói là "dựa hơi mà phát triển"!

Nhưng đối với loài người mà nói, con đường này không dễ đi. Sắt thép có lẽ rất cứng, nhưng nếu kéo dài mấy chục, mấy trăm cây số thì cũng mềm như sợi mì thôi.

Muốn "độc mộc chống trời", căn cơ cần không ngừng phát triển, nhưng cuối cùng cũng giống như núi cao vậy.

Thế nhưng, núi cao đến đâu, nếu không ngừng phát triển, cuối cùng vẫn sẽ bị chính trọng lượng của nó đè sập. Những kẻ thực sự có thể không ngừng vươn lên đến tận cùng là cực kỳ ít ỏi.

Chính vì lẽ đó, hiện tại chỉ có huyết mạch thần thú mới có thể không ngừng vươn lên. Ở Long Vực này, Long tộc chính là đại diện, vô số yêu thú lấy huyết mạch Long tộc làm vinh.

Về phần loài người, võ đạo và thể tu trong tu chân, đã sớm trở thành một phần của "các hệ thống tu hành còn lại".

Cu��i cùng là hệ thống tu chân, hệ thống này có quá nhiều "hào quang". Sau nhiều năm tự mình nghiên cứu, Sở Phi cuối cùng cũng biết nguyên nhân quan trọng nhất của tu chân là gì.

Hệ thống tu chân chính thống đã mở ra một lối đi riêng – ta không từng bước xây dựng pháp tắc, ta trực tiếp hợp đạo, thiên nhân hợp nhất, cuối cùng truy cầu đại viên mãn.

Giải thích là – ta phải dựa vào hình dạng của thiên đạo để tạo nên hình dạng của chính mình.

Trong đó ẩn chứa một chút ý vị: Ta nằm ngửa, Trời cần hình dạng gì thì cứ khắc dấu trên người ta là được, bị động chấp nhận tất cả.

Sếp muốn nhân viên thế nào, ta sẽ trở thành nhân viên thế ấy. Đất nước muốn công chức thế nào, ta sẽ trở thành công chức thế ấy. Khi cuộc sống không thể phản kháng, vậy thì hãy hòa nhập vào cuộc sống. Kết quả cuối cùng là như cá gặp nước.

Phát triển đến cuối cùng, liền có thể thông qua hệ thống mà đứng trên đỉnh phong, đó chính là đại viên mãn. Nhưng đây mới chỉ là khởi đầu.

Đại viên mãn, sau khi đứng trên đỉnh phong của hệ thống, có thể dựa vào ý muốn của mình mà cải tạo hệ thống để phục vụ mình, sau đó truy cầu những phương diện cao hơn.

Nói một cách đơn giản, lấy lực chứng đạo là tự mình xây dựng căn cơ; còn tư tưởng "hợp đạo" là tìm đến một hệ thống siêu cấp và leo lên đỉnh phong. Rõ ràng, hợp đạo dễ đi hơn nhiều.

Kỳ thực, thần linh tín ngưỡng cũng đang xây dựng hệ thống này – thần hệ. Vô số thần linh tín ngưỡng cùng nhau xây dựng một thần hệ.

Tuy nhiên, đặc điểm và hào quang lớn nhất của tu chân chính là – họ leo lên hệ thống, là hệ thống thiên đạo, trực tiếp một đường xông thẳng đến cực hạn.

Đây là điều mà các hệ thống tu hành còn lại dù thế nào cũng không thể làm được.

Thần hệ thì có rất nhiều, giữa chúng thường vì cạnh tranh thần chức mà đánh nhau đến long trời lở đất. Nhưng hệ thống tu chân chỉ có một – Thiên Đạo. Bởi vậy, hệ thống tu chân này, ngay từ trong trứng nước, đã tự mang hào quang.

Thế nhưng, muốn có được thì phải trả giá, hợp đạo cũng không hề đơn giản như vậy.

Mọi người đều biết, những người có thể trở thành "Hoàng đế làm công" chỉ đếm trên đầu ngón tay. Cạnh tranh rất lớn, nếu nằm yên sẽ bị đào thải, kết quả cuối cùng là cùng nhau bị cuốn theo lên cao. Muốn cùng Trời già hợp thể song tu, ngươi cần phải đủ lộng lẫy, trang hoàng.

Điều này yêu cầu tu chân giả phải phát triển "tận lực toàn diện". Mỗi một tu chân giả đều là một chiến sĩ hình lục giác (tức là phát triển đều các mặt). Đến mức tu chân giả gần như ngày nào cũng "3.000 đại đạo" treo ở cửa miệng, niệm mãi không thôi.

Cái gọi là "hợp đạo", muốn "kết nối" với vô số pháp tắc của trời đất, dù sao cũng phải có một bộ kênh kết nối (pháp tắc) chứ.

Tựa như trong máy tính, một kênh kết nối có thể bao gồm vài điểm kết nối.

Ví dụ cụ thể, card màn hình hoàn chỉnh có 16 kênh kết nối, ít nhất phải có một kênh mới có thể kết nối với card màn hình; mà một kênh có 4 điểm tiếp xúc tín hiệu. Nếu chỉ có 3 điểm tiếp xúc thì không được.

Còn kênh "Hợp đạo", một kênh kết nối ít nhất phải có "3.000 pháp tắc" – dù sao thì Sở Phi tạm thời hiểu là như vậy!

Giữa trời đất chắc chắn không chỉ có 3.000 pháp tắc. Nhưng mặt khác, 3.000 pháp tắc bản thân cũng chỉ là con số ước lệ, dù sao thì chỉ cần biết rằng có rất rất nhiều pháp tắc là được.

Cụ thể bao nhiêu thì không cần quan tâm, chỉ cần độ kiếp là sẽ có kiếp nạn liên miên không dứt, cho đến khi Trời già không còn bổ ngươi nữa, điều đó đại biểu "3.000 pháp tắc" đã hoàn chỉnh, và ngươi đã thành công "lên bờ".

Thực tế, quá trình độ kiếp và bị Thiên Lôi của Trời già giáng xuống, cũng chính là quá trình Trời già đóng dấu – tạo ra những nhân tài mà Trời già cần.

Nếu tu hành không đến Độ Kiếp kỳ, Trời già sẽ chẳng thèm nhìn thẳng. Không thể độ kiếp thành công, đương nhiên chính là pháo hôi bị loại trong kỳ thi.

Bởi vậy, các hệ thống tu hành khác khi đạt đến cấp bậc Chân Thần có thể không có thiên kiếp. Nhưng tu chân giả thì nhất định phải độ kiếp! Muốn bước vào hệ thống, làm gì có chuyện dễ dàng như vậy chứ.

Về phần độ kiếp bao nhiêu lần, cường độ mỗi lần độ kiếp và số lần sét đánh, kỳ thực đều có liên quan đến tu vi căn cơ của tu chân giả.

Nếu công pháp rất tốt, rất xứng đôi với Trời già, không cần sửa chữa, Trời già đương nhiên cũng sẽ giả vờ giả vịt một chút là được; nếu không xứng đôi, thậm chí phản nghịch, đó chính là dị giáo đồ cần phải tiêu diệt.

Đồng thời, nếu công pháp tu hành của mình ưu tú, mỗi lần tu hành đều ngưng tụ một lượng lớn pháp tắc, có thể chỉ ba, năm lần độ kiếp là có thể trở thành thiên tiên, trên trời sẽ giáng kim hoa đến chúc mừng. Nhưng nếu công pháp có vấn đề, mỗi lần tiến bộ chỉ ngưng tụ được một hai pháp tắc, thì cứ độ kiếp cho đến chết đi thôi.

Dựa theo những thông tin Sở Phi tạm thời thu thập được, tình huống cơ bản phù hợp với điều này.

Về phần các lão tổ Độ Kiếp kỳ của Ngũ phái, họ chỉ độ kiếp một lần khi bước vào Độ Kiếp kỳ, sau đó mãi cho đến khi già chết cũng không thể dẫn phát thiên kiếp mới – Trời già không thèm để ý đến họ.

Đương nhiên, đây chỉ là lý giải tạm thời của Sở Phi, về sau khi lý giải sâu sắc hơn, có lẽ sẽ có sự thay đổi cũng không chừng.

Và theo suy đoán này, công pháp Độ Kiếp kỳ chính là "Hợp đạo", hợp đạo đến trình độ nhất định thì độ kiếp một lần – độ kiếp không chỉ có thể hấp thụ năng lượng sinh mệnh khổng lồ, mà còn có thể sửa chữa một số sai lầm, giúp tu chân giả phù hợp hơn với thiên đạo. (Chương 995)

Thế nhưng, một vài sai lầm nhỏ có thể uốn nắn, nếu sai lầm quá lớn, ắt sẽ phải hóa thành tro bụi dưới thiên kiếp.

Hiện tại, vấn đề lớn nhất khi cải biến công ph��p Độ Kiếp kỳ chính là – 3.000 pháp tắc, đi đâu mà tìm nhiều như vậy! Hơn nữa, tìm được pháp tắc rồi thì giải thích thế nào, và xây dựng công pháp ra sao?

Phía Thăng Long Điện đã tích lũy không ít "dạng thức Fractal", nhưng Thăng Long Điện cũng không chuẩn bị hơn ba ngàn cái; hơn nữa, những dạng thức fractal và phép tính tương ứng mà Thăng Long Điện chuẩn bị, phần lớn không thích hợp để tu chân sử dụng.

Đương nhiên, với trình độ hiện tại của Sở Phi, cộng thêm máy tính phụ trợ, việc "phiên dịch" để biến các pháp tắc thành thứ mà tu chân giả có thể sử dụng, vấn đề cũng không lớn.

Nhưng Sở Phi chỉ muốn dịch những thứ của tu chân thành thứ của mình, chứ không phải dịch những thứ của mình thành thứ của tu chân giả, logic này không thể đảo ngược.

Ta là đại sư đến để "cắt hẹ" (kiếm lợi), chứ không phải làm từ thiện. Đừng hiểu lầm nhé.

Nhưng cho dù nói thế nào, dựa theo lý giải hiện tại của Sở Phi, từ Độ Kiếp kỳ đến thiên tiên, "một bộ kênh/pháp tắc" cũng phải trên trăm, càng nhiều càng tốt, đủ để chứng minh phi thăng khó khăn đến nhường nào.

Tóm lại, từ cấp cao thần đến Chân Thần (từ cảnh giới Quy Chân đến Độ Kiếp kỳ) là một ngưỡng cửa; ngưỡng cửa này là sự thuế biến của sinh mệnh, thân thể máu thịt biến thành thân thể năng lượng, có thể gánh chịu pháp tắc;

Năng lượng này rất lớn, Độ Kiếp kỳ hoàn toàn dựa vào thiên kiếp để hấp thu năng lượng – đây cũng là một trong những mục đích của độ kiếp.

Sở Phi và Thăng Long Điện từng tính toán năng lượng này, ước chừng phải 207 ký năng lượng thuần túy – tương đương với việc cả người được năng lượng hóa.

Có thân thể năng lượng, tương đương với thân thể hóa thành ổ cứng, có thể ghi dữ liệu – cũng chính là ghi pháp tắc.

Sau đó mới có thể xây dựng thân thể pháp tắc, đợi đến khi xây dựng đủ nhiều pháp tắc, có thể là 3.000 pháp tắc chẳng hạn, là sẽ thành tiên.

Tuy nhiên vẫn cần nhấn mạnh rằng, "3.000 pháp tắc" ở đây chỉ là cách nói quen miệng, đại diện cho số lượng rất nhiều, cụ thể là bao nhiêu thì cần phải xem xét thực tế tu hành.

Có thể ít hơn – các lão tổ tông cũng không ít lần "thổi phồng" rồi, 50.000 đại quân mà xưng danh trăm vạn, điều này cũng được ghi chép trong lịch sử đấy thôi.

Cũng có thể là nhiều hơn – trong chuyện tu hành, ai mà nói đúng được, dù sao hiện tại nhìn thì công pháp Độ Kiếp kỳ này đúng là rất khó.

Nhưng Sở Phi cũng trong quá trình nghiên cứu công pháp Độ Kiếp kỳ mà nhận thức được về con đường tu hành tương lai của mình – đó là xây dựng 3.000 pháp tắc, tạo ra một "não vũ trụ" vô hạn gần với thế giới chân thật, chính là tương lai của "Nguyên vũ trụ công pháp" của Sở Phi.

Đồng thời, những nghiên cứu này cũng có thể dùng làm tham khảo cho Thăng Long Điện và nền văn minh Viêm Hoàng khi tu hành bằng dữ liệu lớn (big data).

Trên thực tế, xét theo nghiên cứu hiện tại, Sở Phi "mò đá qua sông" đã coi như là thành công.

Thế nhưng, còn có thể thành công hơn nữa!

Trong các bài hát đều đang ca ngợi, thành công không có giới hạn.

Hiện tại, vẫn còn một kim thân thiên tiên phục sinh đấy chứ, một con "chuột bạch" siêu cấp như vậy cũng không thể bỏ qua.

Trong suy nghĩ, một phân thân của Sở Phi đã đến trước mặt rất nhiều cao thủ độ kiếp, tham gia thảo luận.

Hơn mười năm sau khi ký hiệp nghị, bản thể Sở Phi vẫn luôn "bế quan", sau đó mọi việc đều do các phân thân xử lý.

Đã có phân thân thì tại sao không dùng phân thân, mà nhất định phải bản thể đi mạo hiểm? Sở Phi cảm thấy đầu óc mình không có vấn đề.

Cùng với đám lão già Độ Kiếp kỳ này, nói không chừng bọn gia hỏa đó bỗng nhiên nổi điên, có thể kéo cả mình theo mất.

Mà gần đây, sau khi xác định độ khó của công pháp độ kiếp, đám lão già này tính tình ngày càng trở nên cáu kỉnh.

Kỳ thực có thể hiểu được. Chiếc phi thuyền tính toán này của Sở Phi cung cấp tính lực, có thể đạt được tốc độ gia tốc 100.000 lần.

Cộng thêm hiện tại có nhiều cao thủ độ kiếp và lượng lớn công pháp cùng nghiên cứu, bản thân nó cũng có tốc độ gia tốc gấp mười lần chứ.

Hiện tại, số lượng tinh anh cùng nhau nghiên cứu công pháp độ kiếp đã tăng lên đến hơn một trăm người, từ hơn ba mươi người mười năm tr��ớc đã tăng lên hơn một trăm người. Hầu hết các tinh anh trong Ngũ đại môn phái đều đã đến.

Ngoài ra, đội ngũ nghiên cứu của Thăng Long Điện cũng mang đến không ít tài liệu nghiên cứu, tạo cảm hứng lớn cho mọi người. Nhưng về mặt cốt lõi, vẫn như cũ chưa có kế sách nào khả thi.

Điều này có nghĩa là mười năm nỗ lực của mọi người, tương đương với thành tựu của 1 triệu năm – ít nhất là 1 triệu năm!

Nhưng dưới sự gia trì của nhiều yếu tố như vậy, công pháp Độ Kiếp kỳ vẫn không thành.

1 triệu năm ư, điều này có nghĩa là nếu dựa theo con đường phát triển trong quá khứ, hiện tại Ngũ môn phái đều sẽ hóa thành tro bụi, đến chết cũng không thể thôi diễn ra công pháp Độ Kiếp kỳ.

Đây là một loại tuyệt vọng đến nhường nào.

Hi vọng đang ở trước mắt, có thể chạm tới được – bất kể là kim thân thiên tiên phục sinh, hay là kỹ thuật phụ trợ của Thăng Long Điện, nhưng cho dù vậy vẫn không thành.

Đây chính là nguồn cơn sự bực bội của mọi người, có một loại cuồng loạn trong tuyệt vọng. Cũng chính là các cao thủ tu chân quả thực có tâm tính bất phàm, tạm thời vẫn chưa bộc phát. Thế nhưng đã đến bờ vực của sự bùng nổ!

Cũng chính vì có nhận thức như vậy, cộng thêm sự khuyến khích ngầm của Sở Phi, rất nhiều cao thủ ngày càng trở nên táo bạo, nghĩ đến cái kim thân phục sinh mỗi ngày đều nuốt chửng lượng lớn "Tiên tinh"! Lại nhớ đến cái kim thân phục sinh giả vờ ngủ không tỉnh kia!

Nếu biết rằng mình tiếp tục thế này sẽ không có tương lai, ánh mắt của mười cao thủ độ kiếp này dần dần thay đổi!

Thiên tiên thật sự thì ta không dám chọc, nhưng ngươi chỉ là một kim thân tượng đất còn đang trọng thương, ha ha ha. . .

Thấy bầu không khí ngày càng không thích hợp, Sở Phi đưa ra một đề nghị – phi thuyền lại cần kiểm tra tu sửa, mà còn là đại tu, dự kiến mất một tháng, hay là mọi người cứ xuống đất giải sầu một chút trước đi.

Một đám lão già mắt đỏ hoe xông ra khỏi phi thuyền, không cần đến máy bay chiến đấu hay phi thuyền trung chuyển gì, trực tiếp từ trong vũ trụ nhảy thẳng xuống đại lục.

Những tia sáng của phi kiếm xẹt qua hư không, như từng dải cầu vồng hoa mỹ rơi vào tầng khí quyển. Cách tu hành khác nhau, pháp thuật khác nhau mang đến những sắc thái và hình dạng rực rỡ khác nhau.

Lúc này, trọn vẹn trên trăm đạo "lưu tinh" xẹt qua hư không, thật đồ sộ.

Sở Phi lặng lẽ nhìn từ sau cửa sổ mạn tàu, lộ ra nụ cười như một người cha già – thật tốt!

Sau đó Sở Phi gửi tin nhắn cho người phụ trách dưới mặt đất, báo rằng các nhân viên nghiên cứu trong di tích sẽ "nghỉ ngơi". Sau hơn hai mươi năm nghiên cứu, quả thực đã đạt được không ít thành tích, mọi người nên có một kỳ nghỉ dài, vừa để nghỉ ngơi vừa để chúc mừng, đồng thời cũng cần mở một buổi giao lưu nghiên thảo.

Đội ngũ nghiên cứu đã nghiên cứu tần suất, chu kỳ năng lượng của kim thân phục sinh, suy ngược ra không ít logic kiểm soát năng lượng, đồng thời còn phân tích cấu trúc kim thân, tần suất nguyên thần, và phân tích không ít các dạng mẫu hình.

Đặc biệt là trong cuộc đối kháng giữa kim thân phục sinh và "Ngực trường mâu", đã làm lộ ra một lượng lớn thông tin, chẳng hạn như tần suất xung kích của tiên khí, quy luật vận hành năng lượng, quy luật phòng ngự, cách thức ăn mòn và phản kháng, v.v.

Còn có sự chuyển đổi năng lượng bên trong "Luyện nguyên quy tiên trận", việc luyện hóa Tiên tinh cấp thấp và chiết xuất ra một sợi "Tiên khí". Những quá trình này liên quan đến những biến đổi cực kỳ phức tạp, thậm chí là những biến đổi trên cấp độ pháp tắc. Trong quá trình thu thập dữ liệu, đội ngũ nghiên cứu cũng đã bỏ ra rất nhiều, đương nhiên thu hoạch cũng rất lớn.

Đồng thời, hơn hai mươi năm trôi qua, nhiều thiết bị thực tế đã xuống cấp, hoặc là có kỹ thuật mới tân tiến đến mức các kỹ thuật cũ đã lạc hậu, v.v.

Lại cân nhắc đến đám cao thủ độ kiếp kia có chút mắt đỏ hoe, Sở Phi liền cho mọi người rút lui. Đồng thời, trong lòng Sở Phi khẽ động, dặn mọi người khi rút lui hãy tỏ ra hoảng loạn một chút – diễn kịch mà, ai cũng hiểu, nhưng đừng tuyên truyền rêu rao.

Sau đó Sở Phi phát video rút lui hỗn loạn lên mạng nội bộ của căn cứ nghiên cứu, nghiêm khắc phê bình "một số" nh��n viên nghiên cứu về vấn đề tác phong làm việc – chẳng phải chỉ là hai mươi năm không nghỉ thôi sao, cần phải đến mức này sao!

Rất tự nhiên, những video này đã bị các tu chân giả biết đến.

Về phần chuyện sau đó, Sở Phi liền thực sự không quản nữa. Trước hết hãy để những người phụ trách liên quan tổ chức một buổi khánh điển long trọng – hơn hai mươi năm rồi, nhất định phải ban thưởng cho các nhân viên và đội ngũ có cống hiến cao, đây đều là ý muốn phải có.

Đồng thời cũng cần phê bình giáo dục đối với một số hiện tượng không tốt và nhân viên liên quan, triển khai các buổi học hỏi kinh nghiệm, v.v.

Ngoài ra, các loại kỹ thuật mới không ngừng xuất hiện, đặc biệt là "kỹ thuật chuyên dụng" để nghiên cứu kim thân phục sinh đều đã thành thục, kỹ thuật cần được đổi mới, nhân viên liên quan cũng cần huấn luyện, v.v.

Còn rất nhiều nghiên cứu, chỉ có báo cáo là không đủ, cần nhân viên nghiên cứu tự mình thuyết trình, điều này lại cần không ít thời gian.

Tóm lại, đủ loại sự việc rất nhiều, Sở Phi dự t��nh lần "tạm dừng" này phải mất chừng nửa năm.

Dù sao Chu Ngọc tiên đã cho biết, việc trù tính các hoạt động thôi cũng đã cần một tháng thời gian rồi.

Sắp xếp ổn thỏa mọi việc, Sở Phi lại kết nối vào không gian ảo, xem xét công pháp Độ Kiếp kỳ hiện tại. Tạm thời công pháp có mấy phương hướng, mỗi phương hướng đều có vài bộ công pháp chưa hoàn thành.

Sở Phi nhanh chóng xem xét, không ngừng suy nghĩ.

Theo góc nhìn của Sở Phi, kỳ thực những công pháp Độ Kiếp kỳ này, chỉ còn cách thành công một bước mà thôi. Trong đó, điểm khác biệt chủ yếu nằm ở hai điều – năng lượng và kiểm soát, cùng với việc xây dựng pháp tắc.

Hai điểm này, Thăng Long Điện đều có kỹ thuật tương đối thành thục. Nhưng vẫn là câu nói ấy, Sở Phi đến đây là để "cắt hẹ", chứ không phải làm từ thiện.

Tốt nhất là các cao thủ độ kiếp dùng phương pháp và trí tuệ tu chân để bù đắp công pháp, sau đó Sở Phi và Thăng Long Điện có thể "chơi chùa" một loại thủ đoạn kiểm soát năng lượng hoàn toàn mới, các phương pháp toán học (pháp tắc, dạng th���c fractal, cấp độ cửu cung tu chân), bỏ túi những tư tưởng trí tuệ trong lĩnh vực tu chân.

Đây mới chính là hợp tác cùng có lợi chứ!

Các tu chân giả nhận được rất nhiều, còn bên ta thì nhận được càng nhiều hơn.

Haizz, mình thắng bao nhiêu lần rồi nhỉ?

Sở Phi bẻ ngón tay tính toán, cuối cùng mười ngón tay đều dùng hết, lại ngưng tụ ra bốn cánh tay, cuối cùng dùng ba mươi ngón tay mà vẫn không tính toán rõ ràng được.

"Thôi được rồi, dù sao thì cũng rất nhiều. Làn sóng nghiên cứu này đã kiếm được bộn. Trả giá tiền bạc..."

Sở Phi bẻ ngón tay tính toán một chút, vẫn là kiếm được!

Bán đi: Kim loại siêu thuần, máy tính, pháp bảo bán thành phẩm, vũ khí trang bị, bom chân không cỡ nhỏ, điện thoại, trạm phát tín hiệu và thiết bị thông tin, thiết bị giải trí nghe nhìn, phim chiếu rạp, thiết bị y dược cơ bản, thiết bị giáo dục cơ bản, thậm chí thiết bị công nghiệp cơ bản, v.v.;

Mua vào: Chủ yếu là các loại kim loại khoáng thạch siêu cấp, một lượng lớn mầm dược liệu và hạt giống, tài nguyên khoáng sản quý hiếm, v.v.;

T���n dụng miễn phí: Lượng lớn công pháp, trí tuệ của rất nhiều cao thủ tu chân, một công cụ "Tu chân công pháp editor" mạnh mẽ gần như hoàn mỹ.

Thu hoạch lớn nhất: Hoàn toàn khai thông con đường phát triển sau 20.0.

Nhưng Ngũ đại phái cũng không hề lỗ vốn, đối với Ngũ đại phái mà nói, họ là như thế này:

Bán đi: Khoáng thạch, dược liệu, Tiên tinh, v.v., chủ yếu là nguyên vật liệu, nhưng giá cả nguyên vật liệu tu chân không hề thấp;

Mua vào: Nhu yếu phẩm, sản phẩm công nghệ cao, cả môn phái phát triển bùng nổ, có tiến bộ mang tính thuế biến;

Tận dụng miễn phí: Tính lực của siêu máy tính, nhận được lượng lớn công pháp ưu tú, phản hồi thúc đẩy sự phát triển của môn phái, cuối cùng xâm chiếm lợi ích của các môn phái trung tiểu.

Thu hoạch lớn nhất: Được thấy trước tương lai 1 triệu năm, nhận ra rằng kết quả của việc không nỗ lực chính là tan thành mây khói.

Vậy nên, tất cả mọi người đều thắng, rốt cuộc ai lỗ vốn đây?

Sở Phi dứt khoát từ bỏ việc tính toán, dù sao thì biết mình kiếm được là tốt rồi.

Hơn nữa, hơn hai mươi năm hợp tác này cũng đã giúp Thăng Long Điện và Ngũ phái thiết lập mối quan hệ không tệ, giao lưu thương mại giữa hai bên ngày càng phồn vinh.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, và mọi hành vi sao chép trái phép đều không được chấp thuận.