Ngay khi Sở Phi vừa nhận được Cuồng Bạo Pháp Tắc, anh đã được thông báo rằng đây chỉ là một “mảnh vỡ”.

Đây là thông tin từ truyền thừa của Tỳ Hưu. Thực chất, lần truyền thừa này của Tỳ Hưu vốn được khắc sâu trong thể nội mẫu sào, theo mẫu sào giáng thế và cuối cùng rơi vào người Sở Phi.

Vì vậy, khi Tỳ Hưu nói Cuồng Bạo Pháp Tắc này là một “mảnh vỡ”, Sở Phi hoàn toàn tin tưởng.

Nhưng vấn đề là, khi Cuồng Bạo Pháp Tắc bị chia cắt, nó tựa như nam châm, thì khái niệm “mảnh vỡ” gần như không tồn tại – mỗi mảnh vỡ đều là một nam châm hoàn chỉnh. Trừ khi cắt ở cấp độ nguyên tử.

Không chỉ Cuồng Bạo Pháp Tắc là vậy, các pháp tắc khác cũng tương tự.

Vậy nên, tại sao cái Cuồng Bạo Pháp Tắc này lại được Tỳ Hưu gọi là “mảnh vỡ”?

Đương nhiên, trước đây, Sở Phi từng suy đoán rằng mỗi một pháp tắc hoàn chỉnh chắc hẳn không chỉ có một loại công năng, ít nhất cũng phải có công năng ức chế, công năng phụ trợ, v.v.

Có lẽ giống như một cỗ máy, Cuồng Bạo Pháp Tắc chẳng qua chỉ là một linh kiện trong toàn bộ cỗ máy đó.

Trong truyền thừa mà Tỳ Hưu ban cho, hiệu quả đặc biệt của Cuồng Bạo Pháp Tắc này được giới thiệu là: Đánh đổi lớn, cưỡng ép tăng cao tu vi!

Tuy nhiên, Cuồng Bạo Pháp Tắc (mảnh vỡ) mà mẫu sào mang theo có thể chuyển giao sang ấu trùng. Khi ấu trùng chết đi, nó mới có thể bị nho máu hấp thu.

Nho máu thu thập những thứ bên trong cơ thể chúng, phát triển thành quả nho máu để nuôi dưỡng các ấu trùng khác.

Những ấu trùng còn sống sẽ hấp thụ sức mạnh trưởng thành từ quả nho máu để tiến vào giai đoạn thành thục.

Ấu trùng thành thục ra ngoài săn bắn, mang thức ăn về cho mẫu sào. Như vậy, một vòng tuần hoàn hoàn chỉnh được hình thành.

Vậy nên, trong quá trình tuần hoàn hoàn chỉnh này, “mảnh vỡ Cuồng Bạo Pháp Tắc” sẽ phát huy tác dụng như thế nào đây?

Mẫu sào mang pháp tắc, thông qua phương thức sao chép để sinh ra các ấu trùng nhỏ. Những ấu trùng này sinh ra vốn là nô lệ của mẫu sào.

Nhưng bởi vì mẫu sào mang Cuồng Bạo Pháp Tắc chỉ là một mảnh vỡ, không hề hoàn chỉnh, nên chất lượng ấu trùng sinh ra không đồng đều. Chính vì thế, các ấu trùng cần tranh đấu để chọn ra con mạnh nhất.

Ngay cả ấu trùng mạnh nhất, tỷ lệ bạo thể mà chết khi ăn quả nho máu cũng vượt quá tám mươi phần trăm.

Tất cả các ấu trùng yếu ớt, đã chết, đều sẽ bồi bổ cây nho máu, giúp cây nho máu sinh trưởng.

Hiện tại Sở Phi đã biết, cây nho máu bản thân không phải là nho máu thật, mà là một loại thực vật linh tính có khả năng dung nạp rất mạnh. Sở Phi giờ đây đã đặt tên nó là “Linh Nguyên Quả Thực”.

Loại Linh Nguyên Quả Thực này chắc hẳn có tác dụng tích tụ mạnh mẽ, giúp các pháp tắc sao chép vụn vặt từ ấu trùng đã chết hội tụ lại, cuối cùng hình thành quả nho máu – bên trong quả chứa Cuồng Bạo Pháp Tắc “tương đối hoàn chỉnh”.

Nhưng dù sao tất cả pháp tắc mà ấu trùng mang theo đều là bản sao, nên ngay cả khi quả nho máu đã tích tụ nhiều, nó vẫn là pháp tắc sao chép, vẫn kém xa pháp tắc bản nguyên, cũng giống như mảnh vỡ Cuồng Bạo Pháp Tắc mà mẫu sào mang theo.

Sở Phi lần lượt liệt kê, phân tích, suy nghĩ, dần dần sắp xếp mối quan hệ giữa mảnh vỡ Cuồng Bạo Pháp Tắc, nho máu, ấu trùng, v.v. thành mạch lạc rõ ràng.

Mặc dù bây giờ vẫn chỉ là suy luận, nhưng việc nó có thể khiến toàn bộ logic tự thống nhất thì suy luận này đáng tin cậy – dù sao cũng đáng tin hơn những suy luận không thể tự thống nhất.

Lúc này, Sở Phi nghĩ đến lý luận người mù sờ voi mà Ngô Dung từng đề cập, cũng như thí nghiệm dùng ấm trà.

Lúc ấy, bản thân anh quan sát ấm trà và phác họa lại, đây kỳ thực chính là một dạng “sao chép”. Rất rõ ràng, phác họa và vật thật có sự chênh lệch rất lớn.

Sau khi vẽ rất nhiều bản phác họa, mặc dù bên ngoài ấm trà được vẽ rất rõ ràng, nhưng kết cấu bên trong không thể quan sát được. Hơn nữa, tất cả bản phác họa kết hợp lại cũng không thể hoàn nguyên ra ấm trà nguyên vẹn, nhưng ít nhiều cũng có cái bóng dáng của ấm trà.

Đặt vào mối quan hệ giữa Cuồng Bạo Pháp Tắc - mẫu sào - nho máu - ấu trùng, thì đại khái là như sau:

1, Giai đoạn mẫu sào:

Mẫu sào sở hữu Cuồng Bạo Pháp Tắc, giống như một chiếc ấm trà... tay cầm, có lẽ là nắp ấm, đĩa, v.v. Những thứ này chỉ là một bộ phận của ấm trà, bản thân chúng cũng tồn tại độc lập;

Mà mẫu sào sao chép pháp tắc, tựa như Sở Phi phác họa, mỗi bản phác họa cũng khác nhau, pháp tắc được sao chép cũng khác biệt.

Bất kỳ một vật thể nào cũng có thể có nhiều mặt. Các mặt khác nhau lại có thể có bao nhiêu loại tổ hợp khác nhau – cho nên mẫu sào có thể ấp nở ra nhiều loại ấu trùng khác nhau.

Ngay cả cùng một mặt, mỗi lần sao chép cũng không hoàn toàn giống nhau.

Tựa như con dấu, kỳ thực nhìn kỹ một chút, cùng một con dấu đóng ra, không có cái nào hoàn toàn giống nhau. Trang giấy khác biệt, màu mực khác biệt, lực đạo không đồng đều, đều sẽ tạo ra sự khác biệt.

2, Giai đoạn ấu trùng và nho máu:

Mỗi ấu trùng đều có một chút mảnh vỡ pháp tắc hình chiếu trong cơ thể, nhưng đều không hoàn chỉnh, cho nên ấu trùng không thể tự mình trưởng thành.

Các ấu trùng chỉ có thể trước hết chiến đấu nội bộ, chọn ra cá thể có thể chất mạnh nhất, có thể tiếp nhận nhiều “đánh đổi” hơn;

Các mảnh vỡ pháp tắc hình chiếu trong cơ thể ấu trùng đã chết thì được tích tụ trong nho máu, sản sinh ra quả nho máu thành thục;

Ấu trùng ăn quả nho máu có khả năng nhất định để bù đắp các mảnh vỡ pháp tắc hình chiếu của bản thân – kỳ thực cũng không thể xem là bù đắp hoàn toàn, chỉ có thể nói không còn quá khiếm khuyết, miễn cưỡng có thể thành hình. Tựa như con dấu, ít nhất có thể nhìn rõ ch��� viết.

3, Giai đoạn ươm mầm nho máu:

Vì sao riêng nho máu lại không thể nuôi dưỡng hậu duệ?

Nhất định phải dùng dị chủng tinh hạch làm phụ trợ, còn cần Sở Phi đầu tư một lượng lớn năng lượng, và cả linh lực?

Bởi vì nho máu bản thân kỳ thực là Linh Nguyên Quả Thực. Loại thực vật này muốn nảy mầm, đoán chừng ngoài nhu cầu vật chất và năng lượng thông thường, còn cần pháp tắc làm “phân bón”.

Dị chủng ấu trùng vừa sinh ra không có tinh hạch, chỉ những ấu trùng đủ ưu tú mới có thể không ngừng thăng cấp và xuất hiện tinh hạch – mỗi tinh hạch đều có được pháp tắc tương đối hoàn chỉnh, như vậy mới có thể làm “phân bón”.

4, Nho máu và mối quan hệ với việc luyện thuốc:

Bởi vì nho máu có tác dụng tích tụ, mới có quả nho máu thành thục. Loại quả nho máu này mới có thể dùng để luyện chế đặc chủng dược tề.

Nhưng vì sao dược tề ban sơ đều dùng nho máu, mà không phải dị chủng tinh hạch?

Bởi vì dị chủng tinh hạch dù sao cũng là thu hoạch từ động vật, có tính nóng nảy hơn.

Sở Phi từng luyện chế qua Xích Diễm Dược Tề, Cuồng Chiến Dược Tề, Cuồng Bạo Dược Tề, từng sử dụng thi tinh hạch, dị chủng tinh hạch, nho máu, v.v. Anh đã phát hiện một vấn đề: tinh hạch đã có xu hướng “đặc hóa” một chút.

Nếu ví von, pháp tắc ẩn chứa trong nho máu chính là nguyên liệu thô, còn pháp tắc ẩn chứa trong tinh hạch đã được rèn đúc thành vũ khí.

Cho nên, muốn sản xuất các sản phẩm khác, vẫn nên bắt đầu từ nguyên liệu thô thì tốt hơn.

Sở Phi dừng bút, nhìn xem mười mấy trang nội dung mình đã sắp xếp lại, rồi tiếp tục suy nghĩ.

Hiện tại mạng lưới quan hệ đã được sắp xếp rõ ràng mạch lạc, nhưng muốn luyện chế Chân Chính Trời Chiều Dược Tề, còn cần phân tích dược tính căn bản của nho máu.

Trước đây, Sở Phi đã phân tích thấu đáo nhất dược tính của Bạch Ngọc Sâm – tinh lọc.

Sau khi có phân tích này, khi sử dụng Bạch Ngọc Sâm để luyện chế dược tề, Sở Phi có thể nói là thuận buồm xuôi gió.

Cho nên, muốn chế tạo ra Trời Chiều Dược Tề an toàn, còn cần có sự hiểu biết sâu sắc về nho máu. Mà đặc tính của nho máu kỳ thực đến từ Cuồng Bạo Pháp Tắc, hơn nữa lại là Cuồng Bạo Pháp Tắc không hoàn chỉnh.

Dựa theo lời giải thích của Tỳ Hưu, đặc tính của Cuồng Bạo Pháp Tắc là: Phải trả giá đắt, cưỡng ép tăng cao tu vi.

Đặc tính của pháp tắc bản thân không thể thay đổi. Nhưng vì sao có cái giá phải trả là sinh mệnh, còn có cái giá phải trả dường như không quá lớn, giống như cứ thế mà thăng tiến một cách bình tĩnh?

Sở Phi chưa từng gặp qua người từng sử dụng Trời Chiều Dược Tề, nhưng lại nhìn thấy quá nhiều ấu trùng ăn nho máu.

Suy nghĩ, suy nghĩ, cố gắng suy luận, Sở Phi đi vào trạng thái siêu tần tư duy, trong nháy mắt có thể hoàn thành mấy vạn, thậm chí mấy chục vạn, hơn triệu ý nghĩ.

Sau hơn mười phút suy nghĩ điên cuồng như vậy, bỗng nhiên Sở Phi hai mắt sáng bừng, có một loạt ý nghĩ không tồi.

Sau khi suy nghĩ và kiểm tra trọng điểm, cuối cùng một ý nghĩ nổi bật hẳn lên – sóng thần!

Muốn nói hiện tượng cuồng bạo tự nhiên thường thấy nhất, phải kể đến sóng thần.

Sóng thần có đặc tính hủy diệt, nhưng lại có thể khiến nước biển tràn lên đất liền.

Bản chất sóng thần là gì, tạm thời không nhắc đến. Nhưng biểu hiện của sóng thần là: Nước biển phun lên đất liền với tốc độ cực lớn – khiến nước biển từ chỗ thấp phun lên chỗ cao và “đứng yên” tại đó.

Trong quá trình này sẽ phá hủy rất nhiều vật chất, nhưng cường đại đến mức thậm chí có thể làm được không hề hao tổn.

Có lẽ, đây chính là biểu hiện của Cuồng Bạo Pháp Tắc và cái gọi là cái giá phải trả.

Cho nên, vì sao việc dùng nho máu và dị chủng tinh hạch có thể luyện chế Cuồng Bạo Dược Tề và Cuồng Chiến Dược Tề, cũng chính là lợi dụng đặc tính này của pháp tắc!

Vì sao Cuồng Chiến Dược Tề có di chứng nhỏ? Bởi vì nó vẫn thuộc giai đoạn đầu của sự bùng nổ sóng thần, lực lượng dù lớn nhưng vẫn chưa hoàn toàn bộc phát.

Mà Trời Chiều Dược Tề lại nguy hiểm như vậy? Bởi vì hiệu quả của dược tề này điên cuồng hơn cả Cuồng Bạo Dược Tề. Cuồng Bạo Dược Tề cùng lắm là sóng gió, tạo ra những con sóng lớn; nhưng Trời Chiều Dược Tề lại là sóng thần!

Vậy có hay không khả năng lợi dụng đặc tính của Cuồng Chiến Dược Tề để chế tạo Trời Chiều Dược Tề mới?

Điểm khác biệt lớn nhất giữa người và nước biển chính là: Nước biển bản thân không có động lực, trong quá trình dâng cao còn cần vượt qua sức hút trái đất.

Nhưng con người thì khác, con người bản th��n đã có động lực, chỉ là động lực không đủ mà thôi.

Trên lý luận, chỉ cần cung cấp cho con người một động lực duy trì nhất định, không cần đến 100%, thậm chí 30% là đủ để leo lên bờ.

Mà Trời Chiều Dược Tề trước đây, cung cấp động lực có thể vượt quá 100%, điều này mới gây ra tỷ lệ tử vong lớn đến vậy.

Thật đúng là không chết thì cũng phải bị hủy diệt.

Tuy nhiên, lý luận chỉ là lý luận. Muốn chứng minh hoàn toàn lý luận, còn cần rất nhiều thử nghiệm và số liệu.

Như vậy, đã đến lúc bắt tay vào thí nghiệm!

Lý luận gắn liền với thực tiễn, đây là tư tưởng quý giá mà tổ tông truyền lại. Chỉ nghĩ mà không làm, hay chỉ làm mà không nghĩ, đều không được.

Lấy ra một quả nho máu, Sở Phi cẩn thận quan sát kỹ lưỡng một hồi, rồi lại lấy phương thuốc Trời Chiều Dược Tề ra quan sát. Lần này quả nhiên anh phát hiện ra rất nhiều vấn đề.

Trong phương thuốc Trời Chiều Dược Tề, có Bạch Ngọc Sâm làm phụ dược. Nhưng ở đây, hiệu quả của Bạch Ngọc Sâm lại hóa thành “hỏa diễm”, khiến hiệu quả của nho máu được nâng cao.

Quả nhiên đúng như mình suy nghĩ!

Sở Phi nở nụ cười rạng rỡ, sau đó lấy Cuồng Chiến Dược Tề ra làm tham khảo, bắt đầu thí nghiệm theo ý nghĩ của mình.

Lần đầu thử nghiệm thủ đoạn luyện chế mới, cần cân nhắc và chuẩn bị rất nhiều thứ, thỉnh thoảng còn phải thông qua Kim Hoa Thương Đoàn để bổ sung một chút nguyên liệu. Lần thử nghiệm đầu tiên như vậy đã mất hơn ba giờ – đây là kết quả của việc gia tốc bằng giọt sương trí tuệ.

Thành phẩm Trời Chiều Dược Tề cuối cùng hơi vẩn đục. Căn cứ kinh nghiệm phán đoán, phẩm chất không đạt 60%. Dù sao đây cũng là một sản phẩm mang tính thử nghiệm, quan trọng nhất không phải phẩm chất sản phẩm, mà là quy trình chế dược.

Dùng tăm nhúng một chút, nếm thử. Một luồng khí tức nóng bỏng nổ tung trên đầu lưỡi, năng lượng cuồn cuộn trong khoang miệng và yết hầu.

Nhưng bởi vì dược tính quá yếu, chưa kịp cảm nhận kỹ càng đã biến mất. Tuy nhiên, phần đầu lưỡi tiếp xúc với dược tề lại bị ăn mòn.

Sau khi thử nghiệm thêm vài lần, Sở Phi có sự hiểu biết sâu sắc về dược tính.

Sau đó anh nhắm mắt suy tư, dùng giọt sương trí tuệ gia tốc, rồi bắt đầu sắp xếp lại các số liệu và thay đổi quá trình vừa rồi.

Sau nửa giờ suy nghĩ điên cuồng như vậy, Sở Phi lại thử nghiệm lần nữa.

Lần này chỉ mất một giờ liền thành công. Loại Trời Chiều Dược Tề mới như nước hồ dưới nắng chiều, màu đỏ khiến người ta động lòng, nhưng lại có một vẻ linh động khó tả.

Nhấm nháp một chút lần nữa, lần này dược tính không còn bùng nổ, mà như lão tửu êm dịu, ban đầu có chút ôn nhuận, nhưng dư vị lại mãnh liệt.

Vô thức, Sở Phi lấy một bình rượu ra, pha vào rượu để nhấm nháp dược tề.

Chỉ sau vài lần thử nghiệm, Sở Phi hai mắt liền sáng lên.

Thí nghiệm lần nữa, chỉ mất 40 phút liền thành công. Sau đó, Sở Phi đổ một phần dược tề vào rượu mạnh, với tỷ lệ mười lần, tức khoảng 10 ml dược tề pha với 100 ml liệt tửu.

Sau khi thử nghiệm riêng biệt cả nguyên thuốc và dược tề đã pha với liệt tửu, Sở Phi lộ vẻ hài lòng.

Loại dược tề mới tựa như sóng thần trước khi bùng phát, lực lượng bàng bạc có thể thôi thúc cơ thể, nhưng không đến mức bùng nổ hoàn toàn, phá hủy tất cả. Sau khi hỗn hợp với liệt tửu, loại hiệu quả này càng kịch liệt, nhưng thời gian tác dụng lại bị rút ngắn.

Trải qua suy nghĩ, thử nghiệm, điều phối, cuối cùng xác định loại dược tề mới này, mỗi 10 ml pha với 40 ml cồn là tốt nhất.

Nếu tính theo rượu 40 độ, thì cần 100 ml rượu. Tốt nhất là lão tửu, không dùng rượu pha chế, hay các loại “rượu trái cây” giàu tinh dầu nhân tạo.

Dựa theo kinh nghiệm của Sở Phi, dược tính của loại dược tề mới này đã được phát huy đầy đủ. Trong quá trình luyện chế dược tề lần này, Sở Phi thậm chí đã chạm đến cảnh giới thứ ba của Dược Tề Sư: Dùng dược liệu cấp thấp luyện chế ra dược tề cao cấp.

Bởi vì nhận thức đầy đủ bản chất của nho máu, cũng mượn dùng sự hiểu biết của bản thân về Cuồng Bạo Pháp Tắc – không gian ý thức vốn có Cuồng Bạo Pháp Tắc – anh đã đưa dược tính của nho máu phát huy đến cực hạn, thậm chí còn siêu tần.

Cho nên, dược tề mới này chính là linh dược cao cấp cấp 10.0!

Còn về thiếu sót lớn nhất của Trời Chiều Dược Tề – chín chết một sống – thì loại dược tề mới này an toàn một trăm phần trăm!

Đương nhiên, sau khi sử dụng vẫn sẽ gây áp lực lên cơ thể, thậm chí gây nội thương, nhưng tuyệt đối không đến mức tử vong. Với cơ thể của người thức tỉnh, chỉ cần không chết liền có thể khôi phục.

Về mặt phụ trợ đột phá tu vi, loại dược tề mới này yếu hơn Trời Chiều Dược Tề một chút. Nhưng nó có thể liên tục sử dụng được!

Chỉ cần cơ thể khôi phục, liền lại có thể sử dụng.

Nếu như phối hợp 40 ml cồn, hiệu quả gấp bội, đương nhiên nguy hiểm cũng tăng gấp bội.

Mỗi lần sử dụng, dù cho không thể đột phá, cũng có thể xung kích cơ thể, cường hóa thân thể, tăng cường hoạt tính năng lượng trong cơ thể và tổng lượng năng lượng của thân thể.

Chỉ cần lần lượt dùng, liền có thể trở nên mạnh hơn, tấn giai!

Bởi vì đặc tính này, dược tề này không còn là độc quyền của những người sắp chết, mỗi người đều có thể sử dụng.

Đương nhiên, xét đến đặc tính dược tề cao cấp cấp 10.0, không khuyến nghị người tu hành giai đoạn 8.0 trực tiếp sử dụng – có thể pha loãng rồi sử dụng.

Tuy nhiên, loại thuốc này chủ yếu nhằm vào cơ thể, hiệu quả đối với vũ trụ não không lớn, nhưng vẫn có – kỳ thực chỉ cần có một chút hiệu quả đối với vũ trụ não, thì đã đủ để giá trị của nó tăng gấp bội.

Chủ yếu là đặc tính sóng thần đặc biệt, có thể xúc tiến vũ trụ não siêu tần. Điểm này, Trời Chiều Dược Tề không có. Điều này khiến loại dược tề mới có giá trị không nhỏ.

Nhất là trước mắt, vào giai đoạn then chốt này, khi Thiên Long Bí Cảnh mở ra giai đoạn đếm ngược, giá trị của loại thuốc này lại càng cao.

Cho nên, loại dược tề mới không thể tiếp tục dùng cái tên “Trời Chiều Dược Tề”.

Suy nghĩ một chút, Sở Phi đặt tên nó là: Nắng Gắt Dược Tề!

Nhưng giá cả của dược tề thì...

Sở Phi nghĩ đến, Trời Chiều Dược Tề có giá tham khảo là 800.000, giá bán thực tế phổ biến ở mức trên một triệu.

Trời Chiều Dược Tề, chín chết một sống, mà lại chỉ là dược tề sơ cấp cấp 10.0.

Vậy loại thuốc này bây giờ lại là dược tề cao cấp cấp 10.0, với điểm này, tăng giá tham khảo lên 2 triệu chắc không vấn đề gì chứ?

Còn nữa, Trời Chiều Dược Tề chín chết một sống, còn loại thuốc này tuyệt đối an toàn. Vậy giá tham khảo có thể định đến 20 triệu cũng được.

Ngoài ra, đối với vũ trụ não có hiệu quả phụ trợ siêu tần nhất định, có lợi cho đột phá, tăng gấp đôi nữa cũng được chứ.

Lại cân nhắc đến việc nó phù hợp với mọi lứa tuổi, bản thân nó còn có đặc tính của Cuồng Chiến Dược Tề – thực chất hiệu quả còn tốt hơn Cuồng Chiến Dược Tề, có thể sử dụng trong Thiên Long Bí Cảnh lần này, có thể xúc tiến đột phá với hiệu quả đáng kể, giá trị không thể quá thấp!

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nơi chắp cánh cho những ý tưởng bay xa.