Sở Phi đọc lướt nhanh toàn bộ bản tin tình báo, sau đó nhắm mắt suy nghĩ.

Tình hình diễn biến còn tệ hại hơn dự đoán của Sở Phi.

Tình trạng hỗn loạn không hề lắng xuống. Tính đến thời điểm bản tin này được thu thập, tức là trưa nay, tình hình càng lúc càng nghiêm trọng, âm ỉ một xu thế không thể kiểm soát.

Lúc này Ngụy gia, Hoàng gia đã bắt đầu can thiệp, nhưng dường như đã quá muộn.

Lợi dụng lúc hỗn loạn bùng phát, người có thù báo thù, người có oán báo oán, đủ loại kẻ thừa cơ hôi của không đếm xuể.

Những tội ác bùng nổ, nở rộ giữa loạn lạc. Trật tự Hồng Tùng thành đang sụp đổ, tốc độ ngày càng nhanh chóng.

Thương đoàn Kim Hoa tạm thời khá yên ổn, chủ yếu nhờ Ngụy gia ra tay, điều này cũng đúng như Sở Phi đã dự đoán.

Thêm nữa là, sau khi Thương đoàn Kim Hoa hợp tác với Kỳ trân phòng đấu giá, ít nhiều mang chút sắc thái "trung lập", nên mọi người tạm thời cũng bỏ qua phần nào.

Sáng nay, Kỳ trân phòng đấu giá đã tuyên bố sẽ tổ chức một phiên đấu giá vào buổi chiều. Đồng thời, mọi phiên đấu giá sau này của họ cũng sẽ được sắp xếp vào buổi chiều. Số lượng vật phẩm đấu giá mỗi lần sẽ không quá nhiều, cố gắng kết thúc trong vòng hai canh giờ, không quá ba giờ.

Một điểm khác là Hội Tự Cứu. Trong đợt hỗn loạn bất ngờ này, Hội Tự Cứu là một trong số ít tổ chức phát triển mạnh mẽ. Điều này nhờ vào chiến lược "từ gốc rễ" mà Tiết Hạo đã áp dụng trước đó.

Nhưng phát triển nhanh nhất lại là... Thiên Long giáo!

Lúc này, trong thành Hồng Tùng bỗng nhiên xuất hiện lời đồn đại như sau:

Sở dĩ Hồng Tùng thành suốt hơn ba mươi năm không có dị chủng giáng lâm, tất cả là nhờ công sức của phủ thành chủ và Thiên Long giáo.

Đặc biệt chỉ rõ rằng, lần này khi bí cảnh thiên long mở ra, Sở Phi và những "thiên tài" khác đã phá vỡ long châu, khiến thiên long ngủ say. Do đó, sự che chở của thiên long đối với Hồng Tùng thành đã biến mất, và việc dị chủng giáng lâm là điều không thể tránh khỏi.

Đồng hồ đếm ngược đến ngày tận thế đã bắt đầu, và không thể dừng lại!

Nhưng nếu có thể có được "Thiên long ấn ký", thì có thể tránh được phần lớn các cuộc tấn công của dị chủng, đặc biệt là những dị chủng có long mạch.

"Thiên long ấn ký" cũng được gọi là "Thiên long lạc ấn", và cuối cùng thậm chí được gọi tắt là "Rồng ngấn".

Muốn có được rồng ngấn, tạm thời có ba phương pháp: một là lĩnh ngộ thiên long đồ đằng, hai là tham dự hội nghị của Thiên Long giáo, và ba là thử tín ngưỡng thiên long.

Hiện tại, cả ba phương pháp đều có ưu nhược điểm riêng.

Tốt nhất là tham dự hội nghị của Thiên Long giáo. Ở đây, có cái gọi là "Chủ giáo" sẽ dẫn dắt mọi người cùng cầu nguyện lên thiên long, tiếp nhận phước lành của thiên long. Thực chất, đó chỉ là một nghi thức tế tự.

Trong quá trình này, thông qua một số thiên long đồ đằng mà Thiên Long giáo đã nắm giữ, họ sẽ trực tiếp lưu lại một lạc ấn đồ đằng cho mỗi người.

Tiếp đến là lĩnh ngộ thiên long đồ đằng. Đối với người có nền tảng tu hành nhất định, đặc biệt là những bán giác ngộ giả đã đột phá giới hạn thứ hai trở lên, việc lĩnh ngộ thiên long đồ đằng sẽ có hiệu quả tốt hơn.

Cuối cùng là tín ngưỡng thiên long. Đối với đông đảo dân chúng mà nói, có thể "thỉnh" một bức chân dung thiên long hoặc một pho tượng để ngày đêm cung phụng, giống như thờ cúng Thần Tài, Quan Âm Bồ Tát vậy.

Nhưng cả ba phương pháp này đều tốn kém.

Tham gia hội nghị thì phải mua vé vào cửa, và có những cấp bậc khác nhau;

Mua đồ đằng thì khỏi phải nói. Lúc ấy, Thương đoàn Kim Hoa "thỉnh" một đồ đằng, ngoài một trăm triệu tiền mặt, còn phải chi trả một lượng lớn vật tư, tổng chi phí lên tới ba trăm triệu.

Đương nhiên Thương đoàn Kim Hoa có thể đã bị lừa, mà thứ họ mua cũng là đồ đằng cao cấp. Nếu là loại đơn giản, vài triệu đã đủ rồi.

Cuối cùng, việc tín ngưỡng thiên long cần "thỉnh" chân dung hoặc tượng điêu khắc. Những bức chân dung hay tượng này đều không phải tùy tiện chế tác, ít nhiều chứa một tia thần vận của thiên long. Theo bản tin tình báo, đó là do họ đem một chút vảy thiên long vỡ vụn mài nhỏ, trộn lẫn vào thuốc màu. Loại chân dung hoặc tượng điêu khắc này có giá từ vài trăm đến hàng chục vạn, tùy loại.

Dưới sự tuyên truyền của những kẻ hữu tâm, Thiên Long giáo bỗng nhiên nổi như cồn. Nhưng phải công nhận, cách thức tuyên truyền này rất có lý lẽ, có đầu có đuôi.

Thậm chí trong tuyên truyền còn nêu rõ rằng: Trăm năm trước đã gặp thiên long, Thiên Long giáo cũng xuất hiện từ trăm năm trước. Cũng chính từ trăm năm trước, tần suất dị chủng giáng lâm xung quanh Hồng Tùng thành dần dần giảm xuống, cho đến ba mươi năm trước thì dị chủng không còn giáng lâm nữa.

Người bình thường vốn rất mù quáng, dưới tác động của những yếu tố nhất định, quả nhiên đã xuất hiện một làn sóng mua sắm mạnh mẽ.

Thậm chí ngay cả một số người tu hành cũng thử mua đồ đằng cấp thấp, chỉ vài triệu mà thôi.

Trong tuyên truyền nói rất rõ ràng, tuy việc lĩnh ngộ thiên long đồ đằng có nguy cơ bị khống chế, nhưng nói đến độc tính mà không nhắc liều lượng thì là lừa đảo. Chỉ cần tìm hiểu một chút, lưu lại một rồng ngấn, hoàn toàn không có bất kỳ ảnh hưởng nào.

Lĩnh ngộ thiên long đồ đằng còn có thể cung cấp một số chỉ dẫn tu hành nhất định, gia tăng tu vi, cũng vô hình trung gia tăng năng lực sinh tồn trong tận thế.

Thiên Long giáo hành động rất nhanh, đợi đến khi Ngụy gia, Hoàng gia kịp phản ứng thì đã muộn.

Hơn nữa, chiều nay sẽ có một hội nghị. Hội nghị đã cân nhắc kỹ năng lực di chuyển của người bình thường, nên trong thành Hồng Tùng sẽ có hàng chục địa điểm hội nghị, mỗi địa điểm có thể chứa quy mô ngàn người.

Sau khi hoàn tất phân tích thông tin trong đầu, Sở Phi không khỏi hít sâu một hơi, đám người Thiên Long này thật sự là khó đối phó!

Cứ nói đến hội nghị này, rất rõ ràng, phương pháp phân tán hội nghị để chia sẻ rủi ro như thế này khiến cho dù có người muốn phá hủy hội nghị, cũng chỉ có thể phá hủy một hai địa điểm mà thôi.

Sở Phi thậm chí có thể nghĩ đến, phá hủy một hai nơi hội nghị không những không hiệu quả, mà còn dễ dàng bị Thiên Long giáo bôi nhọ – họ sẽ nói kẻ phá hoại hội nghị có dụng ý khó lường, muốn tất cả mọi người phải chết.

Điều khiến Sở Phi cau mày hơn nữa, lại là việc Thiên Long giáo bôi nhọ chính nhóm của mình.

Rõ ràng nhóm của mình đã nhìn thấu âm mưu của Thiên Long nhân, vậy mà kết quả lại bị Thiên Long giáo nói thành kẻ chủ mưu, bởi vì chính họ đã phá hủy long châu, dẫn đến Hồng Tùng thành mất đi sự che chở của thiên long.

Bất quá Sở Phi vẫn luôn tỉnh táo, lý trí. Lần nữa suy tư một lát, anh thở dài một hơi: "E rằng Thiên Long nhân đang chuẩn bị triệu tập dị chủng giáng lâm."

Lan Biển Minh gật đầu: "Tôi cũng nghĩ như vậy. Chỉ khi dị chủng giáng lâm, họ mới có thể lung lạc dân tâm, tiến tới tranh thủ một chút hy vọng sống cho bản thân. Cũng chỉ có làm như vậy, mới có thể khiến Lôi Đình Lục thành khó xử, không dám trực tiếp tiêu diệt họ.

Đương nhiên, đây chỉ là suy nghĩ của tôi, Thiên Long nhân có tính toán gì khác tôi cũng không rõ."

Sở Phi cười khổ: "Người bình thường đều mù quáng tin theo. Hiện tại Thiên Long nhân vẫn còn chiếm ưu thế ra tay trước, chúng ta muốn ứng phó sẽ rất khó khăn.

Nhưng dù khó đến mấy cũng phải ứng phó.

Tôi muốn thông qua Hội Tự Cứu làm một số tuyên truyền. Nhưng chúng ta dù sao đã mất tiên cơ, nên nhất định phải có chút chọn lọc.

Người bình thường mù quáng tin theo, và trong hoàn cảnh tận thế, người bình thường hầu như không có tác dụng gì. Cho nên tôi chuẩn bị từ bỏ lĩnh vực tuyên truyền này.

Tôi muốn tập trung vào lĩnh vực tuyên truyền cho những bán giác ngộ giả trở lên. Những người ở lĩnh vực này tương đối lý trí, đương nhiên cũng tương đối thực tế; nhưng chính vì thế, có lẽ có thể trong tuyên truyền gia tăng một chút thủ đoạn đe dọa.

Tỉ như, nhiễm phải rồng ngấn sẽ nằm trong danh sách tất sát của Lôi Đình Lục thành, trừ phi chạy đến chân trời góc bể."

Lan Biển Minh cười khổ: "Nội bộ Lan gia cũng đã thảo luận qua, thậm chí đã bàn bạc với Ngụy gia, tạm thời cũng chỉ có thể làm như vậy thôi. Nhưng hiệu quả thế nào thì không rõ.

Chúng ta bây giờ chỉ có thể tuyên truyền khẩu hiệu của mình trong phạm vi tường thành của mình, cố gắng tranh thủ càng nhiều người."

Sở Phi gật đầu, hai người tiếp tục thảo luận, nhưng cuối cùng cũng không có biện pháp tốt hơn. Phải nói, cách làm của Thiên Long nhân lần này thật sự đã đánh trúng điểm yếu chí mạng.

"Binh đến tướng đỡ, nước đến đất ngăn thôi!" Cuối cùng, Lan Biển Minh thở dài một tiếng, nhìn ra ngoài trời rồi mời Sở Phi và Ngô Dung đến Lan gia.

Tại Lan gia, Sở Phi gửi những phân tích của mình cho Tiết Hạo và Tần Sách Nhã. Tình hình bây giờ ác liệt, Hội Tự Cứu có thể phát triển đến đâu thì đến, không được cũng đành chịu. Dù sao đối với Sở Phi mà nói, đó cũng chỉ là một nước cờ nhàn rỗi, thành công đương nhiên đáng mừng, không thành công cũng chẳng sao.

Còn về Tâm Linh Chi Lực, mặc dù hữu dụng, nhưng cũng không phải là không thể thiếu.

Trên thực tế, từ tối qua đến giờ, anh đã tích lũy được hơn ngàn phần Tâm Linh Chi Lực, đủ cho Sở Phi dùng trong một khoảng thời gian. Còn sau khoảng thời gian đó thì tính sau.

Vào ban đêm, Sở Phi liền mượn người từ Lan gia, lắp ráp siêu máy tính, và lập tức tiến vào không gian ảo, bắt đầu toàn lực thôi diễn công pháp.

Điều đầu tiên anh muốn làm, chính là nghiên cứu công pháp của người khác.

Chuyến đi bí cảnh thiên long lần này, Sở Phi thu hoạch được rất nhiều chiến lợi phẩm, trong đó đương nhiên có không ít công pháp tu hành, thậm chí có cả công pháp tu hành của những kẻ giác ngộ.

Những công pháp tu hành này đương nhiên không đáng bận tâm với Sở Phi, nhưng vẫn có thể dùng làm tham khảo. Phía Lan gia cũng đưa lên một số công pháp phổ thông.

Sau khi nghiên cứu mười mấy bộ công pháp phổ thông (của giác ngộ giả), Sở Phi phát hiện những công pháp này phổ biến tồn tại vấn đề "cẩu thả".

"Cẩu thả" ở đây không phải một lời chửi rủa, mà là một từ dùng để hình dung công pháp.

Tham khảo công pháp mình đang tu luyện, rồi tham khảo một số công pháp cao cấp, Sở Phi có thể thấy rất rõ sự "thỏa hiệp" của các công pháp phổ thông.

Phép tính không đủ nghiêm cẩn, logic không đủ thông suốt, áp dụng đại lượng tính toán giá trị gần đúng, thậm chí dùng phép tính mơ hồ thay thế phép tính chính xác. Những công pháp này chớ nói gì đến độ chính xác đạt tới một phần trăm triệu, một số công pháp cá biệt thậm chí độ chính xác đạt một phần một trăm ngàn cũng rất miễn cưỡng!

Khi Sở Phi nghiên cứu máy tính cao cấp của Ngụy gia, anh phát hiện một vấn đề: khi độ chính xác đạt tới một phần trăm triệu thì sẽ sụp đổ.

Mặc dù nói một phần trăm triệu là độ chính xác của máy tính cao cấp, cũng chính là độ chính xác trong thử nghiệm, nhưng tình huống thực tế chắc chắn không cần độ chính xác cực đoan như vậy.

Nhưng năng lực tính toán tiêu chuẩn của giác ngộ giả lại là 500.000 phần. Với độ chính xác một phần một trăm ngàn, có thể hiểu là trong một giây đồng hồ sẽ phạm sai lầm năm lần!

Tình huống thực tế đương nhiên không đơn giản như vậy, nhưng có thể hiểu theo cách này.

Độ chính xác ở đây không phải là tính toán số lẻ đơn thuần. Nó là độ chính xác của kết quả cuối cùng. Tỉ như độ chính xác điểm rơi của đạn pháo, độ chính xác của viên đạn súng ngắm, v.v., lượng tính toán liên quan đến điều đó là vượt quá sức tưởng tượng.

Rất nhiều công pháp phổ thông chính là đã "động dao" vào độ chính xác. Tỉ như việc sử dụng độ chính xác của số Pi.

Nhưng Sở Phi có thể lý giải, dù sao độ chính xác càng thấp, thì năng lực tính toán cần thiết càng thấp, phép tính cần dùng càng đơn giản, thậm chí sẽ dùng đại lượng phép tính mơ hồ.

Dạng công pháp này đương nhiên có rất nhiều vấn đề, nhưng yêu cầu đối với căn cơ tu hành cũng rất thấp, phạm vi áp dụng rất rộng.

Nhưng vấn đề lớn nhất của những công pháp này không phải là độ chính xác, mà là việc dùng phép tính phổ thông thay thế phép tính đa chiều, cuối cùng dẫn đến việc những công pháp này không đủ "chiều không gian"!

Cho nên nói, giữa giác ngộ giả này với giác ngộ giả khác cũng có sự khác biệt, sự chênh lệch có lẽ là một trời một vực.

Trong lòng đã có những hiểu biết này, Sở Phi lần nữa nghiên cứu công pháp của mình.

Lần này, Sở Phi mới thực sự nhận ra sự hoàn mỹ của công pháp nguyên bản.

Công pháp đã được giải nén, giống như một tác phẩm nghệ thuật, dưới ánh mắt của Sở Phi cũng không tìm ra dù chỉ một chút tì vết. Mà công pháp hoàn mỹ như vậy, lại ngắn gọn vượt quá sức tưởng tượng.

Nhưng ẩn chứa đằng sau sự ngắn gọn đó, lại là những phép tính cao cấp hơn, logic phức tạp hơn, cùng với tri thức và trí tuệ cao hơn.

Điều này khiến Sở Phi nhớ tới việc dùng phép cộng trừ nhân chia để tính toán so với dùng vi phân và tích phân. Mặc dù cả hai đều có thể cho ra kết quả, nhưng một cái thì đơn giản, một cái thì cao cấp hơn, mà độ chính xác của kết quả cuối cùng cũng sai lệch quá nhiều.

Tựa như việc vẽ hình tròn. Vi phân và tích phân trực tiếp vẽ ra một hình tròn, hoàn mỹ không tì vết; còn phép tính cấp thấp phải dùng đủ loại đường phụ trợ, cuối cùng vẽ ra hình tròn, nhưng nhìn kỹ lại thực chất là một hình N cạnh – nó chỉ là "xấp xỉ tròn", chứ không phải "tròn"!

Dùng cơ cấu Thái Cực đồ do mình suy luận so sánh với công pháp cấp 10.0, cơ cấu Thái Cực đồ của mình chính là cái hình N cạnh đó; nhìn qua thì không sai, nhưng nhìn kỹ lại thấy rất nhiều vấn đề.

Kỳ thật cái gọi là "tượng khí quá nặng", chẳng phải là có quá nhiều góc cạnh sao? Rõ ràng muốn vẽ hình tròn lại vẽ thành hình N cạnh.

"Kỹ thuật đạt tới đỉnh phong, kỳ thật chính là nghệ thuật. Nghệ thuật và kỹ thuật là không phân biệt." Sở Phi nảy ra suy nghĩ như vậy, và có nhận biết rõ ràng về giác ngộ giả 10.0 hoàn mỹ: Đó là sự chuyển hóa từ kỹ thuật sang nghệ thuật.

Giác ngộ giả 10.0 là sự chuyển hóa cao độ của tư duy, là sự chuyển hóa từ kỹ thuật sang nghệ thuật, là sự chuyển hóa của bộ não vũ trụ, là sự chuyển hóa của phép tính, là sự chuyển hóa của tư tưởng ý thức, là sự chuyển hóa của cảnh giới sinh mệnh, là sự chuyển hóa của năng lượng sinh mệnh, là sự chuyển hóa của căn cơ thân thể, là...

Vô số suy nghĩ hiện lên trong đầu Sở Phi, sau đó anh tiến vào một trạng thái gần như đốn ngộ.

Đây không phải đốn ngộ, mà còn vượt xa đốn ngộ. Đây là kết quả của sự tích lũy sâu dày bùng phát, sau khi vô số tri thức tích lũy đến cực hạn – sau rất nhiều tích lũy, cuối cùng mới có được thứ gì đó của riêng mình, nhưng lại cực kỳ xán lạn.

Giống như núi lửa phun trào – tích lũy vô số năm năng lượng, áp lực, cuối cùng bùng nổ.

Nhưng chính là điểm bùng nổ này, lại là một sự biến chất.

Cũng trong quá trình đốn ngộ này, Sở Phi bắt đầu thôi diễn công pháp của mình.

Bởi vì Sở Phi còn ở trong không gian ảo, khiến cho 36 chiếc máy tính cao cấp lúc này đạt đến đỉnh điểm tính toán, quạt tản nhiệt kêu vù vù.

Lúc này, nếu có người rút nguồn điện, Sở Phi sẽ thất bại trong việc đốn ngộ.

Nhưng Lan gia quả thực đáng tin cậy. Sau khi phát hiện lượng điện tiêu thụ tăng vọt, họ đã dốc toàn lực đảm bảo nhu cầu điện lực cho Sở Phi.

Việc tính toán này gần như diễn ra suốt một ngày một đêm. 36 chiếc máy tính cao cấp đã hoạt động với tốc độ tính toán kinh khủng 360 tỉ phép tính mỗi giây, liên tục hơn 20 giờ.

Khi Sở Phi tỉnh dậy từ không gian ảo, trong mắt anh lóe lên tia sáng.

Thông qua thôi diễn trong không gian ảo, lần đốn ngộ này đã giúp Sở Phi dung nhập hoàn hảo cơ cấu Thái Cực đồ vào cơ cấu công pháp cấp 10.0.

Công pháp Sở Phi nhận được từ Ngô Dung, có tên là "Ánh Rạng Đông", bản thân nó đã rất hoàn mỹ, giống như một tác phẩm nghệ thuật. Mà Sở Phi lại "ngạnh sinh sinh" sáng tạo ra một đỉnh cao mới trên nền tác phẩm nghệ thuật hoàn mỹ này!

"Cho nên nói, hoàn mỹ là một khái niệm tương đối, không có gì là hoàn mỹ nhất, chỉ có thứ càng hoàn mỹ hơn."

Nhắm mắt lại, Sở Phi hồi tưởng lại công pháp vừa thôi diễn xong, nở một nụ cười: "Công pháp mới đã thôi diễn hoàn tất, đã đến lúc đổi mới căn cơ tu hành của mình, chính thức bước vào cảnh giới giác ngộ giả 10.0!"

Những dòng chữ được trau chuốt này là thành quả của đội ngũ truyen.free, mong bạn đọc yêu thích.