Sau khi lau qua loa những vết máu khô trên người, Sở Phi một lần nữa bước vào không gian giả lập.

Trong không gian ảo, máy tính đã tự động mô phỏng nội dung luyện chế pháp bảo suốt mười mấy tiếng đồng hồ. Sở Phi kiểm tra sơ qua và nhận thấy có một vài dữ liệu hữu ích, nhưng phần lớn đều không thể sử dụng.

Việc mô phỏng của máy tính chỉ đơn thuần là tính toán, không có linh trí đặc trưng của con người. Hơn nữa, để máy tính mô phỏng, con người cần phải chủ động đưa ra các điều kiện tiên quyết.

Nhưng Sở Phi lại mù tịt về pháp bảo, làm sao có thể biết được những điều kiện tiên quyết cần thiết để nghiên cứu?

“Thế nên, đúng là không thể lười biếng được. Lời các bậc tiền bối dạy quả không sai, vẫn phải tự mình nhúng tay vào thì mới gặt hái được thành quả. Vậy là, toàn bộ tài liệu nghiên cứu pháp bảo của Lan gia đều phải được tìm hiểu cặn kẽ. Dù sao, đây cũng là nguồn tư liệu duy nhất hiện có về lĩnh vực này.”

Sau khi xác định mục tiêu, Sở Phi tĩnh tâm lại, bắt đầu nghiêm túc nghiên cứu.

Trước đó Lan gia cũng chưa từng tiếp xúc với pháp bảo, họ chỉ có thể suy đoán thông qua các loại truyền thuyết và những kỹ thuật đã có sẵn.

Truyền thuyết thì không cần phải bàn, chúng chỉ có thể đóng vai trò định hướng nghiên cứu; điểm khởi đầu thực sự vẫn phải là khoa học kỹ thuật hiện tại.

Hướng tiếp cận của Lan gia chính là kỹ thuật gia công vi mô, chủ yếu là kỹ thuật chip và kỹ thuật mạch điện đa tầng.

Còn về vật liệu cấp độ nguyên tử, Lan gia căn bản không thể làm được.

Vật liệu cấp độ nguyên tử đòi hỏi phải in từng nguyên tử một. Ở Hồng Tùng thành, chỉ có Phủ thành chủ mới nắm giữ kỹ thuật này, và sản lượng hàng năm cũng có hạn – ít nhất là theo thông báo công khai.

Trên thực tế, trong các mô phỏng kỹ thuật của Lan gia, họ cho rằng kỹ thuật in nguyên tử cũng không thể giải quyết vấn đề pháp bảo.

Sở Phi cũng đồng tình với nhận định này. Bởi vì thanh khai sơn đao, một pháp bảo sơ cấp mà Sở Phi có được qua buổi đấu giá, chất lượng cũng chỉ ở mức đó, trong khi đó lại là sản phẩm công nghệ cao còn sót lại từ thời kỳ phồn thịnh.

Do đó, muốn luyện chế ra "pháp bảo chân chính" từ xích đồng, cần phải tìm một lối đi riêng.

Đương nhiên, cái gọi là pháp bảo chân chính rốt cuộc là hình dáng ra sao thì không ai biết. Sở Phi cũng chỉ có thể dựa vào các loại truyền thuyết, tác phẩm điện ảnh, thậm chí cả trí tưởng tượng của mình để tìm tòi.

Sở Phi cảm nhận được một sự khó khăn chưa từng có, nhưng đồng thời cũng có một sự hưng phấn và kỳ vọng khó tả – "Ta sẽ tạo nên lịch sử!"

Pháp bảo trong quá khứ như thế nào, ta không biết. Nhưng pháp bảo tương lai sẽ ra sao, hãy để ta định nghĩa.

Hưng phấn một hồi lâu, cho đến khi đọc qua hơn nửa số tài liệu của Lan gia, Sở Phi mới dần dần tỉnh táo lại.

Điều này... quả thực quá sức tưởng tượng.

Càng hiểu biết nhiều, hắn càng nhận ra mức độ khó khăn của việc nghiên cứu pháp bảo.

Trong các tài liệu nghiên cứu của Lan gia, pháp bảo được ví như một tạo vật siêu chiều, và họ hoàn toàn không có cách nào tiếp cận.

Giống như người cổ đại đối mặt với thiết bị công nghệ cao, dẫu có kinh ngạc đến đâu cũng hoàn toàn không biết nguyên lý của nó. Sở Phi hiện tại, cũng như Lan gia khi nghiên cứu pháp bảo, có lẽ cũng đang ở trong tình cảnh tương tự.

Ổn định lại tâm thần, Sở Phi đọc đi đọc lại tài liệu của Lan gia, hấp thu tất cả các điểm kiến thức bên trong, đồng thời suy nghĩ về những vấn đề Lan gia đã đặt ra và những khó khăn họ gặp phải.

Lan gia nghiên cứu pháp bảo theo góc độ khoa học, lộ trình kỹ thuật của họ rất gần với kỹ thuật chế tạo chip. Tức là, họ coi toàn bộ pháp bảo như một siêu chip tổng thể.

Nguyên mẫu mạnh mẽ nhất mà Lan gia chế tạo, cũng là sản phẩm cuối cùng của họ, là một thanh dao găm nhỏ 37 khắc, áp dụng kỹ thuật xếp tinh thể 1.024 tầng, với tổng cộng hơn 500 tỷ "bóng bán dẫn".

Thành quả này đã đạt đến cực hạn kỹ thuật của Lan gia, đồng thời tiêu tốn rất nhiều công sức. Tuy nhiên, hiệu quả của sản phẩm cuối cùng lại thậm chí không đạt mức chấp nhận được, chỉ có thể coi là một món đồ chơi.

Sau đó, Lan gia đã cho đóng băng dự án nghiên cứu pháp bảo, và xích đồng cũng được niêm phong. Cho đến bây giờ, chúng đều đã được trao cho Sở Phi.

Đọc xong tất cả tài liệu, Sở Phi suy tư hồi lâu.

Với tầm nhìn hiện tại của Sở Phi, anh phân tích rằng nguyên nhân quan trọng nhất dẫn đến thất bại của Lan gia chính là – thiếu chiều không gian.

Mặc dù Lan gia có những bước tiến dài về kỹ thuật chip, nhưng kỹ thuật của họ vẫn còn kém xa so với kỹ thuật chế tạo của Ngụy gia và Hoàng gia. Ít nhất, Ngụy gia và Hoàng gia có khả năng chế tạo máy tính cao cấp.

Nhân viên nghiên cứu khoa học mạnh nhất của Lan gia là Lan Văn Xuyên, một người giác ngộ cảnh giới 10.1. Năng lực nghiên cứu của ông ta thậm chí còn không bằng Sở Phi trước khi tiến vào Thiên Long bí cảnh!

Chỉ là Lan Văn Xuyên đã làm việc nhiều năm tại trung tâm nghiên cứu máy tính cao cấp của Ngụy gia, nên mới tỏ ra khá chuyên nghiệp.

Thế nhưng, ngay cả một nhân tài sơ cấp như Lan Văn Xuyên cũng không thể ở lại Lan gia.

Lan gia lại không dám công khai sự tồn tại của xích đồng, không tìm được nhân tài phù hợp, kết quả cuối cùng chính là: nhắm mắt làm liều.

Không có nền tảng tu hành đủ mạnh, sẽ không có tầm nhìn "siêu chiều", và sẽ không thể nghiên cứu những tồn tại siêu chiều.

Kết quả cuối cùng là: kỹ thuật chế tạo chip của Lan gia tuy không tệ, nhưng lại không đạt đến đẳng cấp máy tính cao cấp, nói cách khác, Lan gia không sở hữu kỹ thuật "siêu ba chiều chân chính".

Không có kỹ thuật siêu ba chiều, chỉ dựa vào kỹ thuật xếp lớp thông thường thì không thể nào chế tạo được pháp bảo.

Cái gọi là kỹ thuật siêu ba chiều, những gì Sở Phi tạm thời tiếp xúc được bao gồm: hình học Riemann, hình học Lobachevsky, logic liên quan đến bảo toàn tính chẵn lẻ và không bảo toàn chẵn lẻ vũ trụ, cùng các loại lưu hình. Ngoài ra, còn có tri thức học được từ truyền thừa của Thiên Long bí cảnh, nội dung nghiên cứu máy tính cao cấp của Ngụy gia, Hoàng gia, v.v.

Thậm chí công pháp căn bản của Sở Phi, chính là Ánh Rạng Đông công pháp, bản thân nó cũng là một bộ công pháp siêu ba chiều.

Ngoài ra, sự tồn tại của các pháp tắc cuồng bạo cũng làm phong phú thêm nền tảng của Sở Phi.

Tính ra, quả thực không ít.

"Dường như, ta vô hình trung đã có được nền tảng để chế tạo pháp bảo rồi!"

Sở Phi như có điều suy nghĩ. Sau khi cảm nhận được khó khăn, anh lại dần dần lấy lại niềm tin. Niềm tin này không phải từ hư vô mà có, mà được xây dựng vững chắc dựa trên những kiến thức anh đã nắm giữ.

Sắp xếp lại hệ thống kiến thức của mình một cách đơn giản, Sở Phi đã có một vài ý tưởng về việc luyện chế pháp bảo.

Nói đến, tuy Lan gia đã thất bại, nhưng cũng có một số nội dung nghiên cứu khiến Sở Phi phải sáng mắt. Ví dụ như nghiên cứu về các thuộc tính cơ bản của xích đồng.

Những thuộc tính cơ bản này đã được Lan gia kiểm chứng qua nhiều phương pháp như hiệu chỉnh, phản chứng, nên vẫn khá đáng tin cậy. Ít nhất, Sở Phi đã đọc và phân tích vài lần nhưng không phát hiện vấn đề gì.

Xích đồng có nhiều đặc tính tương đồng với kim loại đồng thông thường, ví dụ như đồng vị. Trên thực tế, xích đồng chỉ nhiều hơn kim loại đồng thông thường một thuộc tính siêu chiều – ít nhất là theo những gì hiện tại cho thấy.

Nhưng, gốc rễ của thuộc tính siêu chiều này là gì?

Thật ra, loại "thuộc tính siêu chiều" này cũng không hề thần bí. Ví dụ như chip và chương trình.

Bản thân vật chất của chip chỉ là vật chất phàm tục; nhưng khi đã nạp chương trình vào, nó liền trở nên phi thường. Có thể nói, chương trình chính là thuộc tính siêu chiều của chip. Nhưng thuộc tính siêu chiều này lại dựa vào lớp logic cơ bản là "kỹ thuật bán dẫn".

Nhờ có chất bán dẫn, sau đó có hệ nhị phân, rồi mới có các cổng logic (AND, NOT), bộ nhớ lật (flip-flop), tính toán phức tạp, cấu trúc toán học, cấu trúc tính toán, và dần dần phát triển thành máy tính.

Tình huống của xích đồng có lẽ tương tự với một con chip đã nạp chương trình cơ bản, khác biệt là nó cao cấp hơn rất nhiều. Nhưng chúng ta có thể suy nghĩ tương tự theo cách này.

Vậy thì, thuộc tính siêu chiều của xích đồng dựa vào lớp logic cơ bản nào?

Tài liệu nghiên cứu của Lan gia cho thấy: Đồng vị, chính xác hơn là đồng vị có cấu trúc ổn định, không xét đến tính phóng xạ.

Rất lâu trước đây, Sở Phi đã từng suy nghĩ: nếu đồng vị ổn định có tính chất hóa lý cơ bản tương đồng, vậy ý nghĩa tồn tại của chúng là gì? Chẳng lẽ là một trò đùa của trời cao?

Nghiên cứu của Lan gia cho thấy: Đồng vị chính là chìa khóa của kim loại siêu chiều.

Kim loại đồng có hai loại đồng vị ổn định là đồng 63 và đồng 65, với tỷ lệ tự nhiên lần lượt là 69.17% và 30.83%.

Để kiến tạo thành kim loại siêu chiều, trước hết các đồng vị phải được sắp xếp hợp lý, hình thành một logic đặc biệt, sau đó mới có thể trên cơ sở đó tạo dựng nên thuộc tính siêu chiều.

Muốn lý giải điều này, có thể tham khảo mối quan hệ giữa nam nữ và xã hội.

Bất kể là nam hay nữ, đều là con người. Xét theo cách đó, nam nữ chính là những đồng vị của loài người.

Những cá thể không thuộc cấu trúc ổn định (nam/nữ) thì như nguyên tố phóng xạ, suy biến rất nhanh, không thể trở thành dòng chảy chủ lưu của xã hội.

Sau khi nam nữ kết hợp, dù là quan hệ một vợ nhiều chồng, một chồng nhiều vợ, hay đa phu đa thê, v.v., bất kể là mối quan hệ kỳ lạ nào, tóm lại chúng đều cấu thành một xã hội hoàn chỉnh.

Thuộc tính xã hội chính là thuộc tính siêu chiều của thế giới loài người. Có thuộc tính xã hội, mới có khái niệm đẳng cấp, khái niệm văn hóa, có quốc gia, đạo đức, pháp luật, v.v.

Mà bất kể có bao nhiêu hình thái xã hội, về bản chất chúng đều được xây dựng trên cơ sở sự cùng tồn tại của nam và nữ. Đây chính là lớp logic cơ bản, cũng là logic nền tảng nhất của xã hội loài người.

Nếu lớp logic cơ bản về quan hệ nam nữ của một xã hội sụp đổ, thì đạo đức xã hội, pháp luật, thậm chí sự ổn định của quốc gia đều sẽ bị lung lay.

Nền tảng lung lay, cao ốc cũng phải lung lay theo.

Còn về "logic vận hành hợp pháp" giữa nam nữ, có hôn nhân, có thân bằng, bạn hữu, v.v.

Logic xã hội loài người không thể được biểu diễn bằng các hệ thống đơn giản. Nhưng điều đó không có nghĩa là xã hội loài người không thể dự đoán hay can thiệp được.

Dù là khoa học xã hội, hay là kinh Dịch Bát Quái cổ xưa, đều có thể tạo ra ảnh hưởng tích cực đến xã hội loài người.

Cây văn minh Viêm Hoàng, có thể nói, một phần đáng kể được phát triển từ văn hóa Kinh Dịch.

Nếu chuyển mối quan hệ này sang xích đồng, sang các đồng vị ổn định, có thể biểu thị rằng: xích đồng chính là một dạng "quan hệ bất thường" giữa các đồng vị. Khụ khụ...

Chúng ta đều biết, kim loại và khoáng vật đều có một cấu trúc cơ bản – ô mạng tinh thể.

Vậy nếu các ô mạng tinh thể liên kết với nhau, tạo thành một chỉnh thể thì sao? Quả nhiên, trong tự nhiên thực sự tồn tại loại vật chất này – đó chính là kim cương!

Vì sao kim cương lại cứng như vậy, đạt đến giới hạn của vật liệu tự nhiên? Bởi vì, đây chính là một trong những loại vật chất siêu chiều phổ biến nhất!

Nếu xem xét kỹ cấu trúc nguyên tử của kim cương, sẽ thấy rằng, trong kim cương hoàn hảo về mặt lý thuyết, không có một nguyên tử tự do nào, tất cả đều kiến tạo thành một chỉnh thể – có thể coi là một hệ thống xã hội nguyên tử, mỗi nguyên tử carbon đều liên kết với bốn nguyên tử khác...

Trong khi đó, cấu trúc ô mạng tinh thể của kim loại lại có thể xem là trạng thái phân tách. Quan sát qua mặt cắt vật chất, có thể rút ra kết luận: các ô mạng tinh thể không thể tồn tại liên tục.

Còn nghiên cứu của Lan gia về xích đồng, chính là thử nghiệm để các đồng vị của nguyên tử đồng "yêu nhau" (liên kết), hình thành một "xã hội nguyên tử đồng".

Đáng tiếc năng lực nghiên cứu của Lan gia có hạn, không thể thăm dò đến phương diện cao chiều, chỉ có thể tìm tòi nghiên cứu thông qua kỹ thuật ba chiều.

Lan gia thông qua kỹ thuật làm nóng bằng sóng, tách biệt hai loại nguyên tố, cuối cùng chế tạo ra một loại "chất bán dẫn" đặc biệt.

Năng lực truyền dẫn năng lượng sống lại xuất hiện sự khác biệt rõ r��t, thậm chí có thể chế tạo ra một loại "bóng bán dẫn hai cực" đặc biệt, cho phép năng lượng sống dẫn truyền một chiều.

Loại vật liệu cấu trúc này cùng lý luận khoa học tương ứng, thật ra văn minh Viêm Hoàng đã sớm nghiên cứu triệt để, ban đầu chính là mô phỏng từ ngọc thạch. (Chương 468)

Tóm lại, Lan gia ít nhất đã nắm bắt được đại khái các đặc tính cơ bản của xích đồng, giúp Sở Phi tiết kiệm được rất nhiều phiền phức.

Tuy nhiên, khoảng cách từ xích đồng hiện tại đến việc luyện chế thành pháp bảo, vẫn còn xa vời như khoảng cách giữa một đĩa silicon thô và một con chip hoàn chỉnh.

Phôi pháp bảo xích đồng đặc biệt mà Lan gia chế tạo ra, giống như việc sản xuất đĩa silic trước khi làm chip, có được nền tảng để sản xuất chip.

Nhưng từ đĩa silic đến thành phẩm chip, vẫn còn một khoảng cách xa vời như cân đẩu vân.

Tóm lại, hiện tại dù đã có vật liệu, nhưng các bước tiếp theo lại khiến Lan gia bế tắc.

Để đĩa silic được chế tạo thành chip, cần có kỹ thuật điện tử, kỹ thuật bán dẫn, logic hệ nhị phân, kỹ thuật tổng hợp mạch điện, kỹ thuật thiết kế chip và nhân tài tương ứng, v.v.

Vậy thì, xích đồng muốn luyện chế thành pháp bảo, cần những kỹ thuật gì, và lớp logic cơ bản nào?

Sự phối hợp giữa loại vật liệu xích đồng và năng lượng sống sẽ dựa trên cơ chế nào?

Hệ nhị phân chắc chắn không phù hợp, vì nó không thể tạo nên nền tảng logic siêu chiều, không tương thích với thuộc tính siêu chiều quan trọng nhất của xích đồng. Vì thế, Lan gia đã bế tắc!

Những nội dung này chính là điều Sở Phi cần làm rõ hiện tại.

Mức độ khó khăn rất lớn, nhưng không hề đáng sợ, ý chí chiến đấu của Sở Phi đang sục sôi.

"Nếu mọi chuyện dễ dàng thì đâu đến lượt ta. Tương tự, chính vì muôn vàn khó khăn này, một khi thành công, hiệu quả chắc chắn sẽ vượt xa sức tưởng tượng! Trước hết, ta phải phát huy hết trí tưởng tượng, có thế mới vượt lên trên mọi tưởng tượng!"

Trí tuệ Giọt Sương và lực lượng tâm linh gia tốc, Vũ Trụ Não bắt đầu siêu tần, vô số thông tin hiện lên trong đầu Sở Phi.

Bỗng nhiên, Sở Phi nghĩ đến Thiên Long Hồn Giám, Long Châu và các nội dung khác.

Trong truyền thừa từ Thiên Long bí cảnh lần này, anh đã có được nội dung về chế tạo Thiên Long Hồn Giám, thậm chí còn có không ít nghiên cứu về Thiên Long Long Châu, cũng như về bản thân Thiên Long.

Lúc ấy, Sở Phi đọc qua những tài liệu này thấy chúng có phần vượt quá khả năng tiếp thu, tạm thời ít cần dùng đến, nên đã niêm phong.

Nhưng lúc này, sau khi lần nữa xem xét những tài liệu này, Sở Phi chợt phát hiện mình dường như đã hiểu ra. Đặc biệt là phương pháp luyện chế Thiên Long Hồn Giám, đây rõ ràng là một thủ đoạn để luyện chế pháp bảo!

Đương nhiên Thiên Long Hồn Giám cần dùng đến vảy rồng, mà vảy rồng lại hoàn toàn khác biệt so với xích đồng, vì thế các tư liệu kỹ thuật trong đó chỉ có thể tham khảo chứ không thể áp dụng hoàn toàn.

Nhưng có thể tham khảo, tức là đã có thể "mò đá qua sông".

Trong đó, thủ đoạn lợi dụng thuộc tính siêu chiều của vảy rồng thì đơn giản mà thô bạo – đó là trạng thái chồng chất lưỡng tính sóng-hạt!

Trạng thái chồng chất lưỡng tính sóng-hạt là thuộc tính cao chiều cơ bản nhất, phổ biến nhất, và cũng là thuộc tính cao chiều dễ lợi dụng nhất.

Loại thuộc tính này không chỉ có ở điện (hạt điện tử), mà năng lượng sống cũng sở hữu.

Năng lượng sống trong quá trình truyền dẫn, giống như ánh sáng, là một loại trạng thái chồng chất cao chiều. Cho đến khi cuối cùng gặp vật thể, trạng thái suy sụp, nó mới biểu hiện ra đặc tính sóng hoặc hạt.

Nhưng để luyện chế pháp bảo, còn phải xem xét thuộc tính của vật liệu.

Một loại vật liệu thường không chỉ có một thuộc tính, đây chính là cái gọi là hỗn độn.

Nhưng những thuộc tính có giá trị sử dụng thường chỉ có vài loại mà thôi.

Ví dụ như "Sắt", những thuộc tính được lợi dụng nhiều nhất là: tính dẻo, độ cứng của thép, độ dẻo dai của lò xo, tính từ của nam châm, v.v. Đếm trên đầu ngón tay, những thuộc tính mạnh mẽ như vậy rất ít.

Do đó, trong quá trình luyện chế Thiên Long Hồn Giám, trước tiên cần thăm dò tất cả các thuộc tính, sau đó lựa chọn ra những thuộc tính rõ ràng nh���t và dễ lợi dụng nhất, rồi thử nghiệm để "chuyển hóa" những thuộc tính này theo một cơ chế cụ thể.

Trong toàn bộ quá trình, cần đến cấu trúc hàm sóng, đây là lý thuyết quan trọng làm nền tảng để giải thích lưỡng tính sóng-hạt và ứng dụng lượng tử.

Nói một cách đơn giản, đó chính là lấy hàm sóng làm hạt nhân logic, lấy trạng thái chồng chất lưỡng tính sóng-hạt làm cơ sở năng lượng, để kiến tạo một "hệ thống pháp bảo", sau đó kết nối với Vũ Trụ Não.

Nói thì đơn giản, nhưng để thực hiện thì... hoàn toàn không có đầu mối.

Nghiên cứu khoa học, từ lý thuyết đến thực tiễn và cuối cùng là thành phẩm, mỗi một bước đều là một vực sâu ngăn cách.

Hơn nữa, những thứ càng cao cấp thì càng liên quan đến nhiều lĩnh vực kiến thức, độ khó cũng sẽ tăng vọt.

Lấy một ví dụ, muốn tạo ra một chiếc máy tính, cần những kỹ thuật nào làm nền tảng?

Cần có kỹ thuật phần mềm, ngôn ngữ máy, chế tạo chip cần silic tinh khiết, thiết bị quang khắc, kỹ thuật thiết kế và công nghiệp phần mềm; chế tạo vỏ ngoài cần nh���a, sắt thép, đồng, những thứ này đòi hỏi các loại thiết bị, máy móc; dây điện cần đồng, vật liệu cách điện; quạt tản nhiệt, đầu nối, linh kiện điện tử chủ chốt, thiết kế và sản xuất phần cứng, tiêu chuẩn công nghiệp, giao thức phần mềm, tiêu chuẩn kiểm định chất lượng, vật liệu đóng gói bảng mạch, khắc mã laser, công nghệ mạng vật lý, thị giác máy tính, kỹ thuật quang học, ngành công nghiệp kho bãi và hậu cần, kỹ thuật dò tia X, kỹ thuật bảng mạch, kỹ thuật hàn, v.v.

Đếm trên đầu ngón tay, vậy mà cần cả một chuỗi dây chuyền sản xuất toàn cầu để hỗ trợ.

Hiện tại Sở Phi muốn nghiên cứu pháp bảo, anh cũng đang đối mặt với một vấn đề tương tự, ít nhất cũng có phần tương đồng.

Rất rõ ràng, muốn như trong các tác phẩm điện ảnh, truyền hình, một người có thể luyện chế ra pháp bảo, điều đó không phải là không thể, nhưng tuyệt đối không hề dễ dàng như vậy.

Ít nhất, Sở Phi cần phải sắp xếp lại một hệ thống tri thức đặc thù! Khối lượng công việc này, nghĩ đến thôi đã thấy choáng váng.

Thật ra, điều này cũng hợp lý. Để chế tạo máy bay, chẳng phải loài người cũng đã xây dựng nên một hệ thống tri thức sao? Vậy thì để chế tạo pháp bảo, việc xây dựng một hệ thống tri thức như vậy cũng không thành vấn đề.

Thảo nào Lan gia lại hào phóng đến vậy, có lẽ Lan gia cũng đã phát hiện ra vấn đề này rồi.

Cũng may, hệ thống tri thức này cũng không cần phải quá hoàn thiện, chỉ cần có tính nhất quán logic là đủ.

Giống như trước khi có bom nguyên tử cần phải có thuyết tương đối, muốn chế tạo pháp bảo cũng cần những điều kiện tiên quyết tương tự.

"Đừng nói người bình thường, ngay cả Lôi Đình Chi Chủ cũng không thể làm được. Nhưng ta thì có thể!"

Sở Phi nhanh chóng nhớ lại, phân tích truyền thừa từ Thiên Long bí cảnh, cùng các truyền thừa trước đây.

Sau đó Sở Phi kinh ngạc mừng rỡ phát hiện, hệ thống tri thức truyền thừa của mình hoàn toàn có thể mở ra một hướng đi hoàn toàn mới.

Trong đó, hiệu quả nhất không thể nghi ngờ là tri thức truyền thừa từ Thiên Long bí cảnh. Những kiến thức này trực tiếp liên quan đến cảnh giới sau 10.0, đồng thời còn có các thủ đoạn khoa học để chế tạo Long Châu, kỹ thuật chế tạo Thiên Long Hồn Giám mà anh có thể tham khảo.

Ngoài ra, truyền thừa ma pháp, truyền thừa từ Hắc Thiết Thành (gồm thủ đoạn phục sinh, mô hình tình nhân hoàn mỹ, một lượng lớn tri thức toán học và cấu trúc), lõi Thí Luyện Tháp, v.v., đều có thể trích xuất ra một lượng lớn tri thức để kiến tạo nên một hệ thống tri thức hoàn toàn mới – hệ thống tri thức pháp bảo.

Cần nói rõ rằng, hệ thống tri thức pháp bảo ở đây chỉ là suy nghĩ của riêng Sở Phi.

Sau khi tập hợp tất cả tri thức, không ngừng tính toán và suy nghĩ điên cuồng, Sở Phi cuối cùng đã tìm thấy hạt nhân logic để chế tạo pháp bảo:

Lưu hình!

Bản dịch chương này được thực hiện và giữ bản quyền bởi truyen.free, mời quý độc giả đón đọc những phần tiếp theo.