Toàn bộ hạch tâm, chính là bốn chữ mà Hà Áo đề ra: "Duy trì nhân tính".

Đương nhiên, nói thì dễ, thực tế thao tác lại không hề đơn giản.

Một người nếu có dung mạo tuyệt hảo, không cần tự mình ý thức, người xung quanh cũng sẽ nhắc nhở hắn.

Một người nếu có địa vị tôn sùng, không cần tự mình ý thức, người xung quanh và hoàn cảnh cũng sẽ nhắc nhở hắn, hắn là một kẻ "tôn quý".

Tương tự, khi một thiên sứ trở thành thiên sứ, không cần bản thân ý thức mình là thiên sứ, người xung quanh cũng sẽ không ngừng nhắc nhở hắn về điều đó.

Dù hắn cố gắng nhấn mạnh, không muốn bị đối đãi khác biệt, thái độ của những người xung quanh, bạn bè, thuộc hạ, đồng sự, chắc chắn sẽ khác với người bình thường.

Đây là sự thay đổi tất yếu trong quan hệ xã hội khi thực lực và địa vị của một người thay đổi.

Và những thay đổi này lại không ngừng nhắc nhở hắn: "Ngươi không còn là phàm nhân nữa."

Không phải cứ thiên sứ muốn tự nhận mình là người là được, hoàn cảnh sống và những người xung quanh sẽ không ngừng nhắc nhở, khiến hắn ý thức được mình không còn nhân tính.

Nếu mọi người xung quanh đều có cùng một kỳ vọng và nhận thức về một người, người đó sẽ tự nhiên dựa vào hướng nhận thức của những người xung quanh, dưới ảnh hưởng của họ.

Huống chi, "nhận thức" này lại là một sự thật khách quan.

Dù là một thiên sứ có ý chí kiên định, cũng khó tránh khỏi bị ảnh hưởng bởi nhận thức vô hình này.

Trong một thời gian ngắn, ảnh hưởng này có lẽ không có ý nghĩa gì đối với nhận thức của hắn, nhưng nếu kéo dài, nó đủ để khiến nhận thức của hắn dần dần nghiêng về phía "thiên sứ".

Mà một thiên sứ thuần túy thì không có lý trí, Hà Áo có thể cảm nhận rõ ràng điều này.

Thiên sứ thuần túy giống như một sự cụ thể hóa điên cuồng và vặn vẹo của quy tắc thế giới.

Tựa như "Mệnh ức sư", về bản chất, nghiêng về vận mệnh hỗn loạn mất khống chế hơn.

Các thiên sứ đều rất rõ điều này, nhưng phàm nhân thì không.

Theo một nghĩa nào đó, một thiên sứ có lý trí giống như người điều khiển sức mạnh của thiên sứ, chứ không phải là thiên sứ.

Do đó, nhận thức có khuynh hướng "thiên sứ" sẽ khiến sự điên cuồng chiếm ưu thế, khiến thiên sứ nhanh chóng đi đến điên cuồng.

Từ góc độ này, bản chất của việc thiên sứ trở nên điên cuồng là quá trình mất đi nhận thức về bản thân.

Khi các thiên sứ tự cho mình là hóa thân của quy tắc điên cuồng, là "sứ giả của thần", họ sẽ hoàn toàn mất đi bản thân, bị danh sách thiên phú của mình đồng hóa, trở thành thiên sứ điên cuồng.

Và phương pháp ngăn chặn sự điên cuồng của bản thân là "tăng cường nhân tính", tăng cường "nhận thức" rằng mình là người.

Để thực hiện điều này, trước tiên phải thoát ly khỏi môi trường thiên sứ, không muốn sống trong một môi trường mà mọi người đều biết mình là thiên sứ.

Đương nhiên, trên thực tế, việc này rất khó, dù sao thì ngay cả thiên sứ cũng có bạn bè hoặc đồng bạn.

Nhưng thiên sứ có thể thu hẹp phạm vi những người biết thân phận thiên sứ của mình, cố gắng để càng ít người biết mình là thiên sứ càng tốt.

Đồng thời, theo kinh nghiệm của Hà Áo trong phó bản, "đóng vai nhân vật" và "thay thế nhân sinh" thực sự có trợ giúp rất lớn cho thiên sứ.

Vì vậy, thiên sứ hoàn toàn có thể thoát ly khỏi môi trường trưởng thành của mình, lấy một thân phận mới và thiết lập lại quan hệ xã hội với người lạ, dựa vào nhận thức của những người xung quanh về mình là "người" để củng cố nhận thức về bản thân.

Cho nên, các thiên sứ liên bang đều ở ẩn không ra ngoài.

Hà Áo đoán rằng họ đều có một hoặc hai thân phận ngụy trang là "người bình thường", việc họ sinh sống ở các thành phố lớn cũng tạo không gian cho họ nhanh chóng thay đổi thân phận và tìm kiếm một môi trường mới xa lạ.

Đương nhiên, việc duy trì "nhân tính" này chỉ là trì hoãn bước tiến của sự điên cuồng.

Theo thời gian trôi qua, nhận thức của thiên sứ về bản thân mình là thiên sứ sẽ ngày càng rõ ràng.

Đặc biệt là khi họ nhìn thấy những người bạn và đồng bạn từng quen biết đều qua đời, họ sẽ càng cảm thấy mình không phải là người.

Hà Áo thực ra đã dần ý thức được rằng thiên sứ không phải là "vĩnh sinh".

Đi đến điên cuồng là số mệnh của thiên sứ, cũng là kết thúc cuộc đời của họ.

Từ góc độ này, thiên sứ cần sống trong môi trường xã hội loài người, rời khỏi môi trường này, mất đi sự neo đậu vào bản thân, họ sẽ nhanh chóng bị sự điên cuồng nuốt chửng.

Theo một nghĩa nào đó, xã hội loài người là "thuốc kéo dài tuổi thọ" theo nghĩa Thần Bí học đối với thiên sứ.

Đây có lẽ là một trong những lý do khiến các thiên sứ liên bang phù hộ liên bang.

Đương nhiên, rất có thể còn có những lý do khác, nhưng Hà Áo hiện tại vẫn chưa tìm ra manh mối.

Nghiêm túc mà nói, hiệu quả đóng vai của Hà Áo trong phó bản tốt hơn nhiều so với việc thiên sứ bình thường thay đổi thân phận.

Dù sao thì hắn thực sự hòa nhập vào cuộc đời của nhân vật trong phó bản, và nhận thức của hắn cũng là phàm nhân.

Vừa rồi Hà Áo đang thử nghiệm hiệu quả của việc giao tiếp với người bình thường đối với việc duy trì lý trí của bản thân.

Có hiệu quả, nhưng không cao, kém xa so với khi làm nhiệm vụ trong phó bản.

Có lẽ hắn cần tạo một thân phận mới để có được hiệu quả rõ ràng hơn.

Hà Áo tính toán, nếu hắn cũng mô phỏng việc sử dụng thân phận trong thực tế, và trải qua ba phó bản nữa, có lẽ hắn có thể hoàn toàn ngăn chặn sự điên cuồng của bản thân.

Đến lúc đó, hắn có lẽ có thể xem xét việc tấn thăng.

Nhưng theo tình hình kẻ địch trong phó bản ngày càng mạnh, hắn rất khó xác định liệu thực lực của hắn dừng lại ở cấp độ thiên sứ có thể chống đỡ được ba phó bản hay không.

Huống chi, những gì hắn cần giải quyết không chỉ là vấn đề khuynh hướng điên cuồng của bản thân, mà còn là Siêu Ức của thiên sứ đã tấn thăng, và việc cắt đứt thân phận học giả kỳ tích tồn tại trong cơ thể hắn.

Hà Áo thu hồi suy nghĩ, ném chiếc bát mì lạnh dùng một lần đã ăn xong vào thùng rác bên cạnh, lau sạch miệng, nhét hai tay vào túi, chậm rãi bước về phía trước.

Không khí giữa trời đất ngày càng lạnh.

Theo lý thuyết, bây giờ đã là tháng tư, thời tiết ở toàn bộ Bắc bán cầu đều phải ấm lên, nhưng thành phố Mott dường như lại đón một đợt "xuân hàn".

Hà Áo đưa tay ra, hứng lấy những tinh thể băng như ẩn như hiện trên bầu trời.

Thành phố Mott có vĩ độ tương đối cao, tháng tư rét tháng ba tuyết rơi, cũng không có gì lạ.

Tuyết cũng không lớn lắm, Hà Áo suy tư một lát rồi thu điện thoại, tiếp tục bước về phía trước.

Trẻ em chạy nhanh trên đường phố, sắc trời chuyển lạnh, nhiều người lại khoác thêm áo khoác.

Một vài tiểu thương đứng bên đường, đang buôn bán những món đồ chơi hình chữ "K".

Đây là một loại đồ chơi đang thịnh hành ở Tây Thổ, nguồn gốc cũng rất đơn giản, là tín ngưỡng "K" lan tràn khắp chủ thế giới.

Thực ra tín ngưỡng là một thứ khá kỳ dị.

Theo cách Hà Áo hiểu về nhân tính và sự điên cuồng của thiên sứ, "K" với tư cách là một loại tín ngưỡng thần minh, sẽ liên tục nhắc nhở hắn về nhận thức "không phải người", và sẽ khiến hắn càng có khuynh hướng điên cuồng.

Nhưng trên thực tế, tín ngưỡng liên quan đến "K" không ảnh hưởng quá lớn đến lý trí của Hà Áo.

Mặc dù sự tồn tại của "K" liên tục nhắc nhở Hà Áo về việc bản thân "không phải người", nhưng mức độ điên cuồng của Hà Áo không tăng lên rõ rệt vì sự nhắc nhở của "K".

Có vẻ như, nhận thức về thần minh mà mình tín ngưỡng, mặc dù cũng là nhận thức "không phải người", nhưng lại không ảnh hưởng rõ rệt đến nhân tính của Hà Áo.

Hà Áo không rõ nguyên lý trong đó, nhưng hắn đoán rằng có lẽ nó liên quan đến kiến thức Thần Bí học sâu sắc hơn, và có lẽ là loại kiến thức cấp cao mà phàm nhân sẽ bị ô nhiễm nếu tiếp xúc.

Đây là lĩnh vực mà Hà Áo chưa tiếp xúc đến.

Thu hồi suy nghĩ, Hà Áo tiếp tục lặng lẽ đi xuyên qua đường phố.

Hắn không dùng năng lực để che giấu sự tồn tại của mình, mà như một người bình thường, chậm rãi bước về phía trước.

Nhận thức về thần minh khiến hắn nghĩ đến cấp độ tiếp theo của thiên sứ, "Tiếm Thần".

Dịch độc quyền tại truyen.free