Tôi tin rằng mọi người đều đã biết tôi, nên tôi sẽ không giới thiệu về mình nữa. Sau đây, chính tôi sẽ giảng bài cho các vị.

Nói đến đây, Vương Vũ ngừng lại một chút, sắc mặt chợt biến đổi, trầm giọng quát: "Toàn thể đứng dậy!"

Đồng loạt!

Mọi người đồng loạt đứng dậy, cúi mình hành lễ, đồng thanh hô: "Kính chào lão sư!"

Trong thế giới này, tôn sư trọng đạo là lẽ sống, bất kính sư trưởng lại là một trọng tội lớn.

Bởi vậy, ngay cả Tần Phong cũng không thể không đứng dậy, cúi mình hành lễ với Vương Vũ.

"Ừm!" Vương Vũ gật đầu. "Hôm nay tôi sẽ nói với mọi người về Tam Cương Lục Kỷ."

Vương Vũ quay người, trên vách tường phía sau, viết xuống bốn chữ lớn: "Tam Cương Ngũ Thường".

Trong đầu mỗi người, ba dấu chấm hỏi thật lớn hiện lên.

Tam Cương Lục Kỷ?

Có ý nghĩa gì đây?

Đây là bí quyết làm thơ ư?

"Lão sư, xin hỏi thế nào là cương, thế nào là kỷ?"

Một thiếu nữ giơ tay hỏi.

"Cương, là giềng mối; Kỷ, là sợi dây liên kết." Vương Vũ gật gù đắc ý nói. "Cái lớn là cương, cái nhỏ là kỷ; để nối kết trên dưới, tạo nên sự chỉnh tề, trật tự." Ông tiếp tục giải thích: "Con người ai cũng có bản tính nhân nghĩa, lễ trí tín (ngũ thường), có lòng yêu thương, nên dùng kỷ cương làm sự giáo hóa. Nó giống như tấm lưới, có giềng có mắt, thì vạn vật đều theo đó mà vận hành."

"Cái gọi là Tam Cương, chính là quân vi thần cương, phụ vi tử cương, phu vi thê cương."

Vương Vũ lần nữa viết thêm một hàng chữ như thế này lên tường.

Mọi người đều mở to mắt nhìn, sau đó chìm vào trầm tư.

Vị lão giả đứng cạnh đó càng hít sâu một hơi, đầu ngón tay khẽ động, trong miệng lẩm bẩm chú ngữ.

Rõ ràng là ông ta đang thông báo cho học viện.

"Lão sư, xin hỏi ba giềng mối này được giải thích như thế nào ạ?"

Lại một thiếu nữ giơ tay đặt câu hỏi.

Vương Vũ gật đầu, ra hiệu cho nàng bỏ tay xuống, sau đó mở lời giải thích:

"Tất nhiên rồi! Thần tử phải phục tùng quân vương, trung thành với quân vương; con cái phải phục tùng phụ thân, hiếu kính phụ thân; thê tử phải phục tùng trượng phu, toàn tâm toàn ý vì chồng mà suy nghĩ."

"Cái này..."

Mọi người nhìn nhau.

Suy nghĩ kỹ lưỡng, lời Vương Vũ nói quả thật có chút đạo lý.

Phần lớn mọi người, dường như đều làm như vậy.

Nhưng một số người lại không như vậy, đặc biệt là người tu luyện.

Có người tại quốc gia của mình nhận đãi ngộ bất công, nên đã chuyển sang các quốc gia khác rất nhiều.

Thậm chí ngay cả khi đãi ngộ công bằng, nếu thế lực khác cho đãi ngộ tốt hơn, họ cũng sẽ cân nhắc chuyển đi.

Con cái hiếu kính phụ thân là điều đương nhiên, nhưng không phải phục tùng vô điều kiện.

Gia đình đông con, phụ mẫu khó tránh khỏi sự bất công, thường có người bỏ nhà đi, thậm chí trở mặt thành thù.

Thậm chí có người, vì đoạn tuyệt trần duyên thế tục, tự tay hủy diệt cả gia tộc của mình.

Về phần phu vi thê cương, điều này thì có chút khó chấp nhận.

Trong thế giới này, địa vị nữ tử cũng không thấp hơn nam tử bao nhiêu, nữ tử cũng có thể tu luyện, thậm chí có nữ tử thực lực có thể nghiền ép nam tử cùng cấp bậc.

Sau khi hai người trở thành đạo lữ, rất nhiều khi, đều là trượng phu phải nghe theo thê tử.

Tình huống này, trong giới tu luyện là cực kỳ phổ biến.

"Xin hỏi lão sư, ngài nói những lời này có căn cứ không?"

Có một nữ học viên bày tỏ không phục.

Dựa vào đâu mà chúng ta là phụ nữ, lại phải nghe theo trượng phu chứ?

"Đương nhiên là có."

Vương Vũ đứng chắp tay, cao giọng nói:

"Trời có âm dương, người cũng có âm dương. Quân là dương, thần là âm; cha là dương, con là âm; phu là dương, thê là âm.

Dương là tôn quý, làm chủ; âm là thấp kém, làm thứ. Bởi vậy, quan hệ quân thần, phụ tử, vợ chồng nên là "Quân vi thần cương", "Phụ vi tử cương", "Phu vi thê cương".

Điều này mới phù hợp với thiên ý, là những điều không thể thay đổi. Một khi cải biến, quốc gia sẽ lung lay, cha con ly tán, vợ chồng chia lìa, sẽ bị thiên đạo phỉ nhổ, mọi việc sẽ không thuận lợi."

"Cái này..."

Đám người ngây như phỗng.

Cẩn thận suy nghĩ, dường như quả đúng là đạo lý ấy.

Những người cha con trở mặt, gia tộc chẳng phải bị hủy diệt sao?

Vợ chồng bất hòa, cuối cùng chẳng phải cũng ồn ào ly tán, thậm chí sinh tử đối đầu sao?

Thần tử không nghe theo quân vương, hoặc là thần chết, bị xét nhà diệt tộc, hoặc là cầm vũ khí khởi nghĩa, lật đổ hoàng thất.

Đây chẳng lẽ thật sự là thiên địa đại đạo?

Mặt Tần Phong lúc này, lúc đỏ lúc trắng.

Nắm đấm siết chặt kêu răng rắc.

Việc Vương Vũ đưa ra Tam Cương này, không nghi ngờ gì là đang vả mặt hắn.

Quân vi thần cương, hắn hiện tại là Luyện Đan Sư của Ngưng Đan Các, cũng đang có chức quan.

Nhưng hắn lại qua lại mật thiết với Hoàn Nhan Khang, thậm chí đã kết bái làm huynh đệ khác họ.

Nếu nói hắn trung thành với quân vương, ngay cả bản thân hắn cũng không tin.

Đối với Thần Võ Hoàng Triều, hắn cũng không có tình cảm chân thành tha thiết như Vương Vũ.

Thần Võ Hoàng Triều, chỉ là một bàn đạp của hắn mà thôi, sau này hắn tất nhiên sẽ thoát ly khỏi nó.

Đây cũng là suy nghĩ của đại bộ phận người tu luyện, bởi người ta ai cũng muốn đi lên chỗ cao, nước chảy xuống chỗ trũng mà.

Phụ vi tử cương, điều này cũng không liên quan nhiều đến hắn.

Phụ thân hắn, hồi nhỏ đối xử với hắn không tốt, chỉ vì hắn bộc lộ tư chất mới đối xử với hắn tốt hơn đôi chút.

Nhưng cũng chỉ là tốt hơn đôi chút mà thôi, tài nguyên hay mọi thứ của hắn, cơ bản đều do chính hắn tự kiếm được.

Đối với Tần gia, trong lòng hắn luôn có oán khí, một số thứ tốt hắn tình nguyện cho Quận Thủ Phủ, thậm chí cho một số đại thế lực ủng hộ hắn, cũng không cho Tần gia.

Nếu không, với năng lượng của hắn lúc trước, Tần gia không thể nào mãi chỉ quanh quẩn ở một trấn nhỏ bé.

Phụ thân hắn từng không chỉ một lần viết thư, thậm chí đến tận nhà thăm hỏi, nhờ hắn giúp Tần gia một tay.

Hắn chẳng những không đồng ý, ngược lại còn châm chọc khiêu khích.

Mặc dù trong lòng vẫn nhớ về Tần gia, nhưng với phụ vi tử cương, hắn quả thật không làm được chút nào.

Mà sắc mặt Diệp Khinh Ngữ lúc này, cũng vô cùng khó coi.

Phu vi thê cương, Vương Vũ đây là đang mắng nàng sao?

Theo danh nghĩa mà nói, nàng là vị hôn thê của Vương Vũ.

Hôn ước của hai người, do Hoàng hậu tự mình tác hợp, thiên hạ đều biết.

Trước đây, Vương Vũ cũng tỏ vẻ rất có ý với nàng.

Hiện tại nàng vậy mà lại qua lại thân mật với Tần Phong.

Cần phải biết, Tần Phong lại là kẻ thù của Vương Vũ.

Không chỉ có thế, nàng còn giúp Tần Phong rất nhiều.

Cái này...

Mặt Vĩnh Nhạc Quận Chúa cũng lộ ra vẻ xấu hổ.

Nàng đối với Vương Vũ có hảo cảm, Vương Vũ đối với nàng cũng cực kỳ tốt.

Từng mấy lần cứu mạng nàng.

Hiện tại nàng cũng dính dáng đến Tần Phong.

Mặc dù là vì Trấn Bắc Vương, nhưng đó cũng không phải là lý do!

Những người còn lại cũng cau mày, tự vấn bản thân.

Mình đã trung thành với quân chủ chưa?

Mình đã hiếu kính phụ thân chưa?

Toàn bộ lớp học, tĩnh lặng đến mức tiếng kim rơi cũng có thể nghe được.

"Lão sư, xin hỏi sáu giềng mối này, là những gì ạ?"

Không biết đã qua bao lâu, mọi người dần dần hồi phục tinh thần.

Có một học viên đứng dậy, cúi mình hành lễ thật lâu, thành tâm thỉnh giáo, thái độ cực kỳ cung kính.

Khóe miệng Vương Vũ, lộ ra một nụ cười.

Ngay lập tức, ánh mắt của tất cả mọi người cũng đổ dồn về phía hắn.

"Cha con thì có lòng thiện, cậu cháu thì có nghĩa, họ hàng thì có thứ tự, anh em thì có tình thân, sư trưởng thì có sự tôn trọng, bằng hữu thì có tình nghĩa lâu bền. Đó là Lục Kỷ."

Mọi người toàn thân chấn động, lần nữa chìm vào trầm tư, nhấm nháp những lời Vương Vũ nói.

"Tam Cương theo phép Trời, Lục Kỷ theo phép đất. Quan hệ quân thần theo phép Trời, tượng trưng cho mặt trời mặt trăng, cúi mình tin phục công lao của trời.

Quan hệ phụ tử theo phép đất, tượng trưng cho sự tương sinh chuyển hóa của ngũ hành.

Quan hệ vợ chồng theo phép người, tượng trưng cho sự hợp nhất âm dương của con người, có sự dung hòa và biến hóa.

Lục Kỷ, chính là những sợi dây liên kết của Tam Cương.

Sư trưởng là kỷ của quân thần, để cả hai đều thành toàn bản thân.

Cha con, anh em là kỷ của phụ tử, là để có tình thân và ơn nghĩa gắn kết.

Cậu cháu, bạn bè, vợ chồng là kỷ của phu thê, để có cùng chí hướng mà tương trợ lẫn nhau."

"Vậy nếu luận về kỷ cương trong mối quan hệ quân thần, thì nghĩa là gì?

Quân, là quần chúng, nơi quần chúng dưới quyền đều quy phục.

Thần, là sự ràng buộc kiên cố. Chí hướng phải kiên định.

"Quân ở đâu, thần xin về đó phụng sự." Quan hệ phụ tử, nghĩa là gì?

Cha, là chuẩn mực, lấy chuẩn mực đó để dạy con. Con, là sự cần mẫn, cần mẫn không ngừng nghỉ.

Bởi vậy, "Cha có thể tranh luận với con, thì bản thân không rơi vào bất nghĩa".

Quan hệ vợ chồng, nghĩa là gì? Phu (chồng), là chỗ dựa, để nâng đỡ, đón tiếp. Phụ (vợ), là sự phục tùng, lấy lễ mà khuất phục.

Thánh nhân nói: "Chồng là cốt lõi của vợ." Thánh nhân nói: "Vợ chồng là sự hợp nhất của duyên phận."

Quan hệ bằng hữu, nghĩa là gì? Bằng (bạn bè), là một nhóm. Hữu (bạn), là người giúp đỡ.

Thánh nhân nói: "Người cùng học gọi là bằng, người cùng chí hướng gọi là hữu." Giao tình bằng hữu, gần thì cùng nhau bàn luận, xa thì không ngại ngùng lẫn nhau;

Một người có thiện, thì hắn chân thành; một người có ác, thì hắn đau lòng;

Cùng hoạn nạn thì thông cảm mà không kể công, cùng gian nan khổ cực mà cứu giúp; sống không rời bỏ, chết không quên nhau.

Bởi thế Thánh nhân nói: "Nguyện xe ngựa lụa là, cùng bằng hữu chia sẻ khốn khó." Lại nói: "Bằng hữu không nơi nương tựa, sống ở quán của ta, chết ở gò má của ta."

Đạo bằng hữu, khi còn sống không được làm hai việc: Không được phép vì bạn mà tự hy sinh, không được chuyên quyền lạm dụng ơn nghĩa tài vật.

Nếu bạn gặp khó khăn, thì phải nói rõ với cha mẹ. Nếu cha mẹ cho phép, thì mới nói ra ý định giúp đỡ; nếu không nghe thì phải dừng lại.

Có lời đồn rằng: Bạn đói thì vì bạn mà giảm bữa ăn, bạn lạnh thì vì bạn mà không đòi hỏi thêm gì cho mình.

Bởi thế Thánh nhân nói: "Có cha mẹ ở đó, làm sao có thể tùy tiện hành động theo ý mình?"

Nam gọi huynh đệ, nữ gọi tỷ muội là sao? Nam nữ khác họ, nên cách xưng hô cũng khác.

Dựa vào đâu mà nói như vậy?

Có Thánh nhân nói: "Nam tử sinh trước gọi là huynh, sinh sau gọi là đệ; nữ tử sinh trước là tỷ, sinh sau là muội."

Anh em trai của cha thì được gọi là thế phụ (chú bác), chị em gái của cha thì được gọi là cô, tại sao vậy?

Đó là vì trong lời nói của cha, họ là người thân, nên có cách xưng hô riêng; còn cô là người ngoài, có chút xa cách, nên mới nói như vậy.

Tỷ muội cũng là người ngoài, vậy tại sao lại khác với chư tỷ muội khác?

Trong các lễ nghi liên quan đến chư cô, họ có thể ra ngoài rồi lại về cùng, nên xưng hô sơ lược. Đến tỷ muội mặc dù cũng có chút sơ lược, nhưng tỷ thì tôn, muội thì ti, lễ nghi của họ khác nhau.

Có Thánh nhân nói: "Hỏi các cô của ta, cũng như hỏi các bác gái."

Cậu, cô là gì? Cậu, là người cũ (cựu); cô, là người độc thân (cô). Bạn cũ, người già gọi như vậy. Tỷ muội thì sao?

Tỷ (chị), là người lớn hơn. Muội (em), là người nhỏ hơn. Vậy huynh đệ là gì?

Huynh (anh), là người chỉ dẫn, noi theo phép của cha; Đệ (em), là người thuận theo, lòng thuận thảo mà tiến bước.

Xưng hô cha mẹ chồng (vợ) là cậu, cô là sao? Kính trọng như cha nhưng không phải cha ruột, đó là cậu. Thân thiết như mẹ nhưng không phải mẹ ruột, đó là cô. Bởi vậy mới xưng cha mẹ chồng (vợ) là cậu cô."

Vương Vũ gật gù đắc ý, nói ra một tràng như vậy, hoặc cũng có thể nói là đọc thuộc lòng một đoạn lời như thế.

Trong chốc lát, cả lớp đều phải kinh ngạc, tất cả mọi người đều có một cảm giác bừng tỉnh.

Mọi bản quyền đối với phần dịch thuật này đều thuộc về truyen.free, không được phép tái sử dụng mà không có sự cho phép.