Người Trung Quốc có câu tục ngữ: "Ba trăm sáu mươi nghề, nghề nào cũng có trạng nguyên."

Từ câu nói đó có thể thấy, xã hội thời cổ đại đã có thể chia thành ít nhất 360 ngành nghề, đến thời cận đại thì con số này còn lớn hơn nhiều.

Ở Mỹ cũng có "muôn vàn nghề", và công việc của Lý Đỗ như đấu giá kho bãi, giao dịch đồ cũ hay nhặt mỏ đều thuộc về những ngành nghề ít người biết đến.

Anh ta thích gọi công việc chính của mình là đấu giá kho bãi, thu mua đồ cũ là "kiếm rác rưởi", nhưng thực ra đó chỉ là cách nói tự giễu. Ở Mỹ còn có những ngành nghề "kiếm rác rưởi" theo đúng nghĩa đen.

Các "bậc thầy rác rưởi" chính là một ngành nghề như thế, một ngành nghề còn đặc thù hơn nữa.

Mỹ là quốc gia sản xuất rác thải nhiều nhất thế giới, nên việc "đào kho báu từ rác" là một nghề phổ biến. Những người vô gia cư, người nghèo ở các khu ổ chuột thường làm công việc này.

Khái niệm "bậc thầy rác rưởi" ban đầu xuất phát từ chính những người này. Đúng như tên gọi, họ là những bậc thầy trong việc tìm kiếm giá trị từ rác, và những người như thế có mặt ở khắp các thành phố lớn tại Mỹ.

Hans giới thiệu: "Họ thường là những nhà sưu tập đặc biệt. Họ tìm kiếm những món đồ đáng giá để sưu tầm từ đống rác, rồi cất giữ chúng trong phòng sưu tập của mình. Nhiều người trong số họ thậm chí là triệu phú."

Lý Đỗ hỏi: "Nhà sưu tập ư? Họ nhặt rác để sưu tầm sao?"

Hans nhún vai: "Nếu không thì tại sao lại gọi họ là 'Đại sư' chứ? Cũng có người gọi họ là nghệ sĩ rác thải. Tóm lại, họ khác hẳn với những người nhặt rác thông thường."

Những người này thu gom những vật phẩm họ tự tìm thấy trong đống rác mà họ cho là 'có giá trị'. 'Có giá trị' ở đây không nhất thiết là đắt tiền, nhưng thường thì ý nghĩa của nó cũng tương đương với giá trị vật chất.

Một số "bậc thầy rác rưởi" là những người lớn tuổi. Để hồi tưởng về tuổi trẻ, họ thường lùng sục khắp hang cùng ngõ hẻm, tìm kiếm trong đống rác những món đồ liên quan đến thời thanh xuân của mình, ví dụ như những bức ảnh, hay những món đồ nội thất cũ.

Một số khác lại là người nhập cư. Họ thu gom những món đồ có liên quan đến quê hương, đến văn hóa của mình, chẳng hạn như những "bậc thầy rác rưởi" Ấn Độ, Nhật Bản, và đông đảo nhất là các "bậc thầy rác rưởi" người Hoa kiều.

Lần này, căn nhà của "bậc thầy rác rưởi" cần được đấu giá thuộc về nhóm thứ hai – một "bậc thầy rác rưởi" người Úc khá hiếm gặp. Ông lão này đã di cư đến Los Angeles hơn ba mươi năm trước, và càng ngày ông càng hoài niệm quê hương, thế nên ông đã điên cuồng thu gom những món đồ liên quan đến xứ sở mình.

Vì không có tiền, họ không thể đến tiệm tạp hóa, cửa hàng hay buổi đấu giá để mua những món đồ này, mà chủ yếu phải lùng sục trong các đống rác, thùng rác.

Lỗ Quan gọi họ quay lại vì vị "bậc thầy rác rưởi" này không giống ai cả. Ông ta sống trong một khu biệt thự, sở hữu một tòa nhà riêng. Một "bậc thầy rác rưởi" có giá trị bản thân như vậy thường thu gom không ít món hàng tốt.

Lý Đỗ đã chờ ở nhà một thời gian không ngắn. Anh và Hans đã bàn bạc và quyết định sẽ quay lại Los Angeles, vì theo lịch trình, đó cũng là điểm đến đầu tiên của họ ở Mỹ, rất tiện đường.

Bố mẹ Lý Đỗ biết anh sắp về Mỹ, tuy lưu luyến nhưng không hề ngăn cản.

Dù sao, Lý Đỗ đã ở nhà hơn hai tháng, bố mẹ anh giờ không còn nhớ nhung anh như trước nữa. Hơn nữa, anh trở về để tiếp tục việc học và tập trung phát triển sự nghiệp, nên họ cũng rất thấu hiểu.

Hai ngày trước khi chia tay, bố mẹ Lý Đỗ đã chuẩn bị những bữa ăn thịnh soạn với thịt cá, để anh có thể ăn thật nhiều món ăn quê hương lần cuối.

Đương nhiên, cuối cùng thì tất cả đều vào bụng Godzilla và Oku. Lý Đỗ có thể ăn được bao nhiêu cơ chứ? Vẫn là hai con vật này ăn nhiều nhất.

Tuy nhiên, anh cũng mang theo không ít đặc sản quê nhà: thịt vụn kho của mẹ, trứng gà tương, dưa muối ướp của bố, lạp xưởng hun khói, và nhiều loại gia vị đặc trưng khác.

Anh cất giữ những món đồ này vào không gian hố đen nhỏ sâu bên trong, một không gian rộng khoảng một mét vuông, có thể chứa được khá nhiều thứ.

Vào thượng tuần tháng Ba, thời tiết quê nhà dần ấm áp trở lại. Anh từ biệt cha mẹ, lên xe đi đến thành phố tỉnh lỵ, từ sân bay tỉnh lỵ bay đến Hồng Kông, rồi chuyển tiếp đến Los Angeles.

Trên đường đi, anh tìm hiểu thêm về các "bậc thầy rác rưởi" ở Mỹ. Số người theo nghề này không quá đông, nhưng mỗi người đều có cá tính riêng, nên họ khá nổi tiếng.

Một trong những "bậc thầy rác rưởi" nổi tiếng nhất nước Mỹ là Bruto. Ông sống ở thành phố Austin, Texas và đã dùng rác thải để xây dựng một nhà thờ lớn.

Bruto vốn là một mục sư. Khi còn trẻ, ông từng đi truyền giáo ở Tây Ban Nha. Vì lý do sức khỏe, ông đã rời bỏ nhà thờ và trở về quê hương Texas.

Khoảng hơn hai mươi năm trước, khi kinh tế Austin suy thoái, nhiều người trẻ đã rời bỏ thành phố này, để lại một lượng lớn rác thải. Chính phủ khi đó đã kêu gọi người dân cùng giải quyết vấn đề này.

Bruto đã có cảm hứng từ chính những đống rác thải đô thị đó. Ông nghĩ đến việc tái chế rác. Dựa vào những mô hình nhà thờ ông từng thấy khi đi truyền giáo thời trẻ, cộng thêm việc đọc sách kiến trúc trong lúc dưỡng bệnh nhàm chán, ông đã nảy ra ý tưởng xây dựng một nhà thờ bằng rác thải của thành phố.

Sau đó, ông bắt đầu hành trình thu gom rác kéo dài hơn mười năm.

Trong suốt thời gian đó, Bruto đã thu gom một lượng lớn rác thải hữu ích cho việc xây dựng nhà thờ, đồng thời tiến hành phân loại và mã hóa. Khoảng mười năm trước, ông bắt đầu khởi công, và công trình đã hoàn thành một cách ngoạn mục.

Lý Đỗ đọc phần giới thiệu về nhà thờ rác thải của Bruto. Ông ấy đã dùng vỏ bình xăng đúc thành xi măng làm móng trụ cho nhà thờ, thu gom các tấm sắt phế liệu và thùng giấy cũ làm vật liệu xây dựng phụ trợ. Sau đó, ông dùng một lượng lớn mảnh kính màu sặc sỡ để trang trí nhà thờ, tạo nên một công trình xa hoa.

Vị "bậc thầy rác rưởi" có đồ vật cần bán đấu giá lần này tên là Vickers. Họ của ông đã không còn ai nhớ đến, những người hàng xóm trong khu biệt thự chỉ gọi ông là "Vickers ương ngạnh".

Ông lão này đã đến Los Angeles hơn ba mươi năm. Ông theo chú mình di cư đến đây, khi đó ông vẫn còn là một thanh niên tráng kiện, và người chú là thân nhân duy nhất của ông.

Sau đó, chú ông qua đời, để lại cho ông một lượng lớn di sản, trong đó có căn biệt thự nằm cạnh vườn cây ở Los Angeles này.

Vickers rất nhớ quê hương Úc. Không rõ vì lý do gì, ông đã không trở về mà vẫn ở lại Los Angeles, sau đó ông tìm kiếm những món đồ liên quan đến quê hương từ trong rác để nguôi ngoai nỗi nhớ.

Việc thu thập rác thải ngay trong khu biệt thự sang trọng hiển nhiên là điều mà những cư dân xung quanh không thể chấp nhận nổi, bởi đây dù sao cũng là một khu dân cư cao cấp.

Thế là, đầu tiên những người hàng xóm đến tận cửa để thỏa hiệp, nhưng Vickers không để tâm. Sau đó họ phàn nàn với công ty quản lý khu nhà, ông Vickers vẫn mặc kệ. Cuối cùng, họ báo cảnh sát, nhưng ông Vickers vẫn không hợp tác.

Cứ như thế, ông đã có được biệt danh "Vickers ương ngạnh".

Trải qua ba mươi năm kiên trì thu thập, Vickers đã gom được vô số đồ vật, tất cả đều được chứa trong căn biệt thự của ông, biến một tòa biệt thự lớn thành một "bãi rác khổng lồ".

Không lâu trước đây, Vickers đã qua đời trong giấc ngủ. Theo di chúc ông lập khi còn sống, căn biệt thự và những món đồ ông đã thu gom trong nhiều năm đều được hiến tặng cho "Người Úc Thiện Lương" – một tổ chức từ thiện của Mỹ chuyên giúp đỡ người Úc nhập cư.

Tổ chức "Người Úc Thiện Lương" quyết định sẽ đấu giá trước các đồ vật trong biệt thự, sau đó mới bán căn nhà.

Sau khi vào xem xét biệt thự, họ phát hiện những món đồ được thu gom bên trong không phải là tác phẩm nghệ thuật hay hàng hóa đắt tiền, mà phần lớn là rác thải sinh hoạt, không có giá trị lớn.

Theo đề xuất của một tổ chức chuyên nghiệp, họ quyết định áp dụng phương thức đấu giá kho bãi cũ để bán đấu giá đồ vật trong từng phòng của căn biệt thự này.

Tuy nhiên, phương thức đấu giá của họ có chút khác biệt so với hình thức đấu giá kho bãi thông thường: đó là đấu giá theo từng phòng.

Nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép và phân phối trái phép.