Cheeks đã kể cho Lý Đỗ rất nhiều điều về truyền thống của tộc Khazaee.

Hắn nói, lịch sử của dân tộc họ không có chữ viết ghi lại mà hoàn toàn dựa vào truyền miệng. Thế nhưng, trên thảo nguyên rộng lớn, họ cũng không hề cô độc. Từ xưa đến nay, người Khazaee đã giao lưu và sinh sống cùng nhiều bộ tộc khác như Y kéo khố, Đạt đồ thêm, Y tang tô, Sukuma, Y lan ba, Mã cuộc thi...

M��i bộ lạc thổ dân đều có ngôn ngữ riêng, nhưng họ có một ngôn ngữ chung thứ hai là tiếng Swahili, nhờ đó việc giao tiếp trở nên dễ dàng.

Mỗi bộ lạc đều có lãnh địa riêng. Người Khazaee dùng vật săn của mình để đổi lấy những mũi tên kim loại do người Đạt đồ thêm chế tác, đổi lấy lều vải làm từ da thú của người Y tang tô, và thậm chí là đổi lấy những cô gái từ tộc Sukuma.

Ở nhiều nơi trên lục địa châu Phi, chế độ đa thê là chuyện thường tình. Chỉ cần ít nhất mười con trâu là có thể đổi lấy một người vợ.

Tuy nhiên, người Khazaee lại gần gũi với xã hội hiện đại hơn, hầu hết các cặp đôi trong bộ lạc của họ đều theo chế độ một vợ một chồng.

Lý Đỗ nói: "Thật kỳ diệu, rõ ràng là các bạn rất tôn trọng phụ nữ."

Cheeks cười, nói: "Không phải đâu, đó là vì người trong tộc tôi không giỏi tích lũy của cải, thiếu thốn tài sản nên không thể cưới thêm vợ được."

Cheeks, người từng được giáo dục cao đẳng, rất thẳng thắn. Hắn kể với Lý Đỗ rằng người Khazaee không quá coi trọng sự chung thủy trong hôn nhân. Dù họ không cùng lúc có nhiều vợ, nhưng họ sẽ liên tục thay đổi bạn đời.

Tuy nhiên, phụ nữ Khazaee lại vô cùng mạnh mẽ. Miệng thì họ chấp nhận chế độ đa thê, nhưng nếu chồng dám tòm tem bên ngoài, họ sẽ nổi cơn lôi đình, cãi nhau với chồng, rồi ôm con sang nhà khác, dùng đủ mọi cách để "xử lý" chồng.

Sau đó Sophie cũng đến chỗ này. Sự xuất hiện của cô khiến người Khazaee càng thêm vui mừng. Một thiếu niên đã trao cho Sophie một vòng đội đầu tết bằng cỏ, trên đó cắm vài chiếc lông chim nhỏ xinh đẹp.

Sophie mỉm cười đón nhận. Cheeks nói với Lý Đỗ: "Cậu bé này ái mộ vợ anh đấy."

Lý Đỗ đáp: "Vậy chứng tỏ gu thẩm mỹ của cậu ấy rất tốt."

Cheeks sững sờ một lúc, rồi bật cười lớn.

Hắn rất quý mến sự phóng khoáng và lòng tốt của Lý Đỗ. Bởi vậy, sau khi ăn xong bữa sáng, khi các thợ săn trong bộ lạc chuẩn bị đi săn, Cheeks đã nhiệt tình mời Lý Đỗ tham gia.

Lý Đỗ cân nhắc một phen, rồi nói chuyện với Lion Hunter một lúc, bảo rằng mình muốn trải nghiệm cuộc sống săn bắn của người Khazaee và hỏi Lion Hunter có hứng thú không.

Lion Hunter nói: "Họ chỉ săn bắt chuột, chim nhỏ, có ý nghĩa gì chứ? Hôm nay tôi muốn đi săn sư tử, anh chắc chắn không đi cùng tôi chứ?"

Lý Đỗ không hứng thú với việc săn bắt mãnh thú. Anh nuôi A Ngao và A Miêu vốn là mãnh thú, việc săn giết những con vật như vậy sẽ khiến chúng cảm thấy bất an.

Vậy là, hai bên tạm thời tách ra. Anh và Sophie tham gia vào đội săn của người Khazaee.

Người Khazaee bình thường sẽ không chấp nhận phụ nữ tham gia vào các hoạt động của bộ lạc. Nhưng vì Sophie đã tặng cho những đứa trẻ rất nhiều sô cô la, kẹo sữa và các món ăn vặt khác, thêm vào khí chất tao nhã của cô, nên Sophie rất được bộ lạc chào đón.

Do quan niệm về cái đẹp giữa các bộ lạc khác nhau, Sophie với gương mặt tinh xảo, trong mắt người Khazaee lại không được coi là mỹ nữ. Theo quan niệm của họ, phụ nữ cao to, mập mạp mới thực sự quyến rũ, vì thân hình đầy đặn biểu trưng cho khả năng sinh sản tốt hơn và sức khỏe dồi dào.

Người Khazaee có thể không thấy Sophie xinh đẹp, nhưng khí chất của cô là một điều đặc biệt, vẻ đẹp này có thể chạm đến tâm hồn con người, bởi vậy mọi người vẫn rất yêu mến cô.

Big Ivan mang rượu đến cho người Khazaee. Anh ta nghĩ rằng những người thổ dân da đen này sẽ thích loại đồ uống mạnh mẽ đó, nhưng kết quả lại bị phản đối.

Người Khazaee không quen uống rượu. Ngay cả loại rượu trái cây tự ủ của mình họ cũng dễ say, mà một khi say rượu, họ thường mất tự chủ và gây họa. Vì lẽ đó, đa số bộ lạc Khazaee đều có quy định không cho phép tiếp nhận rượu từ bên ngoài.

Thế nhưng, mọi người lại rất hứng thú với chiếc bình rượu bằng sắt mà Big Ivan mang đến. Họ đổ hết rượu bên trong đi và dùng nó để đựng nước ngọt.

Big Ivan tiếc nuối không thôi: "Vì Chúa, đừng đổ đi! Đó là Vodka tôi đã vất vả mang từ Ukraine sang đấy!"

Mặt trời mọc, các thợ săn chuẩn bị xuất phát.

Họ thuần dưỡng chó, nhưng không mang chó đi săn mà dùng chúng để trông coi nơi đóng quân.

Hơn hai mươi thợ săn tạo thành một đội ngũ. Họ nhẹ nhàng bước trên cỏ, tụm năm tụm ba trò chuyện, trên mặt nở nụ cười, sống rất thảnh thơi và hài lòng.

Đi được một lúc, người thợ săn phía trước bỗng dừng lại, hưng phấn reo lên: "Sóc chuột!"

Các thợ săn lập tức túa ra, khom người dùng cây lao gạt cỏ dại, cẩn thận tìm kiếm gì đó trên mặt đất.

Cheeks quay lại giải thích: "Họ phát hiện chuột đồng thảo nguyên."

Lý Đỗ hỏi: "Cái này cũng là thức ăn sao?"

Cheeks cười híp mắt nói: "Đương nhiên, đây là món ăn rất bổ dưỡng. Chuột đồng thảo nguyên ăn hạt cỏ và hoa quả để sinh tồn, nên chúng không hề bẩn. Hơn nữa, chúng lại không có khả năng tấn công, vậy sao chúng tôi có thể không thích chúng chứ?"

Mọi người phát hiện mấy cái hang trong đống cỏ dại. Sau đó, họ tìm một ít cỏ khô, vén quần lên rồi tiểu tiện xuống đó.

Sophie ngượng nghịu quay mặt đi. Cheeks quay sang xin lỗi cô, nói rằng các thợ săn Khazaee thiếu sót trong lễ nghi ở phương diện này.

Cỏ khô đã được vun lại. Họ nhét chúng vào hang rồi dùng chiếc bật lửa mang theo để châm lửa.

Chẳng mấy chốc, một làn khói bốc lên.

Các thợ săn ra sức thổi khói vào hang. Từng con chuột đồng bị khói hun khó chịu liền chui ra ngoài, và cứ con nào vừa ló đầu, thợ săn đã chờ sẵn để tóm lấy ngay con đó.

Lý Đỗ nhìn thấy họ sử dụng bật lửa, hỏi: "Thực ra, các bạn không ngại tiếp thu văn hóa bên ngoài, không ngại thay đổi một vài truyền thống, đúng không?"

Cheeks gật đầu đáp: "Đúng vậy, những thay đổi nhỏ thì không thành vấn đề."

Lý Đỗ cảm thấy họ thật mâu thuẫn, một mặt thì duy trì truyền thống của bộ lạc, mặt khác lại tiếp thu những thay đổi.

Cheeks nhìn ra sự nghi hoặc của anh, liền giải thích.

Trên thực tế, người Khazaee đã có vô số cơ hội để từ bỏ cuộc sống du canh săn bắn.

Ở Tanzania, chính phủ đã nhiều lần nỗ lực giúp đỡ hoặc cưỡng chế người Khazaee rời bỏ quê hương để có cuộc sống định cư, nhưng những nỗ lực này cuối cùng đều thất bại, hoàn toàn không khả thi.

Ví dụ như năm 1965, chính phủ Tanzania đã sử dụng lực lượng cảnh sát được trang bị đầy đủ súng ống để cưỡng chế người Khazaee đến các điểm định cư, đồng thời phân bổ cả trường học và bệnh viện.

Bi kịch thay, chỉ vài tuần sau, rất nhiều người Khazaee bắt đầu nhiễm bệnh, không ít người đã chết vì điều đó. Năm sau, đa số người Khazaee đã rời bỏ các điểm định cư, quay trở lại cuộc sống săn bắn hái lượm truyền thống của họ.

Từ thập niên 70 đến thập niên 90, chính quyền địa phương vẫn kiên trì không ng���ng nỗ lực để người Khazaee định cư. Tuy nhiên, mọi nỗ lực đều như đá chìm đáy biển.

Hiện nay, chỉ có rất ít người Khazaee vẫn ở lại các điểm định cư cũ, chờ đợi viện trợ lương thực miễn phí từ chính phủ, trong khi tuyệt đại đa số vẫn quay trở lại cuộc sống du canh săn bắn truyền thống của họ.

Trong lúc họ trò chuyện, bãi chuột đồng này đã bị quét sạch.

Các thợ săn dùng dây thừng buộc những con chuột đồng lại với nhau, rồi treo chúng ngang thắt lưng hoặc vắt lên vai. Nụ cười trên môi họ càng tươi rói, trông có vẻ vô cùng mãn nguyện.

Nhìn cảnh tượng này, Cheeks cười nói: "Người của bộ tộc chúng tôi có niềm đam mê săn bắn bẩm sinh. Chỉ cần thu được con mồi, họ sẽ cảm thấy hài lòng."

"Trong thế kỷ 21 này, hai điều khó đạt được nhất là sức khỏe và niềm vui. Bạn thấy đấy, người trong bộ tộc tôi nhờ săn bắn mà vừa khỏe mạnh vừa vui vẻ, vậy thì tại sao chúng tôi phải thay đổi cuộc sống này chứ?"

Mọi quyền đối với nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin đừng sao chép khi chưa được cho phép.