Ở trường học, Vương Lệnh hễ gặp rắc rối nào, điều đầu tiên cậu ta nghĩ đến tuyệt đối không phải việc tìm đến sự giúp đỡ từ bạn bè hay thầy cô. Điều này cố nhiên một phần là do tính cách kiêu ngạo của Vương Lệnh, nhưng phần lớn vẫn là vì cậu ta không quen nhờ vả.

Vương Lệnh không quen nhờ vả người khác làm việc gì đó cho mình; cậu ta đã quen với sự cô độc. Ngay cả khi gặp rắc rối, cậu ta cũng luôn tự mình âm thầm giải quyết mọi chuyện.

Việc cầu xin sự giúp đỡ từ bạn bè hay thầy cô, đối với Vương Lệnh mà nói... hoàn toàn không hề tồn tại.

Tất nhiên, trong những tình huống "nước sôi lửa bỏng" như thế này, đôi khi Vương Lệnh vẫn sẽ huy động một số "quần chúng" đặc biệt.

Những "quần chúng" này có thể là đàn ong mật bay lượn giữa ngàn vạn đóa hoa, có thể là những đàn kiến nhỏ len lỏi vào mọi ngóc ngách... Và còn có, đám mèo hoang lang thang khắp sân trường. Dù sao, đối tượng mà Vương Lệnh huy động tuyệt đối không bao giờ là con người.

Kỳ thực, dù là ong mật hay kiến, chúng đều có những hạn chế nhất định. Mặc dù số lượng rất khổng lồ, nhưng vì linh trí quá thấp, ngay cả Vương Lệnh cũng rất khó kiểm soát. Cho dù tiếng đàn có du dương đến mấy, đàn gảy tai trâu vẫn là vô ích.

Cho nên, những đàn mèo hoang túm năm tụm ba trong sân trường, chắc chắn là một "tập đoàn" mà Vương Lệnh đã phát triển thuần thục nhất từ trước đến nay.

...

Trong nhận thức của tất cả mèo hoang, ngoài việc cả ngày kiếm ăn, ngủ, phơi nắng, và đánh nhau với Đậu Đậu ra... còn có một việc cực kỳ quan trọng, đó chính là nhất định phải tìm thấy tổ chức của mình, và dưới sự lãnh đạo, che chở của tổ chức mà lớn lên khỏe mạnh.

Khi mỗi một con mèo hoang sau khi trải qua những tháng năm phiêu bạt dài đằng đẵng, và nhận ra sự thật bi thảm rằng không có bất kỳ "xẻng phân quan" nào chịu thu nhận mình. Chúng đành gạt bỏ chút kiêu ngạo còn sót lại trong lòng, bắt đầu cùng những con mèo có cùng hoàn cảnh khác quây quần nương tựa nhau.

Phải biết, hiện tại một con mèo hoang không có tổ chức, thậm chí không được chia một miếng cá khô!

Và đó, chính là hiện thực xã hội tàn khốc của giới mèo.

Bởi vậy, tuyệt đại đa số mèo hoang trông có vẻ rời rạc, nhưng kỳ thực vẫn có kỷ luật rất chặt chẽ. Chúng ra ngoài tuần tra, đi dạo trong thời gian quy định, sau đó lại trở về căn cứ bí mật đúng giờ. Tuyệt đối không để những phần tử ngoài vòng pháp luật quấy phá trong đêm tối có bất kỳ cơ hội nào l��m hại đến chúng.

Nhìn chung mà nói, đám mèo hoang không có "xẻng phân quan" này kỳ thực rất đoàn kết.

Lấy ví dụ đám mèo hoang ở khu Bồi Nguyên mà nói, chúng đều có những đội nhóm riêng, giữa các đội nhóm có sự cạnh tranh, cũng có đồng minh. Thế giới của mèo trông có vẻ thanh thản lười biếng, nhưng trên thực tế, nó không hề ��ơn giản như mọi người vẫn tưởng. Đám mèo con có đủ thứ vấn đề, sẽ ồn ào, sẽ đánh nhau, sẽ tranh giành địa bàn... Đương nhiên, chúng cũng có tín ngưỡng của riêng mình.

Đặc biệt, đối với hàng vạn đoàn thể mèo hoang lớn nhỏ này mà nói, tín ngưỡng chung mà chúng dựa vào để tồn tại, chính là "Meo Tiên Nhân".

Có không ít truyền thuyết về Meo Tiên Nhân, nhưng trong những câu chuyện truyền miệng nghe có vẻ khuếch đại ấy, lại có bốn sự việc khiến tất cả mèo con phải tin phục. Bởi vì những sự việc này có rất nhiều nhân chứng, không ít mèo hoang thuộc thế hệ trước đều có thể xác nhận.

Truyền thuyết thứ nhất! — Về lai lịch của Meo Tiên Nhân!

Thời điểm Meo Tiên Nhân xuất hiện, rất nhiều mèo đều không còn nhớ rõ nữa. Chỉ biết ngài xuất hiện rất đột ngột, đến vô ảnh đi vô tung, như thần long thấy đầu không thấy đuôi. Nhiều khi, ngài xuất hiện đột ngột sau một làn mây mù. Điều đó mang đến cho đám mèo một cảm giác mười phần tiên phong đạo cốt.

Dần dà, danh hiệu Meo Tiên Nhân cũng từ đó mà có.

...

Truyền thuyết thứ hai! — Về sự nghiệp của Meo Tiên Nhân!

Sự xuất hiện của Meo Tiên Nhân không chỉ đơn thuần vì cách ngài xuất hiện thần kỳ. Mà hơn hết, đó là khí thế trưởng giả bẩm sinh cùng uy nghiêm toát ra từ ngài. Hầu như tất cả mèo đều nhớ, khi Meo Tiên Nhân mới xuất hiện, đã xảy ra mấy chuyện vĩ đại, oanh liệt.

Chuyện thứ nhất, Meo Tiên Nhân chỉ bằng sức một mình đã quét sạch tất cả chuột ẩn náu trong đường cống ngầm của khu Bồi Nguyên, trong phạm vi năm nghìn cây số! Vì đám mèo con bơ vơ thân đơn lực mỏng mà tạo ra đủ không gian sinh tồn.

Chuột có tốc độ sinh sôi nảy nở nhanh hơn mèo rất nhiều. Một lứa đã có mười mấy con, trong khi hầu hết mèo hoang đều là mèo độc thân... Dần dà, số lượng chuột đã vượt xa mèo. Lúc ấy nếu Meo Tiên Nhân không ra tay, mèo con căn bản không có đủ môi trường sống, và bây giờ càng không thể thành lập được căn cứ của mình trong hệ thống thoát nước.

Có thể nói, việc làm đầu tiên của Meo Tiên Nhân đã tạo ra cống hiến to lớn cho loài mèo.

Lúc trước, những con chuột ở khu Bồi Nguyên, con thì chạy trốn, con thì tan tác, có con thậm chí bị uy áp của Meo Tiên Nhân làm cho choáng váng, sau đó bị đám mèo hoang lần lượt nhặt về làm lương thực dự trữ;

Chuyện thứ hai, Meo Tiên Nhân đã phổ biến cho đám mèo hoang lúc bấy giờ quan niệm quản lý đội nhóm. Chính vì thế, mới khiến cho đám mèo hoang hiện tại, dù không có "xẻng phân quan" đi theo, cũng đều có nơi nương tựa; hiện tại, những căn cứ mà đám mèo hoang xây dựng trong hệ thống thoát nước, chính là ngôi nhà của chúng. Và chính bởi vì có chế độ quản lý đội nhóm quy củ này, mà giờ đây, mỗi con mèo hoang ở bên ngoài đều ngẩng cao đầu ưỡn ngực, hoàn toàn không bận tâm đến những ánh mắt khinh miệt của đám mèo nhà có "xẻng phân quan" chăm sóc;

Về phần hành động thứ ba khi mới xuất hiện của Meo Tiên Nhân, chính là đã xua đuổi khỏi khu Bồi Nguyên cái "Bang Đại Cẩu Tử" chuyên lấy việc đe dọa mèo hoang làm trò vui. Lúc ấy, đám chó lang thang này, do một con Husky cầm đầu, đều bị Meo Tiên Nhân dọa cho thần hồn điên đảo, đến mức khi chạy trốn ngay cả cái rắm cũng không dám đánh một cái.

...

Truyền thuyết thứ ba! — Về sự thoái ẩn của Meo Tiên Nhân.

Sau khi hoàn thành ba việc lớn kể trên, Meo Tiên Nhân liền dần dần biến mất khỏi tầm mắt của tất cả mèo ở khu Bồi Nguyên. Đám mèo hoang tự phát tổ chức các hoạt động tìm kiếm, thậm chí có con mèo còn ngồi rình trên cây hai mươi bốn giờ, chỉ để tìm kiếm chút manh mối nhỏ nhoi về Meo Tiên Nhân.

Nhưng rất đáng tiếc là, mọi cố gắng của đám mèo đều trở nên vô ích. Meo Tiên Nhân không còn xuất hiện, cứ như Lôi Phong giúp bà cụ qua đường mà không để lại tên tuổi, hoàn toàn biến mất.

Đương nhiên, mặc dù như thế, địa vị của Meo Tiên Nhân trong tâm trí tất cả mèo hoang ở khu Bồi Nguyên vẫn là không thể lay chuyển. Thậm chí, tín ngưỡng này còn lan truyền đến những khu vực bên ngoài Bồi Nguyên.

Có thể nói, văn hóa tín ngưỡng của những đàn mèo hoang bên ngoài khu vực hiện đã chịu ảnh hưởng sâu sắc từ mèo ở khu Bồi Nguyên.

...

Cuối cùng, truyền thuyết thứ tư! — Về hình tượng của Meo Tiên Nhân.

Về ngoại hình của Meo Tiên Nhân, trong giới mèo hoang có thể n��i là "trăm người trăm ý".

Có con mèo cảm thấy, Meo Tiên Nhân là một con linh miêu biến dị cơ bắp uy vũ hùng tráng, đứng lên thân cao có thể đến một mét tám, cao ngang ngửa con người;

Cũng có con mèo nói, Meo Tiên Nhân là một con mèo máy ngoài hành tinh đến từ tương lai, có thân hình hơi mập màu xanh lam cùng một chiếc mũi đỏ quý phái. Còn làn mây mù đi kèm mỗi khi ngài xuất hiện đột ngột, rất có khả năng chính là do động cơ hơi nước tự mang của Meo Tiên Nhân phát huy tác dụng...

Đương nhiên, những hình tượng trong truyền thuyết kể trên đều không đáng tin cậy.

Về hình tượng của Meo Tiên Nhân, thế hệ mèo hoang trước đây đã sớm thống nhất định đoạt.

Một con mèo già có đôi mắt dị đồng bẩm sinh đã từng tận mắt nhìn thấy từ làn mây mù kia...

Hình tượng thật sự của Meo Tiên Nhân, là một con mèo Ba Tư lông trắng đen xen kẽ...

Bản dịch văn chương này là thành quả lao động của truyen.free và xin được ghi nhận công sức đó.