Ta nói: Phải có ánh sáng!

Thế là thế giới này liền có ánh sáng.

Thế giới này có chút khác biệt, nhưng rốt cuộc khác ở điểm nào thì Trương Bách Nhân lại không thể nói rõ.

Mặt đất đang biến động, không ngừng tích tụ nhiệt lượng, đây chính là khúc dạo đầu cho sự hình thành của núi lửa.

"Chỉ tiếc trên đời này không có nước!"

Nhìn những cây cỏ nhỏ dư���ng như mãi mãi không thể lớn lên, Trương Bách Nhân bất đắc dĩ thở dài.

"Chỉ còn thiếu một bước là ngũ hành viên mãn rồi," Trương Bách Nhân nở nụ cười.

Mặt đất không có nước, nhưng điều đó không có nghĩa là vô tận hư không này không có nước.

Vô tận hư không chứa đựng vô tận nguyên tố, bất quá những nguyên tố này muốn thành hình, e rằng cần thời gian ức vạn năm.

Trương Bách Nhân không thể đợi ức vạn năm, cho nên chỉ có thể ráo riết thu thập ngũ hành linh vật.

Trương Bách Nhân cảm giác được, ngũ hành thứ tư đã vào vị trí, kỳ thực ngũ hành đã có thể miễn cưỡng vận chuyển, nhưng tốc độ vận chuyển quá mức chậm chạp, trong lòng đất cũng không phải là không có nước, mà là cực kỳ bé nhỏ, gần như không thể phát hiện.

Nếu dựa vào thế giới này tự điều tiết, muốn diễn sinh ra Thủy chi lực lượng, không có vạn năm thì đừng mơ tưởng. Trương Bách Nhân làm sao đợi được vạn năm, vạn năm trôi qua, e rằng đến xương cốt cũng chẳng còn gì.

"Thế giới ngũ hành cứ tạm như vậy, chỉ chờ ngày sau ta tìm được thủy chi linh vật, thúc đẩy thế giới tiến hóa," Trương Bách Nhân suy nghĩ rồi rời khỏi tiểu thế giới, trong lòng bắt đầu ngẫm nghĩ về những gì mình đã thu được trong chuyến này.

Hòa thượng chùa Pháp Lan đã thi triển Vô Thượng Chân Không Đại Thủ Ấn, uy năng của nó Trương Bách Nhân tận mắt chứng kiến, Dương Thần Chân Nhân chỉ một thoáng lơ là đã bị bắt gọn, uy năng như thế quả thực kinh thiên động địa, nghịch thiên vô cùng.

Ma chủng được gieo vào nguyên thần Pháp Lan hòa thượng, Trương Bách Nhân đối với khí cơ lưu chuyển và công pháp vận hành của hòa thượng Pháp Lan đều quan sát rõ ràng tường tận.

Công pháp Chân Không Đại Thủ Ấn, tự nhiên không gạt được pháp nhãn của Trương Bách Nhân.

Chỉ là Trương Bách Nhân phát hiện trong ký ức nguyên thần của Pháp Lan hòa thượng lại có một khoảng trống lớn, khoảng trống này đến cả hắn cũng không tài nào đọc được.

"Thật kỳ lạ!" Trương Bách Nhân lộ ra vẻ khó hiểu: "Ký ức của Pháp Lan hòa thượng trống rỗng, hoặc là bị một loại đại pháp lực xóa bỏ, hoặc là một loại sức mạnh siêu nhiên không thể bị ai đọc thấu."

"Lão hòa thượng này thủ đoạn quả thật nhiều," lẩm bẩm một tiếng, hắn bắt đầu nghiên cứu Chân Không Đại Thủ Ấn, cũng may Chân Không Đại Thủ Ấn không nằm trong khoảng trống đó, nếu không Trương Bách Nhân chắc phát khóc mất.

Một lát sau, Trương Bách Nhân đột nhiên kinh hô: "Phật quốc trong lòng bàn tay thật lợi hại, Chân Không Đại Thủ Ấn thật ghê gớm!"

Chữ 'Không' trong Chân Không Đại Thủ Ấn, bắt nguồn từ triết lý Tứ đại giai không của Phật gia.

Địa, thủy, phong, hỏa hết thảy đều không, 'không' chính là Hỗn Nguyên, là hỗn độn.

Không tức là sắc, sắc tức là không.

Rất nhiều người đã hiểu lầm, cho rằng 'sắc' ở đây chỉ ý nghĩa háo sắc. Kỳ thực, không tức là sắc, sắc tức là không chính là ý nghĩa chính, là tư tưởng hạt nhân, là giáo nghĩa của Phật gia, là nguồn gốc của các pháp môn. 'Sắc' ở đây chính là 'có sắc', nghĩa hẹp có thể hiểu là những vật có màu sắc, nghĩa rộng là chỉ thế giới vật chất phồn hoa. Thế giới vật chất phồn hoa, có thể dùng từ 'sắc', 'nhan sắc' để chỉ chung.

'Không' không có nghĩa là trống rỗng, mà chỉ là hỗn độn. Là khởi nguồn của vạn vật, là đầu nguồn sinh ra hư vô, cũng chính là khởi nguyên của vũ trụ.

Không không có nghĩa là trống rỗng, sắc cũng không phải là chỉ màu sắc.

Không tức vật chất, vật chất tức là không.

Không tức chúng sinh, chúng sinh tức là không.

Chân Không Đại Thủ Ấn, tu luyện chính là cái 'Không' này.

Không phải chân không theo định nghĩa khoa học của thế kỷ hai mươi mốt, mà là 'không' theo ý nghĩa của Phật gia.

Nếu tu luyện đến cảnh giới Đại Thừa, liền có thể diễn hóa vật chất. Từ 'Không' có thể tạo ra vạn vật, diễn sinh vạn vật.

Cực hạn của Đại Thủ Ấn 'Không' này chính là tạo nên một phương thế giới, thảo nào Trương Bách Nhân sau khi lĩnh hội mới kinh ngạc thốt lên như vậy.

Trương Bách Nhân lập tức liên tưởng đến thế giới của mình, thậm chí còn tạo ra một vùng không gian bọt khí.

Nói một cách nghiêm ngặt, không gian của Trương Bách Nhân chính là một 'Không', một 'Không' theo đúng nghĩa đen.

Sau đó 'Không' hóa thành vạn vật, diễn sinh ngũ hành.

"Cái Phật quốc trong lòng bàn tay này căn bản chính là viển vông, cho dù tu luyện ra vô tận hư không thì có thể làm được gì? Vật chất diễn hóa phải tính bằng ức vạn năm, đến lúc đó người đã sớm chết hồn phi phách tán, những gì ký thác vào 'pháp' 'chân không' cũng sẽ tiêu tan theo," Trương Bách Nhân lắc đầu.

Trong vạn vật thế gian, chỉ có thế giới mới có thể vĩnh tồn.

Thế giới của Trương Bách Nhân giờ đây ngũ hành đã tích tụ đến thứ tư, miễn cưỡng có thể thúc đẩy Thủy chi nguyên khí trong tiểu thế giới vận hành tuần hoàn. Nếu một ngày Trương Bách Nhân vẫn lạc, có lẽ thế giới này vẫn có thể bảo tồn, hóa thành một thế giới vô chủ thực sự, về sau diễn hóa ra vô tận chúng sinh.

"Cái Chân Không Đại Thủ Ấn này quá đỗi viển vông, bất quá đối với tụ lý càn khôn của ta cũng có ý nghĩa tham khảo, nhất là những luận giải về 'Không' trong Đại Thủ Ấn này, càng khiến người ta thu được lợi ích không nhỏ," Trương Bách Nhân âm thầm thán phục, bắt đầu cải thiện tụ lý càn khôn của mình.

Nói một cách nghiêm ngặt, tay áo của Trương Bách Nhân chỉ là một phương không gian bị vặn vẹo, về cơ bản vẫn nằm trong đại thiên thế giới, chứ chưa hình thành một không gian riêng biệt.

"Nếu ta có thể thật sự lĩnh ngộ ra một mảnh không gian của riêng mình, thì đối với việc chấp chưởng thế giới của mình, cũng như khởi nguyên của nó, đều mang lại vô số l���i ích," Trương Bách Nhân mặt lộ vẻ cuồng nhiệt, chìm đắm vào việc nghiên cứu không gian.

Không

Phật gia tu luyện 'Không' cần thấu hiểu 'không', phải nhận thức mọi thứ trong thế giới vật chất đến cực hạn mới có thể lĩnh hội được.

"Công pháp này ít nhất phải đạt đến cảnh giới Dương Thần mới có thể tu luyện," Trương Bách Nhân mở to mắt, tràn đầy vẻ bất đắc dĩ: "Không liên quan đến thế giới vật chất và thế giới hỗn độn, căn bản không phải thứ ta có thể điều khiển. Trong đó thậm chí liên quan đến thời gian, nhân quả, vậy mà lão hòa thượng chùa Pháp Lan kia làm sao luyện thành? Thật kỳ lạ! Lão hòa thượng nhiều lắm cũng chỉ là giả Dương Thần thôi mà."

Trong lòng Trương Bách Nhân thấy rất kỳ quái, tại sao lão hòa thượng này có thể luyện thành, lại cứ mình thì không luyện được?

"Ta phải tìm hiểu thêm ký ức của hòa thượng này," Trương Bách Nhân lại bắt đầu thông qua ma chủng để cảm nhận việc Pháp Lan tự chủ vận chuyển đạo công trong cơ thể.

Chùa Pháp Lan

Phương trượng chùa Pháp Lan sắc mặt từ hòa ngồi giữa đại điện, tượng Phật Tổ uy nghi đứng sau lưng, kim thân tạc nên sống động như thật.

"Thật kỳ lạ! Hôm đó ta rõ ràng cảm thấy khí cơ thiên ma, vì sao giờ lại không có chút tung tích nào?" Lão hòa thượng gõ mõ, trong mắt tràn đầy vẻ âm trầm.

"Sư huynh, có phải có chuyện phiền lòng?" Kim thân La Hán từ bên ngoài đi vào.

"Ta đại khái bị vị đô đốc kia tính toán, mà lại không tìm ra bất kỳ điều bất ổn nào, nhưng mỗi lần đả tọa niệm kinh, ta đều cảm thấy vô biên ma ảnh dâng lên trong lòng, dường như muốn nuốt chửng ta bất cứ lúc nào," lão hòa thượng mặt lộ vẻ ngưng trọng.

Nghe lời ấy,

Kim thân La Hán đột nhiên mở pháp nhãn, nhìn từ trên xuống dưới toàn thân phương trượng, nghi ngờ nói: "Sư huynh, có phải huynh đã thua vị đô đốc kia nên trong lòng mới sinh ma chướng? Nguyên thần của huynh giờ đây thấu triệt, thanh tịnh lưu ly, làm gì có tạp chất? Thân thanh tịnh lưu ly không nhiễm bụi trần, không sợ ngoại ma, sao sư huynh lại sinh ma chướng trong lòng?"

Lão hòa thượng nhíu mày: "E rằng là Đại Tự Tại Thiên ma! Ta đã năm mươi năm không còn khởi niệm, sao có thể là nội ma?"

Nghe lời ấy, kim thân La Hán trầm ngâm không nói, tu đạo đến cảnh giới này, các loại cảm ứng chưa chắc là giả.

Quân doanh Đại Tùy

Trương Bách Nhân cau mày: "Không phát hiện điều gì dị thường sao? Chẳng qua chỉ là một lão hòa thượng bình thường, làm sao lại có sức mạnh khai mở 'Không'. Chẳng lẽ lão hòa thượng này đã bước vào ngưỡng cửa Đạo Môn? Nhưng nếu đã bước vào ngưỡng cửa Đạo Môn, làm sao lại bị dây trói tiên khống chế?"

Trong lòng Trương Bách Nhân không hiểu, tìm kiếm một phen nhưng chẳng ích gì, hắn bắt đầu chậm rãi lĩnh hội thế giới trong tay.

Trước tiên cứ tìm hiểu rõ pháp lý của nó, biết đâu ngày sau lại có cơ duyên.

Trướng Thiên Tử

Dương Nghiễm ngồi đó với vẻ mặt âm trầm.

"Bệ hạ," một vị trung niên hòa thượng sắc mặt cung kính đứng bên cạnh.

"Năm đó Pháp sư đã nói với trẫm thế nào?" Dương Nghiễm ngón tay gõ nhịp trên bàn trà.

Hòa thượng nghe vậy trầm mặc.

"Thổ Phiên lại có những chùa miếu ẩn mình như thế này, nếu không phải Trương Cần Tấu Cáo, trẫm e rằng vẫn còn bị che mắt," Dương Nghiễm sắc mặt sâm nhiên nhìn hòa thượng kia: "Pháp sư chẳng phải đã nói Phật gia ở tái ngoại chỉ còn thoi thóp sao? Vậy mà tư liệu người đưa cho trẫm lúc đó lại không có chùa Pháp Lan!"

"A di đà Phật, bần tăng sẽ tự mình đi một chuyến, nhất định sẽ giao cho bệ hạ một lời giải thích thỏa đáng," hòa thượng kia cúi đầu thi lễ.

"Đi đi! Ngươi đừng làm trẫm thất vọng," Dương Nghiễm lạnh nhạt nói.

Thấy hòa thượng kia bước ra khỏi đại trướng, lập tức vẻ mặt âm trầm: "Tái ngoại có bốn trăm tám mươi tư ngôi chùa lớn nhỏ, vậy mà chùa Pháp Lan ở đâu ra?"

Nói đoạn, hòa thượng bước chân, dưới gót sen nở, hướng về ngôi Phật tự kia mà đi.

Từ xa nhìn ngôi Phật tự ẩn hiện trong màn sương, hòa thượng lập tức sắc mặt biến đổi kinh hoàng, mặt mũi vặn vẹo mấy lần, rồi vội vàng hấp tấp đi tới.

Bản quyền dịch thuật thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.