Sau khi thu hoạch xong xuôi, ngày hôm sau, một vị chấp sự của tông môn đã đến.

Những linh điền này khi thu hoạch, đều bắt buộc phải nộp ba phần mười sản lượng cho tông môn, coi như thuế cống. Phần còn lại mới là thu hoạch của Trần gia. Từ xưa đến nay vẫn luôn là quy định như thế.

Kỳ thực trước đây, Trần gia vẫn thường phân chia một ít Dương Thử gạo cho thông gia Lâm gia. Với số Dương Thử gạo khoảng ba bốn trăm cân mỗi năm, đủ để cả gia đình Trần thị sinh sống.

Vị chấp sự đến đây chính là người của Công Đức Lâu, cũng là phụ thân của Hồ Nguyệt Nga.

Mọi người đều vô cùng khách khí. Sau khi kiểm kê thu hoạch, cuối cùng hạch định được 2400 cân, nhiều hơn hai trăm cân so với những năm trước.

Sau đó, 720 cân Dương Thử gạo được nộp thuế.

Nếu không có mối quan hệ này, đối phương ắt sẽ dùng pháp chú tra nghiệm, linh thú tìm dấu vết, thậm chí lập lời thề để truy xét. Muốn trộm trốn thuế cống của tông môn, e rằng khó hơn lên trời.

Số Dương Thử gạo còn lại, phụ thân đã lưu cho Trần Thủ Chuyết năm trăm cân, còn đâu đều mang đi.

Trước đây, Dương Thử gạo của gia tộc thường được dùng chung, cả nhà cùng ăn, hoặc dùng để đổi lấy những vật phẩm cần thiết cho gia tộc. Có thể nói, số Dương Thử gạo này chính là chi phí sinh hoạt một năm của cả gia đình Trần thị.

Thế nhưng hiện tại, việc trực tiếp phân cho Tr���n Thủ Chuyết năm trăm cân Dương Thử gạo là điều chưa từng xảy ra.

"Lão đại, lão nhị, năm nay mảnh đất này vốn dĩ là do lão tam gieo trồng. Đệ ấy vì gia tộc mà tìm được bí pháp, huyết chiến với Phạm gia, ứng đối quý khách, đơn độc chống lại Thiên ma, bảo vệ gia tộc, nhờ vậy chúng ta mới có được ngày hôm nay. Đệ ấy đã đổ vô số mồ hôi, lập nhiều khổ công, bởi vậy năm trăm cân Dương Thử gạo này hoàn toàn thuộc về đệ ấy. Các con có phục hay không? Nếu không phục, cứ đổi cho nó ở nhà trồng trọt!"

Đại ca căn bản chẳng bận tâm cái gọi là Dương Thử gạo, lập tức biểu thị tán thành.

Lão nhị có chút không nỡ, nhưng vừa nghe đến việc phải ở lại đây trồng trọt, cũng lập tức biểu thị tán thành.

"Cha, có quá nhiều không ạ!"

"Không nhiều đâu, tất cả đều là của con, hơn nữa còn thiếu nữa là đằng khác. Thế nhưng không còn cách nào khác, gia đình chúng ta chỉ có chừng ấy thu nhập. Sau khi kéo giới thì sẽ tốt hơn, bởi vậy chỉ có thể cho con từng này thôi!"

Đến đây, mọi người rời đi. Lại một mình Trần Thủ Chuyết ở lại đây, trông coi Thanh Lan Sơn của Trần gia.

Bất quá, lần này cũng chẳng yên tĩnh được bao lâu, chỉ mới qua ba ngày, Trần Thủ Chuyết đã cảm nhận được một tiếng nổ vang vọng.

Nhìn về phía xa, cách đó chừng ba ngàn dặm, một đạo quang trụ ầm ầm phóng lên cao.

Cột sáng ấy sừng sững trên đại địa, xông thẳng tới tầng mây, bay vút vào không trung rồi biến mất không còn dấu vết. Tựa như thần tích, Trần Thủ Chuyết trợn mắt há hốc mồm, khó lòng tin nổi.

Toàn bộ tu sĩ Thanh Nham Giới đều kinh hoảng.

Chẳng mấy chốc tin tức truyền đến, đây chính là cột sáng "kéo giới", một thủ đoạn của các đại năng khi "kéo giới", vốn dĩ là một hiện tượng tự nhiên.

Ba ngày sau, lại một đạo quang trụ xuất hiện, sừng sững ở phía tây bắc.

Cứ ba ngày sau đó, lại có một đạo quang trụ khác xuất hiện.

Lại ba ngày nữa, thêm một đạo quang trụ mới xuất hiện. Đến lúc này, Trần Thủ Chuyết đã không còn cảm thấy kinh ngạc nữa...

Có trong tay năm trăm cân Dương Thử gạo, Trần Thủ Chuyết mỗi ngày đều nấu cháo, ăn cơm.

Sau mỗi bữa ăn, hắn tu luyện "Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi" để dễ dàng luyện hóa Dương Thử gạo.

Một ngày nọ, hắn chợt do dự. Với đặc tính của "Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi", liệu có thể thử luyện hóa Dương Thử gạo mà không cần ăn trực tiếp hay không?

Hắn lấy ra một cân Dương Thử gạo, vận chuyển chân khí, thế nhưng không cách nào luyện hóa được.

Đòi hỏi linh vật thủy hệ, mà Dương Thử gạo này lại không phải linh gạo thủy hệ.

Suy nghĩ một lát, Trần Thủ Chuyết đổ Dương Thử gạo vào nước của Thần Lộ Tuyền, thử nghiệm.

Lập tức, Dương Thử gạo được hấp thu, dung nhập vào cơ thể Trần Thủ Chuyết.

Hắn yên lặng cảm nhận, ngay lập tức phát hiện, việc hấp thu một cân Dương Thử gạo theo cách này bỗng dưng mang lại nhiều hơn ba phần mười linh khí so với cách ăn trực tiếp.

Hơn nữa, cách này còn không chịu sự hạn chế của Dương Thử gạo. Bình thường, cơ thể chỉ có thể ăn một cân Dương Thử gạo rồi phải đợi hai ba ngày để tiêu hóa từ từ. Nay hấp thu thì bao nhiêu cũng được.

Trần Thủ Chuyết lập tức hành đ���ng, dùng nước Thần Lộ Tuyền ngâm Dương Thử gạo, hấp thu chuyển hóa thành linh khí của mình.

Chỉ sau khi hấp thu 150 cân Dương Thử gạo, Trần Thủ Chuyết đã đạt đến Ngưng Nguyên tầng năm đại viên mãn.

Theo cách tu luyện thông thường, ít nhất phải mất thêm một năm nữa mới có thể đạt đến Ngưng Nguyên tầng năm đại viên mãn.

Giờ đây, chỉ cần một chút nỗ lực là hắn có thể đột phá lên Ngưng Nguyên tầng sáu Túy Cốt.

Thế nhưng trong cõi u minh, Trần Thủ Chuyết cảm giác được vẫn còn thiếu một chút gì đó, căn cơ chưa vững! Hắn cắn răng, không vội đột phá lên Ngưng Nguyên tầng sáu.

Bất tri bất giác, đến ngày ba mươi tháng mười, đã có năm đạo cột sáng sừng sững trong thiên địa.

Ngày mùng một tháng mười một, đông chí đến, báo hiệu Thanh Nham Giới bước vào mùa đông.

Khí trời đã có chút se lạnh, bất quá nước suối vẫn không đóng băng, tiếp tục chảy xuôi, tí tách, tí tách...

Không hiểu vì sao, phụ thân vẫn chưa đến. Chẳng lẽ có việc gì quan trọng hơn cả việc lắng nghe đạo âm sao?

Trần Thủ Chuyết nghiêng tai lắng nghe, rất nhanh nghe thấy tiếng thay ca trong hư không.

Chung Trùng cùng một vị Thánh nhân khác bắt đầu giao ban. Mối quan hệ giữa hai người chẳng mấy tốt đẹp, chỉ khách sáo đôi câu rồi hầu như chẳng nói gì thêm, liền giao ban.

Đến đây, Đông Tẫn thần tọa đã được đưa lên.

Từ nơi sâu xa, hắn cảm giác được trên chín tầng trời, một hư không cự vật đang bay qua. Cũng chẳng khác gì hai lần trước, cứ thế mà làm.

Một đạo thiên đạo, huyết mạch che chở, truyền nhập vào cơ thể Trần Thủ Chuyết. Trong đêm tịch mịch yên tĩnh đó, thiếu niên lắng nghe đạo âm, một sớm đắc đạo, đắc đạo thành tiên!

Tẫn, tức tro tàn, tro tàn lại cháy!

Địa hỏa phong thủy, lửa!

Tự động thoái biến, phân giải, hàng duy, giáng xuống thành Thời Không pháp tắc mang chữ "Tẫn".

Tiên triện lại biến hóa, từ Thời Không pháp tắc lại tiếp tục phân giải, hàng duy...

Thời Không pháp tắc biến thành thiên địa pháp lệnh, tiếp tục biến hóa, lại một lần thoái biến nữa...

Trần Thủ Chuyết yên lặng chờ đợi, chờ tiên triện định hình!

Luyện!

Sau đó tiên triện nát bấy, hóa thành vô số văn tự.

Đầy đủ hơn mười bộ công pháp truyền thừa. Lần này lại không giống lần trước, các truyền thừa bá đạo dần tiêu tan.

Hơn mười truyền thừa đó, lúc ẩn lúc hiện không định, sau đó từng cái một tiêu tan, cuối cùng chỉ còn lại một bộ kinh văn truyền thừa!

"Nguyên thủy hồng hoang, thiên đạo nan tầm, thân vi thiên địa, nhất khiếu nhất thần, dĩ thần vi linh, dĩ pháp vi thân, phiên giang đảo hải, hống lạc tinh thần, trích nguyệt thôn nhật, nhất niệm chi gian! Linh khiếu thiên nguyên, hiển liệt uy hùng. Thông thiên triệt địa, trịch hỏa bôn phong. Thượng phi đan tước, hạ sậu chu long. Ngũ linh chân khí, hàng ngã thân cung. Sở cầu giai toại, hữu nguyện khắc tòng..."

Hóa ra đây cũng là một bộ công pháp tu luyện truyền thừa, thế nhưng so với "Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi" thì nhiều hơn đến ba mươi vạn chữ.

Bộ công pháp dài bốn mươi vạn chữ này, từ Ngưng Nguyên đến Pháp Tướng, trình bày rõ ràng rành mạch, bao quát toàn bộ quá trình tu luyện.

(Xuất Khiếu Hỏa Bộ Niên Luân Kinh)

Là một trong hai mươi bảy bộ truyền thừa cốt lõi của Xuất Khiếu Tông, một Đạo thuật Siêu Phàm!

Bộ kinh văn này khác với "Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi". Do số chữ nhiều nên nội dung vô cùng tường tận, dường như được biên soạn để dành cho những tu sĩ có trình độ văn hóa không cao.

Xuất Khiếu Tông, một trong Bát Tà của thiên hạ, có câu thơ trong môn phái rằng: Dời sông lấp biển, rống đổ tinh thần, hái trăng nuốt nhật, chỉ trong một niệm!

Họ chuyên tu đạo luyện khiếu huyệt. Trong mỗi khiếu huyệt đều thai nghén một vị thần linh, nhờ đó mà đạt được vô cùng lực lượng. Cùng với Thái Dương Thần Cung, Kim Cương Tự, Bàn Cổ Đạo, Xuất Khiếu Tông chính là những đại diện hàng đầu cho thể tu trong giới tu tiên!

Xuất Khiếu Tông cho rằng trong các khiếu huyệt phức tạp trên cơ thể người, ắt có một vị thần linh ẩn giấu. Chỉ cần khai mở một khiếu huyệt, người tu luyện sẽ lập tức hợp thể cùng thần linh đó.

Trên thì ứng với tinh thần vũ trụ biến ảo vô hạn, dưới thì thông đạt lực lượng nguyên khí vạn vật thiên địa, bên trong thì ứng với công lao huyền diệu của quỷ thần. Nhờ đó, người tu luyện có thể nắm giữ sức mạnh không thể tưởng tượng nổi, tu vi tiến nhanh, thân thể cường bá, chân nguyên cuồng trướng.

Pháp môn tu luyện của tông phái này gồm có: bắt dị thú đoạt hồn, dẫn đại chu thiên tinh thần nhập thể, đúc ngũ hành càn khôn định huyệt, luyện hư không hỗn độn đại linh, vây hãm địa chi linh thần...

Xuất Khiếu Tông có hai mươi bảy đại pháp như vậy, và "Xuất Khiếu Hỏa Bộ Niên Luân Kinh" chính là một trong số đó.

Hỏa Bộ, đại biểu cho việc pháp môn này đều cô đọng Hỏa linh. Niên Luân (vòng tuổi) tức là thời gian mười hai năm, ngụ ý mười hai con giáp linh thú!

Hỏa Thử, Hỏa Ngưu, Hỏa Hổ, Hỏa Thỏ, Hỏa Long, Hỏa Xà, Hỏa Mã, Hỏa Dương, Hỏa Hầu, Hỏa Kê, Hỏa Cẩu, Hỏa Trư!

Lấy mười hai loại linh thú hệ Hỏa này làm lựa chọn đặc biệt để luyện hóa khiếu huyệt, thần linh xuất khiếu, từ đó đạt được vô cùng lực lượng.

Một khi tu thành thuật này, rất nhiều linh thú chi hồn được khai khiếu đều là hỏa hồn, khiến người tu luyện sở hữu vô cùng thần thông hỏa đạo.

Mỗi khiếu huyệt đều chất chứa Hỏa nguyên, mỗi lần khai mở một khiếu huyệt, lực lượng chân nguyên tăng cường đều có sự bổ trợ.

Hơn nữa, còn có bí pháp có thể mượn quy luật đặc thù giữa mười hai linh thú trong vòng niên luân để nắm giữ các loại thần thông cường đại.

Tu luyện đến cuối cùng, rất nhiều linh thú đều là thái tố vòng tuổi cầm tinh, sẽ không gây ra bất kỳ phản ứng xung đột nào. Những người tu luyện cao thâm thậm chí có thể chuyển tu Đại La Thời Gian thiên đạo.

Vì sao bộ kinh văn này lại có số chữ nhiều như vậy?

Kinh văn này giảng giải vô cùng cẩn thận: khi mở khiếu huyệt đầu tiên có mười tám loại lựa chọn, sau khi mở huyệt có bảy phương pháp ổn định, đối phó với chín phương pháp cường hóa cơ thể sau khi mở huyệt...

Việc mở huyệt cần hồn phách mười hai con giáp phải lấy như thế nào, loại Hỏa linh cầm tinh nào là tốt nhất, nếu không có Hỏa linh cầm tinh thì làm sao lấy hồn phách linh thú khác, dung hợp linh vật hỏa đạo để chuyển hóa thành Hỏa linh cầm tinh...

Sau khi khiếu huyệt được mở, lấy ba khiếu huyệt, ba Hỏa Dương để xây dựng thần thông Tam Dương Khai Thái, từ đó đạt được chí dương lực lượng.

Lấy sáu khiếu huyệt, Hỏa Viên Hỏa Mã tổ hợp thành Tâm Viên Ý Mã, đạt được lực lượng tâm thần cường đại.

Lấy mười một khiếu huyệt, tổ hợp hổ trâu thành thần thông Cửu Ngưu Nhị Hổ, có thể đạt được vô cùng thần lực.

Lấy mười hai khiếu huyệt, s���p xếp theo trình tự mười hai con giáp, đạt được thần thông Đại La Thái Tố.

Lấy mười hai con giáp sắp xếp nghịch chuyển thứ tự, đạt được thần thông Đại La Thái Khô.

Lấy ba mươi sáu khiếu huyệt, tổ hợp Hỏa Long Hỏa Xà, đạt được thần thông Long Xà Khởi Vũ.

...

Trần Thủ Chuyết xem mà trợn mắt há hốc mồm, khó lòng tin nổi!

Bộ kinh văn này truyền thụ bí pháp hết sức đơn giản dễ hiểu, so với "Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi" thì hoàn toàn là hai lộ trình khác biệt.

"Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi" ẩn chứa văn tự khó giải, đầy rẫy các loại tiếng lóng.

"Xuất Khiếu Hỏa Bộ Niên Luân Kinh" đơn giản đến mức kẻ ngu si cũng có thể lý giải, dường như chỉ lo đệ tử không hiểu!

Có lẽ vì Xuất Khiếu Tông là một tông môn chuyên về thể tu, tố chất văn hóa của các đệ tử đều bình thường, nên mới tỉ mỉ đến vậy chăng?

Thế nhưng trong mơ hồ, Trần Thủ Chuyết lại nhận ra trong kinh văn ẩn giấu hai chữ: hung hiểm!

Từng lời dịch được đúc kết, giữ trọn vẹn tinh hoa nguyên bản, là công sức độc quyền của truyen.free.