Thuật chiếu rõ kiếp trước là sự kết hợp giữa thuật nghịch biết tương lai và thuật nhìn xuyên tường. Tuy nhiên, cách kết pháp ấn và phương thức lưu chuyển pháp lực của thuật chiếu rõ kiếp trước lại có điểm khác biệt so với hai loại pháp thuật kia.

Thật vậy, lật khắp «Tây Du Ký», tiên nhân biết thuật Tụ Lý Càn Khôn cũng chỉ có một mình Trấn Nguyên Tử. Những người kh��c, cho dù có biết thuật này, cũng chỉ là những vị đại năng mà thôi.

Tựa như Phật Tổ Ngũ Chỉ Sơn, cũng chỉ thấy một mình Phật Tổ thi triển.

Thật ra, pháp thuật được ghép lại từ hai loại pháp thuật không phải là đơn thuần thi triển liên tiếp các loại pháp thuật, mà là dựa trên hai loại pháp thuật đó để diễn biến thành một loại pháp thuật hoàn toàn mới.

Tuy rằng hiệu quả là sự kết hợp của hai loại pháp thuật, nhưng khi thi triển, cho dù là pháp ấn, hay khẩu quyết, hoặc phương thức lưu chuyển pháp lực, đều là một hệ thống hoàn toàn mới.

Cho nên, loại pháp thuật kết hợp này không phải chỉ cần biết hiệu quả khi kết hợp là có thể thi triển được. Nó cần không ngừng thử nghiệm, trải qua vô số lần thất bại mới có thể thành công.

Điều này không chỉ đòi hỏi ngộ tính mà còn cần một chút may mắn.

Bởi vậy cũng có thể thấy, Đại Bạch có thể lĩnh ngộ ra thuật chiếu rõ kiếp trước, ngộ tính và may mắn của hắn tuyệt đối không hề tầm thường.

"Đạo hữu, thuật Hồ Thiên và thuật Chướng Phục, ngươi có hiểu và có th�� thi triển không? Lão hủ nguyện dùng thuật Đại Tiểu Như Ý và thuật Chiêu Lai để trao đổi với ngươi!"

Người kia lắc đầu nói: "Ta chỉ biết thuật Chướng Phục. Thuật Hồ Thiên và thuật Đại Tiểu Như Ý không khác nhau là mấy, cũng không cần thay thế! Ngươi hãy dùng thuật Đại Tiểu Như Ý trao đổi với ta đi!"

"Như vậy rất tốt! Như vậy rất tốt!"

Vị lão tiên kia rất vui vẻ, lập tức trao đổi với hắn.

Vị tiên nhân vừa trao đổi xong đó, trực tiếp truyền âm khẩu quyết cho hắn, sau đó tại chỗ thi triển thuật Chướng Phục này. Thuật Chướng Phục vừa thi triển, vốn dĩ y phục có thể dễ dàng bị đao kiếm xuyên thủng, giờ đây lại có thể dễ dàng ngăn cản đao kiếm đâm xuyên.

Nhị Thanh lúc này đã mở con mắt dọc giữa hai chân mày, pháp ấn hay phương thức lưu chuyển pháp lực khi tiên nhân kia thi triển thuật Chướng Phục đều dễ dàng bị hắn nhìn thấu.

Chỉ là không có pháp quyết, uy lực của thuật này chắc chắn giảm đi quá nửa.

Đây cũng chính là tầm quan trọng của khẩu quyết khi thi pháp!

"Nhìn ra điều gì rồi sao?"

Khi Nhị Thanh nhắm lại con mắt dọc giữa hai chân mày, Đại Bạch và Tam Thánh công chúa đồng thời hỏi.

Hai người dứt lời, không khỏi nhìn nhau, rồi cùng mỉm cười.

Chỉ là nụ cười này, ít nhiều cũng khiến Nhị Thanh xem không hiểu.

Cuối cùng, Tam Thánh công chúa mới nói: "Ta chẳng qua là cảm thấy, con mắt dọc này của hắn có chút tương tự với mắt dọc của nhị ca ta, chỉ là hơi hiếu kỳ thôi."

Nàng đang giải thích với Đại Bạch, nhưng Đại Bạch chỉ mỉm cười.

Nhị Thanh khẽ gật đầu với nàng, rồi nhìn Đại Bạch, lắc đầu nói: "Tuy rằng đã thấy được phương pháp kết ấn và phương hướng lưu chuyển pháp lực của thuật Chướng Phục, nhưng không có khẩu quyết, dù có cưỡng ép thi triển phép thuật này thì uy lực cũng giảm đi một nửa! Xem ra, vẫn phải tìm cách khác."

Tam Thánh công chúa hiếu kỳ hỏi: "Ngươi muốn học Địa Sát số biến hóa?"

Nhị Thanh nhìn về phía nàng, hỏi: "Ngươi hiểu?"

Tam Thánh công chúa khẽ phủi khóe miệng, chẳng để lộ dấu vết nào, nói: "Những pháp thuật nhị ca ta biết, ta đương nhiên cũng biết. Chỉ bất quá, ta không c�� thiên phú như nhị ca, tu luyện không đạt đến trình độ như huynh ấy thôi."

Nhị Thanh nghe vậy, hai con ngươi không khỏi sáng lên, có cảm giác mừng rỡ như "Sơn cùng thủy tận nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn".

Nhưng rất nhanh, hắn lại cưỡng ép đè xuống cảm giác mừng rỡ này.

Sau đó mới nhìn về phía Tam Thánh công chúa, hỏi: "Có người nói, công pháp nhị ca ngươi tu luyện chính là Cửu Chuyển Huyền Công. Lại có người nói, hắn tu công pháp là Bát Cửu Huyền Công. Vậy không biết, phương pháp tu luyện của Dương Nhị Lang rốt cuộc là loại nào?"

Tam Thánh công chúa nghe vậy, không khỏi cười khẽ, rồi chớp đôi mắt to, nói: "Vì sao không thể hai loại đều tu hành chứ?"

Nhị Thanh không hiểu, Tam Thánh công chúa lại nói tiếp: "Chẳng lẽ ngươi không biết, Địa Sát số biến hóa còn được xưng là Bát Cửu Huyền Công sao? Thiên Cương số biến hóa cũng có thể coi là Tứ Cửu Huyền Công."

Nhị Thanh giật mình nói: "Thì ra là thế!"

Sau khi nói xong, Nhị Thanh liền không nói thêm gì nữa, mà là nhìn về phía giữa sân.

Bọn họ đều dùng thần thức truyền âm, nên đương nhiên không ai biết họ đã nói gì.

Lúc này, giữa sân lại có tiên nhân thi triển pháp thuật, chỉ thấy một lão tiên ném mấy viên trái cây xuống đất, sau đó đầu ngón tay phát ra ánh sáng huyền ảo, khẽ chạm vào quả đó, lập tức thấy quả biến thành cây non.

Cây non nhanh chóng trưởng thành, hóa thành đại thụ, rồi trên cành cây kết xuống từng quả chu quả đỏ au.

Chu quả hương thơm kỳ lạ lan tỏa, từng viên đều to bằng nắm tay, không nhiều không ít, vừa vặn năm mươi lăm quả.

Mọi người tại đây, kể cả Ngư Tiều lão tẩu chủ nhân nơi đây và tiểu đồ đệ của ông, vừa vặn mỗi người một quả.

"Quả này chính là Xích Dương linh quả do lão phu bồi dưỡng nhiều năm. Một viên linh quả này, đối với tu sĩ Thái Ất cảnh như lão phu mà nói, có thể sánh với công sức tu hành một năm. Còn đối với tu sĩ ở cảnh giới Tam Hoa Tụ Đỉnh, có thể tương đương với mười năm công phu."

Lão tiên nhân đạo hiệu Xích Dương vuốt râu cười ha hả, bộ dáng rất là đắc ý, nói: "Hôm nay lão phu cao hứng, mời mọi người nhấm nháp linh quả này, chư vị đừng khách khí, mời ăn!"

Tuy nói là chu quả thuộc tính Hỏa, nhưng tất cả mọi người là tu sĩ cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên trở lên, đương nhiên không có chuyện không thể dùng.

Mà pháp thuật này của ông ta, hẳn là pháp thuật ghép lại từ thuật Hoa Khai Khoảnh Khắc và thuật Chiêu Lai.

Pháp thuật này, Nhị Thanh tuy rằng không biết, nhưng cũng không xa lạ.

Khi hắn còn rất nhỏ, hắn liền nghe qua một câu chuyện như vậy.

Kể rằng có một lão nông bán quả lê, thấy một đạo sĩ lôi thôi lấy một quả lê ra ăn, nhưng không chịu cho. Kết quả đạo sĩ kia liền thi triển một phép thuật, khiến cả xe lê của người nông dân biến thành lê trên cây, rồi phân phát cho người qua đường. Cuối cùng, người lão nông kia vì tiếc cái nhỏ mà mất cái lớn, tổn thất cả một xe lê.

Câu chuyện này, dường như muốn khuyên răn thế nhân chớ vì tiếc cái nhỏ mà mất cái lớn, nên có tấm lòng lương thiện.

Nhưng nói cho cùng, cách làm của đạo sĩ lôi thôi kia lại có phần không đúng. Người ta tự nguyện cho là một tấm lòng tốt, không muốn cho thì cũng hợp tình hợp lý, cho người ta một bài học như vậy, chẳng phải quá bắt nạt người rồi sao?

Chúng tiên nhân thấy lão Xích Dương chia linh quả, nhao nhao bắt chước, thi triển pháp thuật, bắt đầu đem những thứ mình cất giấu ra dâng tặng. Ngay cả Lý Thiết Quải cũng đem những viên đan dược do mình luyện chế ra tặng.

Về phần Tiểu Thanh, cáo nhỏ, cùng chim sẻ nhỏ, những "vật nuôi" này thì không nằm trong phạm vi chiếu cố của họ.

Duy nhất chiếu cố các nàng, cũng chỉ có Lý Thiết Quải, vị tiên nhân quen thuộc họ nhất.

Thật ra Tiểu Thanh và các nàng đều không hóa hình, tu vi còn yếu, có đồ tốt cho các nàng, các nàng cũng chưa chắc đã hưởng thụ được. Chỉ cần ăn chút tiên nhưỡng và thức ăn quý giá mà Ngư Tiều lão tẩu chuẩn bị cho mọi người, cũng đã đủ để các nàng tiêu hóa trong một thời gian dài rồi.

Thế nhưng, các nàng tuy rằng ghen tị, nhưng cũng chỉ có thể đành trơ mắt nhìn.

Mà Nhị Thanh và Đại Bạch thì ít nhiều có phần xấu hổ, bởi vì bọn họ hầu như không có thứ gì quý giá để mang ra cống hiến. May mà cũng có một số tiên nhân khác cũng không có gì để mang ra, đành phải lấy ra vài pháp thuật để cùng mọi người chiêm nghiệm. Đương nhiên, những pháp thuật này, không thể nào là những thuật pháp truyền thừa của riêng họ.

Cuối cùng, Nhị Thanh đành phải tung ra một chồng phù lục.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.