Bên ngoài Ninh An thành, xác yêu man trải dài vô tận.

Ngoại trừ thi thể của một ít Man tộc cường đại bị mang đi, những thi thể còn lại đều nằm la liệt trên mặt đất, dày đặc chằng chịt.

Từng cái cơ quan từ trên tường thành rơi xuống, lựa chọn trong đống thi thể Man tộc, tìm kiếm thi thể Man Tướng hoặc yêu vị cao hơn.

Tướng sĩ Nhân tộc vô cùng hưng phấn, đồng thời lại cẩn thận đề phòng, phòng ngừa Man tộc đột nhiên phản kích.

Trên bầu trời, Ngưu Sơn trở về Ninh An thành, Lang Nguyên thở hổn hển trở lại đại doanh, triệu tập chư vương nghị sự.

Người còn chưa đủ, một đầu Đại Man Vương đã lên tiếng: "Không biết chư vị có phát hiện hay không, thực lực của Nhân tộc những năm gần đây tăng trưởng quá nhanh, nhất là lực lượng từ chư vương trở xuống, ẩn ẩn có xu thế áp chế Man tộc ta. Chúng ta không thể lại lợi dụng chiến thuật biển yêu để vây công! Theo ý kiến của ta, không bằng hướng Nhân tộc khởi xướng 'Mười vương chiến', lợi dụng mười vương chiến để quyết định quyền sở hữu Ninh An thành."

"Mười vương chiến yêu cầu song phương mỗi bên xuất ra mười người. Trong Ninh An thành phần lớn là Đại Nho mới tấn chức, bọn họ thậm chí không đủ bốn Đại Nho ở bình cảnh, trái lại Man tộc ta nghỉ ngơi dưỡng sức nhiều năm, Đại Man Vương đỉnh phong đã vượt quá mười đầu, bọn họ tuyệt đối sẽ không đáp ứng mười vương chiến."

"Vậy tiến hành tiểu mười vương chiến giữa Man Vương và Đại Học sĩ."

"Tiểu mười vương chiến? Ai đối phó Phương Vận?"

Toàn trường im phăng phắc.

"Nhân tộc hết sức giảo hoạt, nếu không thể bức bọn họ đến tuyệt cảnh, căn bản sẽ không đáp ứng mười vương chiến."

"Nhân tộc bây giờ so với Nhân tộc trước Lưỡng Giới sơn năm đó còn mạnh hơn. Năm đó chỉ cần chúng ta khiêu chiến, Nhân tộc liền dám nghênh chiến, thậm chí có Đại Nho liên tục tham gia ba mươi bốn trận mười vương chiến, có thắng có bại, cuối cùng mệt mỏi mà chết. Để biểu đạt sự kính trọng đối với hắn, Yêu giới tạm dừng mười vương chiến, lúc này mới cho Nhân tộc cơ hội thở dốc."

"Hiện tại đám Nhân tộc này chỉ biết co đầu rút cổ trong thành thị, tiếp nhận sự che chở của Thánh miếu, xa không bằng Nhân tộc năm đó."

Rất nhiều Man Vương không ngừng công kích Nhân tộc, hoàn toàn quên mất việc không dám cùng Phương Vận tiến hành tiểu mười vương chiến.

Trong khi chư vương nghị sự thương thảo, rất nhiều Nhân tộc cũng tụ tập cùng một chỗ, thương thảo quân vụ.

So với chiến trường trước kia, trên tường thành Ninh An thành xuất hiện thêm một vài bóng hình xinh đẹp, không ngừng có những nữ tử thông thạo y thuật mang theo hòm thuốc đến đây để trị liệu và băng bó đơn giản cho những binh sĩ bị thương nhẹ.

Trong khoảnh khắc yên tĩnh này, rất nhiều binh sĩ lặng lẽ nhìn những cô gái kia, một khi bị người phát hiện thì vội quay đầu đi chỗ khác, mặt đỏ bừng.

Trong một vài doanh đội, những nữ y sư này trở thành chủ đề nóng hổi. Một vài lão binh cho rằng phụ nữ trên chiến trường là điềm xấu, thuần túy là vớ vẩn, nhưng một vài tân binh trẻ tuổi thì ngược lại, cho rằng các nàng luôn có thể giúp đỡ được nhiều việc, dẫn đến tranh luận.

Dù thế nào đi nữa, một bộ phận binh sĩ chấp nhận một điểm, những nữ đại phu này cùng mình đứng trên cùng một chiến trường, là chiến hữu và đồng bào chân chính.

Một vài người đọc sách có văn vị cao phát hiện thái độ của binh sĩ Nhân tộc đối với phụ nữ đã chuyển biến, có chút nhíu mày, nhưng sau đó nhìn Phương Vận, trầm mặc không nói.

Đúng lúc này, gần như tất cả những người có văn vị cao đều vây quanh Phương Vận, muốn tìm hiểu về Võ Miếu văn đài.

Sau khi biết được Phương Vận từng muốn thành lập một tòa miếu thờ cung phụng tất cả tiên hiền của Binh gia, người Binh gia hết sức cao hứng, nhưng những người của các nhà khác lại trầm mặc không nói.

Trong Nhân tộc, Binh gia đích thực gánh vác nhiệm vụ thủ ngự và tiến công quan trọng nhất, nhưng các nhà khác cũng trả giá nỗ lực cực lớn. Nếu thiếu bất kỳ một nhà nào, Nhân tộc đều khó có thể đi đến ngày hôm nay.

Huống chi, gần như các nhà đều cảnh giác Binh gia, bởi vì vào thời Chiến quốc, Tần mạt Hán sơ, cuối thời Đông Hán... những thời kỳ chiến loạn, đều là thời điểm Binh gia lớn mạnh chưa từng có. Chỉ khi Binh gia hoàn toàn đắc thế, tất nhiên sẽ cực kỳ hiếu chiến, thế lực chấp chính của Binh gia thường sụp đổ đầu tiên, bởi vì Binh gia chỉ thích hợp công phạt và phòng ngự, không thích hợp trị quốc.

Đầu thời Tây Hán, Nông gia từng đắc thế, người Nông gia đưa ra chủ trương nghỉ ngơi lấy lại sức, tạo thành văn cảnh chi trị trứ danh. Nhưng sau đó có Đại Nho tổng kết, cái gọi là văn cảnh chi trị, chẳng qua là tiền lãi của quốc gia sau khi chiến loạn lắng xuống. Chỉ cần hoàng đế không làm bậy, sau khi chiến loạn qua đi đều sẽ tiến vào thời kỳ tự nhiên này, bởi vì tất cả mọi người đều chán ghét chiến loạn, đều muốn đạt được an bình, thực sự không phải là thịnh thế chân chính.

Sau văn cảnh chi trị, khuyết điểm không thông chính sự và nhân tâm của Nông gia liền hiển hiện ra. Nông gia chú trọng tâm tính thanh thản, lấy từ tự nhiên, nhưng bất kỳ sinh linh trí tuệ nào cũng có dục vọng. Đạo trị quốc của Nông gia cũng giống như Pháp gia thời Tần, chỉ thích hợp thực hành trong một thế giới hoàn mỹ vô dục vô cầu.

Đáng tiếc thay, dù là Thánh Nguyên đại lục, Yêu giới hay vạn giới, đều là những thế giới vô cùng tàn khốc, vô số tộc đàn bị đào thải, huống chi là đạo trị quốc lạc hậu.

Nông gia không tranh giành quá mức ngây thơ, Pháp gia nghiêm khắc mất đi nhân tính, Công gia thì coi người như cơ quan, Mặc gia thì đầy ảo tưởng, mà con người có quá nhiều nhu cầu, có nhu cầu song trọng về vật chất và tinh thần.

Chỉ có tư tưởng của Nho gia mới có thể thỏa mãn nhu cầu song trọng của Nhân tộc.

Hán Vũ Đế từ khi còn trẻ đã minh bạch một đạo lý, triều Hán cần là một đạo trị quốc có thể ra sức tiến lên trong một thế giới đầy bùn lầy, mùi hôi, dơ bẩn, đẫm máu, tàn khốc và hỗn loạn, chứ không phải là một đạo trị quốc chỉ có thể thực hành trong một thế giới lý tưởng.

Triều Hán cần vũ khí và áo giáp vượt qua mọi chông gai.

Sau khi xác định Pháp gia và Nông gia không thể dẫn triều Hán hướng tới thịnh thế chân chính, Hán Vũ Đế tìm khắp cả triều và phát hiện, Nho gia không hề hoàn mỹ, nhưng những tư tưởng mà Nho gia đề xướng phù hợp nhất với lý niệm của Nhân tộc, và cũng có thể thành thạo trong các nhà.

Nếu như nói Binh gia là khôi giáp và vũ khí của thân thể, thì Nho gia chính là khôi giáp và vũ khí của tinh thần, có thể giáo hóa hậu đại truyền thừa học vấn, có thể khiến nhân tâm ngưng tụ tộc đàn kiên cố, có thể củng cố hoàng quyền ổn định giai cấp, không phải hoàn mỹ vô khuyết, nhưng là tư tưởng Thánh đạo thích hợp nhất để trị quốc.

Không phải Nho gia lựa chọn triều Hán và Vũ Đế, mà là Hán Vũ Đế lựa chọn Nho gia để vũ trang tinh thần cho triều Hán, lựa chọn Pháp gia để vũ trang chế độ cho triều Hán, lựa chọn Binh gia để vũ trang thân thể cho triều Hán.

Hán Vũ Đế tiếp thu Đổng Trọng Thư thống nhất căn cơ Thánh đạo, triệt để chỉnh hợp Nhân tộc, hấp thụ kinh nghiệm và giáo huấn của triều Tần, khiến hoàng quyền càng thêm tập trung, khiến chính thể càng thêm vững chắc.

Nếu như nói triều Tần trên danh nghĩa khiến Nhân tộc thống nhất, thì Hán Vũ Đế đã làm được sự thống nhất của Nhân tộc về tinh thần và tín ngưỡng, đến nỗi trong thời kỳ mười nước phân loạn, chính thể Nhân tộc phân liệt nhưng tín niệm không phân liệt, vẫn tụ tập xung quanh lực lượng Nhân tộc lấy Thánh viện làm trung tâm, duy trì sự thống nhất cao độ về tinh thần.

Về phần khuyết điểm của Nho gia, Hán Vũ Đế bỏ qua những gì không cần, chứ không phải là hoàn toàn chối bỏ Nho gia.

Bất quá, sự cảnh giác của mọi người nhanh chóng tiêu tan, bởi vì bây giờ không phải là thời điểm Nhân tộc nội đấu, mà là thời khắc nhất trí đối ngoại. Hiện tại Binh gia càng mạnh càng tốt, một khi chiến thắng Yêu giới, các nhà tự nhiên sẽ liên thủ chèn ép Binh gia.

Binh gia tiếp tục tăng lên lực lượng, Phương Vận thân là Hư Thánh Nho gia, cũng không hề giữ lại, giảng giải kỹ càng chi tiết về việc tự mình đúc thành Võ Miếu văn đài.

Những người đọc sách chưa đúc thành văn đài nghe đặc biệt cẩn thận, một vài người Binh gia thậm chí lộ vẻ kích động. Phương Vận hiện tại miệng ngậm thiên ngôn, từng lời tự mình kể sẽ in dấu sâu sắc trong lòng họ, có tác dụng to lớn đối với việc họ đúc thành văn đài Binh gia trong tương lai.

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ nghiêm ngặt về bản quyền.