(Đã dịch) Nho Đạo Chí Thánh - Chương 2066: Hạnh Đàn chi chủ
Phương Vận khựng lại một nhịp, ngước đầu nhìn lên. Hai tán cây hạnh khổng lồ giao nhau, như hai chiếc ô lớn che phủ, tạo thành vòm lá và hoa rực rỡ.
"Tiểu hạnh đàn?"
Phương Vận đảo mắt nhìn mọi người.
Tất cả đều đã rời ghế, ngồi xuống đất.
Mông và chân chạm đất, hai tay đặt lên gối, thân mình thẳng tắp, tư thế ngồi trang nghiêm, không phải quỳ lạy.
Thời thế thay đổi, trừ những dịp đặc biệt, Thánh Nguyên đại lục ít khi ngồi như vậy. Nhưng có những ngoại lệ, như tế bái Khổng Thánh, Bán Thánh giảng dạy, hoặc bái sư thỉnh giáo.
Phương Vận khẽ gật đầu, chợt hiểu ra. Những lý niệm vượt thời đại mà hắn từng giảng giải, dù chưa thành Thánh đạo, nhưng đã cộng hưởng với Thánh đạo. Cộng thêm những tích lũy trước đây, hắn có thể thăng Đại Nho bất cứ lúc nào, và tạo nên tiểu hạnh đàn trong truyền thuyết.
Phương Vận mừng rỡ. Ý nghĩa của tiểu hạnh đàn vô cùng to lớn, không thể xem thường. Nhiều Bán Thánh cả đời cũng không lập được tiểu hạnh đàn, khiến không ít người ôm hận trong lòng.
Nếu lập được tiểu hạnh đàn, sẽ trợ giúp rất lớn cho Thánh đạo.
Nhiều Đại Nho từng phân tích, hạnh đàn về bản chất là Thánh đạo hiển hóa, lực lượng tràn ra ngoài được cây hạnh hấp thụ. Hạnh đàn tồn tại lâu dài, tương đương với việc không ngừng cường hóa Thánh đạo của người giảng dạy.
Phương Vận nhìn những đôi mắt sáng long lanh. Giờ khắc này, tâm hồn họ thuần khiết vô ngần, như trở về thuở ấu thơ, gặp được người thầy yêu thích, khơi dậy năng lực mạnh mẽ nhất của nhân tộc: ham học hỏi, học tập, thay đổi, tiến bộ.
Phương Vận mỉm cười: "Bổn vương sẽ không còn nhậm chức Tổng đốc Tượng châu. Có lẽ không lâu nữa sẽ chuyển đi nơi khác. Nhưng nếu có thể lưu lại tiểu hạnh đàn, cũng không uổng công ta một phen khổ tâm, để ta nhớ mãi mảnh đất Ba Lăng này, từng thấm đẫm mồ hôi ta."
Đổng Văn Tùng cúi đầu: "Ân sư, học sinh từng bàn với mọi người, Ba Lăng còn có tên Nhạc Dương, lại có 《 Nhạc Dương Lâu Ký 》. Ba Lăng có thể đổi tên thành Nhạc Dương."
"Bổn vương đã không còn quản chính sự, việc này các ngươi tự thương nghị." Phương Vận không đồng ý cũng không phản đối.
"Học sinh đã rõ."
Phương Vận gật đầu, chợt cảm thấy có người nhìn mình, quay đầu về phía quảng trường Văn viện. Ánh mắt lướt qua, chỉ thấy một mảnh đất trống và một cây hạnh bình thường, không bóng người.
Phương Vận mỉm cười, như đã hiểu ra điều gì: "Bổn vương tuy từ nhậm Tổng đốc, nhưng tước vị vẫn còn, vẫn là quan viên Cảnh quốc. Nếu chư vị có việc quan trọng, tự nhiên có thể truyền thư trao đổi. Về phần tiểu hạnh đàn này, ta sẽ dùng lực lượng chuyển qua bên cạnh quảng trường, vào Kiến Vi lâm."
Đổng Văn Tùng đáp: "Ân sư, quảng trường này rất lớn, hai cây hạnh và vùng đất xung quanh chỉ chiếm hai ba phần mười. Theo ta, không bằng để cây hạnh bao quanh hạnh đàn, ngăn cách trong ngoài là đủ. Tiểu hạnh đàn ở trung tâm mới thể hiện uy nghi, đặt ở một bên có vẻ xiêu vẹo. Sau này Văn viện mở khoa thi, học sinh từ cửa chính vào, đi qua hai bên tiểu hạnh đàn, rồi hội tụ trước Thánh miếu, cũng không có gì trở ngại."
Phương Thủ Nghiệp nói: "Theo ý học sinh, hạnh đàn ở giữa hạnh lâm, như đứng giữa bầy kiến, càng khích lệ học sinh. Văn viện và Thánh miếu là niềm kiêu hãnh của nhân tộc, còn tiểu hạnh đàn này là niềm kiêu hãnh của Cảnh quốc và Tượng châu! Đây dù sao cũng là thánh địa đệ nhất của Tượng châu."
Nhiều người đọc sách gật đầu. Nơi đây đích thực là thánh địa đệ nhất của Tượng châu, hơn nữa là thánh địa giáo hóa. Từ nay về sau, địa vị của Tượng châu trong nhân tộc sẽ không ngừng tăng lên.
"Cũng được."
Phương Vận nói xong, tay cầm Tề Vương ấn, sử dụng Hư Thánh đặc quyền. Thánh miếu khẽ động, trên bầu trời rơi xuống thanh quang.
Tất cả cây hạnh tươi tốt trong vòng trăm dặm quanh Ba Lăng thành từ từ bay lên. Đất đai xung quanh chậm rãi tách ra, lộ ra rễ cây, mỗi một sợi râu đều hoàn mỹ, không sót lại chút nào trong đất.
Vô số cây hạnh bay đến quảng trường Văn viện, từ từ hạ xuống.
Những phiến đá trên mặt đất tự nhiên tách ra, đất bùn lún xuống, rễ cây hạnh rơi vào trong đất, đất đai chậm rãi khép lại.
Cây này đến cây khác rơi xuống, tạo thành bức tường cây bao quanh hơn một dặm.
Chẳng bao lâu, trên quảng trường Văn viện xuất hiện một khu hạnh lâm ngăn nắp, vừa vặn bao quanh hai cây hạnh thánh, tạo thành không gian khép kín, hình thành tiểu hạnh đàn.
Sau đó, sương mù từ những cây hạnh bình thường xuất hiện, từ từ bay lên, cuối cùng như một chiếc nắp khổng lồ, phủ lên khắp tiểu hạnh đàn.
Từ bên ngoài nhìn vào, quảng trường Văn viện có thêm một khu hạnh lâm sương mù trùng điệp.
Trong hạnh lâm và sương mù, vẫn là tiểu hạnh đàn, vẫn thấy bầu trời, vẫn thấy tán cây, một vùng sáng sủa.
Phương Vận buông Tề Vương ấn, chậm rãi hít sâu.
Trong hạnh đàn đột nhiên nổi lên gió nhẹ, vô số hoa hạnh nhẹ nhàng lay động, ánh sáng nhạt từ nhụy hoa bay lượn giữa không trung, hướng về Phương Vận.
Những hạt phấn hoa không vào mũi Phương Vận, mà tiến vào mi tâm hắn.
Mỗi hạt phấn hoa hóa thành một đóa hạnh hoa trong văn cung.
Hạnh hoa ngập tràn văn cung.
Vô số hạnh hoa rơi xuống khắp nơi, rồi chậm rãi tan ra.
Tất cả ngọn đèn dầu văn tâm đều bùng lên lớn hơn, sáng hơn. Mây tài khí càng thêm ngưng thực, vách tường văn cung càng thêm vững chắc, văn đài tràn ngập linh tính. Nhưng biến hóa lớn nhất là văn đảm.
Văn đảm phủ đầy hạnh hoa, trông như văn đảm sinh hoa.
Văn đảm của Phương Vận trong suốt như thủy tinh. Nhưng văn đảm của hắn cũng như của mọi người, bề ngoài bóng loáng, nhưng nếu phóng đại lên gấp vạn lần, sẽ thấy rõ những vết cắt, thậm chí khe hở.
Những vết cắt ấy hoặc mờ dần, hoặc sâu thêm, tiêu tan rồi lại có vết mới, sâu thêm rồi lại thành khe hở.
Văn đảm là thứ mạnh mẽ nhất nhưng cũng yếu ớt nhất trong văn cung. Mỗi ý niệm hình thành, đều như một vật va chạm vào văn đảm.
Nếu ý niệm trong sáng, sẽ rèn luyện văn đảm.
Nếu ý niệm hỗn loạn, sẽ để lại vết mỏng trên văn đảm, không lâu sau sẽ tiêu tan.
Nếu ý niệm chứa đựng mặt trái, như thống khổ, do dự, làm ác, hoài nghi..., sẽ để lại dấu vết rõ ràng. Nếu những ý niệm tiêu cực liên tục hình thành, cuối cùng sẽ xé toạc văn đảm, tạo thành những vết rách nhỏ.
Những vết nhỏ và khe hở này không làm văn đảm nứt vỡ ngay, nhưng chỉ cần chúng còn đó, một khi xuất hiện ý niệm tương tự mà đột ngột, sẽ có thể làm văn đảm rạn nứt.
Mỗi vết cắt, mỗi khe hở, đều ẩn chứa nguy cơ trí mạng.
Huống chi, văn đảm và thần thương thiệt kiếm đồng điệu, những vết nhỏ và khe hở này sẽ ảnh hưởng đến uy lực của thần thương thiệt kiếm.
Giờ đây, những cánh hoa hạnh rơi xuống, không ngừng tan ra.
Mỗi đóa Thánh Hạnh hoa tan ra, phóng thích lực lượng, tu bổ những vết nhỏ và khe hở.
Phương Vận nhắm mắt, những người còn lại ngưỡng mộ nhìn hắn. Đây là sự khác biệt giữa Hạnh Đàn chi chủ và người ngoài. Ở đây, mọi người chỉ có thể hấp thụ một phần nhỏ lực lượng của Thánh Hạnh hoa. Dù cố gắng đến đâu, phấn hoa còn lại cũng không bay vào văn cung của họ.
Ai nấy đều hiểu, so với Phương Vận, việc họ hấp thụ phấn hoa Thánh Hạnh chỉ như canh thừa thịt nguội. Nhưng không ai oán hận, bởi chỉ cần được ngồi ở đây đã là đại cơ duyên, dù là Đại Nho cũng vô cùng trân trọng.
Đợi Phương Vận hấp thụ đủ phấn hoa Thánh Hạnh, Đổng Văn Tùng nói: "Ân sư, bên ngoài Văn viện tập trung đặc sứ của các thế gia, các nước, danh là chúc mừng, thực chất là tranh giành quyền sử dụng tiểu hạnh đàn này."
Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ và phát hành độc quyền.