Phương Vận tìm kiếm thêm một canh giờ nữa, nhưng vẫn không phát hiện gì, vì vậy xuyên qua Kiếm Nhận phong, hướng Phụng Lô sơn mạch bay đi.

Rời khỏi phạm vi Kiếm Nhận phong, Phương Vận quay đầu nhìn thoáng qua.

Theo lý thuyết, loại Thánh vị lãnh địa này, trong vòng trăm năm tích lũy Thánh khí đoàn sẽ không thấp hơn năm cái. Số còn lại hẳn phải ở nơi ẩn nấp, hoặc quá dễ thấy nên bị người đi ngang qua mang đi.

Đối với hoàng giả mà nói, Kiếm Nhận phong loại nhỏ này không đáng lãng phí thời gian.

Trong văn cung, một khối lỗ hổng được Kiếm Nhận phong thay thế trên bản đồ địa hình. Sau đó Phương Vận dọc theo địa đồ cấp tốc tiến về Phụng Lô sơn mạch.

Các tộc đều rất hiểu rõ Phụng Lô sơn mạch, cho nên trừ phi là Cổ Yêu hoặc người muốn giao dịch với sơn mạch thánh linh, nếu không tất cả đều sẽ tránh xa.

Sơn mạch thánh linh tuy thiện lương, nhưng hiếu chiến là điều ai cũng biết. Đã từng có nhiều vị hoàng giả bị nhốt tại Phụng Lô sơn mạch, trở thành đối tượng luyện tập chiến đấu của sơn mạch thánh linh, cuối cùng bị giết chết. Chỉ có số ít hoàng giả duy trì được đến khi Táng Thánh cốc Song Long Xuất Hải mở ra, may mắn rời đi.

Phương Vận mặc thanh y, đứng trên một bước lên mây, nhìn về phía trước.

Từng tòa ngọn núi xanh thẳm sừng sững trên mặt đất, tựa như nghiền nát bầu trời mà thành, tạo nên sự tương phản rõ nét với Xích Hắc sơn.

Phía trước, ngọn núi có cao có thấp, thấp nhất cũng cao ngàn trượng, cao nhất thì hơn mười vạn trượng.

Đây là nơi hình thành từ di thể và Thánh lực của cự nhân Đại Thánh sau khi chết.

Thời gian có thể xóa nhòa tất cả. Nơi đây từng là Thánh vị lãnh địa cường đại, hoàng giả tiến vào hẳn phải chết. Nhưng giờ đây, tòa Phụng Lô sơn mạch xanh thẳm này đã mất đi lực lượng, chỉ còn sơn mạch thánh linh lặng lẽ thủ hộ, chờ đợi sơn mạch cự nhân phục sinh.

Phương Vận vừa đi vừa nhớ lại bí mật về Táng Thánh cốc mà tam tộc biết được.

Ngoại trừ nhân tộc ghi chép hơi ít, Long tộc và Cổ Yêu hai tộc có ghi chép liên quan đến Táng Thánh cốc, thường xuyên xuất hiện một cụm từ: Thánh vị tái lâm.

Trong truyền thuyết của hai tộc, sinh linh bình thường sau khi chết sẽ luân hồi, nhưng chúng Thánh sau khi chết có thể phục sinh tại Táng Thánh cốc.

Long tộc từng xuất hiện một đầu Đại Thánh dị thường kỳ lạ tên là Trọng Chủ. Toàn thân hắn không có một giọt long huyết, vô luận là lân phiến, thân thể hay bộ vị khác, tất cả đều khô quắt, trong đôi mắt là hai luồng hỏa diễm màu xanh da trời. Sự xuất hiện của hắn trùng hợp với một lần Táng Thánh cốc mở ra, hơn nữa vạn giới không ai nhận ra lai lịch của hắn.

Từ khi Trọng Chủ xuất hiện, Long tộc và Cổ Yêu tràn đầy hứng thú với Táng Thánh cốc. Dù trong thời kỳ chiến đấu kịch liệt nhất, chỉ cần Táng Thánh cốc mở ra, hai tộc đều điều động tinh anh tiến vào.

Chính vì hai tộc cho rằng Táng Thánh cốc có thể phục sinh, nên mỗi lần Táng Thánh cốc mở ra, tinh anh của hai tộc đều mang theo di hài của chúng Thánh đã chết vào an táng.

Yêu man là người thừa kế của Cổ Yêu, chúng cũng kế thừa tập tục này.

Cho nên di hài trong Táng Thánh cốc ngày càng nhiều.

Thánh vị tái lâm chỉ xuất hiện một lần với Trọng Chủ, nhưng việc ý thức tổ tiên ngưng tụ, phục sinh ngắn ngủi lại thỉnh thoảng xảy ra.

Nhân tộc tuy không biết Thánh vị tái lâm, nhưng luôn chú trọng phong thủy âm trạch, nên di thể của một số Đại Nho, Hư Thánh, thậm chí Bán Thánh đều được hậu nhân đưa vào Táng Thánh cốc.

Lần này tiến vào Táng Thánh cốc, một số Đại Nho mang theo di thể tổ tiên trong hải bối. Sau khi vào Táng Thánh cốc, họ sẽ toàn lực tiến vào Huyết Mộ lăng viên, mai táng tộc nhân đã qua đời.

Các tộc đều muốn mai táng người đã khuất tại Huyết Mộ lăng viên của tộc mình. Nhưng không phải ai cũng có thể sống sót đến đó. Những di hài lưu lạc bên ngoài, hoặc bị thánh linh hung linh chiếm cứ, hoặc bị người tiến vào Táng Thánh cốc sau này phát hiện và khống chế.

Phương Vận nhẹ nhàng lắc đầu, thầm nghĩ vận khí mình không tốt, bởi vì mỗi lần Táng Thánh cốc mở ra, thường có người vừa bay lên đã phát hiện linh hài.

Tại Táng Thánh cốc, có linh hài và không có linh hài là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.

Tại Táng Thánh cốc, chỉ cần có đủ Thánh khí và linh hài, tân tấn Đại Nho cũng có thể đối kháng hoàng giả!

Chỉ cần có được linh hài, dù không đủ Thánh khí để sử dụng, cũng có thể khiến linh hài bản năng hộ chủ.

Phương Vận nhanh chóng bay vào Phụng Lô sơn mạch xanh thẳm, dựa vào ngọn núi và bản đồ địa hình để xác định vị trí chính xác.

Phụng Lô sơn mạch tồn tại vài vạn năm, các tộc đã sớm dùng nhiều phương pháp để có được bản đồ địa hình chi tiết.

Phương Vận chậm rãi lên cao, cuối cùng giữ ở độ cao vạn trượng.

Cao hơn nữa, không chỉ dễ bị phát hiện từ xa, còn có thể gây ra lửa giận của sơn mạch thánh linh.

Nơi đây dù sao cũng là Thánh vẫn chi địa, bay quá cao là vũ nhục cự nhân đã chết.

Phương Vận quan sát xung quanh, luôn chú ý mọi động tĩnh trong phạm vi có thể thấy.

Một mặt vì bảo vật, một mặt vì địch nhân.

Trong Phụng Lô sơn, Phương Vận cũng phát hiện một số Huyết Xỉ đằng. Giống như những lần trước, chúng không dám tấn công Phương Vận. Dù Phương Vận lấy gì từ chúng, chúng đều nhượng bộ bỏ qua, như thể bị ghẻ lạnh.

Phương Vận triển khai hình thức vơ vét Huyết Xỉ đằng. Số lượng chiến thơ tướng quân sau lưng từ một tăng lên hai, mỗi người đều cõng ba túi lớn.

Năm túi đã được chứa đầy.

Điều đáng tiếc duy nhất là Phương Vận đến nay chưa tìm được linh hài nguyên vẹn. Dưới Thánh vị, chỉ linh hài nguyên vẹn mới có giá trị.

Linh hài Thánh vị thì khác. Chỉ cần còn lại hơn một nửa bộ phận, Thánh hài có thể khống chế. Nếu là Thánh hài hoàn chỉnh, ít nhiều đều có ý thức tự chủ nhất định, chỉ khi được hắn khẳng định mới có thể khống chế.

Tại Táng Thánh cốc, thậm chí có một số Thánh hài hoàn toàn tự chủ. Chúng hoặc ở trong Huyết Mộ lăng viên của các tộc, hoặc trở thành chủ nhân của các tuyệt địa.

Sau hai ngày lặn lội đường xa, Phương Vận từ xa thấy một vùng núi chỉnh tề và sắc bén.

Ba mươi ba ngọn núi màu xanh da trời xếp thành một hàng, như ba mươi ba thanh lợi kiếm đâm thẳng lên trời.

Đây chính là trung tâm của Phụng Lô sơn mạch, truyền thuyết do ba mươi ba chiếc răng của Đại Thánh biến thành, gọi chung là Thánh Nha phong.

Lấy Thánh Nha phong làm trung tâm, trong vòng một ngàn dặm phụ cận có rất nhiều sơn mạch cự linh.

Phương Vận âm thầm thở phào nhẹ nhõm. Đến nơi này, nếu yêu man dám tấn công mình, đó chính là tự tìm đường chết.

Từ đây đến Thánh Nha phong ít nhất phải bay nửa canh giờ, nhưng Phương Vận giảm tốc độ, tránh gây ra hiểu lầm không cần thiết.

Phương Vận tiếp tục bay trong dãy núi. Nửa khắc sau, phía trước đột nhiên xuất hiện một cự nhân cao hai mươi trượng. Cự nhân này toàn thân do cự thạch màu xanh thẳm tạo thành, màu sắc đậm hơn ngọn núi một chút, quanh thân có Thánh khí màu vàng kim nhạt rất nhỏ.

Sơn mạch thánh linh có thực lực tương đương Văn tông nhân tộc hoặc Đại Khả Hãn Yêu tộc, nhưng vì trong cơ thể chứa Thánh khí, có thể giết hoàng giả không có Thánh khí.

Trên đầu cự nhân do đá xanh tạo thành phảng phất được điêu khắc mắt, mũi và miệng, nhưng thực tế đây chỉ là ngoại hình, không có công năng tương tự nhân tộc.

Bản thể của sơn mạch thánh linh thủ lĩnh có thể là nhân tộc, cũng có thể là Cổ Yêu Cự Nhân tộc. Chúng không ngừng bồi thêm nham thạch bị Thánh khí tẩy rửa lên bản thể.

Phương Vận lập tức làm một thủ thế của Phụ Nhạc nhất tộc.

"Ta là Phụ Nhạc!"

Phương Vận nói xong, sau lưng hiện ra tinh thần chi sơn, như Phụ Nhạc giáng lâm.

Sơn mạch thánh linh màu xanh da trời không có biểu lộ gì, bộ mặt hoàn toàn như pho tượng, nhưng thanh âm của nó vang vọng trên không trung.

"Bái kiến tôn quý Phụ Nhạc!"

Sau đó, sơn mạch thánh linh hơi cúi đầu, cấp bậc lễ nghĩa chu đáo.

Sơn mạch thánh linh tự nhận là hậu duệ của sơn mạch cự nhân, cũng là thành viên của bách Đế bộ lạc, cùng cấp với Phụ Nhạc, chỉ là chúng không thể gọi ra tinh thần chi sơn.

Bản dịch chương này được truyen.free bảo hộ và phát hành độc quyền.