(Đã dịch) Nho Đạo Chí Thánh - Chương 2504: Học một ít hỏi học lão sư
Trương Tông Thạch lại nói: "Hai điện cùng chủ nhân hai địa phương, đối với chuyện này không thể trực tiếp giúp đỡ Phương Hư Thánh, nhưng vẫn tính toán làm cho thực lực của Phương Hư Thánh đủ để khiến học phái Tạp gia không dám hành động thiếu suy nghĩ."
Lão Tú tài bất đắc dĩ nói: "Trước kia ngươi nhậm chức tại phủ Tổng đốc, hẳn phải rõ ràng tình huống hiện tại của Khánh quốc. Hiện tại Khánh quốc, người đọc sách cùng các thế lực lớn đã bện thành một sợi dây thừng, tiến hành phản công cuối cùng, không thành công thì thành nhân. Học phái Tạp gia là cơ hội cuối cùng của bọn họ. Người khác không biết, người Tượng châu chúng ta không thể không nhìn ra, Khánh quốc và học phái Tạp gia đã liều mạng."
Một Cử nhân phụ họa: "Mấy ngày trước ta vừa từ Khánh quốc trở về, phát hiện cảm xúc phản Cảnh ở Khánh quốc tăng vọt, dù là những người trước kia tán thành Phương Hư Thánh, đều ủng hộ Khánh quốc mà không nói nửa câu lời hữu ích về Phương Hư Thánh. Một số người Khánh quốc hiện tại có cách nhìn rất tương tự, họ cho rằng Khánh quốc trước kia đích thực đã làm sai, nhưng cũng cho rằng Cảnh quốc xử phạt Khánh quốc quá ác, khiến người Khánh quốc không thấy hy vọng, chỉ có thể tử chiến đến cùng."
Trương Tông Thạch sửng sốt một chút, nói: "Thì ra là thế. Ta mới rời phủ Tổng đốc, mấy ngày nay đều ở nhà ôn tập kinh điển chúng Thánh, không hiểu rõ tình hình trong nước Khánh quốc. Chẳng lẽ nói, vì áp lực từ Cảnh quốc, Khánh quốc lại bị thức tỉnh, càng thêm đoàn kết?"
Lão Tú tài giận dữ nói: "Đây là điều ta lo lắng nhất. Một khi người Khánh quốc và học phái Tạp gia thật sự dốc sức liều mạng với Cảnh quốc, dù có Phương Hư Thánh, Cảnh quốc cũng tổn thất nặng nề, dù sao Khánh quốc là cường quốc lâu đời, thực lực tổng hợp của Cảnh quốc hiện tại vẫn không bằng Khánh quốc. Cho nên, hiện tại Cảnh quốc cần nghĩ biện pháp tan rã liên minh giữa học phái Tạp gia và Lễ điện, sau đó tiếp tục đàm phán, chậm rãi cò kè mặc cả, cuối cùng ký kết một hiệp ước mà cả hai bên đều có thể chấp nhận."
Trương Tông Thạch lộ vẻ kinh ngạc, nói: "Theo phán đoán của ta, Phương Hư Thánh dường như không quá để ý học phái Tạp gia và Khánh quốc, vẫn đặt mục tiêu chủ yếu vào cách tân, chứ không phải đối phó học phái Tạp gia và Khánh quốc."
"Ồ? Vì sao ngươi lại nghĩ như vậy?" Lão Tú tài càng thêm kinh ngạc.
Những người còn lại ở Vấn Hữu cư đều hiếu kỳ nhìn Trương Tông Thạch, vì thuyết pháp này rất mới lạ, đến nay chưa ai nói qua cách giải thích tương tự.
Trương Tông Thạch nói: "Khi còn ở phủ Tổng đốc, ta học được rất nhiều phương pháp làm việc từ Phương Hư Thánh. Ta cẩn thận phân tích mọi thứ liên quan đến Lễ tướng các, phát hiện trọng tâm của Lễ tướng các không phải đề cao vị trí của Lễ bộ hoặc 'Lễ', mà là giữ gìn và mở rộng địa vị văn đạo của Cảnh quốc, đồng thời cảnh giác ảnh hưởng của nước khác đối với Cảnh quốc."
"Ngươi nói cẩn thận hơn đi." Lão Tú tài hứng thú.
Trương Tông Thạch nói: "Trước kia, các điều lệ của công sở đa số giống hệt nhau, chỉ có trong Lễ tướng các đặc biệt ghi chú rõ, phải dựa trên lợi ích của Cảnh quốc làm căn bản, hơn nữa do Phương Hư Thánh tự mình chế định. Đây là một tín hiệu phi thường không tầm thường, cho thấy Phương Hư Thánh đặc biệt coi trọng phương diện này. Theo kinh nghiệm của ta, Phương Hư Thánh coi trọng điều lệ này hơn cả việc lôi kéo Lễ điện. Ta không có chứng cứ trực tiếp để chứng minh điều này, ta chỉ phán đoán dựa trên kinh nghiệm và cảm giác của mình khi ở phủ Tổng đốc."
Lúc này, một thanh niên nói: "Lời của Trương huynh rất có tính dẫn dắt, theo suy đoán của Trương huynh, có phải Phương Hư Thánh cho rằng Lễ tướng các cuối cùng có thể gây tổn hại đến lợi ích quốc gia?"
Trương Tông Thạch sững sờ, kinh ngạc nói: "Thật không ngờ! Vị huynh đài này quả là một câu đánh thức người trong mộng. Trước kia ta đã cảm thấy điều lệ này có chút quái dị, nhưng không tìm ra đầu mối, hiện tại mới suy nghĩ cẩn thận! Phương Hư Thánh nhận định Lễ tướng các có lực lượng rất mạnh, nhưng cũng cho rằng Lễ tướng các vì địa vị đặc thù, đồng thời xử lý văn hóa nước ngoài và Cảnh quốc, rất có thể bị văn hóa nước ngoài ăn mòn, quên mất lợi ích quốc gia, bắt đầu phục vụ văn hóa nước ngoài, làm phồn vinh văn hóa nước ngoài, chèn ép văn hóa Cảnh quốc!"
"Lời này có chút quanh co." Lão Tú tài cau mày nói.
Trương Tông Thạch kiên nhẫn nói: "Văn đạo sáng chói, nhiều hành động xưa kia có vẻ ngược với đạo lý, hiện tại xem ra lại có trợ giúp Thánh đạo, thậm chí giúp nhân tộc tiến bộ. Ví dụ đơn giản nhất là Khổng Thánh, người tự khai tư học, lúc ấy là ngược với đạo lý, nhưng hiện tại xem ra lại là may mắn của nhân tộc. Dù là chúng ta hay Lễ tướng các, thực tế không thể phán đoán chính xác xu thế tương lai hay hành động sai lầm, vì chúng ta không có tiêu chuẩn. Hiện tại, Phương Hư Thánh đưa ra tiêu chuẩn 'Dựa trên lợi ích quốc gia' để phán đoán, vậy là giải quyết vấn đề này."
"Ngươi có thể nói rõ hơn không?" Lão Tú tài hỏi, những người còn lại cũng vội gật đầu, muốn biết thêm.
Trương Tông Thạch nghĩ ngợi, nói: "Phương Hư Thánh từng lấy một quốc gia tên là Europe trong 《 Chính Sử 》 làm ví dụ, nói rằng quốc gia đó có thời kỳ 'Văn hóa Phục hưng', hình thành nhiều yếu tố và thành công, nhưng Phương Hư Thánh chỉ ra rằng cốt lõi của Văn hóa Phục hưng là người đọc sách dị tộc thoát ly trói buộc của tộc giáo, không còn sáng tác rập khuôn, bắt đầu khai quật và thừa nhận vẻ đẹp và đặc tính cá nhân, từ đó giải phóng thiên tính dị tộc, đạt được khả năng phát triển hơn nữa, cân bằng lợi ích tộc đàn và cá nhân, giúp dị tộc đi đến đỉnh phong."
"Nếu như, ta nói là nếu như, lúc ấy tộc đàn đó có một công sở giống như Lễ tướng các, mà công sở đó không lấy lợi ích quốc gia làm tiêu chuẩn để phán đoán, vậy kết quả sẽ là gì? Chắc chắn sẽ cho rằng những người đọc sách dị tộc kia phản nghịch cương thường, do đó niêm phong. Nhưng nếu chúng ta cân nhắc từ góc độ lợi ích quốc gia, sẽ phát hiện những người đó sáng tác tác phẩm không giống ai, có trái luật pháp không? Không. Có thể uy hiếp trật tự quốc gia không? Cũng không. Nhưng những tác phẩm đó có thể lôi kéo văn hóa phồn vinh, thỏa mãn nhu cầu của dị tộc, dù là theo góc độ hiệu quả và lợi ích, cũng có thể mang lại thuế má, vậy là tốt hay xấu? Nên đề xướng hay cấm?"
"Rất hiển nhiên, cần đề xướng. Đồng thời, chúng ta nên thấy cấp độ cao hơn của lợi ích quốc gia, đó là nếu văn hóa Europe không ngừng phồn vinh, bắt đầu ảnh hưởng các tộc khác, các tộc khác sẽ càng tán thành Europe. Điều này sẽ tạo ra khả năng mà ta đã nói trước đó, khiến người các tộc khác thích thậm chí sùng bái Europe, bắt đầu tuyên dương mọi thứ của Europe, dần khiến các tộc khác thần phục về tinh thần, dù quốc gia đối phương có công sở như Lễ tướng các cũng vô dụng. Phồn vinh văn hóa không chỉ ngăn cản ngoại tộc xâm lấn, còn có thể dần xâm lấn ngoại tộc!"
Người thanh niên nhắc nhở Trương Tông Thạch nói: "《 Chính Sử 》 ta cũng xem rồi, thực tế, Văn hóa Phục hưng tất nhiên xảy ra, nhưng chưa chắc nhất định xảy ra ở Europe, có lẽ coi như người Europe may mắn, không liên quan đến công sở như Lễ tướng các."
Trương Tông Thạch lớn tiếng nói: "Đây mới là điều ta kính nể Phương Hư Thánh! Chúng ta có lẽ chỉ cảm thấy đó là một sự tình cờ, thậm chí không hỏi rõ ngọn nguồn, càng không liên hệ Văn hóa Phục hưng với Cảnh quốc. Nhưng Phương Hư Thánh đã học được một điều qua Văn hóa Phục hưng, đó là Cảnh quốc cần bắt chước Văn hóa Phục hưng, làm phồn vinh văn hóa Cảnh quốc, để văn hóa Cảnh quốc ăn mòn nước ngoài, từ đó tăng cường Cảnh quốc toàn diện."
Lão Tú tài lại nói: "Nếu nước ngoài có thứ tốt, Cảnh quốc cũng phải chống lại sao?"
Trương Tông Thạch sửng sốt, không thể trả lời ngay.
Người thanh niên kia cười nói: "Rất đơn giản, chúng ta học những thứ tốt đó, hấp thu tiêu hóa, nhưng không thần hóa nước ngoài. Học 'Thứ tốt', không phải học 'Nước ngoài'! Học 'Học vấn', tôn kính 'Lão sư', chứ không phải vì học được học vấn mà làm nô lệ cho lão sư. Chỉ có người không phân biệt được 'Học một ít hỏi' và 'Học lão sư' mới tự giác kém một bậc. Chúng ta tôn kính lão sư, nhưng chỉ quỳ gối trước học vấn chính xác! Giống như quy củ của Vấn Hữu cư, chỉ luận sự việc, không luận người. Chỉ cần Lễ tướng các của Cảnh quốc không ăn cây táo, rào cây sung, nắm chắc đúng mực, không vô hạn đề cao thần hóa nước ngoài, dùng thái độ công chính đối đãi thứ tốt, Cảnh quốc sẽ không có phản đồ nghịch chủng."
"Huynh đài cao kiến!" Trương Tông Thạch bội phục từ đáy lòng.
Mọi người tiếp tục thảo luận đến khuya, Trương Tông Thạch mới rời Vấn Hữu cư, trở về gia trang.
Ngày hôm sau, Trương Tông Thạch nhận được công văn từ châu mục nha môn, nói rằng chỉ cần Trương Tông Thạch thi đậu Tiến sĩ, sẽ được trực tiếp vào Tả tướng các nhậm chức.
Bản dịch này, mong sao truyền tải trọn vẹn ý tứ của tác giả.