Đại lục Thánh Nguyên, Võ quốc.

Du trấn là một trấn nhỏ cách đô thành Võ quốc trăm dặm. Vì giao thông không thuận lợi, phụ cận nhiều núi, dù gần kinh thành Võ quốc, nơi này vẫn không phồn hoa, thậm chí có chút lụi bại.

Bất quá, cũng chính vì sự thanh tĩnh này, nhiều người đọc sách một lòng tu hành sẽ ngẫu nhiên tìm đến, tiến hành tĩnh tu.

Mấy ngày trước, Trương Hậu Lục, vị Đại Học sĩ rất có danh khí tại Võ quốc, xuất hiện tại một gian phòng rách nát ở biên giới thị trấn.

Ban đầu, không ai để ý, mọi người đều tĩnh tu ở nơi mình.

Nhưng vào một buổi chạng vạng tối, thanh âm truyền ra từ căn phòng nát kia.

Người có tâm men theo thanh âm tìm đến, xuyên qua cánh cửa rộng mở, chứng kiến ở chính đường phòng ốc phủ lên một tấm da hổ. Một người đàn ông trung niên tướng mạo chừng hơn bốn mươi tuổi đang ngồi trên da hổ.

Người đàn ông mặc áo xanh thêu vân phục, hai má và cằm có một lớp râu quai nón tỉ mỉ, ngoại hình đặc biệt thô cuồng, nhưng sắc mặt lại non mịn, như một tiểu sinh trắng trẻo, tạo nên sự tương phản rõ rệt với bộ râu.

Người nọ lập tức nhận ra, đây chính là Trương Hậu Lục.

Trương Hậu Lục đang đối diện với chính đường không một bóng người mà giảng 《 Trung Dung 》.

Người nọ càng thêm hoảng sợ, cho rằng gặp phải tà vọng, nhưng bản năng của người đọc sách khiến hắn cẩn thận nghe vài câu, lập tức mê mẩn, liền thuận theo tiến vào phòng nát, nghe Trương Hậu Lục giảng 《 Trung Dung 》.

Việc này lan truyền đi, mỗi khi ban đêm, lại có người đến bên ngoài phòng nát. Một khi Trương Hậu Lục bắt đầu giảng bài, mọi người liền tiến vào nghe giảng.

Chẳng mấy ngày sau, cứ đến chạng vạng tối, người đọc sách và thậm chí cả con nít tiểu học của cả trấn Du đều kéo đến ngoài phòng.

Trương Hậu Lục cũng không nói gì khác, chỉ độc giảng một thiên 《 Trung Dung 》, lặp đi lặp lại như vậy. Ban đầu có người nghe chán, nhưng dần dần phát giác, mỗi lần Trương Hậu Lục giảng bài đều có chút tiến bộ. Bản thân mỗi lần nghe lại, đối với 《 Trung Dung 》 và thậm chí toàn bộ kinh điển Nho gia lý giải lại càng sâu thêm một tầng, liền nhẫn nại tính tình mà nghe.

Lâu dần, mọi người gọi ông là Da Hổ Đại Học Sĩ.

Vì Trương Hậu Lục dùng từ thông tục dễ hiểu, rất nhiều đứa trẻ đều kiên trì đến nghe.

Người từ các địa khu chung quanh trấn Du biết được nơi này có Đại Học sĩ giảng kinh, liền lục tục kéo đến xem náo nhiệt, có người đi, có người ở lại.

Đến hôm nay, khi ánh dương vừa tắt, đã có hơn trăm người tụ tập bên ngoài phòng rách nát, chờ đợi Trương Hậu Lục bắt đầu giảng bài.

Không lâu sau, Trương Hậu Lục ngồi trên da hổ, mặc kệ người khác, mở miệng bắt đầu giảng.

"Thiên mệnh chi vị tính, suất tính chi vị đạo, tu đạo chi vị giáo. Đây chính là tổng cương của 《 Trung Dung 》. Ba câu này, chư hiền giải thích mỗi người mỗi khác, nhưng tùy theo từng người mà có lý, chỉ cần không đi vào đường rẽ, dù có tất cả chú giải và chú thích cũng không phải là không có lý."

"Theo ý kiến của ta, ba câu này nói một cách đơn giản thì rất dễ hiểu, chẳng qua là đang nói, cái mà trời ban tặng cho người, là bản tính. Mà tuân theo bản tính để làm sự việc, đều là đạo tự nhiên. Nhưng trên thực tế, không phải ai cũng có thể tuân theo bản tính mà làm việc, rất có thể sẽ ngộ nhập lạc lối. Cho nên, dùng phương thức chính xác để hành đạo, tiến tới khiến người khác học tập, đây chính là giáo hóa."

"Vậy, ai có thể tu đạo chi vị giáo đây? Không sai, là chúng Thánh, là Khổng lão phu tử. Vậy, nếu chúng ta suy tư những lời này, sẽ thấy rằng chúng ta phải tiếp nhận giáo dục hành đạo chính xác của chúng Thánh, chỉ có như vậy, mới có thể hiểu cái gì là hành đạo. Sau khi minh bạch cái gì là hành đạo, chúng ta muốn chiếu theo đó mà làm, cũng có thể đạt tới việc tuân theo bản tính mà làm việc. Nếu chúng ta biết và làm được, liền có thể rõ ràng cảm nhận được cái gì là bản tính."

"Biết rõ cái gì là bản tính rồi sao?"

Trương Hậu Lục tự hỏi tự trả lời: "Vậy chúng ta sẽ biết rõ như thế nào là trời sở mệnh chi, tức là biết rõ cái gì là thiên mệnh, biết rõ cái gì là trời. Đây cũng là đạo lý cơ bản để Đại Nho bốn cảnh tấn thăng lên ngũ cảnh rèn thiên mệnh. Đến Đại Nho ngũ cảnh, chính là muốn vứt bỏ bản thân, chuyên tâm học thiên mệnh. Chỉ có nắm giữ được thiên mệnh của bản thân, mới có trụ cột để phong Thánh. Đáng tiếc, việc rèn thiên mệnh cần thời gian quá lâu, vật kia dù rèn ra, không thể triệt để hiểu được, cũng vô pháp sử dụng, chỉ có thể để đó mà tăng phúc lực lượng mà thôi. Văn hào, chính là người lĩnh ngộ thiên mệnh đến cực hạn, tương đương với nửa chân bước vào Thánh đạo."

"Đều nói Đại Nho là người chạm đến biên giới Thánh đạo, vậy Văn hào, chính là một đầu ngón tay thực sự chạm vào Thánh đạo. Đương nhiên, chỉ là chạm vào, không cách nào thu hoạch được lực lượng Thánh đạo."

Cuối cùng, Trương Hậu Lục vỗ da hổ, dương dương đắc ý nói: "Các ngươi nghe rõ chưa? Sở dĩ ta chậm chạp không tấn thăng Đại Nho, chính là vì xây trụ cột. Đại Học sĩ, Đại Học sĩ, tu chính là 《 Đại Học 》 Truy Nguyên Trí Tri Thành Ý Chính Tâm. Đến Đại Nho, thì phải Tu thân Tề gia Trị quốc Bình thiên hạ. Trước sau liên quan, cũng không khó, đều là tu 《 Đại Học 》. Thế nhưng, đến Đại Học sĩ bốn cảnh, tấn thăng ngũ cảnh muốn tu Văn tông, liền không tu 《 Đại Học 》 nữa, mà phải tu 《 Trung Dung 》. Cho nên, không tỉnh ngộ trung dung, ta liền không thành Đại Nho."

Một vài người đọc sách cảm thấy bất đắc dĩ, Trương Hậu Lục cái gì cũng tốt, chỉ là đôi khi suy nghĩ bay bổng, thậm chí có chút hoang đường. Kỳ thật, danh tự Đại Học sĩ và 《 Đại Học 》 vốn không có gì liên quan, ông ta cứ mạnh mẽ liên hệ, nhưng những lời phía sau lại có chút đạo lý.

"Ta biết các ngươi không phục. Từ khi bắt đầu có người nghe giảng bài, ta đã nói, ai có ý kiến khác thì cứ nói. Ta đây là đang chuẩn bị cuối cùng cho việc tấn thăng Đại Nho, không cho phép nửa điểm sai lầm. Nếu các ngươi thật sự có thể chỉ ra sai lầm của ta, các ngươi chính là một chữ chi sư của Trương Hậu Lục ta."

"Ta hiện tại đây, chính là học theo tiên hiền chu du thiên hạ, ma luyện bản thân. Đáng tiếc Phương Hư Thánh bế quan, nếu không ta đã luôn ở lại Cảnh quốc. Bất quá, việc này không cần vội, hiện tại ta đã có thể làm được 'Tu đạo chi vị giáo', các ngươi học tập theo ta, tất nhiên có thể tìm được chính đạo."

Trương Hậu Lục cười xong, thu liễm dáng tươi cười. Mọi người cũng theo đó thu liễm tâm tư, biết Trương Hậu Lục đã chấm dứt đàm tiếu, bắt đầu tiếp tục giảng bài.

"Ngươi sai rồi."

Một thanh niên đứng ngoài cửa lặng lẽ lắng nghe đột nhiên lên tiếng.

Trương Hậu Lục há hốc miệng, ngơ ngác nhìn người thanh niên có vẻ ngoài xấu xí bình thường kia.

Những người còn lại cũng quay đầu nhìn lại. Người nọ dường như chỉ là một Đồng sinh, hôm qua từ nơi khác đến đây, lần đầu tiên đến nghe Trương Hậu Lục giảng bài. Nghe giọng nói cũng không giống người Võ quốc. Bức họa danh nhân các nước rất nhiều, nhưng không có người này.

Trương Hậu Lục nghiêm mặt nói: "Xin hỏi tại hạ sai ở chỗ nào?"

Chỉ nghe một câu, mọi người đã nổi lòng tôn kính. Đường đường Đại Học sĩ lại dùng khiêm xưng trước một Đồng sinh thanh niên, chỉ riêng ý chí này đã có thể so với Đại Nho. Đồng thời, bọn họ cũng có chút hoài nghi người thanh niên kia, thậm chí muốn xem người thanh niên kia xấu mặt.

Người thanh niên nói: "Trời theo gì mệnh?"

Mọi người sững sờ. Thiên mệnh chi vị tính, thiên mệnh không phải mệnh lệnh của trời, mà là cái mà trời giao phó, ban cho người, gọi là bản tính.

Những lời này, kỳ thật chỉ có trời, người và tính ba việc, không liên quan đến những thứ khác.

Người thanh niên hỏi trời theo gì mệnh, là đang hỏi, trời lấy cái gì cho người và tạo thành bản tính?

Trương Hậu Lục nói: "Trời theo thiên mệnh."

Mọi người gật đầu, Trương Hậu Lục trả lời rất chính xác, trời bản thân coi như là một loại tồn tại hoặc lực lượng, có thể trực tiếp giao phó cho người theo bản tính.

Cái "trời" này, không phải bầu trời, không phải vật chất của vạn giới, mà là đối với lực lượng chí cao của vạn giới, tinh thần hoặc tồn tại tập hợp hợp thể mà xưng hô.

Bản dịch chương này được phát hành độc quyền tại truyen.free.